文言文小故事.doc

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文言文小故事

守株待兔

宋人有耕者。

田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑。

1、译文：

从前宋国有个农民（宋人有耕者）他的田地中有一颗树桩。

（田中有株）一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

（兔走触株，折劲而死）从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。

（因释其耒而守株，冀复得兔）当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

（兔不可得得，而身为宋国笑）

2、“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。

人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

3、注释

耕——耕田种地。

耕者，耕田的人，农民。

株——树木砍伐后，露出地面的树根。

走——跑的意思。

颈——脖颈，就是脖子。

释——释放，把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

冀——音计，希冀，就是希望的意思。

4、评点

这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。

这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

拔苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：

“今日病矣！

予助苗长矣。

”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。

非徒无益，而又害之。

1、[注释]

①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。

②芒芒然——疲倦的样子。

③病——精疲力尽，是引申义。

④予——我，第一人称代词.

⑤趋——快走。

往——去，到..去。

⑥槁（gǎo）——草木干枯。

⑦非徒——非但。

徒，只是。

⑧其人——他家里的人。

2、译文：

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。

他疲惫不堪地回到家里，对家人说：

“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！

”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。

认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

3、文章批评了哪两种人?

说说这则语言的现实意义

一个是比较懒的人，另一个是急于求成的人。

现实意义就是客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。

这一寓言还告知一具体道理：

"欲速则不达"。

4、成语－揠苗助长

【发音】yàmiáozhùzhǎng【释义】揠：

拔起。

把苗拔起，以助其生长。

后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

【近义词】欲速不达【反义词】放任自流、循序渐进

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃日：

"吾忘持度。

"反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人日：

"何不试之以足？

"曰：

"宁信度，无自信也。

"

1、注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

且置——且，将要。

置，购买。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。

后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

至之市——至，到。

之，往，去。

市，集市。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

2、郑国有个想买鞋子的人。

他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。

他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。

他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。

等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。

别人知道后对他说：

“为什么不用你自己的脚试一试呢？

”他固执地说：

“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。

”

这个故事讽刺了那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人。

3、给加点字注音并解释.

[1]先自度其足度

[2]吾忘持度度

[3]宁信度度

（1）duó（第2声）

（2）dù（第四声）（3）同（2

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：

“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：

“我能为之足！

”未成，一人之蛇成夺取卮曰：

“蛇固无足，子安能为之足？

”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

1、祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。

这里是祭祀的意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

战国策——我国一部古书的名称。

原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。

西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

2、点评：

画蛇添足;讽刺了那些做事自作聪明,多此一举的人.

3、古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：

“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。

”

有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：

“我能够再给它添上几只脚呢！

”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把壶抢过去，说：

“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！

”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：

"是吾剑之所从坠。

"舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

【注释】

1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

2.自--从。

3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。

4.契--音气，动词，用刀子雕刻。

5.是--这儿。

6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗？

惑，迷惑，糊涂。

“不亦。

。

。

。

。

。

乎”是一种委婉的反问句式。

7.坠--落。

8.契者--雕刻的人/地方。

9.若--如果。

10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。

11.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。

12.求--找

翻译

楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。

他急忙在船沿上刻上一个记号，说：

"这儿是我的剑掉下去的地方。

"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。

船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。

用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？

【近义词】守株待兔、墨守成规郑人买履【反义词】看风使舵、见机行事

刻舟求剑的意思：

比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执，不知变通。

这个故事告诉我们：

世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

滥竽充数

齐宣王使人吹竽①，必三百人。

南郭处士请②为王吹竽，宣王悦③之，廪食④以数百人。

宣王死，湣王立，好⑤一一听之，处士逃."

[注释]

①宣王——齐国国君②竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。

③必——一定，必须

④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。

这里带有嘲讽意味。

请——请求。

⑤说——同“悦”。

⑥廪食（bǐngsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。

廪食，官府供食。

廪：

粮仓。

食，供养、给..吃。

以，同“与”。

等，相同。

⑦立——继承了王位

[译文]

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。

南郭先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。

官仓供养的乐手有好几百人。

齐宣王死后，他的儿子继位。

闵王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭先生只好逃走了。

滥竽充数”的故事告诉人们：

那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。

掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

【注释】

　　①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。

亡，逃亡。

　　②钟——古代的打击乐器。

　　③负——背着

　　④椎（chuí）——槌子或棒子。

　　⑤况（huàng）然——形容钟声。

　　⑥遽（jǜ）——急速。

　　⑦恶——害怕

　　⑧悖——荒谬

　　【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

　　谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了

比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【近义词】自欺欺人、弄巧成拙、盗铃掩耳

【反义词】开诚布公

【灯谜】聆

【提示】：

钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。

这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：

对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。

南辕北辙

　　魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：

"今者臣来，见人行于大行，方北面而持其驾，告臣曰：

‘我欲之楚。

'臣曰：

‘君之楚，将奚为北面？

'曰：

‘吾马良。

'臣曰：

‘马虽良，此非楚之路也。

'曰：

‘吾用多。

'臣曰：

‘用虽多，此非楚之路也。

'曰：

‘吾御者善。

'此数者愈善，而离楚愈远耳。

今王动欲成霸王，欲举信於天下。

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。

犹至楚而北行也。

"

【字词解释】

　　1.驾：

车2.善：

技术好，善于御:

车夫

　　3.中道：

半路反:

反通“返”返回。

4.去：

弹下身上的尘土

　　5.数:

几个，几样6.用:

盘缠

　　7.为:

为什么8.举:

举动信:

信用

　　9.广:

扩大尊:

提高10.王:

指建立王业

　　11.恃:

依仗12.方：

正在

　　13.之：

到14.奚：

为何

　　15.焦：

打皱申：

通“伸”，理平16.大行：

大路，宽阔的道路

　　17.“离王愈远耳”“王”wàng称霸

【译文】

　　国君魏安厘王想出兵攻伐赵国。

谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。

季梁对安厘王说：

“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。

楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？

那人说：

‘不要紧，我的马好，跑得快。

’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。

那人指着车上的大口袋说：

‘不要紧，我的路费多着呢。

’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。

那人还是说：

‘不要紧，我的马夫最会赶车。

’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件再好，也只能使他离开目的地越远。

”说到这儿，季梁把话头引上本题：

“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自己国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！

”

【寓意】

“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。