文言虚词意义及用法归类整理.docx
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文言虚词意义及用法归类整理
文言虚词意义及用法归类整理
而
1.连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
如：
（一）表示并列关系。
如：
蟹六跪而二螯。
（《劝学》）；哀乐而乐哀，皆丧心也。
（《左传》）
（二）表示递进关系。
如：
君子博学而日参省乎已。
（《劝学》）
（三）表示承接关系。
如：
余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。
如：
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
（五）表示假设关系。
如：
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系。
如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
（七）表示因果关系。
如：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
（八）表示目的关系。
如：
缦立远视，而望幸焉。
吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）
2.代词。
第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。
如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"。
放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
何
1.疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"。
如：
何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
大王来何操？
（《鸿门宴》）
（三）作定语，可译为"什么""哪"。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
2.副词。
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
3.复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么?
”或"什么样"。
如：
樊哙曰：
"今日之事何如？
"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？
（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？
（《谭嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？
（《谭嗣同》）
何以哉？
（《曹刿论战》）
乎
1.语气助词。
（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"。
儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？
（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？
（《归去来辞》）
2.介词。
相当于"于"。
生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（《疱丁解牛》）
乃
1.副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才"等。
例如：
刿曰：
"肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
2.代词。
只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例如：
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
赢乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
其
1.代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。
如：
秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语）
此皆言其可目者也。
（《鞭蕖》"其可目"作宾语）
（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。
如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。
作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。
如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如：
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2.副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。
例如：
其皆出于此乎？
（《师说》表测度）
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。
汝其勿悲！
（《与妻书》表婉商）。
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望）
3.连词。
作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"还是"。
例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？
（《送东阳马生序》表假设）
且
1.连词。
（一）表示递进关系，并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。
（《伐檀》）
（二）有时相当于"尚且"。
先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，火且尽。
（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
然
1.连词。
主要表示转折，可译为"可是""但是"。
例如：
然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
"然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此（这样），可是……"。
例如：
夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
（《得道多助，失道寡助》）
"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）"，也可单译为"那么"。
例如：
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
2.代词。
相当于口语中"这样""如此。
"例如：
輮使之然也。
（《劝学》）
不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）
3.助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。
例如：
蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）
大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）
（二）用在名词或名词短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。
例如：
其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）
而半山居雾若带然。
（《登泰山记》）
"然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。
或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。
例如：
袁曰：
然，固有所闻。
（《谭嗣同》）
成然之。
（《促织》）
若
1.代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"，作定语时则译为"你的"。
例如：
若毒之乎？
（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，"这"、"这样"、"如此"。
如：
南宫适出，子曰：
"君子哉若人！
"（《论语o宪问》）
2.连词。
（一）表假设，"如果"、"假如"。
如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，"或"、"或者"。
如：
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书o高帝纪》）
与"夫"、"至"结合，组成"若夫"、"至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
所
1.用作助词。
（一）经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《<指南录>后序》）
（二）"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：
夜则以兵围所寓舍。
（《<指南录>后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。
（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《<指南录>后序》）
赢闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用，文言中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
为
1.动词：
（1）做。
谁为大五为此计者。
（《鸿门宴》）
"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
"（《为学》）
（2）成为。
"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
"（《鸿门宴》）
（3）担任。
"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
"（《陈涉世家》）
"公为都御史，与太监某守辽东。
"（《记王忠肃公翱事》）
（4）是，算是。
"如今人方为刀俎，我为鱼肉。
"（《鸿门宴》）
"中峨冠而多髯者为东坡。
"（《核舟记》）
"若止印三二本，未为简易。
"（《活板》）
（5）通"谓"。
可译为"说"。
"孔子不能决也，两小儿笑曰：
'孰为汝多知乎！
'"（《两小儿辩日》）
2.介词：
（1）表被动。
"吾属今为之虏矣。
"（《鸿门宴》）
"身客死于秦，为天下笑。
"（《屈原列传》）
"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。
"（《孔雀东南飞》）
（2）给，替。
"疱丁为文惠君解牛。
"（《疱丁解牛》）
"旦日飨士卒，为击破沛公军！
"（《鸿门宴》）
"此人--为具言所闻。
"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。
（《桃花源记》）
（3）向，对。
"如姬为公子泣。
"（《信陵君窃符救赵》）
"媪之送燕后也，持其踵为之泣。
"（《触龙说赵太后》）
（4）因为。
"百姓之不见保，为不用恩焉。
"（《齐桓晋文之事》）
"盘庚不为怨者故改其度。
"（《答司马谏议书》）
3.语气词：
位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
"（《屈原列传》）
"何辞为？
"（《鸿门宴》）
焉
1.语气助词。
（一）常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。
（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。
万钟于我何加焉！
（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿。
硿硿焉，余固笑而不信也。
（《石钟山记》）
2.代词。
相当于"之"。
如：
使皇武子辞焉。
（《肴之战》）
3.疑问代词。
译为"什么"、"哪里"等。
如：
面目美好者，焉故必知者。
（《墨子》）
且焉置土石？
（《愚公移山》）
4.兼词。
相当于"于是"、"于之"等。
如：
必死是间，余收尔骨焉。
（《肴之战》）
微波入焉。
（《石钟山记》）
也
语气助词，经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的。
如：
死生，昼夜事也。
（《<指南录>后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
（《左忠毅公逸事》）
2.表示肯定语气的，如：
昔人云：
"将以有为也。
"（《<指南录>后序》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
如：
众曰：
"若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
"（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！
（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。
（《师说》）
6.表示判断语气的，如：
环滁皆山也。
（都是山啊）《醉翁亭记》
以
1.介词。
（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。
可译?
quot;用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等，如：
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。
问：
"何以战？
"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，"把"，如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者大半。
（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。
可译为"在""从"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。
例如：
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。
用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为”而""又""而且""并且"等，或者省去。
例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
例如：
余与四人拥火以入。
（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为"而""来""用来""以致"等。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》）
敛赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为”因为"。
例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当于"因此"，引出事理发展或推断的结果。
例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《疱丁解牛》）
矣
语气助词。
1.用于陈述句尾。
助肯定语气。
有的可译?
quot;了"，有的可不译。
助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"。
助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。
此为长江之险已与我共之矣。
（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（《项脊轩志》）
事急而不断，祸至无日矣！
（《赤壁之战》）
2.用于感叹句。
助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。
甚矣，汝之不惠！
（《愚公移山》）
呜呼，烈矣！
（《谭嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译?
quot;吧"。
愿君即以遂备员而行矣。
（《毛遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从。
（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑问语气。
年几何矣？
（《触龙说赵太后》）
因
1.用作介词。
介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。
例如：
振声激扬，伺者因此觉知（《后汉书o张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词。
表示顺接上文，可译为"于是""便"。
例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持壁却立……（廉颇蔺相如列传））
于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。
例如：
得复见将军于此。
（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。
（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"。
有时可译为"胜过"。
例如：
良曰：
"长于臣"。
（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见
"受"等字和它相应。
例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不悦，为击缻。
（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。
可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾父死于是。
（《捕蛇者说》在这职业上）
与（欤）
"与"可作动词。
译为"给予"、"授予"、"结交"、"亲附"、"对付"、"参与"等。
"与"作文言虚词，主要有下面几种用法：
1.作连词。
相当于"和"、"跟"、"同"。
如：
蜩与学鸠笑之。
（《庄子·逍遥游》）
2.助词。
通常写作"欤"。
（一）助疑问语气，用法大致和"乎"相同，但语气比较委婉，如：
岂得之难而失之易欤，抑本其成败之迹而皆自于人欤？
（《伶官传序》选择问）
吾王庶几无疾病与？
（《庄暴见孟子》疑问中有推测）
（二）助感叹语气，可译为"啊"。
如：
其可怪也欤！
（《师说》）
3."孰与"连用，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。
又可分为两类。
一类是句中提出比较的内容，可译为"与……相比，谁（哪一样）……"。
如：
吾孰与徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
一类是句中没有提出比较的内容，可译为"与……比较起来怎么样。
"如：
公之视廉将军孰与奉之？
（《廉颇蔺相如列传》）
则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。
例如：
项王曰：
"壮士！
--赐之卮酒。
"则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为"就",或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
入则孝，出
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