泥人张的读后感范文通用10篇.docx
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泥人张的读后感范文通用10篇
泥人张的读后感范文（通用10篇）
泥人张的读后感范文（通用10篇）
泥人张的读后感篇1
这其中，有治牙的华大夫；有粉刷匠“刷子李”；甚至还有专门靠卖家产，卖出的天津首富：
蔡二少爷等等。
正所谓“三百六十行，行行出状元。
”作者笔下的俗世奇人，就是各行各业都有。
这些人虽然都出生于一个平凡的世界，但每个人都有自己独特的本领，常常令人匪夷所思。
在这其中，最让我佩服的，是个捏泥人的，大名张明山。
天津的手艺道上，有几个本领齐天的活神仙，刻砖刘、刷子李、风筝魏、机器王等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道，只有一绰号在码头上响当当。
而别人就称这张明山为泥人张。
泥人张的绝活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不见。
这也是他让我最佩服的地方。
我也喜欢捏泥人，从来都是往桌上摆一张图，一边看图，一边捏泥，这才能捏出个八九不离十的。
而在自己看不见的地方捏，我也试了试，当然，结果可想而知。
于是，我安慰自己，“泥人张”的绝活都是天赋吧！
练不出来的。
但是，仔细读完这本书后，我发现，书中有这样一句话：
“刷子李对曹小三说‘好好学本事吧！
’”看来，“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点一点练出来的。
但是，如果只是靠练，想要练出“泥人张”一样的本事，又有多少人能坚持下来呢？
答案一定是：
极少数人。
所以，想练手艺，除了靠“勤奋”和“刻苦”，还要有坚定的信念，相信自己一定能成功！
不能半途而废，要坚持下去。
生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念。
这样才会成功。
泥人张的读后感篇2
这天，妈妈从天津回来，真的为我带来了一个“泥人张”。
只见妈妈小心翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子，上面工整的写着“泥人张”的字样，盒盖用两只象牙签固定着，我仿佛可以体会到里面那件工艺品的做工精美。
当我慢慢的打开盒盖，映入眼帘的首先是一张“泥人张”收藏证书，而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对“泥人张”的评价题词，我不禁对“泥人张”的作品增添了一层深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品，只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高，妈妈说：
这壶的名字就叫“龙嘴大铜壶”。
看着看着，眼前的泥塑仿佛鲜活了，我犹如置身在满是吆喝声的集市里，一个人一边热情招呼着来往的客人，一边熟练的为客人冲出一碗碗美味的茶汤，龙嘴吐纳着缕缕白色的热气，龙头上的两颗艳红的绒球，随着每次的倾倒颤动不已，在这烟雾缭绕的情境里，我感受到由张明山大师开始，穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力，我相信“泥人张”的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术，并使它永远的传承下去。
泥人张的读后感篇3
泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：
“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！
”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭，求谁？
怵谁？
故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：
“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：
“在哪儿捏？
在袖子里捏？
在裤裆里捏吧！
”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去？
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。
随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！
就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。
只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：
“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
”
泥人张头都没回，撑开伞走了。
但天津卫的事没有这样完的——
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。
而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。
摊上还都贴着个白纸条，上面写着：
贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。
乐完找熟人来看，再一快乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。
泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
泥人张的读后感篇4
在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
”
得有真本事，才不会平淡啊！
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通！
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗？
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
泥人张的读后感篇5
海张五在天庆馆里笑话泥人张，羞辱泥人张。
而泥人张却没理他。
泥人张离开天庆馆时，做了一个海张五的泥人。
纸上写着贱卖海张五。
我觉得，泥人张很聪明，泥人张知道他惹不过海张五。
所以他就用别的方法对付海张五。
泥人张的名字从和而来，就看他平常捏的泥人。
他就是从不会捏泥人到成了捏泥人的高手。
他捏的泥人，就想真人一样，栩栩如生。
这就看他平常的练习了。
就这样，泥人张就成大家心目中的捏泥人的高手。
泥人张的读后感篇6
给我感触最深的是这段故事：
张海五仗着自我是大官的亲戚，随口骂人。
泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷！
几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。
还挂了旗子，写了五个大字：
贱卖张海五。
许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。
泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。
泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓。
天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。
其实“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的勤奋一点点练出来的。
回想我自我，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网，真是惭愧万分。
俗话说“梅花香自苦寒来。
”生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自我，坚定自我的信念，这样才会成功。
泥人张的读后感篇7
文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾！
作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！
美是眩目的，美是立体的。
这天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。
他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自我设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。
他以这样的标准使自我远远超越了同行，使自我成为高山仰止的偶像。
“刷子李”其实是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的.本领。
大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。
“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。
他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，应对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。
这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”构成鲜明的比较。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高——“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”——这是在对自我挑战，还是以特立独行显示自我的超凡出众？
之后，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是“刷子李”自我揭开了谜底：
那白点原先是黑裤烧了个小洞造成的！
一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。
三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。
应对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。
于是，故事有了悬念。
而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。
而海张五之后又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！
对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。
泥人张一言不发而奇招制敌。
情节虽然简单，但安排得曲折有致。
泥人张的读后感篇8
其中有一家让我觉得很特别，就是中外闻名的泥人张店，店门口泥人张三个金色的大字，闪闪发光。
里面的泥人应有尽有。
它们色彩艳丽，形态各异，栩栩如生。
我在里面摸摸这个，拿拿那个，都爱不释手。
听导游讲，天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得泥人张称号。
1915年，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，从此名扬天下。
到现在已经是第五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。
我最喜欢的就是《西游记》唐僧师徒四人的泥塑作品。
孙悟空鬼灵精怪；猪八戒憨厚可爱；沙和尚不辞辛苦；唐三藏朴素善良。
泥人张把他们塑造得好像真的一样，活灵活现。
使我不由得对泥人张艺术佩服得五体投地。
更有意思的是，泥人张店里还现场为客人做泥塑。
爸爸说让我也切身体验一下。
我便坐在了师傅的面前，师傅仔细地端详着我，让我侧脸、俯视、微笑……我很纳闷，为什么还不给我做泥雕呢？
师傅笑了，告诉我说：
泥人张之所以能够栩栩如生，就是能够抓住人物的细节，特别是眼神的塑造。
一旦把眼神抓住了，整个人就活灵活现了。
我恍然大悟，按照师傅的要求不断地变化姿势。
最终，我的作品诞生了。
哇，太神奇了，和我一模一样，就连我的发卡、蝴蝶结、鞋子都和真的一样。
我手捧着它，就像捧着一个稀世珍宝一样，怎么也看不够。
师傅这时候给了我一个水晶盒子，把泥塑的我装到里面。
他告诉我说，泥人张雕塑的五十年颜色也不会变的，能够保存一辈子。
我真的好喜欢泥人张，不光是因为这个泥塑，更为泥人张这个传统的艺术传到世界各地而感到骄傲！
它能够让人身临其境，感受时代的穿梭，还能给人带来无限的遐想。
所以，我决定，我要每年给自己做一个泥人，这样就可以把我的人生成长经历记录下来，一直到老。
那将是多有意思的一件事啊！
让我们共同期待吧，到那时，可别忘了到我家来参观啊！
泥人张的读后感篇9
其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。
他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。
它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。
外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。
“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
泥人张的读后感篇10
泥人张捏的泥人栩栩如生，和真人没什么两样，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技术也相差十万八千里。
他每天都要去酒馆看人从而捏出许许多多的人，一天他去酒馆看到张五爷，张五爷是稀客，大家都拥到他身边，张五爷说：
“大家都在看我，就这泥人张在哪捏泥人，他在哪捏，在裤裆里捏？
”大家哈哈大笑，泥人张非常生气，就想报复他，他捏了一个和张五爷一样的泥人，并出售“张五爷”路过的人都哈哈大笑，张五爷觉得很丢人，就一下子把所有的张五爷和模子买了去，泥人张不仅赚了钱，还让张五爷一臭百年。
泥人张捏泥人的技艺高超，而且机智，值得我们学习！
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