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阶层分析

走近家庭妇女“新生代”

　　家庭妇女，一个并不陌生的名词。

在过去一个较长的时期，家庭妇女的队伍在城市中似乎不断缩小。

可如今，我们又发现这样一种生活现象：

在不少女人为工作或生存忙得不可开交的同时，却有越来越多的女人重新成为有闲妇女，有人也称之为家庭妇女“新生代”。

　　嫁了个会挣钱的老公，背靠大树好乘凉

　　背景资料：

肖静，34岁。

原成都东郊某中型国企财会人员；丈夫林羽，40岁，中专毕业生，原为四川省某设计院测绘室技术人员。

林羽1995初“下海”从事房地产生意，现是成都一家民营企业集团的董事长，个人资产达八位数。

　　肖女士告诉我，10年前她与林羽结婚时，压根也没想到他会在财富上有现今这么大的成就。

1995年3月，肖女士与林羽结婚不久，头脑灵活的林羽借一位亲戚的光，“下海”在四川省德阳市做起了房地产生意，以后又转战深圳、北海等地发展，赚得盆满钵满。

　　肖女士原在国企上班，每天下班的来回路程需骑车2个多小时，工资约600多元，用丈夫的话说，还不够他在麻将桌上“点个清一色”。

林羽挣了大钱后，执意让肖女士辞职回家，一来省却上班“高投入，低产出”的劳累，二来强化“家庭后勤保障”。

肖女士思来思去，便于2001年向单位提出了辞职，成了“家庭妇女新生代”的一员。

刚开始，辞职在家过那种悠悠哉哉的生活倒也使肖女士感到惬意。

她上午一个懒觉起来做做家务，下午就跳健美操、下舞厅，晚上看电视，或和邻居搓麻将，夜战至黎明也没关系，第二天补个瞌睡就行了。

丈夫还花了1000多元钱买了一只漂亮的博美犬给她做伴。

久而久之，肖女士也常有闲得发慌的感觉，看着丈夫忙商业，儿子忙学业，她感到自己挺空虚的。

有两次，她不顾丈夫的阻拦，在外面揽了份“不图挣钱图充实”的工作干，可干不几天又辞职了。

她感叹说：

“当了几年家庭妇女下来，人都闲散架了，再拼拢来去跟上工作的快节奏，适应不了啦。

况且，家中没有什么经济压力，就更打不起精神了。

”看来，“背靠大树好乘凉”的肖静很可能会“闲”度下半生啦。

　　多年的工作狂，如今成了“休闲式股民”

　　背景资料：

齐丽虹，女，39岁。

丈夫是省直机关一般干部。

本人为四川省物资系统“买断”

　　职工。

在股票运作方面战绩不凡，曾当过短时间的操盘手，颇具经济头脑的她被熟人朋友称为“智多星”。

　　省物资系统某公司业务部门副经理齐丽虹，曾经是单位骨干。

从1997年开始，她就把自己的“脑花儿”加上家中的资金全部投在了股市上。

有好奇者问齐丽虹炒股到底赚了多少钱，本着财不外露的原则，她只说“下半辈子够用了”。

她的炒股业绩使得她一进物资大厦的交易厅，身边便会围上来一大帮崇拜者向她讨教真经。

　　2000年，齐丽虹按单位土政策来了个“买断”，这之后，多次有熟人、朋友推荐她到其他单位谋个事干，可她没兴趣，她说“不就是挣一套时装钱吗？

干了近20年的工作，也该歇歇啦”。

如今，“不为稻粱谋”的齐女士成了家中“闲妇”，每日早晨起床后到外面转转，然后泡杯茶坐在电脑前收看“股市风云”，买进卖出一概电话操作。

今年股市有所放晴，齐女士又开始休休闲闲地赚钞票了。

当她知道我想写她这个“休闲式股民”时，很认真地对我说：

“虽然我现在家中闲着，但闲着总也得有点寄托吧。

因此，炒股对我来说，赚钱当然重要，但更是我赋闲在家的精神寄托”。

　　小钱看不上大钱挣不到，平心静气挣个闲

　　背景资料：

乔小姐，女，27岁。

高中文化程度，成都某系统“内退”职工，个人月收入300元左右，爱好弹电子琴，1997年以前曾在三流舞厅当过伴奏。

　　乔小姐人虽懒散，文化程度也一般，但见识挺广，肚里也不缺墨水。

爱好弹电子琴的乔小姐当年高考差了不到20分，至此就不再有读大学的想法了，她说她不想把自己弄得太苦。

在成都人民公园的露天茶园中，乔小姐一边搓着麻将，一边大谈那个“渔夫晒太阳”的哲理故事。

她说，物理学中，作用力与反作用力是完全相等的，“功值”是一样的；生活中，你别看有些男男女女拼命挣到了钱，可他或她也失去了不少———青春、健康、闲适、情趣乃至家庭。

有钱人享受了生活，少钱人则享受了生命。

同在海滩上晒太阳，渔夫悠适的感觉没准儿还会胜过皇帝老倌哩。

　　乔小姐在单位上是个直性子人，对单位上一些当头儿的借改制之名、干谋私之事不但看不惯，而且还要说。

久而久之，就和领导关系弄得挺僵，被穿“小鞋”也是常有的事。

一气之下，乔小姐不愿再为那每月800多元工资去单位受气，于前年向单位领导申请内退，而领导正巴不得这刺头儿“退避三舍”，也图个耳根子清净。

就这样，小乔就拿着内退生活费在家闲着了。

平时，她经常打打麻将、跳跳舞，高兴了，她也会弹上几小时琴，或划上几笔，弄篇小文章去混几个稿费。

我问她，你老这样闲着，有无经济危机？

她笑嘻嘻地说：

“钱多多花，钱少少花呗。

人家钱多出国玩，我钱虽少，花2元钱，也可在大众舞厅享受嘛。

你别说，在舞厅里请我跳舞的男人还真不少，看不上眼的男人我还懒得奉陪呢”。

　　不想闲又只能闲，索性做个“自由花”

　　背景资料：

胡玉，女，24岁。

胡玉读书时父母离异，把她判给母亲。

后父母双方在子女抚养费方面的互相推脱，使得她高中毕业后就没再读书，在社会上闲着。

　　胡玉虽只有高中学历，但身材、面容姣好，人也聪明，只可叹自我感觉也太良好了，这使得她在择业中总是“高不成，低不就”，即使找了份工作，稍不遂意便会拂袖而去。

她的姨妈曾到处托人为她找了一份工作———成都帝殿宾馆的服务员。

可她干了不过几个月就觉得乏味透了，说挣钱吧，也就那区区几百元，说兴趣嘛，成天站在那里给人陪笑脸，一点儿心情都没有。

更烦的是上下班打卡不说，还动不动就扣那可怜的几斗“红高梁”。

有一次，胡玉领工资时，发现因工作中的一些小差错，被扣了60多元钱，她的火气一下就冲起来了，第二天就辞职不干啦。

　　到后来，胡玉干脆不想找工作的事了，在成为“家庭妇女新生代”的同时，开始了舞厅里的休闲生活。

对邀她跳舞的男人她从不会白跳，小费是必须给的，给了小费，就是70岁的大爷也陪你跳，反之，你就是帅哥也到一边稍息去吧。

　　摘自《家庭与生活报》马拉松/文

　　众说纷纭

　　四川省社科联人文研究学者何川：

　　家庭妇女“新生代”与传统意义上的家庭妇女有不少区别，它既是一种生活方式，更是一种经济现象。

如今，随着社会的变迁，家庭妇女“新生代”队伍日渐扩大，一方面反映出就业压力的增大，另一方面，也折射出人们生活形态、观念的多元化。

我觉得，对那些家庭挣钱挣足了想歇下来的，或者自愿回家闲起来的，我们不必说东道西，那是个人的生活选择。

但我发现，家庭妇女“新生代”人群中不乏在企业改制、裁员中被迫回家的“闲妇”，以及长期无法就业的青年女性。

她们的“闲”，从某种意义上说，也是客观环境对她们的“嫌”。

　　成都画院院长、书画家田旭中：

　　前几年曾经有这样一个似乎很男子汉的口号：

让妇女回家。

这在妇女中引起了很大的反响。

实话说，在经济发达国家，妇女回家或许是一种趋势一种时尚，但在一个经济相对落后的国家，我认为，妇女回家不应该是时尚和趋势。

能心安理得回家的妇女只是少数，任何一种生活方式的选择都是经济的精神化表现。

也因此，外表相似的“闲”，内在会迥然不同。

研究并努力减少这种内在差异，是经济发展所必须的。

　　成都平松律师事务所律师朱宁：

　　也许是律师的职业习惯吧，面对家庭妇女“新生代”这个群体，我更关注那些处于弱势地位的女性。

应该承认，社会在经济变革的同时，是以牺牲一部分人的利益为代价的，而部分女性往往首当其中。

在家庭妇女“新生代”群体中有不少女性，她们成为有闲阶层是一种无奈和痛苦。

我曾接触过若干这样的家庭妇女，年龄不过40岁上下的她们，在人生正处在爬坡上坎的阶段，生活却搁浅了，家庭地位也随着经济地位的下降而下降。

为这类家庭妇女分忧解“闲”，是社会各方的责任。

　　马夫/文

XX空间小甜甜的甜品屋

 最近，开始思考自己将来究竟想成为一个怎样的女性，想怎样走我人生之路，想过什么样的生活，始终未能得到一个确定的答案，也许，我还需要经历和时间吧。

。

。

看到这篇文，很受启发，作者提到的“知识女性”，正是我理想中希望能实现的状态。

特把此文发出来，与大家分享。

本文摘自《改变从心开始》陆小娅著

     “职业妇女”和“家庭妇女”的区别似乎是很清楚的，不过在我的印象中，并不是所有的“有职业”的女性都被称为“职业妇女”，比如家庭服务人员——保姆。

似乎约定俗成，在我国，“职业妇女”大致是指受过一定教育的、从事某方面专业工作的女性，比如工程技术人员、科技工作者、国家干部、教师、医生、律师、编辑、记者、公司职员、企业家等等，那些既漂亮又庄重的“职业女装”大都是为她们设计的。

     30年前，我们正处在所谓的“花季”。

那时，我们对于自己所鄙夷的同性，常会恶狠狠地骂上一句：

“家妇！

”“家妇”者，“家庭妇女”之简称也。

在我们这些“胸怀全球，放眼世界”的“革命小将”眼里，“家妇”与狭隘、自私、无聊、俗气同义。

     等到了二十好几，心里也急慌慌地想当“家妇”了。

知道这人生除了革命、事业之外，刷锅洗碗、生儿育女之类的平常生活，同样有令人向往之处，于是明白真正狭隘的乃是自己。

     一个女人能当好“家庭妇女”颇为不易。

理家，也需要付出心血，需要才华和能力。

一个出色的“家庭妇女”，同样可以挺起腰板来夸耀于人，因为她以自己的劳动，创造了“家”——一个不仅可以挡风遮雨、充饥解乏，而且可以收容心灵的地方。

     曾问某男士，是否愿意取个家庭妇女为妻。

他说：

“No，一个纯粹的家庭妇女，缺乏和外界的信息、能量交换，她的精神世界一定是苍白的。

”当然，不是所有的男人都在乎所谓的“精神世界”。

所以，当不当“家庭妇女”，也要看你嫁了个什么人，他对你有何要求。

    “职业妇女”是相当于“家庭妇女”而言的。

她们白天走出家庭，走上社会，以自己的劳动和专长获取物质报酬和社会承认。

它们不再是，或者不再需要“通过征服男人来征服世界”，她们本来就在“世界”。

就此而言，“职业妇女”似乎比“家庭妇女”在心理上更优越、更独立、更丰富。

   “职业妇女”的职业角色只是女性诸多角色中的一个，女性若把职业角色带回家，必惨遭失败。

所以，“职业妇女”也还是，或者也还应该是“家庭妇女”——当她在家的时候。

她要像“家妇”一样，倾心于家庭生活，才能从中得到在职业生涯中得不到的东西。

       有人说，职业与家庭的双重压力，是“职业妇女”最大的苦恼。

但不尽然。

如果“职业妇女”有幸嫁了个愿意分担家务的丈夫，如果她热爱生活——当然也包括家庭生活，如果她又富于情趣和创造性，她承受的压力或许就比别人小些，至少在感觉上会如此。

这是就个体而言。

       如果有了女性阶段就业的社会环境，比如生了孩子后可以做一段“专职妈妈”，孩子大一点再出来就业，“职业妇女”的压力就会大大减轻。

毕竟在一段时间内，人的精力是有限的。

这是从社会而言。

     “回到厨房去吧。

”一些有了钱的男人对“职业妇女”说。

他们不了解，“职业”给予女性的不仅仅是“钱”——一份生活的保障，它还给了女性自我价值的实现和社交需求的满足。

在家庭劳动的价值得不到应有承认的社会里，女性需要“职业”这样一个获取价值实现、心理满足的渠道。

       我相信，有“职业”不仅是经济需要，也是女性的心理需要。

女性在职业生涯中，往往能比在家庭生活中获得更多的自尊和自信，因此“职业妇女”的心理健康程度高于“家庭妇女”。

国外已有研究证明了这一点。

研究还证明，女性走出家庭，走向社会，对孩子的影响并不是负面的，对女孩子的正面影响更为突出。

所以，职业妇女不必因不能更多地和孩子在一起而内疚。

      我以为，“职业妇女”与“知识妇女”并不是一回事，虽然绝大多数的“知识妇女”并不是一回事，虽然绝大多是的“知识妇女”有职业，虽然相当一部分“职业妇女”有知识。

     有些女性之所以只能称为“职业妇女”而不能称为“知识妇女”，不是因为她们没有“知识”，而是因为她们的知识太专、太窄。

她们可能在一个领域中有相当深的造诣，但对自己专业以外的事情却知之甚少，缺乏兴趣。

而“知识妇女”不同，她们的精神空间更为广阔，她们喜爱、渴求一切人类知识的瑰宝，她们即使到了晚年，即使离开了职业岗位，也有强烈的好奇心、求知欲，也有精神上的追求。

      优秀的“职业妇女”有强烈的敬业精神，她们希望在自己的职业领域中出类拔萃；优秀的“知识妇女”也有敬业精神，但除此之外，她们还有“人文关怀”——她们不仅关注自己的职业领域，也关注民族、国家、社会，关注我们这颗蓝色的星球和整个人类的命运以及人的生命价值。

      “职业妇女”的生活方式、生活态度往往是技术化的，“知识妇女”的生活方式、生活态度是艺术化的。

“知识妇女”不愿在高度组织化的社会中丧失自己的个性、丧失女性丰富的感受力，她们更富于想象力和创造精神，而不甘于按照套路、规范、旧有的模式去生活。

广阔的精神空间和丰富的知识，使她们拥有丰富的文化底蕴，这是她们“艺术化”生活的基础。

        职业、家庭双重压力会使“职业妇女”身心疲惫，很快地憔悴、衰老。

而“知识妇女”把两者都视为有价值的、值得为之付出努力的事情。

她们不会因职业而憎恨家庭，也不会因家庭而憎恨职业。

她们把职业生活和家庭生活当成是一种“转换”，而在“转换”中，她们得到了休息、平衡和新的能量补充。

      就女性风度而言，优秀的“职业妇女”常常会被当作“女强人”——她们的服装是职业化的，笑容是职业化的，甚至说话和动作的节奏也职业化了。

不管你喜欢不喜欢，接受不接受，“女强人”事实上是女性男性化的代名词。

而优秀的“知识妇女”却不易被戴上“女强人”的帽子，因为她们风度优雅。

智慧、情怀、丰富的内心世界，外化为既刚且柔的气质，塑造出她们独特的女性形象。

她们是亲切的、易于交往的、可信赖的，同时又是独立的、刚强的、自信的。

      到了晚年，“空巢综合症”会使“家庭妇女”备受折磨。

当孩子们长大成人后，她们便会觉得自己的生活失去了意义。

“职业妇女”也面临着危机——在失去职业之时，她们往往也就同时失去了自我价值感和自信心，变得沮丧、失落，需要长时间的调整和适应。

“知识妇女”的晚年转换却要轻松、自然得多。

她们早就知道，在自己的专业领域之外，还有许多有意思、有价值的事情，她们很快就能在退休生活中重新定位，找到新的感觉，甚至是比原来的职业生涯更广阔的生活空间。

她们退出了原来的职业岗位，却没有退出社会生活。

即便她们已经不再出门，也会在精神上把自己与世界、人类相连。

所以，孤独与空虚不属于她们。

     “家庭妇女”、“职业妇女”、“知识妇女”是三个互相连接、部分重叠的圆圈。

它不是一个迷魂阵，而是一条可以探寻的女性生活之途。

丁页商业社区

在中国选择做家庭妇女是不合适的决定-六六共有0条回复件

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·游客

·发表于2010-03-3105:

36:

14 

引用1楼

·我现在怀疑，在中国做全职母亲是否是明智的选择。

1、做全职妈妈本身不会与社会脱节，因为全职妈妈就是一项事业。

能把家庭和孩子都团好的女人，原本就是创造价值，而且相当不容易。

不是对家庭充满理想和爱的，很...

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我现在怀疑，在中国做全职母亲是否是明智的选择。

1、做全职妈妈本身不会与社会脱节，因为全职妈妈就是一项事业。

能把家庭和孩子都团好的女人，原本就是创造价值，而且相当不容易。

不是对家庭充满理想和爱的，很难做到。

可是，在中国这项工作没有得到认同。

在国外，housewife是工作状况的一个官方选择，你填表格什么的就印在上面，没人会大惊小怪或歧视。

在中国不行。

你一说你没工作，就好像低人三等似的。

没有正确认识家庭妇女的社会价值。

2、国外有家庭妇女的社团。

她们在家务之余也参与社会活动，互相邦忙接送孩子或组织妈妈俱乐部，做社区服务，没有孤单被人忽略的感觉。

在中国，因为全职母亲少，类似活动也少，整天与孩子为伍，想腾个上厕所的空都难，生活的全部内容就是家庭和孩子，慢慢的确会与社会拉开差距。

3、法律保障不足。

在国外，茹果家庭妇女与丈夫离婚，是丈夫的过失，可得到可观的经济分割，未来的生活也有强制性保障。

丈夫工资到点儿就被强行划进妻子的户头作为生活和抚养费用，因此没后顾之忧。

男人离婚前出于经济因素也会三思而行，最主要是全职妇女本人有了保障，不会因此而害怕全职。

中国不行。

你说自己是家庭妇女，哪怕就是丈夫出轨要求离婚，估计也赔不了你几个。

更主要的是没有给全职妈妈生活费一说，顶多也就抚养孩子。

妈妈没工作，搞不好连孩子的抚养权都争取不到。

原本是因为爱孩子而不工作，后来变成一个弱点，成没经济收入了。

而且父亲给孩子的抚养费也是全凭良心，给你就拿着，不给你，哪怕法院去执行，也不能每个月都替你去要吧？

实现的过程很艰难。

4、功利的职场。

这个在世界各地都有，得凭良心说话。

资本家的目的就是实现赢利最大化而不是做慈善。

你在社会竞争中只有是强者才能有被剥削的资格。

否则，你想申请被人剥削估计人家还不要。

全职母亲就面临这个问题。

尤其是从事现代行业的全职母亲。

IT有时限。

你三年前是职场精英，官拜副总裁，三年后再出山，还得跟小家伙们一起拼。

工作具有时效性和持续累积性，一断开就得种来。

而且种来就处于劣势。

你说家里有个三岁的孩子，与那些尚未婚配的大学生比就处于不利。

尽管每个人都会结婚生孩子，但人家好歹能被榨几年。

到时候人生孩子了，公司可以再想法子请新人。

5、道德处于薄弱期，缺乏建设。

中国原本是礼仪之邦，不过近几年处于本栾的时候，经济大潮一冲击，很多时候本性都迷失了。

道德底限被金钱追求冲击得不断降低。

你对一个男人究竟残存多少良知是估量不出的。

经常发生昨天还是好好先生，今天就成恶霸地主的状况。

其变化之大，所受诱惑之多，抵御能力之差最好还是不要以过往记录衡量。

而且，你相信枕边人，却不能信任周边。

大环境不好你不能单一建设小环境。

你男人不错，是优点也是缺点，你觉得不错人家也觉得不错，架不住今天这个来抢明天那个来夺。

以前偷抢那是不入流的事情，总要搭块遮羞布；现在改豪夺了，直接上门跟你摊牌，请你主动退位，你不退还成了阻碍历史进步了。

根据以上几点，我还是建议女性朋友们加强自身建设，哪怕你再爱家再爱孩子，至少为了不可预测的将来，得把命运抓在自己手里。

现在的状况就是这样，组织没有了，社会靠不住了，法律没保障了，人心涣散了，丈夫也不好带了，还是依靠自己吧！

受教育程度对妇女政治态度和政治参与行为的影响

――基于第二期中国妇女社会地位调查数据的分析

祝平燕1

（华中师范大学社会学系，湖北武汉430079）

[摘要]本文从社会性别视角出发，以政治学的相关理论为基础，从我国的

男女两性参政和城乡妇女参政的对比的角度，分析妇女受教育程度是如何影响妇

女的政治态度和政治行为的。

借此检讨我国妇女参政发展缓慢的原因，寻求推动

妇女参政快速发展的良策。

[关键词]妇女；教育程度；参政；正相关

InvestigationofthePositiveCorrelationbetweenWomen’s

EducationalLevelandtheirPoliticalParticipation

ZhuPing-yanHuangDanZhuLei

（DepartmentofSociologyofHuaZhongNormalUniversity，Wuhan430079，Bubei

Province，China）

[Abstract]Thispaperisbasedontherelatedtheoryofpoliticsfromtheperspective

ofgender.Itismakinganalysisofhoweducationallevelinfluenceswomen’spolitical

attitudesandbehaviorfromthecomparisonsofmaleandfemale，andwomenincity

andcountrysidewhotakepartinthepoliticsinChina．Thispaperintrospectsthe

reasonwhytheprogressinwomen’spoliticaldevelopmentissoslowly，andseeks

goodmethodsforspeedingupthedevelopmentinwomen’spoliticalparticipation．

[Keywords]women；educationallevel；politicalparticipation；positivecorrelation

妇女参政状况是多种因素交互作用的结果，社会经济发展水平、妇女在家庭

中的地位、妇女就业状况、妇女受教育程度等因素，都会直接或间接地影响妇女

参政。

其中妇女受教育程度是妇女参政的先决条件。

研究表明，女性接受教育程

度越高，其经济地位相应提高，女性的主体意识、政治成就感、意志力以及参政

议政能力都将不断增强。

随着社会转型和改革开放的深入，在干部的选拔机制上，

1祝平燕（1964—），女，湖南衡阳人，华中师范大学社会学系副教授、博士、硕士生导师，研究方向：

哲

学、性别社会学和社会工作

已呈现出从静态任免或向动态竞争式转变，从组织安排型向实际能力型转变的趋

势，这就对女性的素质和能力提出了更高的要求。

而提高女性的素质和能力的主

要途径就是让她们接受教育和培训。

一、受教育程度与妇女政治态度

西方的研究证明，在现代社会，受教育程度的高低对公民的政治态度和政治

行为有着相当直接的影响作用。

首先，由于受教育程度高的人对政治信息和政治

符号有更为清楚、深刻的理解，所以他们有着较强的政治效能感和政治责任心，

一般会比受教育程度低的人更多地介入政治。

其次，文化程度的高低还会影响到

人们参与政治的方式。

一般说来，文化程度高的人在参与政治时会更多的凭理性

而不是凭感情行事，因而在对参与方式的选择上会注意合法性和有效性。

而文化

程度低的人则相反。

1

妇女参政首先表现在政治态度上。

政治态度也叫作政治参与的态度，是指政

治主体对政治参与的情感、动机和评价等，是一种比较稳定的政治参与心理。

它

包括政治关心、政治效能感、政治信任和政治义务感等要素。

政治关心可以用一个人是否经常关心政治新闻、是否经常与家人及朋友讨论

政治问题这类标准进行测量。

一般说来，关心政治的人，表现出较高的政治参与

活动水平。

1研究表明，受教育程度高的人更倾向于关心政治。

Tong,J的研究

发现，受教育程度高的男女两性表现出对媒体、政治知识、参与非选举行为的关

注都要比受教育程度低的男女两性要多一些。

教育程度高的女性较受教育程度低

的男性得分要高些，41.4%的拥有高中教育水平的女性每天都关注媒体，而只有

30.3%的拥有小学教育水平的男性会这么做。

1中国的调查也表明，男女相比较，

男性比女性更关心政治；城乡女性相比较，城市女性比农村女性更关心政治。

2000

年第二期中国妇女社会地位调查问卷中，有两个问题可以反映女性参与社会事务

管