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美学练习6

作业

1.第12题

中国当代美学界被称为“实践美学”的代表人物是()。

A.吕荧B.蔡仪C.李泽厚D.朱光潜

标准答案:

C

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2.第15题

标志着美学作为一个独立学科诞生的《美学》一书是()撰写的。

A.亚理斯多德B.黑格尔C.鲍姆嘉通D.柏拉图

标准答案:

C

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3.第20题

原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,却决不用花做装饰。

这一现象说明()。

A.美取决于人的主观心意状态?

B.美依存于人们的生活实践C.美在于移情D.美取决于距离

标准答案:

B

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4.第23题

“美是理念的感性显现”一说是()提出来的。

A.柏拉图B.康德C.歌德D.黑格尔

标准答案:

D

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5.第24题

中国美学界持“美在心物之间”这一观点的代表人物是()。

A.吕荧B.蔡仪C.李泽厚D.朱光潜

标准答案:

D

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6.第26题

中国古代最早提出“诗教”的人是()。

A.老子B.孟子C.孔子D.庄子

标准答案:

C

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7.第31题

第一篇专门讨论美的本质的文章是()。

A.《乐记》B.柏拉图的《大希庇阿斯》C.亚里斯多德的《诗学》D.黑格尔的《美学》

标准答案:

B

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8.第33题

“历史的必然要求和这个要求在实际上的不可能实现之间,就构成了悲剧性的冲突。

”是()说的。

A.黑格尔B.马克思C.恩格斯D.王国维

标准答案:

C

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9.第39题

中国美学界持“美是客观性和社会性的统一”这一观点的代表人物是()。

A.吕荧B.蔡仪C.李泽厚D.朱光潜

标准答案:

C

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1.0

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10.第43题

艺术的()使其表现出突出的独创性、超越性。

A.自由性B.美感性C.情感性D.形象性

标准答案:

A

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1.0

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11.第44题

“春风几万里,吹度玉门关”是()。

A.崇高B.悲剧C.优美D.壮美

标准答案:

D

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12.第47题

标志着美学作为独立学科诞生的鲍姆嘉通的《美学》一书出版于()。

A.1844年B.公元前3世纪C.1750年D.19世纪

标准答案:

C

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1.0

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0.0

13.第48题

中国提出“里仁为美”的观念是()提出来的。

A.老子B.孔子C.孟子D.荀子

标准答案:

B

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1.0

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0.0

14.第49题

“采采流水,蓬蓬远春”是()。

A.崇高B.悲剧C.优美D.壮美

标准答案:

C

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1.0

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0.0

15.第50题

“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”是()说的。

A.黑格尔B.马克思C.鲁迅D.王国维

标准答案:

C

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1.0

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0.0

16.第9题

()的美是崇高美。

A.西湖之美B.华山之美C.《自由神引导人民前进》D.小步舞曲E.命运交响曲

标准答案:

B|C|E

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题目分数:

1.0

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0.0

17.第17题

西方美学史上属于唯心主义美论阵线的美学家是()。

A.亚理斯多德B.柏拉图C.狄德罗D.康德E.车尔尼雪夫斯基

标准答案:

B|D

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1.0

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0.0

18.第19题

下面属于悲剧美的有()。

A.《欧米哀尔》B.《西游记》C.《拉奥孔》D.《祝福》

标准答案:

A|C|D

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题目分数:

1.0

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0.0

19.第21题

审美教育的特点主要是()。

A.形象性B.体验性C.娱乐性D.潜移默化

标准答案:

A|B|C|D

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题目分数:

1.0

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0.0

20.第34题

培养创造美的能力要注意从()等方面着手。

A.审美理想的培养B.提高创造美的心理素质C.发挥个性特点,创造出新意

标准答案:

A|B|C

您的答案:

题目分数:

1.0

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0.0

21.第35题

审美教育的特点主要是()。

A.形象性B.体验性C.社会性D.潜移默化

标准答案:

A|B|D

您的答案:

题目分数:

1.0

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0.0

22.第36题

中国当代最有代表性的美论是()。

A.主观论B.客观论C.社会论D.主客观统一论E.客观性社会性统一论

标准答案:

A|B|D|E

您的答案:

题目分数:

1.0

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0.0

23.第38题

中国古代美论的三大文化流派是()。

A.墨家B.道家C.法家D.禅宗E.儒家

标准答案:

B|D|E

您的答案:

题目分数:

1.0

此题得分:

0.0

24.第45题

西方美学史上从精神意识上界定美的本质的美学家是()。

A.亚理斯多德B.柏拉图C.狄德罗D.康德

标准答案:

B|D

您的答案:

题目分数:

1.0

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0.0

25.第46题

西方美学史上唯心主义美感论的代表人是()。

A.亚理斯多德B.柏拉图C.狄德罗D.夏夫滋博里

标准答案:

B|D

您的答案:

题目分数:

1.0

此题得分:

0.0

26.第1题

自然美引起的崇高感不包含道德感。

标准答案:

答:

正确。

自然美引起的崇高感有没道德感,因为自然美本身不包含道德内容。

您的答案:

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2.0

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0.0

27.第4题

美不是形式,但美表现为形式。

标准答案:

答:

正确。

美是有内容的,就是体现着人类的社会实践的内容,但其内容必须通过生动的形式表现出来才能被感受到,所以美表现为形式。

如人的高尚道德必然通过言谈举止的形式表现出来。

您的答案:

题目分数:

2.0

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0.0

28.第6题

审美活动中如果产生联想就是心思旁迁从而必定破坏美感。

标准答案:

答:

错误。

这种观点都是片面的、绝对化的。

审美活动并非一定要联想,但积极的联想有助于打开广阔的审美视界。

虽然有的联想如涉及功利内容则会破坏审美的心态,但并非一切联想都如此。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

29.第7题

五星红旗的美是一种纯粹的形式美。

标准答案:

答:

错误。

五星红旗的美表现为一种形式美,但它的形式美已被赋予一定的社会内容而成为中华人民共和国的象征,所以不是纯粹的形式美。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

30.第11题

美感是功利性与非功利性的统一。

标准答案:

答:

正确。

美感活动中,审美主体对对象采取一种凝神静观的态度,即无实际功利追求、无欲望、无所为的态度。

这就是美感的非功利性特征。

但是,这种非功利是个人心理状况,其背后隐藏着社会功利内容,没有一定的社会功利内容为基础的事物是不会引起美感的。

这就是美感的二重性。

您的答案:

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3.0

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31.第13题

没有移情就没有美感。

标准答案:

答:

错误。

美感的产生是建立在客观存在的审美对象上的,审美主体受到审美对象的美的刺激而产生美感,不一定主体移情才产生美感,移情仅是美感产生的一种方式,不能用局部现象概括全部。

所以没有移情就没有美感的说法是错误的。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

32.第14题

不同的人心中产生的月亮意象是不同的,这说明,月亮的美是因人而异的。

标准答案:

答:

错误。

美具有客观性,在审美活动中由于审美主体的主观作用,审美对象会在不同的审美主体的头脑中形成不同的审美意象,但作为审美对象的美具有客观性,不以审美主体的主观作用而改变,即不以人的主观意志而转移。

不同的人感受到的月亮的美不同,是月亮意象不同,但是月亮本身的美没变化,即不因人而异。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

33.第16题

凡是善的就是美的。

标准答案:

答:

错误。

在道德领域,可以这样说,但在一些领域就不能这样说,一事物对人有用,我们称为善,却不一定能称为美,例如不能说可以吃的东西就是美。

您的答案:

题目分数:

2.0

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34.第25题

真的不就是美的,但真是美的基础。

标准答案:

答:

正确。

真是美的基础和前提,但真不等于美。

美所包含的生活内容、所体现的对实践的肯定,必须符合事物的客观规律性,真必须具有肯定性或积极性的生活内容才可能成为美的因素。

您的答案:

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2.0

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35.第27题

人类劳动都是美的。

标准答案:

答:

错误。

人类劳动必须是自由自觉的,即合规律性与合目的性的统一,才是美的劳动,异化劳动就不美,因为它既不合规律,也不合目的,人在异化劳动中不感到愉快,而是感到痛苦。

您的答案:

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2.0

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0.0

36.第3题

审美移情说

标准答案:

认为美感是由于审美主体把自己的生命、感情移入到知觉对象中去而发生的。

代表人物是立普斯。

他认为,移情中审美主体使无生命、无感情的事物有了人的生命、感情,而有限的“自我”进入无限的“非自我”,自我自由伸张,物我同一,从而感到愉快。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

37.第10题

喜剧

标准答案:

作为美学范畴的喜剧,不仅包括了喜剧艺术,同时还包括了现实生活中的喜剧性现象。

在人的情感上,喜剧以“笑”为载体,还包括滑稽、讽刺、幽默等次等形态,它常常用于评价某一重大的社会历史现象,黑格尔认为,喜剧是“形象压倒观念”,因此表现了理性内容的虚无。

喜剧感的笑由于包含着深刻的理性批判的内容和犀利的讽刺,因此是一种严肃的笑,所以高尚的喜剧往往是接近悲剧的。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

38.第18题

美感

标准答案:

答案:

所谓美感,就是由美的事物所激起的一种特殊的心理活动,表现为情感的激动和愉悦。

也叫美感经验、审美经验或审美心理。

美感根源于人类社会实践,其突出特征是情感性、直觉性、愉悦性和非功利性。

您的答案:

题目分数:

3.0

此题得分:

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39.第29题

悲剧

标准答案:

悲剧是在人生存在实践中,由于人生与现实的矛盾而引起的冲突,从而体现出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。

它不同于一般日常生活中的悲悯、悲哀,而是有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中,让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感,引起激荡和振奋。

您的答案:

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3.0

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40.第30题

标准答案:

丑首先是一个人类学范畴,其次是一个社会历史的范畴,再次才是美学范畴、审美形态。

丑首先源于人们对丑的感受的形成,也就是说,人们在日常生活实践中产生和形成了对丑的认知,丑的事物也就成为人们审视的对象,丑感也就形成了,经过逻辑总结成为丑的审美形态。

丑的产生与人们对自然、社会的极度恐惧感相关。

凶残的自然和作为对立力量的社会在早期人类的意识中,都是不和谐的、陌生的、给人以恶性的刺激。

在原始巫术和神话世界中,这些异己的力量被描述成十分反常的形象,从而形成了人们恐惧的审美意象形态。

这些意象形态进入到人们的潜意识中,成为人们的深层欲望,在审美活动中,则表现为对丑的事物的不和谐的意义。

作为审美形态,丑揭示的现实生活中非人性的一面,体现的是一种负面的生存实践,在这种否定性的审美呈现中,肯定了正面的生存价值和审美意义。

您的答案:

题目分数:

3.0

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41.第32题

通感

标准答案:

通感就是在对一事物的感觉中,不同感官的感觉沟通起来,借联想引起感觉转移的现象。

您的答案:

题目分数:

3.0

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42.第37题

美是关系

标准答案:

从事物的关系中寻找美,结论是“美在关系”,这种观点的代表人物是狄德罗。

他的“关系”有一种是与人无关的,是实实在在的客观事物的关系,另一种是被察知的物的关系。

由此他提出有两种美:

“实在美”和“相对美”。

这种观点显然也有片面性和机械性。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

43.第40题

人化自然

标准答案:

是马克思论述人与自然的关系时首先使用的术语,即客观的自然界不断进入人的活动的过程,由于人的实践活动使原生自然生态系统变为人的自然生态系统。

“人化自然”是人类活动改变了的自然界,是打下了人类实践活动印记的自然,也叫做人的自然。

自然的人化,或人化自然,是人类活动形成的自然界,人类创造的自然界,随着人类社会的发展,人类的本质力量越来越表现了自然界的对象化,自然界在越来越广泛的意义上成为人化自然。

您的答案:

题目分数:

3.0

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44.第41题

异化劳动

标准答案:

从马克思主义观点看,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。

私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源。

异化概念所反映的,是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。

在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。

您的答案:

题目分数:

3.0

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0.0

45.第42题

美是生活

标准答案:

答案:

是一种对美的本质的看法,代表人物是车尔尼雪夫斯基,他针对唯心主义的美论,提出了“必须从社会生活出发去研究美”的原则,即“美是生活”的著名定义。

他抓住了问题的关键,从人类客观社会生活出发探索美的本质,把美的观念从天国拉回人间,具有重大的转折意义。

但他的美学思想是以费尔巴哈的人本主义哲学为基础的;他对什么才是“美的生活”的理解也是模糊的;定义本身就过于宽泛和不确定。

您的答案:

题目分数:

3.0

此题得分:

0.0

46.第2题

简述优美的感性特征和美感特征。

标准答案:

答:

优美是以秀巧和温和的形式表现出来的美的形象,其感性特征可以概括为:

小、柔、曲、细、静、圆、滑,通常给人秀丽、幽雅、清新、柔和、轻盈、明媚的感受。

从实质上看,优美是一种真与善、内容与形式和谐统一的美。

因此,优美就是一种和谐美,它所引起的美感的也是和谐的,是适情顺性的,直接轻松愉快的,并且具有持久性,令人回味。

您的答案:

题目分数:

4.0

此题得分:

0.0

教师未批改

47.第5题

简述并评价亚里斯多德的悲剧理论。

标准答案:

答:

亚里斯多德认为,悲剧描写“与我们相似的人”“遭受不应遭受的厄运”。

因为“相似”,所以令人“恐怖”;因为“厄运”,所以令人“怜悯”。

其悲剧观的核心是“好人受难”。

他认为是个人的失误造成的悲剧。

《俄狄浦斯王》和《美狄亚》中主人公的“悲剧”都是个人失误、犯错造成的。

您的答案:

题目分数:

4.0

此题得分:

0.0

教师未批改

48.第8题

如何理解美感的特征?

标准答案:

答:

(1)愉悦性。

愉悦性是美感最基本的特征。

不能引起人们的愉快感受(无论是直接的还是间接的)的就不能称之为美,而美必然引起人的愉快感受。

(2)非功利性。

美感活动中,审美主体对对象采取一种凝神静观的态度,即无实际功利追求、无欲望、无所为的态度。

这就是美感的非功利性特征。

(3)直觉性。

即不用通过概念、逻辑推理、理智思考就能从对象获得美感。

这种现象叫做直觉性。

唯物主义者认为它是一种有经验准备的、没有意识到的知识。

(4)情感性。

美直接向人们提供形象,而美的形象具有娱乐的感染性,能打动人的感情,所以,一方面,美引起的美感反应主要是情感被打动,表现为动情心态;一方面,对美的把握主要通过情感去体验和品味,表现为以情揽物的心理活动形式。

所以,美感的愉悦性主要是情感的愉悦,

您的答案:

题目分数:

4.0

此题得分:

0.0

教师未批改

49.第22题

简述美感与生理快感的区别。

标准答案:

答:

愉悦性是美感最基本的特征。

不能引起人们的愉快感受(无论是直接的还是间接的)的就不能称之为美,而美必然引起人的愉快感受。

但美感的愉悦性不同于快感,快感是由实用功利目的的满足所引起的生理性愉快,美感是由精神希求的满足所引起的心灵性愉快;前者是低级的愉快,后者是高级的愉快。

生理快感的过程是先愉快后判断,美感是先判断后愉快;生理快感是在对象被消耗的过程中获得的,美感过程对象没有被消耗;生理快感是短暂的,美感是长久的。

审美的愉快与生理的愉快也存在着一定的联系,主要是:

美感以生理快感为基础;生理快感可以强化美感。

您的答案:

题目分数:

4.0

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50.第28题

为什么说美学是一门既古老又年轻的学科?

标准答案:

答:

美学是一门既古老而又年轻的学科。

说它古老,远在两千多年前的古希腊的学者们,如毕达歌拉斯学派、苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德等已经对美和艺术问题进行了广泛的探索。

产生了丰富的美学思想。

我国古代春秋战国时期的许多思想家,如孔丘、孟轲、庄周等人,都已有关于美的丰富的思想和深刻的论述。

中国的《乐记》,柏拉图的文艺对话,亚里斯多德的《诗学》都可以说是古代世界专门的美学著作。

说它年轻,因为美学作为独立的学科,到近代才开始确定下来。

这就是德国哲学家鲍姆嘉通在1750年出版他的著作《美学》时,首次将这门科学命名为“Aethetik”,距今只有二百多年的历史。

您的答案:

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