包容作文之包容大作文.docx

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包容作文之包容大作文

包容大作文

【篇一：

以包容为话题的作文】

以包容为话题的作文

谈包容

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀---题记。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。

常存包容之心，以“闲看庭前花开花落，坐观天边云卷云舒”的心境看待世界，便觉风景一路都好。

一个人，一把剑，尽斩当世不平之事，行走天下，快意人生。

这或许是血气方刚的当代青年才俊所共同渴求的境界。

但毕竟堵不如疏，其实，在很多时候，包容一个人的错误，助其戒之，比否定他更好。

拂古追昔，包容的美谈数不胜数。

吕蒙初入朝廷，受人非议。

但他不曾计较，专心辅政，为东吴立下了汗马功劳，受后人敬仰。

唐太宗不因魏征屡次直谏而迁罪于他，更以人为镜，知得失，成千古明君。

蔺相如为大局着想，对廉颇的傲慢无礼以退让宽容待之，每见廉颇，引车避匿，终动其心。

从此，将相和便广为传唱。

人毕竟还是喜欢群居，既然如此，些许摩擦便无可避免，与其去硬碰硬，带来伤痛的火花，还不如去学习火的精神，在潜移默化中化去石头坚硬的心。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

如此包容便有失本意，毕竟农夫与蛇永远不会过时。

包容是一支画笔，它能描绘出五彩缤纷的人生。

但若毫无原则，留在画纸上的，便只能是一份扰目的涂鸦。

包容是一只短笛，它能吹奏出美妙绝伦的乐曲，但若毫无原则，回荡在空中的，便

只能是一段刺耳的噪音。

常存包容之心，让自身成为完美的画师，还短笛一份完整的乐章，如此的人生便丰富多彩。

正如冰心所说：

“一路行走，一路播种，纵然满路荆棘，到时也将百花盛开。

”《以包容为话题的作文》

【篇二：

高中作文---包容】

包容

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：

“世界上最宽广的海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。

”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗话：

“宰相肚里能撑船。

”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。

英谚有云：

“世上没有不长杂草的花园。

”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。

蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

包容的意义，绝对不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。

佛经有言：

“一念增转。

”同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报

带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。

越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。

他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。

他懂得隐忍，却不懂得包容。

齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校慰。

仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。

他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。

他笔下的阿q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。

“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。

然而，包容不等于放任和纵容。

人类社会是由潜在规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。

包容也不等于隐忍不发。

“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，

迟早有爆发的一天。

包容意味着恬静和淡然。

包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。

真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：

“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。

康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：

一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻：

当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！

点评：

“腹有诗书气自华”，本文印证了这一点。

充足、典型、新鲜的论据，使文章深刻有力；旁征博引的笔法，使文章意境顿出。

文章列举的历史史实如数家珍一般，成为论点简捷有力的佐证，文章如行云流水，成就了一篇韵味十足的论证散文。

内容血肉丰满，自然和谐，每一个论据用得都恰如其分，与观点相得益彰，令人信服地看到“包容是一种智慧，一种气度”；“是一种修养，一种境界”；“是海纳百川”、“是厚德载物”、“是淡泊

明志”、“是宁静致远”。

本文之有韵味、有光泽、有气派的语言，遣词造句中极有表现力的思情容量，行文谋篇中情感血液的注入，理性思辨中哲理光华的闪烁，以及言简意赅中飘逸的诗情画意，还有名著化用中浸透着书卷气息，都使文章余韵绵长，让人回味无穷。

一百多年前，法国作家雨果曾感叹：

“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是胸怀。

”在古老的东方，也有一句俗语世代相传：

“宰相肚里能撑船。

”法兰西的浪漫和炎黄子孙的实在碰撞到一起，投射出包容的光辉。

包容，超越了国家。

包容是一种智慧，一种气度。

英谚有云：

“世上没有不长杂草的花园。

”世上没有完人。

只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切。

鲍叔牙了解人才的可贵，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，包容了廉颇的公然挑衅；李世民牢记隋亡的教训，包容了魏征的犯颜直谏?

?

包容成就了他们的辉

煌，更推动了历史的发展。

包容是一种修养，一种境界。

佛经有言：

“一念境转。

”面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。

与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包容之心去获取一份泰然。

勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛，灭吴后下令诛尽吴国宗室。

韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。

相比之下，韩信的人格要比勾践健全得多。

鲁迅先生说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不仅是对他人的宽恕，更是送给自己的最好礼物。

然而，包容不等于放任纵容。

人类社会是由各种明确或潜在的规则加以维系的，违反原则无节制的纵容最终会导致社会的畸形。

包容也不等于隐忍不发。

“忍”是刻意的制怒和压抑，久之难免有爆发的一天，包容则意味着襟怀坦荡、泰然自若的恬静和淡然。

包容更不等于沉默忘却，对于不能容忍的事，沉默也许是另一种抗争，而忘却往往意味着背叛。

真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：

“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

”

【篇三：

包容为话题的作文】

以“包容”为题，写一篇文章。

要求：

“包容”有宽容、大度、不计较，有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。

本题若只从其中一个方面写，也可以。

除诗歌外，文体不限。

不少于800字。

解释包容：

宽容：

大度、不计较，有气量的意思

容纳：

一并容纳、接受不同意见

结构一、什么是？

为什么？

怎么样？

结构二、1、提出中心论点2、正面举例论证（分析说理）3、反面举例论证（分

析说理）4、重提论点、做出结论

一、结构一：

1、什么是宽容

1）定义式：

（正）宽容是一门交际的技术，一门修身养性的学问。

（反）宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直

面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。

2）修辞式宽容是一江春水，抒写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间倍感亲切。

宽容

是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。

宽容是冬天皑皑雪

山上的暖阳，炎炎酷暑里的清风。

3）列举式：

（人）诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺

相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让。

（物）深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆

虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍

耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。

泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方

能成其大。

宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

2、＊为什么（前因）（分析）

我们不可能要求所有的一切都遂我们的心意，没有人会不犯错误。

（引用）

君子不为苛察。

一庄子

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——荀子

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

为什么（后果）

1）.分析

给自己一片广阔的天空

化干戈为玉帛（化敌为友）

给别人一此机会

创造良好的生存环境

2）.引用生气，是拿别人的错误惩罚自己。

——康德

举例：

蔺相如与廉颇、曹操与张绣、周总理与理发师、

注意☆：

分析可从正反两方面入手风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的鞋，或许能

让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆

发力。

睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也伤己。

修辞的运用

3、怎样做

由己推人（学会理解）、坦然、识大局、记人之长忘己之短。

可操作为：

分析+事例+分析

二、结构二：

1什么是容纳

接受不同意见的意思

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。

—雨果

胸中有天地，常有渡船人

量小非君子，德高乃丈夫

大肚能容，容天下难容之事。

海纳百川，有容乃大

2、正面举例（正）

不同文化，不同流派，不同风格，不同民族、国家

“百家争鸣”的思想盛况。

“贞观之治”的盛世太平。

3、反面举例（反）

布鲁诺被焚于鲜花广场

蔡桓公病入膏肓

文字狱

文化十年浩劫

4、重提论点，做出结论

自古就有“海纳百川，有容乃大”。

人在

对自己不甚了解时，只有虚心听取，采纳别人的

意见，才能使自己摆脱失败的泥潭，这样的事例数不胜数。

唐太宗虚心听取魏征的“诤言”，

及时改正治国上的偏差，才有了日后的“贞观之治”。

正是由于齐桓公不计前嫌，重用管仲，

才成就了一代春秋五霸。

正是由于邹忌的虚心纳谏，使齐王发出“群臣吏民能面刺寡人之过

者，受上赏……”才有了所谓的“战胜于朝廷”。

精美片断：

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。

包容是鲍叔牙对管仲的冒死举荐，

包容是蔺相如对廉颇的宽宏大量，包容是李世民对魏征的不计前嫌。

李中

包容是面对别人的错误和误解宽厚的一笑，包容是对待他人无私的付出和不求回报的圣

徒般的心灵，包容是面对不同的、不同的看法都虚心倾听，包容也是一种视同仁的公正和不

计前嫌的伟大。

张雪静

困为有宽容，所以就有了将相和，因为有宽容所以唐太宗的贞观之治，因为有宽容，所

以就有了“海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚”的千古名句。

李庆竺

包容是一剂润滑油，可缓解人智能间的隔阂；包容是一股击流，可击散挡在人们之间的

冰团；包容是一阵微风，可吹散埋在人们心田的尘埃。

刘香玉

包容是一种冷静，一种睿智，一种豁达的心胸，一种气度，也是一种超然处世的良好心

态，有了七民容，世界将变得更加和谐美好，愿包容之花开在每个人的心间。

刘香玉

包容是一种非凡的气度，是包容给蒙受伤痛的心以慰藉。

世容就是吸纳他人宝贵的意见，

就是以海纳百川的心对待身边的每一个人。

张凤双

困为有了蔺相如对廉颇的包容，才有了“将相和”的美谈；因为有了唐太冡对魏征的包

容才有了“大唐盛世”的繁荣；因为有了何绍基对乘客的包容才有了“售票员锴模”的称赞。

赵天野

在季节的阴霾里，把包容化成缕缕阳光，洒遍大地的每一个阴暗角落；在干旱地日子里，

把包容化成滴滴甘露，滋润世间的每棵将枯的幼苗。

卢乐美

曾以为岁月的风雨将人与人的信任消磨，曾以为复杂多变的经济社会将人与人之间的理解淡

漠，然而一次以一次的真心触动，使我明白了人与人之间的主旋律仍是包容与谅解。

它雀跃

在每个人心中，洗涤着每个人的灵魂，规范着每个人的行为。

张秀芳

学会宽容

宽容是一种雅量，宽容也是一种风度。

面对胜利者，我们要宽容其成功；面对发财者，我们要宽容其富有；面对与自己观念不同者，

我们宽容其差异。

我们要宽容别人的才华、能力、机遇和观念，甚至还要宽容别人的疏狂、

偏激、冷漠和孤僻。

人们的世界是个缤纷多彩的世界，每个人的个性不尽相同，任何人都无法强行将自己的

思想观念、行为规范强加于人，而我们又必须共同地在一起生活、工作、交往，这就需要我

们学会宽容。

宽容是人与人交往的缓冲，它可以化解许多不必要的冲突；宽容又是人与人交往的泣滑

剂，它可以减摩擦，缓和紧张的关系。

自然可以包容天地与川流，音乐可以包容怜爱与怨恨，人心可以包容幸福与痛苦—这是

千百年来生生不息的诺言与恒久不变真理。

然而你是否想到，世间除了以广博包容微小之外，

微小也能包容广博呢？

佳作欣赏

谈“包容？

”（议论文）

包容，是宽容、大度，有气量的意思，也有善于接受不同意见，勇于接受批评的意思。

可见，

善于包容是高尚的品格。

现代心理科学研究证明：

一个人工作成绩的取得，事业的成功，其智商（知识和才能）作用

只占较少比例，而他的情商（主要指能和谐处理人际关系）则起主要作用。

道理很简单，任

何成绩的取得，事业的成功，都是集体力量、集体智慧的结晶，都不能仅靠一个人的力量。

所以，具有包容的性格，善于吸取他人的长处，善于听取别人的意见，善于与他人合作，是

工作取得业绩，事业取得成功的根本。

伟大物理学家牛顿就说过这样的话：

“我在科学上之

所以比别人看的远些，是因为我站在前辈伟人的肩膀上”。

翻开史册，秦末汉初的刘邦、项羽就是两个很好的例子。

当时，他们都是拥有一方土地和军

队，逐鹿中原的农民起义军统帅。

军事实力对比相差悬殊。

刘邦虽然处于劣势，但他具有善

于用人的长处，具有善于听取不同意见的胸怀和气度。

于是，无数有才能的人都慕名投其麾

下，刘邦对他们大胆信任，放手使用。

力量越来越强大。

最后，打败了号称“霸王”的项羽，

建立了大汉王朝。

而项羽却刚愎自用，听不得一点不同意见，连自己亚父范增都得不到信任，

不得不愤然而去，最后是众叛亲离，终于落个自吻乌江的可悲下场。

刘邦在总结自已成功的

经验时说：

“带兵打仗，我不如韩信，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如箫何。

但我能

信任他们，让他们为我所用。

”

历史是一面永远的镜子。

对我们中学生的启示是什么?

那就是告诉我们在学会学习的同时，要学会做人，要学会做一个宽容、大度，善于听取别人的意见的人，在发展我们智商的同时，也让我们的情商同步发展。

这样，我们走向社会后，才能尽快进入角色，成为一个对社会有用的人。

现代社会的发展，科学技术、经济文化，越来越集约化，全球化，每个国家都逐步成为世界经济共同体的一个组成部分，一个与世界整体不可分割的组成部分。

国家如此，个人与集体更是如此。

任何个人的成功，离开与他人的合作都是不可能的。

可见，包容不仅仅是为成功者演奏的凯歌，更是成功者奋斗路上的进行曲

包容（散文）

包容,这两个字刚刚在纸上落脚，便煸动我记忆的翅膀，在历史的长空放飞。

一个个鲜活的历史人物，带着他们的音容笑貌，一步一步向我们走来。

那被时空隔绝太久的话语，让我们这些现代人听来，虽然悠远，但格外淳厚；虽然生疏，但分外绵长。

曹操，这位被褒贬最多的历史人物，别的暂且不说，仅就他那豁达的性格，大度的心胸，就让后人赞为英雄。

骂过他的人，在自己处于困难时，那时与敌人书信来往，想给自己留一条后路的部下，甚至想杀害他的人，他不但不记前嫌，还给予信任，给予重用。

正是他有这样的胸怀的气度，终使他成为“挟天子以令诸侯”，叱咤风云的一代枭雄。

让他成为一个拥抱历史和伟大，大写的人。

站在包容对立面的是褊狭，它是包容的孪生兄弟。

历史不知是偶然，还是开了一个太大的玩笑，与曹操生活在同一时代，一个站在长江北岸，另一个是站在长江南岸的东吴元帅周瑜。

这位风流年少，才华横溢的少年英雄，上帝偏偏赋予他心胸窄，气量狭小的禀性。

连自己的朋友，与他携手共同抗敌的蜀军军师诸葛亮，也容纳不下。

多次设计想杀死他。

其原因是那么可叹又可笑，就因为诸葛亮比自己才能大。

终于，在“既生瑜何生亮”的悲叹中，气得吐血而死。

包容和褊狭，塑造了两位历史人物，也造就了两种不同的历史命运。

“海纳百川，有容乃大”，可见，有气度能容人，善于听取别人意见，对他人的才能和长处抱以欣赏态度，这是事业成功的基本前提；反之，嫉贤妒能心胸狭窄，听不得不同意见，是导致失败的必然。

一个人如此，一个国家又何尝不是这样。

矗立在中国历史峰巅的强盛的唐朝，经过善于纳谏的唐太宗的“贞观之治”，以其交通四夷，师长各国，兼收并蓄，的博大胸怀，终于成就了中国历史上的鼎盛和辉煌；再看看离我们而去并不久远的大清帝国，经历了“康乾盛世”短暂辉煌后，就一步跌进“泱泱大国，无视弹丸小夷”的梦幻之中，闭关锁国妄自尊大。

直到有一天，那些“弹丸小夷”的坚船利炮打到了家门口，放火烧了圆明园，才如梦初醒，惊慌之下只好逃窜。

最后，被辛亥革命的大火烧成了灰烬。

历史是一面永远的镜子，它会让我们看到真实的自己。

议论文结构：

前三段，“三板斧”也叫“万能凤头”。

（约50字）

第四段，点明中心思想，最多不超过三句话。

要求用一个关系来过渡，或者因果，或者转折。

（约150字）

第五段，分论点一，一定要写在段首，而且是一句话表述清楚。

事例至少是三个。

（约200字）

第六段，要过渡一下，才显得从容。

（约50字）

第七段，分论点二。

要求如上。

（约200字）

第八段，联系现实。

（约150字）

第九段，万能豹尾。

（约50字）

板书：

什么是定义式

修辞式

列举式

宽容前因（分析、引用、事例）\为什么（正反）

后果（分析、引用、事例）

运用修辞

怎么样