九上《事物的正确答案不止一个》等四单元篇目练习及答案.docx
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九上《事物的正确答案不止一个》等四单元篇目练习及答案
《事物的正确答案不止一个》习题精选
一、基础知识
1．根据拼音写汉字或给黑体字注音。
模式（）渊博（）压zhà（）jí取（）
2．请找出下列词语中的错别字并进行改正。
根深帝固不言而喻孜孜不卷契而不舍
改为（）改为（）改为（）
3．给下列句子排序。
①因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。
②但当事人坚信它一定会出现。
③从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。
④富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。
⑤这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。
4．一群小学生在空地上踢球。
一个孩子不小心，一球砸坏了一位长者家的窗玻璃。
这个孩子跑到长者家里，当头就是一句“一块玻璃多少钱？
”人们对这件事情看法不一，归纳起来有三种：
（1）没有逃走，主动上门赔钱，应予以表扬；没有道歉可以原谅。
（2）赔钱就是认错、道歉的表现。
（3）首先应该道歉，同时应该赔钱。
你赞成哪一种？
请说明理由。
二、拓展练习
阅读下面的文字，回答后面的问题。
新知识的摇篮——创造力
①相传有一个英国人，名叫亚克敦，可以算是世界上书读得最多的人。
他除了把自家的七万册藏书都读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记和校勘。
可是，他却连一篇文章也写不出来，终生一事无成。
这是为什么呢?
俄国剧作家克里雅日宁的话，或许能给我们一些启示：
“读书有三种方法：
一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而又懂得书上所没有的东西。
”
②□□□□不行，□□□□不够，读了而又能创造才是读书的真谛。
许多人读书只满足于简单的求知欲，没有把读书作为提高主观世界、改造客观世界的创造性过程。
他们的创造力被闲置了。
托尔斯泰曾经告诫说：
“如果学生在学校里学习的结果，使他自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。
”这是多么严重的结局。
③所以，要真正学会读书，必须培养创造力。
④创造力，就是能提出新见解、解决前人和自己不曾解决过的问题、在解决问题时会另辟途径的能力。
⑤创造是怎样开始的?
独立见解便是创造的萌芽。
⑥读书时人们重复着著书者走过的道路。
如果读时产生的想法，仅仅就是书上所告诉你的，那你的思想只起到替别人录音的作用，没有产生自己的东西。
我们应当在学习的基础上，把所有的知识消化吸收，变成自己的血肉，然后（a）“站到巨人的肩上”得出自己独到的见解。
⑦请珍视自己的独到见解。
尽管其中不乏虚谬的花影，但创造的花蕾也孕育其中。
宋朝的欧阳修，对韩愈的文采章法十分钦服，反复研读韩愈的著作，开始模仿着写作，进而不断创新，形成了自己的风格，结果，他学韩愈的文章，而写出的文章并不像韩愈，成为著名的“唐宋八大家”之一；但他学韩愈的诗，写的诗却很像韩诗，终于不能独成一家。
清朝的学者袁枚总结了欧阳修的治学经验说：
“平居有古人，学而力方深”，（b）落笔无古人，而精神始出。
”即学习时要尽可能吸收前人的知识，但创造却必须超过古人。
独立见解源于两方面。
一是在读书中深刻理解，见识高人一筹；二是在强烈的创新意识激励下，潜心钻研。
两者往往互相作用。
爱因斯坦谈到自己是如何创造时说过：
我自己侥幸发现了一些东西，例如相对论的建立，这我可以解释为由于我多少保存了一些感到诧异的能力，（c）当绝大多数的物理学家从学校出发继续前进，完全不加怀疑地使用牛顿的空间和时间的公式时,我却尝试着对他不信任,重新来考虑全部问题。
可见，凡是不满足于现成结论、善于独立思考的人，他的创造力就强。
1．根据第①段有关内容，在第②段方框内应填人词语依次是、。
（四字短语）
2．第③段在结构上的作用是。
3．第⑥段中画横线句（a）的含义是。
4．第⑦段中写欧阳修写文成功的关键是，写诗失败的原因是，画线句（b）的意思是。
5．根据第⑦段画线句（c）的意思，在下列各项中选出与它意思相同的一项（）
A．书籍是人类进步的阶梯
B．书非借不能读也
C．尽信书不如无书
D．思而不学则殆
6．选出对文章理解有误的一项是（）
A．本文启示人们一个深刻的道理，培养创造精神就要认真读书。
B．本文告诉我们：
学习不只是模仿，更要仓U新，要培养创造力。
C．文章采用层进式结构，说理清楚，逻辑性强。
D．作者在议论中运用正反对比的方法，使论述更深刻。
7．用简洁的语言，概括亚克敦、欧阳修、爱因斯坦的事例，分别写一句话，使之构成排比。
《应有格物致知精神》习题精选
一、基础积累
1．给下面黑体的字注音。
朱熹（）儒家（）彷徨（）
测量（）瞭望（）丁肇中（）
2．下面各项解释完全正确的一项是（）
A．格物（推究）致知（使达到）
B．齐家（整齐）治国（地方）
C．条目（眼睛）儒家（家庭）
D．清淡（干净）抽象（大象）
3．在字下面标“×”指出四字短语中的错别字，并在后面的横线上改正。
不知所措袖手旁观精兵简正
肆无忌掸接踵而致情系中华
4．填空：
①本文作者是，美籍华裔，家，获得者。
②四书指的是《》、《》、《》、《》。
③格物致知的意思是。
出自我国儒家经典之一《》。
丁肇中教授赋予了新的意义，就是。
5．结合课文，细读下面句子，体会其中加点词语的作用。
①新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清淡而求得。
②我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
二、提升演练
①我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学研究中的重要性。
②科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清淡而求得。
③实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测过程。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
④实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气、和毅力。
⑤由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们了可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。
⑥在今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
⑦在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究就马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
6．所选文段的中心意思是什么？
作者是从哪三个方面来论述的？
7．结合第④、⑤两段文字回答：
为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现？
8．根据自己的理解，简要说出传统的中国教育中的“格物致知”与现今“实验”的区别。
9．作者认为在今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。
其具体表现是什么？
10．读第⑦段文字，在结尾加上一个以“所以”开头的结论性的句子。
短文两篇 练习
维度A基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
统筹狡黠滞碍
（二）重点词语掌握
学究：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
阐证：
要诀：
（三）解释下面划线词语，并说明句子的意思
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
怡情傅彩长才
句子
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。
惰 藻饰矫
句子
3、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
范
句子
4、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人。
鄙羡
句子
二、文学知识
（一）培根，国家、家，著有《》、《》等。
（二）《不求甚解》选自，作者，原名，当代。
三、课文掌握
阅读文段，回答问题
A列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上却对马克思的著作做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！
要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作精神实质。
B在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记抄》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来，诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
C当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
D宋代理学家陆象山的语录中说：
“读书且平平读，未小处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
所谓未小处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
1、引文部分使用了和两种论证方法。
2、A段引文强调了一个什么问题？
答：
3、B段引文强调了一个什么问题？
答：
4、D段引文强调了一个什么问题？
答：
维度B能力提高
读书乐 乐读书
谈到如何学习语言，有的人总是一味强调“苦读”，甚至举出古人悬梁刺股的故事，以为勤学的佳话。
学习语言应该刻苦，但学习绝不仅仅是苦，更不是越苦越好。
头悬梁锥刺股，精神或许可嘉，可做法实在不值得称道。
孔子说：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有感到读书的乐趣，才能乐于勤奋学习。
许多学业上有成就的人，刻苦攻读往往到了废寝忘食的地步。
这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。
正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。
要享受读书的乐趣，就得思考。
只有通过思考，你才能获得知识，为认识真理而兴奋，为解决疑难而激动，真正体会到创造的愉快，因而感到愈读愈有味道。
有两种毛病会影响读书的兴趣，一种是“懒学症”，一种是“恐学症”。
有的同学懒，读书不动脑筋，拿起书本，不知他在看书，还是书在看他。
这样漫不经心地去读，不是积极、主动、深入地钻研问题，思维活动没有展开，自然享受不到思考的快乐。
有的同学怕，视读书为灾难，拿起书本，担心的是作业，害怕的是考试，这样的读法，完全处于被动状态，思维没有活跃起来，又有什么乐趣可言？
读书之乐与懒于思考、害怕思考的人无缘。
只有在读书的过程中兴致勃勃地去探索问题，你才能像高尔基那样，体会到“书籍使我变成了一个幸福的人”，从而使“苦读”变为“乐读”。
1、文中有“悬梁刺股”的故事，请列举中国古代成语故事中其他的宏扬刻苦学习精神的成语
答：
2、文中所讲的“读书乐、乐读书”是指的是在学习中不用再提倡刻苦的精神了吗？
你是如何理解的？
答：
《中国人失掉自信力了吗》习题精选
一、积累与运用
1．给下列加粗字注音。
（1）玄虚（）
（2）渺茫（）（3）诓骗（）
（4）慨叹（）（5）省悟（）（6）依赖（）
（7）麻醉（）（8）笼罩（）（9）家谱（）
（10）脊梁（）（11）摧残（）（12）诬蔑（）
2．按拼音填字组词。
（1）怀ɡǔ（）伤今
（2）为民ｑǐｎɡ（）命
（3）求神ｂàｉ（）佛（4）ｓｈě（）身求法
（5）前ｐū（）后继
3．品味语言，说说加粗词语在句中的作用。
从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
二、课内阅读
中国人失掉自信力了吗
从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
4．上文中论敌的论点是：
______________________
5．上文中论敌的论据是：
______________________
6．上文中作者批驳论敌的论点后，有针对性的提出的自己的论点是什么？
7．能证明作者论点的论据是什么？
8．写驳论文，要善于找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中其要害。
联系全文，作者是以什么为突破口？
为什么？
四单元篇目参考答案
《事物的正确答案不止一个》
一、基础知识
1．móyuān榨汲
2．帝改为蒂卷改为倦契改为锲
3．④③①⑤②
4．答案略，言之成理即可。
注意语言的表述。
二、拓展练习
1．读而不懂既读也懂
2．总结上文，统领下文
3．在学习（吸收或消化）前人的知识（经验、成果）的基础上。
（或：
借鉴前人的知识）
4．敢于创新只是模仿写作时不拘泥于古人（或写作时不受古人的限制）
5．C
6．A
7．注意他们的读书特点即可。
《应有格物致知精神》参考答案：
1．xīrúpangliángliàozhào
2．A
3．错字有“错”、“正”、“掸”、“致”分别改为：
措政惮至
4．①丁肇中实验物理学诺贝尔物理学奖②《孔子》、《孟子》、《大学》、《中庸》③从探察物体而得到知识《大学》有两点：
第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索
5．①作者用“只能……不可能”强调了实地实验对获得新知识的重要作用。
②作者用“不能……也不能”从两个方面否定了错误的做法，强调了“我们要有自己的判断力”。
6．中心意思：
实验精神在科学研究中的重要性。
从以下三个方面论述：
科学进展的历史、实验的过程、中国学生的弱点。
7．只有少数人能做到有计划、有适当的目标，有眼光、勇气和毅力。
8．传统的中国教育中的“格物致知”是消极的袖手旁观的探索过程，而现今的“实验”是积极的、有想象力的、有计划的探测过程。
9．大都偏向于理论而轻视实验；偏向于抽象的思维而不愿动手。
10．所以我们不能光埋头读书，要多动手实验。
短文两篇 练习参考答案
维度A基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
chóu；xié；zhì
（二）重点词语掌握
迂腐的读书人；诘问，为难；搜寻、摘取文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求；形容写文章或说话枯燥无味；不通畅；这里指细致到烦琐、挑剔的地步；阐述论证；重要的诀窍；
（三）解释下面划线词语，并说明句子的意思
1、使心情愉快；（给言辞）增添光彩；增长才干，才能；读书够得上使人心情愉快，令言辞添彩，使人增长才干。
2、懒，懈怠；修饰文词，使之富有文采；做作，不真实；读书花费太多的时间，人在其中是容易懈怠走神的，而说话过于堆砌词采就会显得说话人太过于做作，不真实了。
3、这里是衡量、检验的意思；书上所列的东西，如果不用经验去检验它，它就会不适应于自己。
4、看不起；羡慕；狡猾的人看不起读书，愚蠢的人羡慕读书，只有聪明智慧的人通过读书来达到一定的目的，然而书并不是通过发挥什么作用来使人读它来吸引人的。
二、文体知识
（一）英；哲学；作；随笔；新工具
（二）《燕山夜话》；马南邨；邓拓；作家
三、课文掌握
1、例证法；引证法
2、强调今天学习“应该抱虚心的态度。
”
3、引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明。
4、宋儒陆象山的语录，说明“未晓处且放过的方法与陶渊明的提法”很相似。
维度B能力提高
1、凿壁偷光、聚萤映雪
2、作者讲乐读书，指的是要在读书过程中始终处于积极思考的状态，不能以读书为苦，而失去学习的主动性，被动地接受书本知识；这与是否具有刻苦精神无关，乐读书同样需要对学习的刻苦精神来支持来进行，如果没有刻苦精神，压根就不读书，一样也谈不上得到读书的乐趣。
刻苦是任何一项事业想要取得成功都必备的条件，是精神手杖。
《中国人失掉自信力了吗》参考答案
1．
（1）ｘｕáｎ
（2）ｍｉǎｏ（3）ｋｕāｎɡ
（4）ｋǎｉ（5）ｘǐｎɡ（6）ｌàｉ
（7）ｚｕì（8）ｚｈàｏ（9）ｐǔ
（10）ｊǐ（11）ｃｕī（12）ｍｉè
2．
（1）古
（2）请（3）拜（4）舍（5）仆
3．“总”字表示自夸、夜郎自大是由来以久；“只”字，表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”，表愚昧成习，顽固不化。
4．中国人失掉自信力了。
5．
（1）总自夸地大物博。
（2）只希望着国联。
（3）一味求神拜佛，怀古伤今。
6．我们有并不失掉自信力的中国人在。
7．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
8．以论敌的论证为突破口。
论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。
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