高考语文知识点专项训练实用类文本阅读1.docx
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高考语文知识点专项训练实用类文本阅读1
2014年高考语文知识点专项训练：
实用类文本阅读
（1）
一.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
乔布斯：
用“禅”改变世界
没有人可以选择命运，史蒂夫·乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。
所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校。
因为“已经看不到其中的价值所在”。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一，认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心悟性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
他从禅宗中得到顿悟，并因此告诫年轻人：
“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
”
从更加现实的层面来讲，禅还要求人们放弃已有的知识和逻辑，用源自内心的感悟去解决问题。
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。
”
同时在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：
“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？
”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：
“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司，除现任CEO蒂姆·库克之外，历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。
早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界：
史蒂夫·乔布斯传》中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。
”
2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：
“求知若饥，虚心若愚。
（stayhungry,stayfoolish）”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话：
“活着就是为了改变世界”。
是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
（2011年09月20日《互联网周刊》有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A.如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。
C.iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神世界，其中最重要的因素就是“简约”。
D.在被自己开创的公司赶出后，乔布斯用了15年时间深入的感悟“禅”，顺应了“禅”的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。
E.本文通过记述乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
（2）乔布斯是怎样做“经典的减法”的？
请简要分析。
（6分）
（3）联系全文，请分析乔布斯在“禅”中获取了哪些启示。
（6分）
（4）文中提到乔布斯曾赠给斯坦福大学毕业生一句话：
“求知若饥，虚心若愚。
”这句话给了你怎样的启示？
请结合文章，谈谈你的理解。
（8分）
二．阅读下面的文字，完成
（1）－（4）题。
民国奇人刘文典
鲁先圣
刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，作为当代杰出的文史大师、校勘学大师和研究庄子的专家，他的思想学问博大精深。
他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。
他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，瞧不起闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。
刘文典是研究《庄子》的专家，按照他自己的说法，自古以来只有两个半人懂庄子，一个是庄子，另一个他没说，半个则是他本人。
这话可以与南朝诗人谢灵运的“才高八斗”论相媲美。
当年的谢灵运也是心高气傲的人，他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。
宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。
有一次，他一边喝酒一边自夸道：
“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
”两人的高傲简直如出一辙啊！
刘先生最经典的怪诞故事发生在1928年他任安徽大学校长时期。
安大闹学潮，蒋介石来安庆视察。
蒋介石看他外表邋里邋遢，就问：
“你就是刘文典吗？
”刘文典不高兴地反问：
“你就是蒋介石吗？
”蒋介石命令他惩办罢课学生。
他说：
“我这里只有教师学生，不知道谁是共产党。
你是总司令，应该带好你的兵；我是大学校长，学校的事由我负责。
”蒋介石非常气愤，严厉指责刘文典没有尽到管束学生的责任。
刘文典毫不退让地指着蒋介石的鼻子说：
“你是军阀！
”奋勇扑上来要打蒋介石。
被拉开以后，蒋介石不得不自下台阶骂道：
“真是个疯子！
”
一直研究古典文学的刘文典最瞧不起新文学运动。
因此，因为新文学白话小说的成就驰名国内被聘任为教授的沈从文，遭到刘文典的公开侮辱和蔑视。
刘文典公开质问：
“他沈从文有什么资格当教授？
”并在课堂上说：
“要讲教授嘛，陈寅恪可以值一块钱，我刘文典一毛钱，沈从文那教授只能值一分钱。
”昆明遭日军空袭时，刘文典和学生一起护卫着陈寅恪向防空洞奔跑，看到沈从文也匆匆地跑，他当众大骂：
“我被炸死了，就没人给学生讲庄子了，你沈从文跑什么跑！
”幸亏年轻的沈从文很有涵养，不与他计较，假装没有听见地赶快躲开，不然，他恐怕是免不了年轻人的一顿拳脚的。
1943年，联大中文系代主任闻一多决定将刘文典解聘。
因为刘文典擅自离校，到云南普洱县的磨黑呆了半年。
原因是他喜欢抽鸦片，而磨黑产上好鸦片。
当地的朋友知道他的爱好，就邀请这位大学者去。
他自作主张地一口应承，只跟少数人打了个口头招呼就丢下课程走了，而且乐而忘返，一去半年不回。
更加匪夷所思的是，他平时上课都是边吸鸦片边讲，还要求校方给他安排一个杂役提着茶壶随时为他加水，影响很坏，深为师生诟病。
闻一多坚决主张不再聘用，语言学家王力为他讲情，说老先生从北平随校南迁，还是爱国的。
闻一多发怒道：
“难道不当汉奸就可以擅离职守，不负教学责任吗？
”
民国时期的中国文坛上怪人奇人很多，但是毫无疑问，刘文典先生是数得着的一个人物。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．刘文典认为自古以来只有两个半人懂得庄子，庄子是其中之一，另一个是自己的恩师，半个是自己。
这种说法既表现出刘文典的自负，同时也体现出他对老师的尊敬。
B．安大闹学潮，刘文典面对蒋介石的指责，毫不退让，破口大骂，甚至要与蒋介石动粗。
从这一点来看，刘文典对蒋介石的黑暗统治已是深恶痛绝，甚至到了忍无可忍的程度。
C．研究古典文学的刘文典瞧不起白话文运动，将这种怨气自然就撒在写白话小说的沈从文身上，只不过沈从文涵养深厚，对此不大在意。
D．刘文典做事往往率性为之，为吸食上好鸦片，到云南普洱县的磨黑呆了半年，这引起了闻一多的强烈不满，执意要解聘他。
E．本文摘取了刘文典人生的若干片断，描写了他非同寻常的一些事迹，表现了他“荒唐怪诞”的性格特征。
（2）刘文典“呈现在世人面前的总是一副‘狂生’模样”，他的“狂”主要体现在哪些方面？
请简要举例分析。
（6分）
答：
___________________________________________________________________
（3）文章的第2段中，作者为什么要介绍南朝诗人谢灵运的情况？
（6分）
答：
___________________________________________________________________
（4）对于刘文典的一些做法，闻一多非常不满，坚决主张不再聘用。
你对闻一多先生的做法有什么看法？
结合全文，请谈谈你的理由。
（8分）
答：
___________________________________________________________________
三．阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
一钵了却谁的浮生
闫荣霞
李叔同“二十文章惊海内”，会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻，又会音乐、会演戏……这个世界上，还有什么是他不会的？
鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。
他作的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”我毕业的时候还在唱；这样的歌就是诗了，他的诗又怎能不好：
“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话，都好得不行：
“屋老。
一树梅花小。
住个诗人，添个新诗料。
爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。
”（《为题小梅花屋图》）
可是一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生，就完全置之度外了。
叶圣陶谈弘一晚年书法：
“就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。
……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
”就像一道虹敛去七彩，白气藏身天地间，非为字变，实则人变。
当了和尚，字也有了一颗为僧为佛的心，自然是“刊落锋颖，一味恬静”。
就如他这个人。
初始华丽，剃须裹腰在舞台上扮茶花女，如今却是面容清癯，眉目疏淡，一个过午不食、行脚度世的老和尚。
就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之增了色彩。
眼看着亮了，更亮了，大了，更大了，圆了，又更圆了，然后暗了，又更暗……整个人生就这样由绚丽归于平淡。
环顾当年，人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭，莫衷一是……大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解，他说：
“我以为人的生活可以分作三层：
一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。
物质生活就是衣食。
精神生活就是学术文艺。
灵魂生活就是宗教。
‘人生’就是这样一个三层楼。
而弘一法师，就是一层一层走上去的。
”丰子恺的“人生三层楼”的说法，切合实际，振聋发聩，一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。
庄子讲天地有大道，却是一定要做到“无己”，成为“至人”，才能得之。
世事不再关注，生死不再思虑，贫富得失不是挂在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇内。
可是，要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。
剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：
“慈悲对世人，为何独伤我？
”
他用刳骨剔肉的痛苦，置换了真正的自由。
一切他都舍得，只为追求心中那一点萤火。
我们对于追求自由的人一向是敬仰的。
自身是燕雀，怎不羡鸿鹄？
林语堂说：
“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。
”张爱玲说：
“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。
”
赵朴初评他是：
“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。
”其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。
所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖，更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。
弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。
那些虚名，他是不要的。
真实的他，63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：
一事无成人渐老，一钱不值何消说。
1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。
三天后，沐浴更衣，安详圆寂。
“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。
”
一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满自由。
【注】：
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
在他艺术发展如日中天时，他毅然摒弃了世俗，中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国四大高僧”。
（1）下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）
A.作者将弘一人生的转变比作烟花，以生动的比喻，鲜明的对比，表达了对其人生炫美的赞颂和平寂的哀伤。
B.“刊落锋颖，一味恬静”是对弘一书法风格的精准评价，意思是他的书法创作，清逸的线条泯灭了锋芒，是禅心的迹化，是期于一种宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的极致。
C.弘一晚年的出家既是赵朴初所说的“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”，更是为了传经授禅，普度众生。
D.弘一在写下“悲欣交集“四字后圆寂，表明他认为自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意。
E.文章题目是“一钵了却谁的浮生”，结尾又说“一钵了却他的浮生”一问一答，首尾照应。
其中“一钵”指佛门清净清贫的生活，“浮生”指世俗生活，旨在告诉人们是佛门的生活使弘一舍弃了尘世的一切牵挂，使他获得了心灵的自由。
（2）从文章内容看，弘一进入佛门前后的人生轨迹有哪些不同？
（6分）
（3）作者在文中直接引用了李叔同作的《送别》和其他的诗，又大量地引用了名家的言论,请简要分析这些引用的作用。
（6分）
（4）李叔同“二十文章惊海内”，可谓是传奇般的天才，在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业，皈依佛门，以一钵了却浮生。
请结合文本谈谈你对他人生选择的看法。
（8分）
四．阅读下面的文字，完成19-21小题。
疯狂比特币
王珏磊
11月27日，“疯狂货币”比特币在加拿大多伦多交易平台Mt.Gox上再度创历史高位，一度达到1020美元。
而在中国，这样的疯狂在一周前已经来临。
11月19日，比特币的币值一飞冲天。
据中国最大的比特币交易平台比特币中国数据，18日比特币的成交价尚为每枚3226.01元人民币，19日，则飞快攀升至6570.88元，最高成交价达6989元，仅仅一天币值翻番。
而若以年初的币值来计，比特币一年升值约90倍，成为当之无愧的全球升值最快的资产。
比特币疯了！
这一波疯狂走势里，当然也少不了嗅觉灵敏的中国“土豪”。
他们的大举进场，被普遍认为是比特币暴涨的重要推手。
作为对经济风向最为敏感的群体，每一波资产暴涨的背后，总少不了温州人的身影。
这一轮比特币狂潮，温州人同样没有错过。
上海资深投资顾问林端方说：
“大约这个月初，好多位温州商人找到了我，向我咨询比特币的行情。
①温州商人是经济狩猎场上的狼，他们对金钱的血腥味极其敏感。
在我和他们的互动与磋商中，他们决定大规模地投入这个市场。
”
在令人心脏狂跳的19日，温州商人又找上了林端方，问何去何从。
“我建议他们抛，在6000多元的时候落袋为安。
接下来两天，比特币的价格就跌了不少，这与温州人的炒作不无关系。
”
②20日，一枚比特币成交价下调至5110元，21日更跌至4256元。
这以后，又开始回升，徘徊于5000-6000元之间，27日的平均成交价为5642元。
赶上这波行情的，不惟温州人。
③上海专职投资客张伟民，因为踩准了点，也赚了一大票。
“我在去年年底开始玩上了比特币。
当时，我在美国一家网站上知道了这个新鲜事物，就搞了一台矿机‘挖矿’。
纯属消遣，没太当回事，倒也挖出了几十个币，今年初的时候，还送给别人几个。
”
上个月，张伟民预感，比特币来动静了，而且是大动静。
他马上花大价钱又入手两台矿机，提高生产力，同时买进比特币。
和温州人一样，他也是在6000多元的最高点抛出，“至少翻了一番”。
11月19日凌晨（美国时间18日下午）美国参议院首次就虚拟货币召开了听证会。
在这次听证会上，美国司法部和证券交易委员会的代表称比特币是一种合法的金融工具。
而美联储前主席伯南克在致参议院的信函中说：
“虽然美联储通常会对虚拟货币和其他支付系统的创新发展进行监测，但目前还没有必要对它们进行直接干预和监管，我们应该为它们提供相对自由的市场。
”
“这是很大的利好消息。
美国政府对比特币的态度，是市场关注的焦点。
这意味着美国方面不再存在法律风险，之前说比特币是传销的说法也就不攻自破。
”专职比特币的推介者、新浪博主“暴走恭亲王”分析。
“暴走恭亲王”也注意到，在场外交易市场，近两三个月内有不少中国买家在大批量买入。
“很明显地感觉到大户多起来了。
”
在北京大学科技哲学博士生胡翌霖看来，比特币的总盘子仍然偏小，目前也不过100亿美元，“一家小型企业的市值，都可能高于比特币的总盘子，因此，一个‘土豪’就有可能操纵币值。
价格狂飙，很可能有人坐庄，只不过是庄大庄小、如何博弈的问题。
”
此外，有业界分析称，过去的数月中，越来越多的商家开始接受比特币支付，并且这个名单每天都在变长；讨论、关心比特币的人越来越多，都是比特币大涨的理由。
无可否认的是，目前比特币的主要价值仍只是作为投资品。
而实用价值太弱、面临较大的监管风险、交易平台的安全性缺乏保障，也使比特币的前景面临诸多不确定因素。
在中国人民大学财政金融学院院长助理应展宇看来，比特币由于供给总量固定，而互联网金融的发展也使其需求在未来有着很大的成长空间，在供需失衡的状况下，确有可能会不断增值。
但，它不可能代替各国的法定货币，即便它获得合法性，也会限于特定领域，不会成为普遍的结算工具。
“它对整个货币体系也只会形成非常边际性的冲击。
”（选自《IT时报》2013年12月2日，有删改）
19.造成比特币“疯狂”的原因有哪些？
（4分）
20.这是一篇新闻报道，其语言兼有客观性和文学性的特点。
请任选文中画线部分中的两处加以赏析。
（请先在答题卷上写明序号，然后再进行赏析）（5分）
21.请结合文意分析，比特币的未来如何？
（6分）
五．阅读下面的文字，完成19-21题。
文学家之魂
【日本】内山完造
⑴倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。
这与郭沫若的性格稍有不同，我与郭有相当深的交情，他主要偏向于政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。
而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。
⑵先生卧病在床的时候，托我找他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。
先生说：
“带他来见我。
”那名学生去见了先生，“我来看老师了。
”学生没说上几句话就回去了。
⑶不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下：
⑷前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。
老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。
⑸那天鲁迅先生又晃悠到我家，说道：
“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。
上次从南京来看我的那家伙居然给我来了封信，言辞恳切委婉至极呀，说是想要撤销对我的逮捕令呢。
我可不同意，所以这就来给那家伙回信了。
”“好不容易撤销了，那不是很好吗？
”我问他。
他回答说：
“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了。
”
⑹之后先生的病情愈来愈严重，已到了要选择疗养地进行专门疗养的地步了。
须藤医生建议到镰仓疗养，因为东京耳目太多，实在不合适调养身体。
我个人觉得云仙还不错，先生肯定会喜欢，于是就预先把房子租好了。
⑺先生本来预计八月一日动身前往云仙，可从南京来了几个探病的，说他病情有所好转，建议他去德国漫游一趟。
⑻后来先生告知我：
“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。
去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了。
”先生决心已定，只要是他说“不”的事情就绝对没有回旋的余地，虽然略显顽固，但也有一定的好处。
⑼每次说到“藤野先生”的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文现已收入“岩波文库”的翻译集里。
据说先生在北平的时候，书桌前挂有藤野先生的照片，每天在这张照片面前学习，当困意来袭想偷懒的时候看到这张照片就又奋发起来继续学习。
每次谈到翻译的事情时他定会强调要把《藤野先生》一文译出来。
对于在日本的诸多事情，赞成的赞成，反对的反对，他从来都是态度分明，可是对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情。
⑽对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判。
我在《活中国的姿态》这本漫谈书中写到中国的优点，可对此先生却批评道：
“老板，这可不行啊。
过度的夸奖会让孩子们得意忘形的。
书总要起点教育作用，所以还是得从头彻尾地多加批评才是。
”我回答说：
“可是，这确确实实是中国人的一个优点啊。
”先生遂又回道：
“要是我就不会这么写，但因为是老板写的，我也不多说什么了，要换成我，是断然不会这么写的。
”语气依然强硬，坚决批判中国人的缺点。
⑾中国人普遍不喜欢《阿Q正传》，因为该书描写了中国全体国民的姿态，大家都觉得“这是在写我”。
而主人公阿Q的性格是中国全体国民性格的缩影，由于该书毫不留余地地加以揭露和描写，以至于有些人看完后要起来抗议。
⑿但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运，记得他临终前说过这样的话：
“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。
如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而
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