自编原创高一暑假作业答案.docx
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自编原创高一暑假作业答案
暑假作业答案
第一天：
1、为写第二次相遇铺垫
2、
（1）貌美（1分）体残（1分）
（2）同情（羞愧、自责）
3、A
4、遗忘生活中丑恶的东西（1分），而把美好的东西永远保留在记忆中
5、写作手法（如：
细节、对话、景物、外貌描写等）、例子
6、
（1）回头看
（2）通“燃”，烧 （3）迅速，急速 （4）他
7、
（1）世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里。
（2）你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？
8、不惩罚碰碎玉盏的侍卒 不惩罚烧着自己胡须的持烛士兵
9、衬托。
通过坐客的惊愕和“吏的惶恐，衬托韩魏公的宽宏大量。
”
第二天
1、
（1）乞丐以其情景的惨和气味的熏影响市容；
（2）乞丐骗吃骗喝，以此为业，却成当地首富；（3）乞丐展示残疾和可怕，吓得人不敢不给钱；否则则显得小气不仁，徒增压力。
2、不可删。
因为女子的讲述反映了人们对乞丐的矛盾复杂的感情，使“我”对乞丐由“不喜欢”到“茫然”，引出了话题，推动了思考。
3、“茫然”是不知道该怎么对待乞丐，“坦然”是作者知道用“积极向正规机构捐助并期待他们的清廉”来对待乞丐。
不矛盾。
因为由“不喜欢”到“茫然”到“坦然”反映了自己思考的轨迹、认识的变化。
4、
（1）出众
（2）认字写字（3）亲自体验（4）难道
5、
（1）像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
（2）曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
6、聪明过人抄书读书身体力行
7、赞颂许衡好读书而且严格修身的精神。
第三天：
1、
（1）象征了“我”的父亲
（2）象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈农民象征了博大宽容。
第2题
（1）父亲是中国老一辈农民的代表
（2）勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割（3）节俭，对自己十分悭吝，舍不得花一分钱（4）善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子（5）精神贫困，关心却弄不明白国家大事。
第3题广大农村还很落后，生活水平很差，人们的精神贫困。
（意思对即可）
第4题不正确的两项是B、C。
B项“同时也说明当时缺乏起码的医药卫生条件”之说，在文中无根据。
文中说他“不大主动去医院”即使去，也是被强迫的，而不是说医药卫生条件差。
C项“愚昧无知”之说与文意不符。
父亲弄不明白各种国家大事，是被“剥夺”的结果，是“也事”混乱所致，而不是“遇昧无知。
”
5、
（1）让……作为
（2）礼遇 （3）推荐（本意为“在……前说好话”）（4）努力
6、
（1）掌管
（2）有德行的人 （3）专长 （4）崇尚
7、
（1）韩厥一定没有好结果了，那车夫的主人刚刚提拔了他，在晚上就把主人的车夫杀了，那谁能保护他呢！
（2）军事上是不能受到冒犯的，触犯了则不徇私隐瞒，就叫做义。
（3）如果我举荐了你，你却没有能力，这就是结党营私，哪有比这更大的罪！
侍奉君王的臣子却要结党营私，那我今后凭什么来处理晋国的政事呢？
（4）假如你能像现在这样做事，那么将来掌管晋国兵权的人，除了你还有谁呢？
8、赵宣子推荐了韩厥，又怕韩厥不是自己所期望的正直的人。
赵宣子派自己的车夫故意冒犯军队的行列，看韩厥会怎么处理。
韩厥秉公执法，杀了赵宣子的车夫。
赵宣子知韩厥不是个结党营私的人，他为之而高兴，所以让人来庆贺。
9、赵宣子是善于识人、一心为国荐才的高尚的人。
韩厥为国效力，哪怕恩人有错也秉公执法。
第四天：
第1题
（1）没几天便是立秋
（2）收获季节却两手空空。
第2题反衬玉簪花的生命力。
第3题
（1）、将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。
第
（2）：
层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到了强化作用。
第4题正确的三项是A、C、E。
B项对本文主旨的概括犯了以偏概全的错误，文中讲玉簪花的精神只是顺便提及的，说成“主要”赞美它没有根据。
D项错在“不要有非分之想”，因为它在文中根据不足。
下项讲“绿波”能使人联想到生活的长河，有某些道理，而“有广阔的空间感和深邃的时间感”则夸大过分，有牵强附会之嫌。
5、
（1）在世上只要你肯探找，是不会总是走投无路的，我将放你出去。
（2）阳虎又转身跑回来抓住那位放他出城的人，用戈刺伤他。
（3）我这样做并不是特意让你回来的，我为你冒着处死重罪的危险，而你竟然反而伤我，看来是应该的了，恐怕我命中注定要受此难的。
6、C
7、一是鲁君之令有悖公道，二是不忍让阳虎自杀，三是他对鲁君之政本无好感。
第五天：
1、小说《狂人日记》《祝福》《故乡》《社戏》《孔乙己》
散文《藤野先生》《从百草园到三味书屋》（任写一个，各1分）
2、表明阅读鲁迅作品对于青年世界观、人生观的形成具有特别重要的意义，从而表明：
“鲁迅不应离我们远去。
”（各1分）
3、吃喝玩乐衣食住行
4、今天，我们仍然需要用鲁迅精神批判阿Q精神。
（或：
今天，重铸灵魂的任务还没有完成。
）[注：
本题必须用自己的话概述，抄录文中句子0分]
5、AC
6、
（1）屡次
（2）通“背”。
违背（3）发（4）仗恃（5）对付（6）通“疲”，疲劳
7、
（1）现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。
（2）汉军行几千里路去争夺胜利，就会人马疲惫，匈奴人就会凭借他们的完整压倒汉军的疲敝。
8、王恢是从匈奴不讲信用，盟约靠不住的角度，主张只能“兴兵击之”。
安国认为，既然没法打，那么还不如和亲好，他是从长久平安角度思考的。
第六天：
1、
（1）（“我们”）难过（或：
不快或：
兴会完尽的不快）（“父亲”）悲怆（或：
艰难度日悲怆）
（2）（庆幸）不再如父亲般艰难度日。
（这道题只要细读上下文就能回答）
2、答案要点：
（1）很有责任心
（2）很有能力（3）能独立承担家庭责任（4）安分守己，安于现状（5）艰难地独立维持生计。
3、
（1）文中的“新年”犹如一道难关，将父亲置于“新年”这一环境中，更能表现人物人性格特点
（2）通过父亲如何艰难地度过年关的描写，更真切形象地表达了“珍惜今天的幸福生活”这一主题。
（请特别留心第③⑧两段）
4、C、D（C项突出父亲的能干D项“踱步”与“跪拜”不构成对比）
5、
（1）坚持辞官
（2）只采用自己的意见 （3）过了 （4）答应
6、
（1）我了解你年龄大了，我仍然希望能为了我的缘故留职，等一二年，我会考虑这个问题的。
（2）喜欢向人发问请教就显得宽宏大量，只采用自己的意见就显得气量狭小。
7、石琚以年老为由而辞官，是为了让贤。
从国家大局出发，不计个人得失。
8、看上去似乎与石琚辞官没有关系，然而这一句写出了皇上知人善任，而且不滥用权力。
这更能说明石琚辞官也是对朝廷十分放心。
因而这一句不可删去。
第七天
（一）阅读下面文章，完成1—6小题。
（17分）
1、（2分）A
2、（3分）“抢”字说明微博已经在一定程度上改变了传统媒体一直是议题主导者这一现实，微博已经主导了一部分议题。
3、（3分）实时性、现场感及快捷性都超过了传统媒体；它可以散布在世界各地，视角比传统媒体更为广阔；对事件的观点和方式更多元化。
4、（2分）D（A项，“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”为外加信息；“受众不再是信息传播的终端”有违事实；B项，“已形成了新的舆论机制”不合文意，应是微博的出现引起社会形成新的舆论机制，而不是“微博”本身；C项，“成为了生活中不可或缺的部分”过于绝对。
）
5、（3分）①微博主要给传统媒体在媒介传播方式和新闻传播主体两方面带来了改变。
②微博具有强大的设置议题的能力，影响公共舆论。
③微博对人们生活方式的改变产生了影响。
6、（4分）示例：
要辩证地看待“微博热”。
微博的优势，在于其简明性、便捷性、时效性、草根性。
一些“自由媒体人”自发担负起于外界沟通联系的任务。
另外，微博所构建的网络舆论平台方便了网络问政，对社会主义民主政治建设产生了重要影响。
但作为一种新的媒介，微博对于传统的纸质阅读产生了严重的冲击，再加上微博的“自由”精神，事实上，无法保证每则微博都是真实可靠的。
（二）阅读下面文章，完成第1-6题。
（17分）
1.（4分）
（1）拘禁
（2）坚定（3）称赞（4）结果
2.（2分）C
3.（3分）C
4.（6分）
（1）（2分）（乐恢）推选、举荐（他人）从不偏袒，对别人的请求、托付也从来没有接受。
（关键点：
补主语、阿、固定格式“无所”）
（2）（3分）（乐恢死后，为他）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓为他感到十分悲痛。
（关键点：
定语后置、庶众、痛伤）
5.（2分）（错一个扣一分，扣光为止）
时窦太后临朝∕和帝未亲万机∕恢以意不得行∕乃称疾乞骸骨
6.（2分）刚直不阿；忠心耿耿；勤奋好学。
（答对一个要点给1分）
【译文】
乐恢字伯奇，京城长陵人。
长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。
焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往。
后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁。
乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志要成为有名的儒生。
后来在本郡做官。
回来后，乐恢又做了功曹，推选、举荐（他人）从不偏袒，别人的请求、托付（他）也从来没有接受。
许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。
后来征召他做了议郎。
正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。
入朝为尚书仆射。
窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。
窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。
妻子常常劝谏乐恢说：
“古人有用保全自身来躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?
”乐恢慨叹地说：
“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?
”于是上书劝谏说：
“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。
国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。
政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。
当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。
”上书没有取得效果。
此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。
窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。
乐恢最后饮药而死。
（死后，）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓为他感到非常悲痛。
后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心耿耿，（和帝）赐与乐恢的儿子乐己为郎中。
第八天
二21分
7.“倒”字与前句形成对比，说明美国人对林肯故居的修复并不特别优先，（1分）“也”表明林肯故居与普通民居完全一样，没有特殊化。
（1分）两个词语都表现了作者当时颇觉意外的心理。
（1分）。
8.①在作者的旧有观念中，林肯是伟人，伟人的头像不可以随便摸，否则有失恭敬。
（2分）②作者也不相信“摸了会有好运气”的说法；或③鼻子本是人身体的一个器官，出于尊严，一般是不能给人摸的，伟人的不能摸，普通人的也不能摸。
（1分）
9AF（4分）
10.a.伟人林肯故居的修复并不优先，样子也和普通人差不多
b.人们可以很自由地议论伟人林肯，实事求是地评价伟人林肯
c.升旗仪式并不隆重盛大，比较随便
d.伟人林肯墓地清净朴素，并不铺张
e.将伟人林肯视为凡人，使他回归家庭，纪念伟人林肯也纪念他的家属
f.可以自由平等地触摸伟人林肯的头像，毋须有任何禁忌与避讳
g.无论是否同意伟人林肯的观点，一个人只要是对人类（文化）做出过贡献，他就能够同伟人林肯一样得到人们的尊重
五18分
17.
（1）羞辱，使……羞愧
（2）土地方圆（3）与……友好（4）只4分
18.D2分
19.
（1）如果秦王是个能称帝的君王，您恐怕要成为他的臣子都还不可能，哪里顾得上用合纵策略和他对抗呢？
4分
（2）公孙弘树立千乘之国的威严而使其不受大国的侮辱，可说是很有才能的使节啊。
2分
20.信陵1分凡事以正义为重，具有治国的能力，具有献身的精神3分
21.有谋略，敢于担当重任，擅长论辩，不辱使命2分
【参考译文】
孟尝君倡导合纵，公孙弘对孟尝君说：
“您不如派人去秦国观察秦王。
如果秦王是个能称帝的君王，您恐怕要成为他的臣子都还不可能，哪里顾得上用合纵策略和他对抗呢？
如果秦王是个平庸的君主，您（再）用合纵策略跟他对抗也还不迟。
”孟尝君说：
“好，我就请您去一趟吧。
”公孙弘答应了，带着十辆车子到了秦国。
秦昭王听说后，就准备用话来羞辱公孙弘。
公孙弘拜见了秦昭王，昭王说：
“孟尝君的薛地有多大呀？
”公孙弘说：
“百里。
”昭王笑着说：
“我的国家，土地纵横几千里，还不敢凭此与人作对。
如今孟尝君的土地方圆不过百里，就要凭这与我作对，能行吗？
”公孙弘回答说：
“孟尝君喜好士人，您不喜好士人。
”昭王说：
“孟尝君怎样喜好士人呢？
”公孙弘回答说：
“坚持做人的准则、不向天子称臣，不与诸侯为友，得意时不愧做人君，不得意时不肯做人臣，像这样的人有三个。
善于治理天下，可以做管仲、商鞅的老师，其主张如果能被采纳奉行，能使君主称王称霸，像这样的人有五个。
拥有万辆战车的雄君，侮辱了使者，使者退而自杀，也定能血溅王衣，就像我这样的人有七个。
”昭王笑着道歉说：
“客人何必这样呢？
我同孟尝君很友好，希望您一定小心地向孟尝君表明我的心意。
”公孙弘答应了。
公孙弘可说是不可侮辱的人了。
秦昭王，是大国的君王；孟尝君，是只有千辆战车的诸侯。
公孙弘树立千乘之国的威严而使其不受大国的侮辱，可说是很有才能的使节啊。
第九天
7、根据文意，填入第③段甲处最恰当的一项是（B）（2分）
A.弄巧成拙B.自欺欺人C.多愁善感D.悔恨交加
8、第⑥段“别的东西”是指“别的东西”是指“村庄”的勤劳、淳朴、真诚、善良等美的精神、品德。
。
（2分）
9、下列对原文理解不正确的两项是（CF）（6分）
A．文章开头写“我”一心想离开村庄，简洁明了的语言中暗含嘲讽之意。
B．无论是在省城读书，还是在机关工作，“我”都曾为受到家乡话和“老土”做派的困扰而自卑。
C．离开村庄时，“我”的行囊里装着整个村庄，曾想抖掉它却又不能，觉得家乡永远是个累赘。
D．“我走到哪里，村庄都扑面而来。
”这句话生动形象地表达了“我”对村庄的亲切感情。
E．作品按时间顺序、以“我”的贫富变化为写作线索，叙议结合，以议为主。
F.作品用诗化的语言表达了耐人寻味的内涵，是一篇含蓄隽永的优美散文。
10、概括说明“我”对村庄的感情变化。
（4分）
“我”想离开村庄，抛开村庄，因为离开才有出息；
“我”尽力隐藏村庄，但村庄却像影子一样关照我，我不断得到她的恩惠，这使“我”开始懂得我们永远是村庄的骄傲，对村庄心存感激之情；
“我”反省自己，认为自己对村庄应当有所回报。
11、联系全文，说说你是如何理解作者在文章结尾处所说“我要带着我去上路”的。
（3分）
句中的第二个“我”是指一个全新的“我”，考生对“我带着我去上路”可以有不同的理解。
答案示例一：
“我”带着“新我”去上路。
“新我”是对村庄有新的认识的“我”。
“我”对村庄怀有深情厚意，不再因为村庄而“羞涩”。
“我”要带着村庄去上路。
答案示例二：
“我”带着“新我”去上路。
“新我”是指对自己有新认识的“我”。
“我”已经和村庄融为一体，一辈子不可能摆脱村庄。
村庄的精神将永远与“我”同行。
答案示例三：
“我”带着“新我”去上路。
“新我”不想再打扰村庄，不再向村庄索取，而想让村庄休息。
“新我”要更好地回报村庄，为村庄贡献力量。
12、与第②句相比，第①句的表达效果更佳。
请作具体说明（可从句式、语意、语气、内容等方面考虑）。
（4分）
①我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
②我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲和累赘，我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
句式匀称工整；语意表达充分且得到反复强调；
语气舒缓且深沉；内容相互（交叉）照应。
17.写出下列加点词语在句中的意思。
（4分）
（1）先天二年正月望夜农历十五，阴历十五
（2）下人罢剧通“疲”，疲劳，疲惫
（3）欲同其乐而反遗之患留给，留下，遗留，留，为……留下
（4）挺之负正，陋其为人鄙视，鄙弃，看不起，轻视，鄙夷，认为……浅薄（浅陋），以……为浅薄
【评分标准】
（2）“罢”只写出通假字或只解释词义也给分。
18.以下四句中，句式不同其它三句的是（B省略主语，ACD均为省略宾语﹚）（2分）
A．不使靡敝B．吾已失恩义，会不相从许
C．使往谒林甫D．九龄欲引以辅政
19.用现代汉语解释下列句子。
（5分）
（1）以九龄方得君，谄事之，内实不善也。
因张九龄正得君主信任，（李林甫）谄媚地侍奉他，内心实际上不友好。
﹙3分﹚
或：
因为张九龄正（刚刚）得到君主信任，李林甫谄媚地侍奉他，内心实际不友好（不好，不善良，不怀好意）。
﹙重点：
以，因为；方，正；得君，得君主信任；内，内心；省略主语）
（2）凡三年，非公事不造也。
总共三年，（严挺之）没有公事就不拜访﹙李林甫﹚。
﹙2分﹚
或：
总共三年，（严挺之）没有公事就不到﹙李林甫﹚那里去。
或：
总共三年（整整三年），严挺之没有公事就不去拜访李林甫（除了公事不会去拜访李林甫）。
（重点：
凡，共、总共；造，到、拜访；主语、宾语省略）
20.“挺之上疏谏”一事反映了他敢于谏言、刚正不阿、坚持原则、刚正、正直、直言劝谏﹙均可﹚；的性格特征；
“凡三年，非公事不造也。
”一事反映了他正直、耿直、嫉恶如仇、不慕权贵、为人清高、明辨是非、不与小人同流合污﹙均可﹚。
的性格特征。
（2分）﹙答对一空得1分﹚
21.联系文章，分析严挺之“上疏谏”的内容，体现了其怎样的为官思想？
（3分）
①要依据财力实际办事﹙或：
聚会欢庆要量力而行﹚；﹙3分﹚
②为官要严正执法，以免败坏社会风气；
③要减少百姓赋税；
④要保持农业生产秩序。
﹙任意三点，意对即可；答对一点得1分﹚
补充：
节省不奢靡；玩乐要有节制，不贪图享乐；俭政爱民；恪尽职守；重视农耕；以民为本，爱护百姓。
（答以上几点也可以）
【评分标准】任意三点，意对即可；每点一分，如两点写在一条线上，只给一分；照抄原文不给分。
（十）7~12（22分）
1．交代莫扎特与大主教的公开决裂，是他艺术追求的崭新开始和巨大转折，预示他音乐道路的艰难，为全文写他短暂而辉煌的艺术人生伏笔。
2．以演出场地的豪华和场面的热烈印证《魔笛》创作的巨大成功，并与莫扎特临终时的凄凉冷清形成强烈对照，突出艺术家为艺术献身的悲壮色彩及其高贵品质。
3．运用形象比喻，生动地展示莫扎特音乐作品具有清新、热烈、洒脱而富有生命活力的鲜明特色，赞美莫扎特音乐艺术具有穿越时间的永恒魅力，表达对莫扎特及其音乐作品的崇敬与热爱之情。
4．①敢于摆脱宫廷束缚，追求心灵的自由：
②对音乐充满热爱，并为之刻苦学习勤奋钻研；③具有艺术家的天性，热爱生活、充满诗意、富于感情。
5．D、E
6．①形象暗示全文的核心内容，在漫长的音乐发展历史中，莫扎特短暂而辉煌存在正是一个“灿烂的时刻”。
②巧借美国音乐评论家之口对莫扎特音乐艺术特色和成就作形象总结，有归结全篇的作用。
③表达了作者对莫扎特辉煌的艺术人生的由衷的赞美，揭示了文章的主旨。
（六）22~26（17分）
22．桐城、赠序或赠言
23．①要能有益于世教、人心、政法②不仅要语言得当，而且要作者的人品得到认可（用原文回答给1分）
24．朋友之间的学问交流，不管所学的东西是相同还是相异，都不要因此掩盖对方的缺点或有点。
25．D
26．文章最后一句，作者希望李雨苍要专心于自己勤政为民的事业，至于写文章则可以暂时停下。
作者先借古人立论，提出一个人只要“得行其志，则无所为书”，接着认为当官为民，一言一行都关系到世教、人心、政法的成败，这与李雨苍所遵守的治学为文的准则是一致的，所以殷切希望李雨苍把为官行志放在第一位，做到以学辅政，而不要以学害政。
第十一天
（一）（18分）
1．（2分）在城市发展建设中破坏城市的历史记忆，一味求新。
（扣“推倒”和“重来”，意思对即可）
2．（3分）不能换。
理由：
用“但是”表示行文内容转换到城市理性记忆方面上；通过“但是”转折，强调这层意思，与题旨吻合。
3．（3分）用比喻的修辞手法生动形象地表现出在城市发展中；忘却城市记忆产生恶果——外表光鲜，却无历史文化底蕴。
4．（3分）C
5．（3分）两个句子都以“当然”过渡，前一个引出“记忆与忘却”的话题，后一个引出“记忆的选择”的话题，使论证更为严密、深入：
从而引发人们多角度深入思考、审视城市记忆问题。
6．（4分）
（1）有利于体现城市独有的个性。
（2）有利于见证自己城市生命由来与独自的历程。
（3）有利于城市的历史命运与人文传衍，
（4）被随心所欲涂改、任意宰割的城市会贻害子孙后代。
（五）17分
17．（4分）①遵照，遵从②同“阵”，攻战之事③空隙，空④完成，成就
18．（2分）D
19．（6分）①我念及百姓没办法养活自己，心里难过怜悯他们。
②（帝）屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。
20．（3分）先将殡葬从俭的国策布告天下，后立遗嘱以身垂范。
21．（2分）刻画光武帝能体恤百姓，勤于治国。
〔参考译文〕
世祖光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖刘邦第九代孙。
光武九岁丧父，被叔父刘良抚养。
建武六年春正月辛酉日，帝下诏令说：
“往年水、旱、蝗灾，谷价暴涨，百姓贫困。
我念及百姓不能养活自己，心里难过怜悯他们。
命令存有谷物的郡国，赈济老人、鳏夫、寡妇、孤儿、老而无子、病重困苦，以及无家可归无法自立的人，一切遵照《汉律》的规定。
”
七年春正月丙申日，又下诏令说：
“世人都把厚葬作为美德，鄙视那些从俭办丧事的做法。
以致于富人奢侈无度，穷人耗尽家财，法令禁不住，礼义止不了，要等到遇到非常事变（厚葬的墓被偷盗时）才认识到错误。
现在布告天下，希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、贤弟为死去的人薄葬送终，才是合乎道义的行为。
”
中元二年二月戊戌日，光武帝在南宫前殿逝世，享年六十二岁。
留下遗诏说：
“我无益于百姓，（丧事）务必从俭。
刺史及郡守都不要离开自己所在的城邑奔丧，不要派官员或因此上书吊唁。
”
当初，光武帝长年驰骋沙场，对打仗十分厌倦，并且深知百姓疲于战事国家不堪损耗，都向往和平安定的日子。
皇太子曾向他请问打仗的事，光武帝说：
“过去卫灵公向孔子咨询布阵用兵的事，孔子并不回答。
这不是你所要考虑的。
”每日早晨上朝办公，直到太阳西斜才退朝。
屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。
皇太子见皇上勤劳不知疲倦，趁空隙劝谏道：
“皇上有夏禹、商汤的英明，却没有黄帝、老子所倡导的修身养性之福，但愿您保养爱护精神体力，求得自身悠闲安宁。
”光武帝说：
“我乐于这样，不觉得疲倦。
”帝虽然成就了光复汉朝的大业，却始终兢兢业业，唯恐自己做得不够，所以能明智谨慎地处理政务，总揽朝政大权，审时度势，决策没有什么失误。
不用功臣而重用文官，收藏起刀剑，遣散战马，虽治国方略不能与古代圣贤相媲美，却也践行了“止戈为武”的武德精髓了。
十二天
答案1
（1）封建帝王被威武高大的宫殿所蒙蔽，看不到必然被历史遗弃的命运（2分）
（2）宫墙的血色表明皇权的建立付出了血的代价，挑战皇权也要付出同样的代价。
（2分）
2．因为午门已经不是普通意义上的院门，（它的意义不仅仅是供人出入，）它代表着一种权威，一种信仰，甚至一种宗教。
（2分）
3．意思是：
皇帝所处的位置越高，他的影像在万众眼中就越小。
（2分）
含意一：
宫殿把皇帝托举到君临天下的极至之日，也就是皇朝开始
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