汕头一中一模作文.docx
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汕头一中一模作文
2011汕头一模学生作文选登
【题目】
阅读下面材料,按要求作文
空间有大有小,空间是可知可感的,空间是虚拟的,有的人空间越来越小,有的人越来越大:
有的人追求让有限的空间无限拓展,有的人在无限的空间张显精彩……。
请写一篇文章,谈谈你的生活中与“空间”有关的经历或你对“空间”的感悟、看法。
自拟题目,自定写法,不少于800字。
1.让有限的生命空间无限拓展(58分)
昙花一现,虽然短暂,却惊诧了无数眼,妖艳了无数的夜。
昙花的生命短暂,在它有限的生命空间里,却有着无限的拓展,千古以来,人们都因它的美丽而秉烛共赏,它有限生命中的美丽一绽成了千古以来人们心中美丽而又期待的一道风景,留下了千古佳话。
为什么它能让我们为之动容,并永远地记住要去欣赏它,无论有多大的代价呢?
那是因为在它有限的生命空间中绽放了美丽,绽放了精彩,它得以无限地拓展生命的灿烂。
而这也是孔子之所以能流芳百世的原因。
孔子终其一生,都在“知其不可而为之”的精神理念下为他的理念而奋斗,他的精神信仰让我们看到他有限的生命空间在无限地拓展,而到达今天,仍长盛不衰。
因此,要让有限的生命空间得以无限拓展,我们就要有自己的精神信仰,才不致于淹没在历史的长河中。
中国物理系先河叶企孙先生,在抗战、解放战争、建国初期和文革等艰难时期,他仍不遗余力地潜心自己的教学,先后培育出钱学森、杨振宁等大科学家,是因为他有自己的精神信仰——即使遭受迫害,也要有自己精神的天空,也要潜心自己的物理学,所以在他有限的空间生命里,为中国的物理学培育了一批优秀的人才,让中国的物理学得以继续发展并取得了璀璨的成果,他得到了无限的拓展。
而要让自己有限的生命空间得到无限拓展,只有精神信仰是远远不够的,我们还要有为精神信仰努力前进的决心和力量。
在19岁时发现自己视力下降而被诊断出视网膜脱落的年轻芭蕾舞蹈者阿隆索,怀抱着芭蕾梦却又不得不放弃,这样的命运没有让她屈服,依然活跃在芭蕾的舞台上,从单人舞到双人舞,她都成功地做到了,并成为一个成功的芭蕾舞大师。
在她有限而又残缺的生命中,坚持精神信仰,努力为之奋斗的决心和力量,让她得以无限地拓展,无论是在舞蹈的空间内,还是在她人生的空间内。
凡是在历史的长河中有一席之地者,他们无一不是有自己的精神信仰并为之努力奋斗,因而,要让我有限的生命空间无限拓展,我们就要有精神信仰并拥有前进的决心和力量。
本文亮色:
(1)立意集中而鲜明,文章各部分紧扣题意中的“有限生命”与“无限拓展”这两个关键词来写,昙花的短暂生命、孔子的不被理解、叶企孙所处的艰难时代、阿隆索的残疾,这些“有限的空间”反而让他(它)们有了精神的信仰和前进的决心,从而让自己的空间得到无限的拓展;
(2)文章由物及人,由古及今,由中及外,由精神信仰到前进的决心,并列中有递进,层次鲜明紧凑,思路清晰明朗,紧紧扣住阅卷者的心。
缺失及建议:
孔子一例的分析略嫌简单化,可抓住“知其不可而为之”一句作深入而中肯的阐释。
2.给心灵腾出宁静的空间(54分)
当我们置于都市之中,繁华的街道,车水马龙给我们一种匆忙的压抑。
或许是嘈杂的都市扰乱你的静思,匆忙的脚步踏碎你的宁静,我们和你都希望能给心灵腾出空间。
宁静的空间不一定很大,即使很小,只要我们平静下心来,不去思索那无味的烦躁。
宁静会让空间膨胀,让空间延伸,平静的心会在这里触及那久违的自然,触及那些尘封的经典,触及那被冷落的善意。
回归自然,给心灵腾出宁静的空间,“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明回归自然,喝酒种豆赏景之后对宁静的感慨。
他珍惜自己门前无车马喧,给心灵腾出宁静的空间来装下他的山水的深情。
“余霞散成绮,澄江静如练”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,深沉的自然总给我们宁静壮阔的美景,但我们如果心中无宁静空间,又如何能体会这片宁静。
回归自然,是打开我们的“心眼”,用心体会,才能在心中营造属于自己的宁静自然空间。
回归经典,给心灵腾出宁静的空间。
唐诗宋词元散曲,这些中华古代的经典名篇经历时光淘洗,回味它们,在品赏之中心灵归于宁静。
在散文中,我们也会梦见那渐行渐远的村庄,,梦见湖畔林子上空那一轮宁静的蓝月亮;我们也会随梭罗来到瓦尔登湖边,共享他独处的宁静。
在传记中会遇上托尔斯泰这位耕作的诗人,那他的“耕作”给你心灵一剂宁静良药;还有但丁为爱和理想而创作,那沉静的目光给你心灵照出一片宁静的空间。
经典之作,越品越有味,走入苦中,我们的心会平静下来,将经典装入这空间里,经典难懂,正因为里面承载着先辈的宁静空间,走进他们的空间,就是抚慰我们的心灵。
回归善意,给心灵腾出宁静的空间。
善意给人以宁静,善意给空间注入爱的空气。
就如你在艰难之时,别人的一只善意之手把你拉向光明,你那忧愁的心会在善意中回归宁静。
但你的心匆忙时,不如像郭明义一样,总问别人需要什么,还能帮别人什么。
在帮助别人时,我们的心会感到无比满足的幸福。
家人的关心,朋友的友爱,老师的照顾,这些善意点燃一支蜡烛,照亮我们心中宁静的空间。
心灵回归自然、经典、善意,不自觉心灵就腾出宁静的空间,我们在这空间里坦然面对天上云卷云舒,地上花开花落。
本文有如下亮点:
一是材料丰富,引例准确。
作者信手拈来,融合自然文化、生活等方面的材料,显示出开阔的视野,从而使文章的内容充实。
二是结构严谨,构思精巧。
由生活中的现象引出观点,再从三个方面展开论证,结尾总结全文。
三是分析充分到位,引议一致。
3.狭小空间里的精彩(54分)
当你在海滩上俯身拾起一个贝壳的时候,也许里面柔软的肉体已不再蠕动了,生命的痕迹早已迷糊,然而,我们都感慨,在如此小小的空间里,上帝雕塑的纹路是这样精致,这样细腻,这样地一丝不苟。
比起贝壳生存的空间,人类自然是大得多。
可较之茫茫星际,宇宙浩瀚,也不过是沧海一粟。
如此有限的空间里,人们常常会做出截然不同的选择:
或拓展生存的领地,抑或在狭窄的空间去寻找如同贝壳纹路一般的精致、细腻和一丝不苟。
空间的延伸让人粗犷。
这显然更适合一个豪迈的民族。
曾经,他策马扬鞭,挥斥方遒,在那片广阔的草原上驰骋奔腾。
“一代天骄,只识弯弓射大雕”,便又如何,疆域的扩大岂大得了内心尚填不满的那处滋生贪婪意念的空间,金戈铁马梦一场,还不是化为一方窄窄的坟墓。
这是不是也勾起了你“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的些许感慨呢?
成吉思汗戎马一生也只不过得了几平方的安身之地。
悲呼壮哉!
狭小的空间让人精致。
这是不是有了点“小桥流水人家”的意境呢?
一座小小的木屋,栖身在清新的林间,流水潺潺,别有一番滋味。
同样,在江南雨巷悠长细狭的空间里,或许只容得下一飘着丁香芬芳的姑娘撑着油纸伞走过,窄窄的空间里使她回眸的目光更集中地凝聚在多雨的季节里,沁人心脾。
也曾经想象过,橡树下的空间是否容得下一个依偎的身影,能否再植上两株攀援的凌霄花。
如此,凄风苦雨中便不会孤独。
而我,更欣赏生活在精致的空间里,生活空间的狭小并不阻碍心灵空间的延伸,依然可以不失去“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的那份潇洒,依然可以坚守“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生”的豁达。
狭小空间里绽放的魅力同样毫不逊色。
请不要指责我不思进取,失去拓展空间的欲望并不代表丢弃快乐生活的热情。
我只是怀着一个梦,来生做一枚在海滩上被你捡起的贝壳。
评语:
1、本文亮点
(1)立意角度独特,展现自己的个性看法:
在狭小的空间中感受到无尽的精彩。
(2)材料丰富,思路开阔,语言优美。
2、缺失与建议:
(1)第三段语焉不详,应明确揭示拓展生存空间的消极意义。
(2)第五段应更具体阐述延伸、充实心灵空间的意义,使之更扣合题意。
4.多一点空间,多一点爱(52分)
冬天的夜晚总是来得特别快,似乎连老天也赶上了城市里急促的生活节奏。
街上的灯红酒绿挡不住寒风呼啸,走出校门的我哆嗦着,好不容易挤上一辆公车,我到最后一个可以容身的位子。
我心想:
“这城市里的公交也真挤,找点空间都那么难!
”
公车晃到下一站,上来几个农民工,他们扛着铁锹和工具箱,工作服上满是粉尘。
车上已经没有座位,他们只得站在过道上,又保护着自己的工具,在拥挤中显得十分艰难。
本来车上的空间就很狭小,又多了这些“不速之客”,车上的人们都用异样的眼光打在他们身上,似乎是这些民工们“蛮不讲理”地霸占了空间。
公交车走到一个拐弯处,站在我身旁的一位老民工差点将身体贴到我身上,我不禁抬头打量着他:
大约六十来岁,脸上的沟沟壑壑透出被岁月冲刷出的沧桑,一双如牛皮纸般粗糙暗黄的手紧紧握着铁锹,在茫茫夜色中,只有那双眼睛依然明亮。
我想,他们大概也是赶着回家的吧。
与其说是家,不如说是那寒冷狭小的流动工棚。
农民工们走了几千公里背井离乡的谋生之路,一个简陋的工棚就是城市留给他们唯一可以栖身的空间。
不知为何,我不敢再抬头取触碰那位农民工的眼神,一种油然而生的愧怍莫名地包围了我。
我将头转回车窗外,那街上的车水马龙让我想起了自己的父亲。
父亲时地道的农民,我小的时候,因为家里穷,父亲也曾背着养活全家人的梦到城里打工。
那时的我以为父亲在城市里生活很风光,总是盼望着父亲过年回来给我带几块糖果,几件玩具,我也总爱缠着父亲给我讲城里人的故事。
只是父亲每次都只摸了摸我的小脑袋,沉默着不语。
而如今,进城读书的我,在这样一辆平常的公交车上,竟似乎明白了父亲的沉默。
我再也无法掩饰自己内心的愧怍,它如一股激流使我无法再安然地坐着。
我站了起来,对身旁的老民工说:
“您坐下吧!
”我知道虽然我的力量很小,一个座位的空间很小,但至少可以让这位民工舒展一下劳累了一天的筋骨。
不料老民工却只是嗫嚅着双唇不敢坐下,神情像一个不知所措的孩子。
我毫不犹豫地将他扶到座位上,顶着全车人惊异的眼光。
在他们看来,给民工让座,这是一件多么“心照不宣”的荒唐事!
城市里高楼林立,城市的空间因科技进步而不断拓展,可是,却没有一点空间是属于农民工们的。
他们被看作是城市的过客,却为这城市空间的建设日夜挥洒着汗水。
他们为了这城市的空间操劳得太多,却在城市人的心中得不到“容身之处”。
我只希望,当这位民工回到家时,当他的孩子向他问起城里的事时,他可以不再沉默,可以告诉孩子城市也很大,也很美。
请给民工多一点空间,因为那不只是空间,更是爱与尊严!
本文亮点:
1、选材独特,以农民工生存空间为素材,表现了作者对社会人生的思考
2、以自己及父亲的经历入文,充实了文章,又使情感更真挚。
缺失及建议:
篇幅略长,宜对后四段进行“瘦身”。
5.留点空间(50)
著名的美学大师朱光潜曾提起阿尔卑斯山上一条风景绝妙的大道上有着这么一幅标语,“慢慢走,欣赏啊!
”如今快节奏的生活使得人们行色匆匆,乘汽车呼啸而过便失落了这沿途美景。
给自己留点空间吧!
你会收获不一样的美丽。
著名舞者杨丽萍是西双版纳歌舞团中舞跳得最好的姑娘,凭着出色的才艺,她顺利进入了中央舞蹈团。
在别人眼中,她已经成功了。
但是她却无法适应芭蕾舞功的束缚,枯燥无味的芭蕾练功并不是她所追求的舞蹈。
她毅然卖掉了北东的房子,回到了她的家乡洱源住了下来,她要为自己所追求的艺术留点空间,于是她的足迹踏遍了云南省大大小小的村落,真正的体味这一片大地给予她的力量与艺术灵感。
正是因为杨丽萍为艺术留下了广阔的空间,一台原生态的《云南印象》吸引了人们的眼球,人们感慨“孔雀女神”为什么可以这样“土”,又可以“土”得这样美。
留点空间,激发灵感。
杨丽萍收获了以上的真谛。
当所有的人都认为作为哈佛高材生的梭罗必将驰骋商场,成就商场的传奇时,梭罗却更愿意为自己的思想留点空间,在别人的诧异中,他选择了归隐瓦尔登湖畔,一个人一间木屋,一片湖。
当人们还行色匆匆地穿梭于各大交易所,银行时,梭罗正在欣赏大自然的秘密日记——落叶的脉纹,静静地思考着人生的哲理。
正是因为梭罗为哲学留下了空间,他才能“像水一样流,遇到礁防就绕道,像树一样长,遇到岩石就换个方向发芽……”空间为他搏起了无欲的哲学天空,让他逝如瓦尔登湖的一滴水,沉降于湖水却显示了湖面最绚丽的风光。
留点空间,沉淀内心。
梭罗收获了哲学的天空。
就像罗曼罗兰的一首诗中写道:
“不要爱我太快,不要爱我太多,因为我怕失去的太快;不要爱我太快,不要爱我太多,让我们慢慢相爱。
”傅雷先生在评价这首诗时曾说道,“一些轰轰烈烈的爱,密集压抑的爱,往往就像天空中的烟火瞬眼而逝,而平平淡淡,有距离的爱却更持久,更让人百般不厌。
”由此看来,爱也需要空间,真正的爱是不即不离,历经岁月考验的。
留点空间,让爱持久,你会收获真正的情感。
为你自己,为别人留点空间吧!
让自己的思想得以浩瀚行空地驰骋,让自己的心灵得以流连花丛时的舞。
让自己收获不一样的美丽人生。
本文亮点:
以分论点式来谋篇布局,形成并列中有递进的严整结构,让阅卷者易于读清读懂。
缺失与建议
第三个素材的分析过于隐晦,宜用更清晰中肯的语言扣紧题意来分析。
6.中华文化的发展空间(49.5分)
漫漫五千年,中华文化被无数才子贤人,无数的繁花霞云填满,不管是谁,只要写有关中华文化的,定能洋洋洒洒写出文章。
很多人会问,中华文化还有发展空间吗?
加入联合国会用司马戊鼎作标志,上海世博中国的文化馆也取材与中华传统建筑,奥运会,亚运会等都大部分取材传统。
一部《红楼梦》就惹得当代百家争鸣,惹得刘心武献上一生;对中华传统文化反反复复的解释阐述定义,就红了余秋雨,易中天,于丹;巴金的百年而去就使得多少人痛哭悲叹中华文学最后一点光辉就此熄灭,当代文学已边缘化,没落;而张爱玲的旧上海却也成了无数影视翻拍的重头戏……试问,中华文化还有发展空间么?
春秋有楚辞,西汉有长赋,唐朝有唐诗,宋则有宋词,那么现今中华有什么?
试看每个文化灿烂的朝代,那时肯定也会有人发出感叹,前朝文化太精彩,新的朝代是否还有发展空间?
而实践证明,一朝接一朝,代代却有代代的辉煌,最重要的一点是每一代都敢于推翻前一朝的辉煌,在继承后,推陈出新,革故鼎新,之后,便是广阔的空间。
现今的中华文化何尝不是如此,《红楼梦》是好东西。
但反反复复研究的,不是曹雪芹当初是怎么想的,而是当代文学要如何才能走出像曹雪芹这样的人物,写出这样让人眼前一亮的作品。
中华文化的发展过程研究起来让人深刻,明智,但一味地在口头上阐述,理论上分析是不可取的,放眼未来才是真正的深刻和明智。
这证明了中华文化要有发展空间,必须是在继承传统后,推陈出新,革旧鼎新。
中华文化要有发展空间,还应博采众长,取长补短,并走中华特色之路。
当今时代是全球化的时代,各地各国文化差异逐渐被消磨。
中国也不例外,越来越趋向以国际文化的发展空间作为自己的发展空间,这是危险的。
未来的国际文化不应是千篇一律的,中华不应失去自我特色,失去了就等于彻底没有了文化的发展空间,跟着潮流走,只会变得平庸,变得平庸,就失去了发展空间。
中华特色是绝不可以丢的。
文化影响着人的价值观,世界观,文化改变人的人生。
文化有发展空间证明文化是有些生命力的。
中华文化要有生命力就必须继承传统,推陈出新,革旧鼎新,博采众长,取长补短,走中华特色之路,了解过去,投身当代,放眼未来。
(49.5分)
评语:
1、本文亮点:
立意有大气,对文化的发展有独特思考。
2、缺失与建议:
题目定得太大,后半部分显得太过空泛。
应注意化大为小,并加入具体的材料予以论证。
7.“空”而不空(48)
当每个生命发出第一声哭声的时候,这个生命就处于最初的状态“空”。
人就是这样,当我们还是婴孩,我们的心就具有足够大的“空间”,然后,我们长大,就慢慢学着往“空间”里装东西,越装越满,越装越慢。
在这个时候,人们为什么不勇于清理出“空间”呢?
其实,清理出“空间”是为了填入更多的精彩。
古代的车轮之所以能够转动,载人日行千里,是因为轮中心的轴与安装木轴的孔之间留有一定的空间,有了空间,才有转动的可能,而房子,正因为它具有空间,才能被安置成我们最心仪的舒适的家。
这些是老子用聪慧的比喻来告诉我们,空间存在的必要性。
空间是需要我们去清理出来的,“苹果”产品引发热潮,它以简约的线条,质朴的色彩打动人心,相比了其它品牌对手机造型的刻意修饰,“苹果”的主旋律总以简单为主,“苹果”的这种做法不仅为自己的品牌确立独特的风格,更为下一代产品的设计清理出更多的空间,让下一代的产品有更多发挥的余地。
清理出空间,能让我们的身心活动自如,我们的视野刻意被扩大,从而看到我们原先看不到的东西,有利于我们的发展。
“月盈则亏,水满则溢”,人的发展亦如此,我们无法要求我们的心,这个神秘的空间把我们所有的经历都一一装下,这样做只能导致压力增大,精神负载。
适时的忘记一些时,放弃掉自己一味执着的追求,为自己的心腾出更多的空间,或许有天会猛然的发现,生命原来如此美好,心有空间出来了,心也就被放大了,能接纳的人、事和物也就更多了。
有了空间,我们可以看得更透彻,所以回首往事,我们也许会发出感慨:
原来如此。
然后一笑了之。
人心的空间应该像一个回收站,适时地清理,丢弃,又再适时地获得,再清理,再丢失,再获得,只有这样,这个空间才能被装饰得更加精彩。
一个人,一个公司,乃至一个社会,总需清理出更多的空间,才能接纳更多的人事物,才能推动其进步,不被以往的负担所压垮。
1.本文亮点:
①立意角度独特,富含人生哲理,“清理出空间,是为了填入更多的精彩”,这正是老子“有无相生”的人生智慧;②思路清晰,语言凝练。
2.缺失与建议
篇幅稍短,宜900字;对“清理空间”的社会意义阐释不充分,可增补些许例子,充实文章。
8.自己的空间(48分)
他一把拉开窗帘,炫目的阳光猛撞到他身上,他不觉眉头打结,眼睛微微眯了起来。
下了楼,父亲母亲早已上班,只有用人用吸尘器一下一下地拖着,扬起的尘埃闪着金色的光。
他一个人坐在饭桌旁,只呆呆地坐着。
大房子里不一般地寂静。
他突然很想念以前三室一厅的房子,父母还没有把生意做大。
一张小圆桌上不过三菜一汤,三个人坐在一起使饭桌都显小了,边吃饭边看电视,父亲偶尔因看到惊人的大事而停下筷子,瞪圆了眼去看。
母亲就会用自己的筷子敲敲那双停下来的筷子,叫父亲快些吃饭,饭菜要凉了。
有时他们也会在饭桌上争论房子的问题,父亲总是很有自信,说以后生活一定不会这么拮据,一定可以换大房子。
后来他们的生意的确做大了,父亲换了新车,三室一厅也换成了如今三楼的小别墅,可他却觉得他的空间小了。
能遇到父亲,也只是在他吃早餐看完财经报后突然叫唤他,他受宠若惊,却听到父亲闷在报纸后的声音传来:
“钱够用吗?
”
钱。
他心里一缩,只甩了一个“够”字便抽身而去。
有时候同学会很羡慕地问他:
“你家住别墅,那你多自由啊!
一定有很多属于自己的空间吧?
”他看着同学一脸真切,始终不敢把心里真实的想法说出,只顺从地用了个“嗯”的单音。
这样一个属于自己的空间吗?
他抬头,望了四周,就算摆满了昂贵的家具,就算铺张了各式的古董,可怎么会这么空?
就像他的心,像被不小心扎了一下的气球,扁了空了。
而那时候的三室一厅,才更像一个别墅,那满满的爱像涂了蜜的蛋糕,像妈妈当时做给自己的那个一模一样。
他感觉自己的空间像当时搬家时用的小包箱,那些感情已沉淀在那里了,却取不出来,讨不出来。
佣人离去的关门时使他的心猛被一跳,他心有余悸地伸出抚着自己的胸口,却突然释怀,自己的心仍是自己的心,这仅有的空间怎么会改变呢?
小包箱里积蓄的东西,一直在他心中流淌,这才是他的空间。
1、本文亮点:
以“他”的经历形象地表现了“物质空间变大而精神空间缩小”的主题,也表现出对当今社会人们追求物质而忽略精神的现象的反思。
立意角度和体裁选择的较为独特。
2、缺失与建议:
作为一篇小说,本文叙述多而描写少,可抓住个别细节展开细致描写,丰富形象,凸显主题。
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1.我的空间,谁做主?
艾青说:
“人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。
”的确,“世界”这个空间是变幻莫测的。
在这方看似庞大的空间中,人类是主宰。
但人类的空间能否由自己做主?
我闭上了眼睛,寻找空间的源头……
淙淙流水边,一棵棵古树的凋零述说着热带雨林功能的减退;皑皑白雪中,一只只北极熊展现出无家可归的悲凉;滔滔浪潮前,人们开始担心海平面上升、气候变暖给自己带来的不利影响。
我知道:
人与自然的关系变得前所未有的紧张,地球这个人类生存的空间其实已遭受到严重的破坏。
人类拥有统治地球的欲望本无可厚非。
但问题的关键在于,许多人并没有意识到自然界仍存在着“报复”的弹性。
人类自作聪明的作主只会加剧地球这个生存空间崩溃的速度。
因此,在人与自然的空间中,我们无从作主。
只有与自然携手,才能让这放承受惨烈打击的空间充满鸟语花香。
我不禁想问:
人类既然不知自然空间不由自己做主,那是否懂得如何对待他人?
如今我们生活在一个由钢筋水泥包裹着的密闭空间中,人与人之间似乎很少有来往。
而在人与人共处的社会空间里,人们展示了自己做主的本能:
不管对方是老、弱、病,还是残,先把公车上的位置抢了再说;无论是救助自己还是撞伤自己,先告上法庭再说;且不说事故后果的严重性,先把当官的老爸亮出来再说……这些令人痛心疾首的例子,正是人与人之间友善情谊淡化的铁证。
社会空间中,浇灌和谐的雨露少了,到最后,依然“我行我素”、什么事情都习惯自己做主的人们能为这浑浊不堪的空间买单吗?
事实上,任何人都无法为除自己以外的空间做主。
最简单的方法,便是为自己的心灵空间种植美丽。
洪自成说:
“此心常放得宽平,则天下自无险测之人情;此心常放得的圆满,则天下自无缺陷之世界。
”可见,为心灵做主,你便将收获心之所想的空间。
莫奈晚年视力逐渐下降,每天凌晨三点便孤身坐于后院的睡莲池旁,感受光,以及自己的心灵。
在生命最后的时光里,他创作了名垂千古的“睡莲”系列,精湛的画技与他对心灵空间的感知,使他得以追逐内心的狂喜。
同时也证明:
对心灵做主的空间,胜过一切自己无法驾驭的空间。
我睁开双眼,仿佛看到内心有一处明亮的空间——不是自然界,也不是社会,而是澄澈的心灵,那是我能够为自己做主的“明镜台”。
(58分)
评点:
作为一篇临场应试作文,本文体现了作者很好的语言功底、丰富的素材积累和对文章成熟的经营能力。
全文紧扣“空间”主题,由自然到社会,再到个人,层次清晰。
立意上准确深刻,关注人类生存空间,探究个体心灵世界,既分析原因,亦给人方法;选材上贴近生活,中外结合,列举事例简练,引用名句新颖贴切。
文章论证说理深刻,语言蕴含丰富,问句为题发人思考,段落安排参差,句式变化有致。
或整句排比,气势充足;或短句相间,纵横有力。
2.拓展“心”的空间
明代的王阳明有言:
宇宙是吾心,吾心便是宇宙。
浩瀚无垠的宇宙,岂得装入一人之心?
我苦苦冥想,探寻着其中的真谛。
再后来。
一句“心有多大,世界就有多大”点破了我心中的迷津——只有不断拓展“心”的空间,才足以装下整个世界,活出人生的精彩。
捧一抹豁达,拓展“心”的空间。
古语有曰:
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
此语妙哉。
每一个人都是生活在自己的世界当中,如果你不去拓展自己的空间,那么,这个空间就容不下长大的你,亦容不下旁边的他。
在高三冲刺的日子里,每一个人都用尽全身的精力在拼搏着。
正如教学楼前的横幅:
拼个一百天,赢个金榜题名。
努力了,有的人前进必有人后退。
进退乃常事,有的同学却抱着一个嫉妒、红眼的毛病。
不但没有找到自身退步的原因,却