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修辞梳理探究打印
李林中学高二年级语文导学案
课题
主备
审核
使用教师
编号
编写时间
修辞无处不在
解伟莉
边强
高一语文组
2017、01
【学习目标】：
知识与能力：
（1）明确修辞的内容及作用，能从语音、词语、语句方面对修辞进行分析。
（2）树立“大修辞”的观念。
过程与方法：
通过对三种修辞的理解和练习，把学过的修辞知识串联起来，进行系统的复习。
情感态度与价值观：
积累部分优美语句，学会修饰自己的文句。
【重点难点】：
在练习中串联学过的修辞知识；
初步培养“炼字与炼词”的能力
一，课前导入：
请读读下面几段文字，悉心领悟、体味它的妙处：
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
”
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
”
“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
”
二、修辞的分类:
1、语音修辞:
富于节奏，语音和谐（对偶、联绵词、叠音词；平仄变化；押韵；排比、反复、回环等）
2、词语修辞:
词语的选择与锤炼（炼字；词语超常搭配；比喻、借代、比拟、夸张、通感、双关、仿词、婉曲等）
3、语句修辞:
句子的选择、组合与锤炼（1·句序调整（倒装等）；2·句子组合（整散句、长短句等）；3·句式选择（反问句、设问句等）
三、下面划线的句子是对黄河壶口瀑布的描写，适当调整划线部分的语序，把它改写成格式协调一致、匀整对称的排比句。
正当平缓似锦缎的黄河得意之时，她突然从数里之阔的水面，跌入百尺之宽的峡谷。
发出了震川虎啸般的声响，悬垂的水流如张挂的天幕，黄色的浊流如腾飞的巨龙，激起的水珠如钢花四溅，使每一位风尘仆仆走近它的游客都受到了强烈的震撼。
改写：
四、整句和散句
整句指的是排列在一起的一对或一串结构相同或相似的句子，主要指对偶句和排比句（节奏鲜明，音调和谐，易于上口，语势强烈）
散句指句式不同，长短不一，没有重复的关键词语的一组句子（富于变化，错落有致，形式灵活，使用性广）
练习题：
1、散句：
书斋外面是阳台阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。
整句：
2、散句：
音乐家把灵感变为跳跃的符号，文学家呢，他们优美的词章往往源于灵感，至于画家，他们完美的构图也常常与灵感有关，而一般人的灵感，则是啥时的喜悦。
整句：
5、阅读下面文段，分析：
各句分别运用了哪些修辞方式？
①张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。
②鬼斧神工，天机独运。
③别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。
④别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。
⑤每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。
⑥而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。
⑦银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。
⑧曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。
⑨风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。
六、高考优秀作文《爱莲说》前三段：
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢她的濯清涟而不妖，喜欢她的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。
就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。
除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。
牡丹 玫瑰 百合 菊花 面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得她们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。
也许这正是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。
莲，让我觉得她就是花中之王，无人可比。
朋友说我过于喜爱她，忽略了其他花的美丽，也许是吧!
暮春三月，百花争妍，牡丹芍药，妍丽无比，使人为之震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。
但是，我仍固执地认为莲才是完美的。
这篇作文，注意了句式的变化。
整句和散句、长句和短句、陈述句和反问句，灵活搭配，交替使用。
文章语言摇曳多姿，情感饱满，让人产生共鸣。
7、下面的句子好在哪里？
1、例如：
“难道你没意识到自己的错误吗？
”
2、如果你正在排队买东西，一个后面的人插到你前面，你应该怎么说好？
A、“别插队！
自觉点！
”
B、“按顺序排队，请到后面去！
”
C、“请不要乱插队！
”
D、“您如果有急事，请站在我这儿，我到后面边排队去。
”
3、菜场上，一位营业员发现有位顾客买菜时，把菜叶剥掉许多。
于是，她走上前去，和蔼地说了一句话。
你想她应该怎么说才显得委婉？
A、“同志，你不能把菜叶剥掉！
”B、“你注意些，不能这样买青菜！
”
C、“请小心点儿，别把菜叶碰掉了。
”D、“有这样的买菜吗？
你剥掉的菜叶谁要？
”
2.广告语
（1）例如：
“车到山前必有路，有路就有丰田车”，丰田车的这句广告语好在哪里？
（2）例如：
“鲜花曾告诉我，你怎样走过。
”（《同一首歌》）
作业：
1.请运用修辞手法拟写一条以“说普通话”为内容的公益广告词。
要求主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简明。
（字数在10~20个字之间）
课外链接
1、语文：
母语是我们的第一语言，对母语的热爱，与对祖国母亲的热爱成正比。
数学：
人生是一道复杂的方程式，只有认认真真地演算，才能得出满意的答案。
物理：
我们要把自己的“内能”转移出去，为社会为他人多做写“有用功”。
化学：
我们应该做纯净物，那些不是人的成分应该毫无保留地摈弃。
政治：
金钱是有形的货币，而人格是无形的货币，二者绝不能等价交换。
历史：
人民书写着历史，历史又昭示后人。
生物：
人的思想要在不断变革的时代氛围中，不断吐故纳新，进行新陈代谢。
美术：
七彩的人生画卷，需要以理性之笔，感性之色彩去描绘。
英语：
做人应该随时把自己的诺言翻译成行动。
2、地理：
“你是东半球，我是西半球，我们结合在一起，就是完整的地球。
”
——我真害怕，地球上只有我们两个。
化学：
“我是O，你是H，我们结合在一起，就是一个HO。
”
——我不知道另一个H是谁？
物理：
“我是正极，你是负极，我们结合在一起，就会产生爱的火花。
”
——我怕电。
政治：
“你是物质，我是意识，物质决定意识，我愿意听你的。
”
——万一意识起反作用呢？
李林中学高二年级语文导学案
课题
主备
审核
使用教师
编号
编写时间
游褒禅山记
解伟莉
边强
高一语文组
2017、01
【教学目标】
知识目标：
了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。
技能目标：
了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。
情感目标：
正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。
【教学重点】
了解掌握词类活用，了解“其”的用法。
【教学难点】
理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系
【教学方法】串讲法、研读法
【教学时数】三课时
【教学过程】
一、导入
毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”
问：
诗中的那一句你最有感触？
明确：
“无限风光在险峰”。
今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。
二、文学常识
1.王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。
仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。
封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。
散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。
词“一洗五代旧习”，风格豪放。
2.褒禅山、华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。
唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。
褒禅山主要山峦有三座。
东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名；中为起云峰，高耸挺拔；西有鳌鱼岭，满山林木葱茏，山花斑斓，生机勃勃。
华阳洞是褒禅山主景观，洞深1600米，洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。
河上泛舟，洞洞相通。
”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。
后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。
3.背景资料：
本文是王安石34岁时的作品。
当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。
而4年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。
有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这一观点可以在本文中找到依据。
虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。
但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。
古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。
革命先驱李大钊有诗道：
“绝美的风景，多在奇险的山川。
绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华
三、语言知识点
1.学生分段齐读，教师疏通字音
褒禅山bāo庐冢zhǒng音谬mìu窈然yǎo瑰怪guī
无物以相之xiàng胜道shēng王回深父fǔ
2.教师提问，学生回答，疏通文意
（1）实词活用
唐浮屠慧褒始舍于其址名—动，居住，筑舍
以其乃华山之阳名之也名—动，命名
其后名之曰“褒禅”命名，取名
火尚足以明也形—动，照明
后世之谬其传而莫能名者形—动，弄错；动—名，流传的文字；名—动，说明
则其好游者不能穷也形—动，穷尽
常在于险远形—名，险要偏远的地方
有泉侧出名—状，从侧旁
问其深形—名，深度
不得极夫游之乐也形—动，极尽
则其至又加少矣动—名，到达的人
（2）古今异义古义：
今义：
比好游者尚不能十一十分之一数字十一
而世之奇伟、瑰怪、非常之观不一般副词：
十分、很
至于幽暗昏惑而无物以相之到达连词
此所以学者不可以不深思而慎取之也求学的人有学问的人
于是余有叹焉对于这连词，因此
（3）特殊句式
①状语后置
唐浮屠慧褒始舍于其址
古人之观于天地山川草木鸟兽
②判断句
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
以其乃华山之阳名之也
今言华如华实之华者,盖音谬也
而记游者甚众,所谓前洞也
此予之所得也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
③省略句
有碑仆道省略介词“于”
（4）一词多义
[乃]
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
[盖]
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
[然]
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
3.疑难句释
①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。
第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。
在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。
这句可以译成这样：
进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
这是一个“……者，……也”表判断的句式。
谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。
“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。
但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。
看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。
因为“乃”在辞书里，并不作动词用。
“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。
这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。
在这里还要注意：
“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。
“名”在这里充当动词使用，释为：
称或叫做。
整句可以翻译为：
所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？
这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。
虽是问句，可意思是明确的。
这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
这是个翻译时难度较大的句子。
除了课文上的注释，还要弄清楚A.于：
从。
“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。
B.谬：
是由形容词充当使动。
“谬其传”就是使那流传的情况弄错。
C.名：
名词充当意动，后面省略宾语“之”。
“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：
没有人能正确地称呼它们。
整句译成现代汉语是：
我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？
按：
有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。
“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。
意思是前人刻的碑文磨灭了。
这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。
亦通。
四、整体感知
（一）文章的结构是怎样的呢？
全文五段，可以分为三部分。
第一部分（第一、二段），写游山所见的景物和经过。
是记叙部分，可以分两层。
第一层（第一段），介绍褒禅山概况。
第二层（第二段），记游华山洞的经过。
第二部分（第三、四段），写游山的心得。
这是文章的议论部分，可以分为两层。
第一层（第三段），写游洞华山的心得。
这一层是全文的重点。
第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第三部分（第五段），是记游的结尾。
补述游山的同伴和时间。
（二）明确文章主旨
1．教师指出：
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。
试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
明确：
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。
对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。
作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。
）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
2．追问：
作者说“不能至”是指什么说的？
明确：
不能至洞的深处，不能见“非常之观”。
这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
明确：
因为已经“尽吾志”了。
“尽吾志”是什么意思？
明确：
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结：
“尽吾志”是这句话的要害。
3．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
明确：
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
“极夫游之乐”是指什么说的？
明确：
至洞之深处。
为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？
明确：
从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。
你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？
明确：
“无限风光在险峰”。
再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？
明确：
“随之”。
小结：
“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
（三）品读课文
1.研读第一段。
学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。
同时思考：
介绍“褒禅山”的语句有哪些？
为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？
明确：
第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。
第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因：
为后文的议论埋下伏笔。
2.研读第二段。
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。
思考：
此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？
为什么？
讨论。
明确：
较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。
因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。
由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。
那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。
3.研读第三、四段。
（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：
本段主要写了什么？
明确：
主要写游山的心得。
具体内容分五层意思：
①用“叹”字紧承上文，领起全段。
②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。
④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者的心得是什么？
在文中寻找关键语句回答。
明确：
这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
”
有志就能成功吗？
在文段中继续寻找答案。
（略）
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。
从这里大家受到了什么启发？
能不能结合自己的生活学习谈一下。
（2）教师领读第四段。
学生自由朗读，思考：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
明确：
“其文漫灭”。
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
明确：
“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。
作者认为现实中像这样的情况多吗？
明确：
“何可胜道也哉”。
由此讨论：
你认为现实生活中像这样的情况多吗？
请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。
（略）
提问：
这一段主要写了什么？
明确：
作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
三、四两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
4.教师、学生读最后一段
强调“父”字读作“fǔ”。
学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样：
“太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
”
六、体会文章的艺术特色
1．因事说理，叙议结合
2．重点突出，详略得当
3．文笔简洁，语言凝练
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