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诗经真题精选
2020年诗经真题精选
[单项选择题]
1、“愀然作色”出自于典籍（）。
A.《礼记•大射仪》
B.《礼记•士昏礼》
C.《礼记•郊特牲》
D.《礼记•哀公问》
参考答案：
D
[填空题]
2四始说
参考答案：
始自西汉司马迁《史记》，认为《关雎》为《风》之始，《鹿鸣》为《小雅》之始，《文王》为《大雅》之始，《清庙》为《颂》之始。
此四始是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始。
《毛诗序》也提到“四始”，认为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始。
[填空题]
3风雅
参考答案：
“风雅”是中国诗歌创作和批评的一条重要原则，是后人对由《诗经》以来形成的中国诗歌创作传统的理论升华。
在这里，“风雅”并不是指的“风雅”体裁，而是指体现在《诗经》“风”“雅”中的艺术创作精神，即诗歌创作的高尚意义和严肃性。
它对中国后世文人创作影响尤为明显。
[单项选择题]
4、以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴（）
A.纳采
B.问名
C.纳争
D.亲迎
参考答案：
C
[单项选择题]
5、根据考据学和文字学的观点，《关雎》的主题是（）。
A.登基典礼上的乐歌
B.狩猎典礼上的乐歌
C.丧葬典礼上的乐歌
D.婚姻典礼上的乐歌
参考答案：
D
[单项选择题]
6、没用重章叠句的复沓结构的作品是（）。
A.《秦风•蒹葭》
B.《秦风•无衣》
C.《鄘风•相鼠》
D.《大雅•生民》
参考答案：
D
[单项选择题]
7、“君子好逑”中的“逑”是以下哪一项的假借字（）
A.丑
B.仇
C.秋
D.丘
参考答案：
B
[单项选择题]
8、《谷风》中开头写的“习习谷风，以阴以雨”是（）。
A.赋
B.比
C.兴
D.颂
参考答案：
A
[单项选择题]
9、在中国古代典籍中，以下哪一组是常见的“鱼”的象征意义（）
A.再生和多子
B.罪恶和混乱
C.阴冷和死亡
D.低劣和卑微
参考答案：
A
[单项选择题]
10、“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”“悠”的意思是（）。
A.摇来摇去
B.翻来翻去
C.想念、思念
D.痛苦、悲伤
参考答案：
C
[单项选择题]
11、“关关雎鸠”中的“关关”指的是（）。
A.大风
B.河堤
C.鸟鸣
D.碎石
参考答案：
C
[单项选择题]
12、中国诗歌史上最古老的弃妇诗是（）。
A.《周南•汉广》
B.《卫风•氓》
C.《郑风•将仲子》
D.《郑风•狡童》
参考答案：
B
[单项选择题]
13、根据流传度最广的《诗经》版本，《诗经》开篇第一首诗歌是（）。
A.《采薇》
B.《文王》
C.《鹿鸣》
D.《关雎》
参考答案：
D
[单项选择题]
14、、属于农事诗的作品有（）。
A.《豳风•七月》
B.《周颂•丰年》
C.《小雅•鹿鸣》
D.《小雅•采薇》
参考答案：
A
[单项选择题]
15、《诗经》中以婚姻为主题的诗主要集中在（）。
A.《大雅》
B.《小雅》
C.《国风》
D.《颂》
参考答案：
C
[单项选择题]
16、“信誓旦旦”一语出自下列哪篇作品（）。
A.《蒹葭》
B.《离骚》
C.《东山》
D.《氓》
参考答案：
D
[单项选择题]
17、根据西周贵族婚姻制度的特色，西周封建制的目的是建立以下哪一种形式的国家团体（）
A.军事
B.道德
C.奴役
D.经济
参考答案：
B
[单项选择题]
18、《诗经》中文学成就最高的是《国风》，它的大部分作品创作于（）。
A.西周时期
B.春秋时期
C.战国时期
D.秦汉时期
参考答案：
B
[单项选择题]
19、西周贵族男子娶妻时将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为（）。
A.多夫制度
B.走婚制度
C.媵嫁制度
D.对偶制度
参考答案：
C
[单项选择题]
20、《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是（）。
A.《周南•关雎》
B.《秦风•蒹葭》
C.《小雅•采薇》
D.《大雅•生民》
参考答案：
D
[单项选择题]
21、著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是（）。
A.牟宗三
B.熊十力
C.费孝通
D.梁漱溟
参考答案：
C
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[单项选择题]
22、下列《诗经》作品中运用对比手法的是（）。
A.《大雅•生民》
B.《小雅•北山》
C.《大雅•公刘》
D.《大雅•大明》
参考答案：
D
[单项选择题]
23、根据西周封邦建国的制度，西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是（）。
A.强制
B.敌对
C.陌生
D.通融
参考答案：
D
[单项选择题]
24、“邂逅相遇”这个成语出自《诗经》（）。
（）
A.《郑风•野有蔓草》
B.《大雅•文王》
C.《卫风•淇奥》
D.《秦风•蒹葭》
参考答案：
A
[单项选择题]
25、《诗经》中战争诗的基本态势是（）。
A.破坏和平
B.赞扬杀戮
C.反对战争
D.歌颂战争
参考答案：
C
[单项选择题]
26、”月出皎兮，佼人僚兮”中“僚”的意思是（）。
A.轻浮
B.洁白
C.美好
D.清晰
参考答案：
C
[单项选择题]
27、“公侯干城”中的“干城”比喻（）。
A.攻击者
B.捍卫者
C.投降者
D.统治者
参考答案：
B
[单项选择题]
28、“三弃三收”这一情节出于（）。
A.《卫风•氓》
B.《豳风•七月》
C.《豳风•东山》
D.《大雅•生民》
参考答案：
D
[单项选择题]
29、《诗经•国风•兔罝》赞美的是（）。
A.南蛮的将士
B.西戎的将士
C.周王室的将士
D.诸侯的将士
参考答案：
D
[单项选择题]
30、“死生契阔，与子成说”，“阔”的意思是（）。
A.富裕
B.阔绰
C.宽
D.散
参考答案：
D
[单项选择题]
31、根据闻一多的考证，“肃肃兔罝”中“兔”指的是（）。
A.斑鸠
B.野兔
C.老虎
D.乌龟
参考答案：
C
[填空题]
32《诗经》中“颂诗”包括（）、（）和（）。
参考答案：
《商颂》；《周颂》；《鲁颂》
[填空题]
33《诗经．邶风．二子乘舟》写出了？
参考答案：
《二子乘舟》是《诗经·邶风》第19篇。
先秦时代邶地华夏族民歌。
全诗2章，章4句。
全诗通过对飘飘远逝的二子和船影等画面的描写，形象生动地表达了卫国人民对“二子”之间感情的欣赏与感动。
[单项选择题]
34、《诗经•国风•兔罝》与以下哪一项战事有关（）
A.武王伐纣
B.周室南征
C.周公东征
D.嬴秦伐蜀
参考答案：
B
[填空题]
35《诗经．鄘风．相鼠》用丑陋的老鼠起兴，写出了（）。
参考答案：
统治者不知廉耻，不讲礼仪，连老鼠都不如
[单项选择题]
36、“仓庚于飞，熠耀其羽”中“仓庚”指的是（）。
A.水鹳
B.黄鹂
C.大雁
D.乌鸦
参考答案：
B
[单项选择题]
37、“君子于役，不日不月，（）。
”选出填写正确的一项
A.羊牛下来
B.曷其有佸
C.羊牛下括
D.苟无饥渴
参考答案：
B
[单项选择题]
38、“有敦瓜苦，烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态（）
A.得女
B.得子
C.新丧
D.新婚
参考答案：
D
[单项选择题]
39、“靡不有初，鲜克有终”，“克”的意思是（）
A.克服
B.能够
C.战胜
D.重量单位
参考答案：
B
[单项选择题]
40、以下哪一项不属于《诗经•国风•东山》中的诗句（）
A.七月流火，九月授衣
B.我徂东山，慆慆不归
C.制彼裳衣，勿士行枚
D.不可畏也，伊可怀也
参考答案：
A
[单项选择题]
41、“靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是（）
A.糜烂
B.无
C.开始
D.浪费
参考答案：
B
[单项选择题]
42、“作册夨令方尊”铭文中记载了周王派遣（）主政东都。
A.鲁候伯禽
B.周成王
C.周公旦
D.周公子明保
参考答案：
D
[单项选择题]
43、“蟋蟀在堂，岁聿在莫。
今我不乐，（）。
”选出填写正确的一项
A.日月其辉
B.日月其除
C.日月其迈
D.日月其韬
参考答案：
B
[单项选择题]
44、最早记载于《诗经》中的战争诗的事件是（）。
A.檀渊之盟
B.土木堡之变
C.周公东征
D.淝水之战
参考答案：
C
[填空题]
45比兴在诗篇中有何作用？
二者有何区别？
参考答案：
比就是比喻，它在诗篇中的作用是描绘形象鲜明生动，能够把抽象的事理阐述得十分深刻。
兴，按照朱熹的说法，就是“先言他物以引起所咏之辞也”。
《诗经.》之中大量使用兴的手法，用于起兴的物象在作品中主要能够起到四个方面的功能，或是烘托气氛，或是激发联想，或是象征隐喻，或是起韵无义，只是奠定全诗的韵脚。
比与兴两种技巧的差别主要表现在四个方面，一是在诗人所要抒发的情意与选取的物象之间，两者相互影响的先后次序不同。
一般说来，兴的作用大多是物象的触引在先，而诗人情意的感发在后；而比则是诗人心里大多已经有情意在先，然后选取物象借以表达出来。
二是在情意与物象感发作用的性质方面，比与兴也有不同。
兴的感发大多由于感性的直觉的触引，而不必有理性的思索安排。
而比的感发则大多含有理性的思索安排。
兴的感发多是自然的、无意的，比的感发则多是人为的、有意的。
三，比和兴在诗篇中经常出现的位置不同，兴一般出现在诗篇的开头，而比在诗篇中出现的位置比较灵活，可以在篇首，也可以在篇中或篇末。
四，比和兴与诗篇主旨的关联不同，比一般和诗篇主旨无关，而兴一般和诗篇主旨有关。
[单项选择题]
46、《诗经•小雅•采薇》的整体格调是（）。
A.感伤
B.雀跃
C.无情
D.狂怒
参考答案：
A
[填空题]
47《诗经》的语言特色？
参考答案：
《诗经》在语言上的特色主要体现在以下四点：
一、形式上，多是四言一句的四言体诗。
有一些诗中也掺杂二至八言的句子。
句型富有
参差变化，表达上活泼自然，有错落有致的形式美。
例如“兼葭苍苍，白露为霜。
”
二、在章法上，保存着浓郁的民歌特色，普遍采用重章叠唱的咏
叹方法，强化抒情。
如：
“兼葭苍苍，白露为霜…兼葭凄凄，白露未睎。
”反复咏叹抒发感情，加强了作品的感染力。
三、语言准确、生动、丰富多彩，表现出高度的艺术性。
运用叠字、双声、叠韵等词语来描绘感情和自然景色，造成诗歌音律节奏和谐优美。
如“凄凄，苍苍，参差、辗转”。
四、用韵纯任天真，自然和谐。
对后世诗歌影响很深。
如句句押韵，隔句换韵《诗经》中赋、比、兴表现手法的运用使其具有经久不衰的艺术魅力。
[单项选择题]
48、“四牡业业”中“业业”指的是（）。
A.道路结实的样子
B.马车结实的样子
C.车夫强壮的样子
D.牛马强壮的样子
参考答案：
D
[多项选择题]
49、下列诗篇中属于《诗经•大雅》的是（）
A.《鹿鸣》
B.《谷风》
C.《生民》
D.《文王》
参考答案：
C,D
参考解析：
《大雅·生民》出自《诗经·大雅·生民之什》。
《文王》-这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。
[单项选择题]
50、“王事靡盬，不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活（）
A.深海捕捞的生活
B.逐草而居的生活
C.安定和平的生活
D.兵燹不断的生活
参考答案：
C
[单项选择题]
51、《诗经•小雅•采薇》的主体是（）。
A.战争与望夫
B.战争与思乡
C.农耕与思乡
D.农耕与望夫
参考答案：
B
[单项选择题]
52、以下哪一项不属于《诗经•小雅•采薇》中的诗句（）
A.靡室靡家，猃狁之故
B.曰归曰归，心亦忧止
C.我有嘉宾，鼓瑟鼓琴
D.行道迟迟，载渴载饥
参考答案：
C
[填空题]
53试论《诗经》反映的社会生活。
参考答案：
《诗经》诗周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至春秋中叶周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。
为更好地阐述这一问题，我们从《诗经》所反映的社会生活及周代社会的思想意识两方面论述，以证实《诗经》内容之博大精深、包罗万象。
第一，《诗经》全面反映了周人的劳动生活。
农耕、蚕桑、采摘、纺织、染色、建筑、狩猎、捕鱼、缝纫、搓绳、修缮、畜牧等等，不一而足。
在这些反映劳动生活的诗篇中，不仅反映了劳动诗社会生活的第一需要，劳动人民是物质财富的第一创造者，也反映了劳动人民对劳动的热爱及贵族统治者对劳动的偏见（如二雅中仅有反映狩猎和畜牧的诗篇），更重要的是，我们通过反映劳动生活诗篇的研究，可以全面认识周代生产状况、产品的分配、生产力和生产关系之间的矛盾，有助于我们了解周代的经济制度和经济思想。
第二，《诗经》反映了周人的爱情、婚姻及家庭生活，对于我们认识当时的价值观念、审美观念，了解当时的社会风俗、婚礼仪式等，有极高的史料价值。
如反映爱情生活的作品，或描写了对爱情的大胆追求和坦率的表白，或描写青年男女在一起游戏时的快乐和幽期密约时的兴奋，或描写真挚的相爱和刻骨的相思，或描写失恋时的痛苦和爱情受阻时的反抗情绪。
可以说，这些做平记录了青年男女相亲相爱的全过程，全方位、多层次、多角度地反映了周代劳动人民的爱情观，有着较高的审美价值，家庭诗人类社会的细胞，婚姻诗延续人类的纽带，先民十分重视婚姻问题，《诗经》中也有数量可观的反映婚姻问题的诗作，这些作品记述了媒人的活动，突出了媒人在婚姻问题上的重要地位，记述了隆重的迎亲仪式和繁杂的新婚典礼，甚至记录了一曲曲动听的赞美新郎、新娘的颂歌，再现了那热烈、喜悦、欢乐的场面。
对于我们研究上古时的民俗风情及婚姻制度，提供了高贵宝贵的资料。
作为农业部族的周人，十分重视家庭的稳定，把能否治理好家庭视为是否具有行政管理能力的标志之一，《大雅。
思齐》有“刑于寡妻，至于兄度，以御于家邦”之语，即为例证。
《诗经》中许多诗篇，或描写夫妻间融洽和睦的家庭喜悦，或描写夫妻分别时难舍难分的情感，或抒发了久别重逢的喜悦，或抒发了深切的悼亡之痛，或记录了信誓旦旦的诺言，或记录了弃妇们发自心底的悲怆的呼声。
生动地再现了3000年前家庭生活的全貌。
这些作品，感情缠绵细腻，风格婉约多姿，成为《诗经》中思想性、艺术性最高的作品之一。
第三，《诗经》反映了周人的兵役、徭役及战争生活。
兵役、徭役是统治者强加在人民身上的沉重负担，尤其是西周后期“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗”（《诗大序》），再加上“四夷交侵，中国皆叛，用兵不息”（《小雅。
何草不黄》序），使得兵役、徭役格外沉重。
大量诗篇通过服役者的长号及他们对亲人的思念，反映出服役者为自身受到不公正待遇的反抗，从而揭示了统治阶级内部劳役不均、分配不公的矛盾，从而再现了那个危机四伏、矛盾重重。
“山雨欲来风满楼”的时代特征。
《诗经》中的思妇之作，无论诗含情脉脉的期待，还是以酒消愁的苦闷；无论诗怒气冲冲的埋怨，还是激烈铿锵的誓言，都从另一个次面反映了不合理的兵役、徭役制度给服役者的亲人家属带来的巨大精神痛苦，有力地鞭笞了周代的兵役、徭役制度。
这类作品感情丰富，描写细腻，语言诚挚，生动感人，以其特有的艺术魅力和悲剧气氛，引起了千百万读者。
战争伴随着人类的诞生来到人间后，就没有一天停止过。
这些血与火的战争，客观上成为促进人类文明进步的催化剂，加快了各族人民之间的往来与融合，但在当时，却给人民带来无数灾难。
《诗经》非常重视战争的记叙，这些诗作没有短兵相接的搏斗，没有血肉横飞的厮杀，有的只有对天子功德的歌颂，对将帅英武的赞美，对王师军容的强大及部队武器装备之精良的褒誉，自然，这与周人以修明文德、崇尚礼义为上，征战杀伐为下的思维模式有关，同时，这也是周人推崇谦恭和顺、温柔醇厚的理性精神的反映，诗周人追求中和之美的潜意识的流露，毫无疑问，这些诗作奠定了我国3000年来战争诗的基本模式与格调，影响可谓大矣。
第四，《诗经》反映了周人的政治生活。
所谓政治，在阶级社会里是指阶段与阶段之间的斗争及本阶段内部不同利益、集团之间的斗争。
《诗经》所反映的政治生活，自然首先就是奴隶们度奴隶主贵族的揭露和批判，这些诗作将统治者的凶狠残暴、贪得无厌、荒淫奢靡、道德沦丧等种种丑行暴露于光天化日之下，将他们永远钉在历史的耻辱柱上。
这些作品记录了周代人民反抗斗争的轨迹，反映了人民参与意识的提高与成熟，具有强烈的批判精神，堪称现实主义文学佳作。
二雅之中有一批贵族知识分子们在厉、幽时期，处于对国家前途，社会安宁及人生价值能否实现等问题的冷静思考，创作出一篇篇充满忧患意识的诗作，这些作品描写了国势衰微、敌人入侵、危机四伏、怨声载道的形势；抒发了深受排斥、不为重用、报国无门、前途渺茫的苦闷；宣泄了被诬罪祸、处境困顿、忧谗畏讥、举步艰难的愤怒；表现了诗人强烈的历史责任感和使命感，塑造了一批形象鲜明生动的贵族知识分子形象。
这些诗作，以其深沉的民族忧患意识与浓郁的抒情风味，成为《诗经》中对后世最有影响的诗篇。
中国知识分子关心国民生，拯世济民的性格特征的形成，他们洁身自爱、崇尚理性、不肯向恶势力低头的道德品质的形成，均与此有关。
所谓“风雅”“兴寄”中的“雅“，正是指此类作品而言。
第五，《诗经》反映了周人的宗教生活。
宗教是客观存在的社会历史现象，与社会物质生活及精神文化生活的各个层面有着千丝万缕的联系，《诗经》对周人的宗教生活有全面的反映。
周人继承了殷人的宗教观念，并结合农业民族的特点，形成了对“天”“帝““神”特有的崇拜，对祖先神的崇拜及于农业有关神灵崇拜的宗教观念，从隆重的祭祀场景，到繁杂的祭奠过程；从周人祭祀天地、祖先时的虔诚心理到祭祀时尸、祝、主祭人之间的对话，甚至占卜算卦、圆梦解梦，《诗经》均有明确记载。
尤其值得注意的是，大雅和周颂中各有一组颂扬祖先的诗作，大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》被誉为周族的史诗，记载了先民们沿着古老的黄河，在荒陌的土地上不断的开拓耕耘，创造出灿烂文明的过程，诗篇充满了对祖先英雄业绩的自豪感和崇敬心理，显示出中华民族先辈们勤劳、善良、勇敢、顽强的性格特征，有着极高的史料价值。
周颂中的《我将》《武》《赍》《般》《酌》《桓》为武王建国初期组歌《大武》，歌颂了武王的赫赫武功，对于巩固政权，镇压反对派势力起到了一定的作用，可见，在中国，宗教一开始便与政治和文学结下了不解之缘，宗教政治化是周人宗教的一大特色。
祭坛就是文坛，宗教仪式，宗教思想大量保存抒情诗篇中，这是周人宗教的另一特色。
第六《诗经》记载了贵族的燕飨生活，以往人们对这些作品不太重视，其实，这些诗作诗周人礼乐制度的反映，是我国饮食文化、酒文化的最早记载。
更重要的是，周人有意识地在这轻歌曼舞、红灯酒绿的和谐气氛中，培养贵族清高文雅的情操，去联络感情，增加血缘意识，加强宗法制国家的基础。
在某种程度上讲，这些诗作也反映了周人的伦理思想和道德观念，有着一定的认识价值。
总之，《诗经》的内容十分丰富：
天文地理、政治经济、祭祀典礼、战争行役、定国建邦、燕飨欢聚、君王贵族、将军大夫、君子淑女、农夫商贾、思妇弃妇、宠妇佞臣、等、全囊括在诗中，其信息量之大，资料价值之可贵，至今令人惊叹不已，整理《诗经》的内容，是我们始终应该进行的一个重要工作。
[单项选择题]
54、“昔我往矣，黍稷方华，今我来思，雨雪载途”与以下哪一首诗类似（）
A.《周颂•天作》
B.《陈风•衡门》
C.《小雅•采薇》
D.《周南•关雎》
参考答案：
C
[单项选择题]
55、孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据
A.性善论
B.性恶论
C.人性自利
D.仁的思想
参考答案：
A
[单项选择题]
56、成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍（）。
A.《周易》
B.《左传》
C.《孙子》
D.《诗经》
参考答案：
D
[单项选择题]
57、我国第一部详尽记载全国山脉水道风土民情的地理书是（）
A.《水经》
B.《尚书•禹贡》
C.《山水经》
D.《论语》
参考答案：
B
[单项选择题]
58、《诗经•小雅•出车》是一首以（）身份的口吻写就的诗歌。
A.奴隶
B.国君
C.将士
D.平民
参考答案：
C
[单项选择题]
59、按照《尔雅》“释亲”篇的解释：
妇之父母，婿之父母，相谓为（）
A.亲家
B.联姻
C.婚姻
D.高堂
参考答案：
D
[单项选择题]
60、《诗经》中战争诗的创作高潮时期是（）。
A.周懿王时期
B.周成王时期
C.周孝王时期
D.周宣王时期
参考答案：
D
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