专题37 历年高分作文欣赏二高考语文考前快速提升解析版.docx
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专题37历年高分作文欣赏二高考语文考前快速提升解析版
（2017新课标全国II卷）
阅读下面的材料，根据要求写作。
①天行健，君子以自强不息。
（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。
（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题：
不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【佳作欣赏】
（一）既见君子，云胡不喜？
重庆一考生
是否，那种积极有为的个人情操，已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里，一蒿独去？
是否，那种心怀天下的家国情怀，已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间，遁于无形？
木铎摇铃，采诗官淌过涘水吟咏温润如玉的谦谦君子———“有匪君子，如切如磋”。
而从这千年以来的博大精深的文化里向我们走来的莫不是光风霁月的君子？
既见君子，云胡不喜？
既见君子自强不息，穷且独善其身，实乃旁逸斜出的生命义举。
天资愚钝、才疏学浅的曾国藩难道不是以勤补拙，在“黎明即起，醒后不粘恋”中自我拔擢而终成晚清中兴四大名臣之首吗？
在身份极度卑微的岁月也未曾低头，不正是凭借着本心穿过了生命的象牙塔吗？
在六年的煮夫生涯里，静水流深的李安不也是靠潜心积累才实现了生命的突围吗？
此等皆乃超人之意志，自我奋起，自我搏击，终以自我命运的主人身份成功上岸！
既见君子光明磊落于一堂，春风化雨于四方，达则兼济天下，实是富有人文气息之生命智慧的考量！
古有祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”之耿介清高，亦有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心怀寰宇。
还看今朝，汪涵出资四百万进行方言保护工作，李连杰建立“壹基金”扶贫济弱。
从刀耕火种到机械轰鸣，从茹毛饮血到锦衣玉食，社会发展程度越高，传统文化对每个个体的浸润便日益重要，其对整个社会的流弊的破除功用亦是不容轻视！
目于当下，多可喜亦多可悲。
河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车，排除了重大安全隐患；广东东莞车主程善道大雨中扶老人，并言“顶多讹钱，不会讹命”侠女护士正义感爆棚抓医托，引无数网友点赞。
与此同时，大凉山假行善被直播，冲破道德底线，企业造假买假为博出位无所不用其极……
制度的改革，社会的改良，人心的改善有待众人一起努力。
我们不期盼每个人都能做坦坦荡荡的君子，但我们理应不做扭曲如蛆虫的小人，只要众人心念君子，心向君子，划桨开大船现代社会便能趋于尽善尽美。
青草年年枯荣，哪一棵是我？
我们可以谦卑但不会倒下，个体如是一个民族，一个国家又如何不是？
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（二）一蓑烟雨任平生
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?
一蓑烟雨任平生。
何谓穿林打叶声?
外物扰也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟啸且徐行，是知外物扰而不为所动，任世事沉浮，路途颠簸依然缓步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎风光。
这就是苏轼所爱之境。
易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。
一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。
曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。
她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存；她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。
物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。
于是便需要忘物。
哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。
恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。
《周易》点明天道：
“天行健，君子以自强不息。
”世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。
李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。
因而外物只是成全他的潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。
杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。
因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。
外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死无憾。
谁能忘却自己?
谁又能彻底抛弃自己?
恐怕没有人吧。
即使是庄子，坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守，是为了不让自己为外物所困，成就一个最本真的自我。
忘物，正是为了最终的坚守自我。
正是因为忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持内心的平静与安然；正是因为忘物，才能不顾世道艰险，坚守内心的责任与信念。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
于是才能行山踏水，歌尽诗三百；才能以笔作刃，刺透险恶人心；才能横刀立马，烽火狼烟一醉休，于是生尽欢死无憾。
每个人都是自己，忘记了自己，那人的意义还存在吗?
是为忘物而非忘己。
2．论据丰富恰当，论证有力。
本文起手不凡，以苏轼诗文导入，与结尾升华相呼应。
行文中，李清照、李白、杜甫、庄子的例子交错出现，有力论证观点。
梓庆一例更是妙笔生花，有行文用典的古朴隽永之风。
发展等级计19分。
3．文采斐然，自由随心。
文章不但展现了作者深入的思考，而且看似随意的行文，却含有值得品味的文脉。
这一点更是难能可贵。
表达分给满分。
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【佳作欣赏】
（三）
少年担责去拿云
自强是走向成功的精神支柱，担当是克制欲望的正确选择，二者的结合是人从单纯走向成熟的隆重仪式。
每当自强不息，都会伴随着割舍的隐痛；每次担当责任，都将面对难以做出的抉择，这是经历苦难磨砺迈向成功的重要步骤。
在我眼里，自强与担当更是强国之本。
《周易》说：
“天行健，君子以自强不息”。
君子应效仿天而力求自我进步，发愤图强。
这种道法自然和自强不息的精神，鼓舞着一代代中华儿女从远古一路走来。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年强，则国强。
”梁启超的《少年中国说》，震醒代代国人。
发自内心的宏愿不是为自己，而是为国为民的担当。
老师问，为什么而读书?
有人说，为了荣华富贵。
有人说，为了锦衣玉食。
周恩来“为中华之崛起而读书”的回答振聋发聩，昭示了少年周恩来的责任与担当，其一直为此而努力，终成一代英豪。
可见，自强不息来自责任与担当。
自强是痛苦的，成长需千锤百炼。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
每次奋进都是苦痛的跃升。
中国高温超导之父赵忠贤四十年如一日，带领他的团队克服重重困难，在这个领域所取得的两次重大技术突破，都领先世界。
是什么支撑着他们甘愿寂寞数载，在痛苦中勇往直前，迈向成功?
是责任与使命。
破茧成蝶须经历撕心裂肺的痛苦，方能享受大自然的馈赠，舞动于丛林间。
因为有一种使命叫责任。
中华民族历来就有勇往直前、孜孜以求的精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，汩罗江畔至今还回荡着屈原的吟唱。
责任与担当是自强不息的精神源泉。
鲁迅说：
“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
”因而自强之根本是敢于正视自己。
鲁迅还在《这也是生活》中说：
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
”是啊，他清楚自己的目标和责任，于是在“呐喊”中前行，又坦然面对黑暗的考验，终成时代的旗手，这是对责任与担当的自信。
这种精神也在我们心中油然而生出责任意识与担当情怀，支撑着我们战胜隅弱，挑战困难，走向坚强和成功。
时代青年应勇挑重担。
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
五四的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来。
”站在少年的尾巴上，即将跨过青春门槛。
自强与担当是我们的追求，因为受到崇高精神的熏陶与滋养，我的青春不迷茫!
“天行健，君子以自强不息。
”高考是少年的终极挑战，无数学子奋勇前行。
学会自强与敢于担当，用青春和热血，谱写拿云少年的宏伟篇章。
【点评】本文有三大特点：
2．表达流畅，论据丰满。
论据使用十分丰富，从观点到事例，信手拈来；观点与材料也十分的契合，并且能够揭示因果关系。
只是对于材料的关键词“化育”二字有的地方体现得不够明显，着重论述材料中的观点，而忽略了材料中的观点对后世的启迪教育和熏陶作用。
3．结构严谨，语言流畅。
首尾照应，段落间观点与材料联系紧密；内容丰富但深刻不足；写作上中规中矩，语言朴实不乏文采。
【解析】
历年高考作文试题都和中学生的成长历程密切相关。
内容涉及人生征途中的两难选择，或是个人与环境、社会的关系。
着力引导学生关注现实。
从个人与社会错综复杂的关系中梳理出成长的规律与方法。
其次，材料表意阴晰，在审题立意方面不会过多地设置障碍。
今年的题目，审题时要注意以下两点：
1．明确六句话意旨，建立逻辑联系
材料所给出的六句名言是这道题的核心素材。
所有的任务都是建立在理解匈意的基础之上的。
简单来说：
第一句是自强，第二句是乡愁。
第三句是自信，第四句是开放，第五句是担当，第六句是责任。
写作时，从中选择的两至三个句子一定要有逻辑联系。
比如，第一、兰、六句就可以总结为自强、自信、自立——自强是人生的初始态度和基本动力，自信是人生不懈追求的保障，自立是人生勇猛奋斗的目标，三点正好涵盖了人生的三个阶段。
以此为例，建立起六句话之间的联系，是成功作文的基础。
2．明确任务要求，不容一丝马虎
试题任务要求非常具体：
任务①要求考生从六句话里生发“感触与思考”；
任务②必须“以其中两三句为基础确定立意”，也就是说，这次作文的主题立意，应该是来自于六句话中的某两三句话，不能只是引用句子，而立意另起炉灶；
任务③要求“合理引用”，这一点有一些争议，“引用”是否仅指“直接引用”，“化用”可不可以?
在考场上，为稳妥起见，建议考生一定要直接引用。
【2016全国课标二卷】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。
对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：
课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【佳作欣赏】
语文素养，藏于墨香
看惯了枯燥乏味的数据，厌倦了色彩缤纷的荧屏，你是否有过这样一个时刻，想抛开一切浮世的干扰，只沉浸于片刻的翰墨飘香？
那文字如溪水，带来最清凉的慰藉。
无论世俗怎样繁杂，光阴怎样飞逝，语文素养依旧是那样不可或缺。
它不仅是知识的积累，还是能力的体现，更是一种对生活最细腻最深挚的感悟。
诚然，我们可以在课堂中领略语文的魅力，跟随老师的脚步，去追随上古的悠悠和风中那氤氲着水雾的《蒹葭》，去探访那崎岖盘旋令人生畏的蜀道。
也可以亲手触摸生活来感知语文，在春日感受“淡烟疏柳媚晴滩”的清丽，在雪中欣赏“疏影横斜水清浅”的淡雅。
而我认为，语文素养的形成更得益于阅读，那些缓缓路过心头的文字，无论意气风发还是愁肠百结，都令人诗意满怀。
于阅读中获得素养，你会得到历史文化的丰厚。
因为，素养是眩目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月；素养是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；素养是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须；素养也是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离……
于阅读中获得素养，你会追随那一个个文学大师。
因为，素养是魂兮归来的《楚辞》；是受过宫刑的《史记》；素养是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；素养是朱自清眼中的背影，是徐志摩康桥的微波；素养也是闻一多最后的演讲，是鲁迅先生悲愤的呐喊……
于阅读中获得素养，你会感受到那些独特的哲思与情怀。
因为，素养是儒家之礼，道家之空，佛家之善；素养是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回；素养是参禅之壁，是入世之门；素养也是普渡众生之舟，是叩问天国之磬……
语文素养，就是这样生于墨香。
语文素养，是一个钢铁构建的国家的软实力，是一个民族千载以来传承的品质。
与其功利地把语文当作一个学科来学习，不如把文学当作信仰来膜拜，并把阅读视为一次充盈心灵的修行。
书海撷英，墨香为伴，点缀生命的旅途，定会播洒一路芬芳。
【点评】
用枯燥乏味的数据和色彩缤纷的屏幕与翰墨飘香的文字对比，引出生活需要语文素养。
列举诗经、唐诗、宋诗中的美丽意象和优美诗句，印证语文魅力。
用“于阅读中获得素养”强调了语文素养与课外阅读的关系，处处显示文章紧扣观点，不蔓不枝。
这篇文章中，作者活用课内素材的能力之高，令人佩服，高山流水、推敲的典故、儒家道家大师、楚辞、史记、古今诗人都写入文中，丰富的素材，多而不乱，有条不紊。
【佳作欣赏】
花气袭人知昼暖
甘肃一考生
欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路远，就出发吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。
欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。
生活就是语文，叫做“幸福里”的招牌，“爱护自然”的温馨提示，充满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。
曹雪芹写《红楼梦》，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处优，一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经历的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园所有人的悲欢。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。
向来喜欢语文，所以在生活中处处留心，也许是母亲一句温暖的关怀，也许是路人一句友好的提醒，也许是演讲者或激昂或抒情的言语，也许是相声演员幽默生动的段子，也许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。
我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：
“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。
语文教我们品味生活，生活教我们学**语文。
从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性，如同喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。
曾有诗云：
“花气袭人知昼暖。
”提高语文素养有何尝不是如此呢？
唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。
【点评】
这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。
本文以中心突出、论证严谨、颇具文采而被评为一类卷。
具体特点如下：
2.论据充分，论证缜密。
文中用曹雪芹的事例论证生活是写作的素材，引用陆游的诗句论证“目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章”，用身边的事例揭示语文和生活的辩证关系，论据充分，论证有力。
3.手法多样，文采飞扬。
文中多用排比、比喻等修辞手法，为文章增色不少。
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走出课本，走进社会
语文是什么？
大部分人认为语文只是我们必修的一门学科，他们将语文视做工具，因此倾向于通过课上的有效教学学习语文。
也有部分人认为语文是一种兴趣，因此，他们通过在课外大量的阅读学习语文。
而我认为，语文是一生的哲学，语文能立德，树人，修心，正行。
语文的终极目标是让我们走出课本，走向社会。
因此，我认为通过社会实践学习语文方为最佳方法。
俗话说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
在课内的学习，只是从纸上单纯的得来知识，而实践方能做到学以致用，真正的将知识用在我们的人生中。
用这种实践的方式学习语文，既能加深我们对知识的理解，也能促使我们走向社会。
因此，丰富的社会实践显然要高于课上的有效教学。
至于课外的大量阅读，也高于课上的有效教学。
因为，课外阅读能让我们将语文当做兴趣，将阅读当做一生的爱好，让我们一生能与高贵的思想为伍。
然而，读万卷书毕竟不如行万里路，读书的最终目的也是将我们从书中得到的东西用到社会上。
那么实践，便是学习语文的必经之路，它的作用便不言而喻了。
从这个角度看，实践便又在课外阅读之上。
唯有实践，才能让我们所学的知识真正用于对社会最有利的地方。
唯有实践，才能让我们真正收获为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的情怀。
显然，这是前两者所不能企及的。
《论语》有云，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
课内的教学，只是停留在让学生机械的得到知识的层面，只能算得上是知之者；课外的阅读，能将语文变成一生的爱好，可以算得上是好之者；而实践则层次更高，它能让学生体会到在社会中学习，并发挥自己作用的乐趣，可以称之为乐之者。
由此观之，三者高下立现。
因此，在我们学习语文的过程中，应该努力走出课本，走进社会，并为社会贡献出自己的力量。
这样语文的终极目标便也就达到了。
语文是一生的学问，我希望学习语文的人们，能将从语文中得到的知识，真正用于人生中，并不断的放射光芒！
【点评】
中心突出，三种途径比较充分，言之有理，重点选择社会实践展开写作，强调学以致用在语文学习上的重要性。
语言平实又不乏优美，善于引用，引用来的文字又和作者的文字水乳交融，浑然一体，显示出了文字驾驭能力的高超。
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咀嚼生活的墨雅书香
庄子言：
“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
”语文素养的提升又何尝不是如此？
知识，其实不是越多越好。
生活实践，尤为重要。
没有行千里的涉水跋山，何来处事之满腹经纶？
没有细味生活的墨雅书香，又怎会有力透纸背的深思熟虑？
诚然，课堂的有效教学与课外的大量阅读，对于一个人的语文素养的提升不可忽视，前者有助于我们掌握基础知识，为日后的学习生活打下基础，而后者则是使我们畅游文学世界，体味另一番别致风情，对个人的思想提高尤为重要。
然而，较于上述两种方式，生活的作用更是不可估量。
有人说，人生有三大恨事，一恨海棠无花，二恨鲋鱼多刺，第三恨不记得了，我想大概是因为我下意识想到了第三恨当是语文没有了生活的墨雅书香吧!
味生活的墨雅书香，可以静赏风花雪夜，是以明境清心。
朱熹道：
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”我想，这源头活水便是生活这本大书吧！
语文素养在我们味秋叶瑟瑟飞舞赏春蜂嗡嗡鸣叫之时不自觉得以感染并被提升。
味生活墨雅书香，可以味人情冷暖，品世间爱与苍凉。
是谁在沙洲之中“拣尽寒枝不肯栖”？
是谁在赤壁之岸高歌大江东去？
苏轼味出了人情冷暖，于黄州种地酿酒，纵酒东坡醒复醉，若是没有这世态的阴晴冷暖的浸染，东坡怎能以其一词一句震撼一个个心灵？
味生活墨雅书香，成一曲千古绝唱，氲一缕万古情长！
他过着“朝叩富儿门，暮随肥马立”的生活却仍然道出“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”。
他对生活的体味，对民生的恤悯终成其“诗圣”美称。
若是没有对“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”的深刻咀嚼，何来“吾庐独破”的万古豪情？
何来千古间那一瞬温暖的星光照亮历史的暗夜？
课堂教学和课外阅读，尽管益处颇多，却不免如鹪鹩巢林所占一枝鼹鼠饮河所为一腹的短浅，而生活的体味、实践才能真正提升一个人真正的语文素养，使人明人生之境，味人情冷暖，品世间爱与苍凉，终成一幅冲天大气象。
林清玄有言，以欢乐心过生活，以平常心味情愫，以弱软心除挂碍。
希望在生活的畅游中，我们能够获得如雄鹰斗苍穹的辽远，而不是鹪鹩占一枝的短浅，因为生活的墨雅书香，就在那里。
【点评】
旧材料也可以写出好文章！
这篇文章就是典型。
前些年东坡、杜甫的名字因为经常出现在高考作文中，和另外几个人名被戏称为高考作文的几大“超男”。
然而，这些千古风流人物的人格光芒是不会因为高考场上几个学生的“假文化作文”而失色的，他们依然在那里，只要写作者能够深入领会、深刻表达，（本文用了假设分析）就如这篇作文一样，文章因此而生色。
另外，该作文用庄子“鹪鹩”寓言结构首尾，运用自然，有文化韵味。
【解析】
从立意角度看，学生要全面把握材料，写出以下内容，比较三个途径各自的优缺点，写出自己受益于哪种阅读，这种阅读给自己语文素养的提升带来了哪些好处，进而肯定语文学习对个人和国家的重要。
只要比较三种阅读就不会跑题。
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