学会等待作文提纲.docx
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学会等待作文提纲
学会等待作文提纲
【篇一:
让我们在教育的路上学会等待】
让我们在教育的路上学会等待
现如今,很多语文老师最头痛的是改作文。
因为面对的很多作文,语言无味,内容空洞,形式呆板,更不必说有文采了。
同样,很多学生最头痛的也是写作文,一听老师布置作文,就唉声叹气,怨声载道,然后就是绞尽脑汁,生拼硬凑,变相抄袭。
老师不敢放弃作文训练,每天除了备课、上课、改作业以外,全身心地扑在了批改作文上,结果吃力不讨好,越加强学生越反感,越怕,这几乎成了写作教学中一个很难摆脱的痼疾,其结果只能是让老师更为迷茫。
我也曾经这样迷茫过,一个偶然的机会我接触了著名教育家魏书生的一段话,让我豁然开朗,受益匪浅。
魏书生说二十七年以前,他刚到中学,教两个班。
一个班是全年级选拔的优生,另一班却都是不太听话学习比较差的,有的好打架,53名全是男生。
“同学们哪,咱们得学写作文啦!
”“我们不会作文!
”“不会作文才要学嘛。
”“学也不会!
”“老师慢慢教。
”“慢慢教也不会!
”“老师先领着大家认识社会,体验生活。
”
他领着学生去扫墓,回来学生说“老师,挺受感动的。
”“把感动写出来就是好文章。
”“老师,不就写不出来吗,能写出来还说什么呢?
”“那样吧,我把我写的文章慢慢地读给大家听,大家写下来,就算好文章,行吗?
”“老师,我们有的字不会写。
”“哪个字儿不会写就用汉语拼音来代替,还不行吗?
”“我们不会汉语拼音!
”“对不起老师忽视了这点,那怎么办呢?
这样吧,哪个字不会就画圈儿吧。
”哪个学生好意思说,老师,我不会画圈儿啊。
于是呢,咱就是给人家服务的,不管人家水平多低,你就得讲究:
一,别难为人家,第二呢,帮着人家一步一步朝前挪。
这才是一个服务者的样子,才容易在行动中改变学生。
学生终于写完了他的第一篇作文,然后再教会大家查字典,把圈儿变回汉字。
这段话深深地触动了我,他把自己在学生面前定位为一个和蔼可亲的服务者,而不是一个高高在上板着脸的所谓的“严师”。
我深刻地感悟到他的平常心,领悟到他的快乐人生,更让我叹服的是他的简单而耐心的慢作文教育艺术——“帮着人家一步一步朝前挪”。
这种慢作文教学实践,是让我们要从一点一滴做起,“慢工出细活”,而不是急功近利,拔苗助长,让学生“一口吃成个大胖子”。
其实越是急躁,离我们的目标就越远。
“心急吃不了热豆腐”,“欲速则不达”,都是古人智慧的劝诫,作为一个当代教育工作者,我们更应该遵循这种科学规律。
反思自己的作文教学,我还做得远远不够。
何况我从事的是农村初中语文教育工作,所教的学生整体水平不太高,有的来自山区,还有三分之一左右的是外地农民工的孩子,写作方面也都比较薄弱。
针对现状,我开始尝试放慢步子,尤其在作文教学中进行了慢作文教学实践。
一、积累语言,学以致用
高尔基曾说过:
“语言是一切事物和思想的外衣,是文学第一要素”,要想写好作文,首先要从基本的语言积累入手,不能急于求成。
初一新生一进来,我就先让他们写一篇作文,摸摸底,结果发现他们的通病是用语贫乏,表达不畅,陈词滥调,缺乏生动感。
其实,他们在小学每学一篇新课文都要抄写、默写许多新词语,甚至要求背诵整篇课文,应该说这些积累可以使写作语言更丰富,更生动,可为什么他们在作文中用来用去都是那几个词?
究其原因,我发现是他们没有在作文中使用新词语的习惯,也就是说他们不能学以致用。
学以致用,就是让学在实际中运用。
反思我们的语文教育,学以致用的思想却没有能够很好的体现出来。
我们在语文课堂上所教的内容,一旦回归到生活中,学生就不知如何操作。
就像上面分析的那样:
积累的语言,他们却不能有意识地在学习中运用。
我知道学以致用是需要一个过程的,首先要培养他们积累并运用语言的意识,从一词一句开始,循序渐进。
一句话写不好,如何写一段话,一篇文章?
首先每学一篇新课文,我都让他们选择自己喜欢的词语造句。
我把它称之为一句话作文,就是要引导学生在仅有一个句子的特定语境里,选用与之适应的最贴切的词语,只要运用恰当通顺就可以。
一段时间后,我告诉他们,学了会运用还不够,还要用得好,每个词语都是有生命的,你们要运用的好,它们才是活的。
只有用心琢磨使语句精美生动创新,这样才能收获语言的芬芳。
没想到学生很有创造力,比如用“疆域”一词造句,有的学生不再局限于本意,而是造出这样的句子来,如:
“在妈妈爱的疆域里我从不孤独”,再如“我学会了勇敢的挑战,从此失败不再是我的疆域”等等,让人耳目一新。
有了这种良好的习惯后,我开始让他们连词组句成段,然后成文,字数逐渐由五十个字递增到几百字,这种慢慢推进的方法,让学生的作文语言日渐丰富生动。
如此历练,必能日进有功,力透纸背。
不但培养了积累的习惯,而且让他们能够学以致用,真是相得益彰。
借他山之石“为我所用”将是当前语文教学改革的发展趋势和重要形式。
二、创办文集,发现亮点。
曾记得一位语文专家对作文有这样精辟的论述:
“总而言之,它必须有光辉:
没有太阳,总得有个月亮;没有月亮,总得有个星星;没有星星,总得有个萤火虫吧!
”“太阳”、“月亮”、“星星”、“萤火虫”指什么?
其实就是亮点。
也就是说,作文应该带给人很强的“视觉冲击力”和“感情震撼力”。
而亮点必须从一词一句开始慢慢训练,而学生的付出一定要让他们有回报,为此我在班级创办了文集,来发现他们的亮点,激发他们的写作兴趣。
另外我让他们每个人也准备一个本子,创办个人文集,自己命名,上面有摘记,也要有自己的创作,一句话,一段话,一篇文章都可以,一个月左右在班级展示一次,结果很不错,
图文并茂,文集的名字也很丰富,有的雅致,如“文轩”“陌上花开”,有的充满个性,如“窗边的小豆豆”,“流浪猫”等等,不一而足。
更重要的是有些学生已经懂得将语言与生活联系起来,比如一位同学考试不太理想,就恼怒地把试卷揉成一团,看着它,灵感就来了,马上在文集里写下来这样生动的句子“我的心就像一团揉皱的纸,无法平复”。
慢慢地积累,积极地鼓励,使他们不再谈文色变了,而是作文的亮点越来越多,写作的兴趣越来越浓。
看来只有发现了学生的“亮点”,才能培养作文的“亮点”。
三、专题讲座,有的放矢
有了语言的积累,写作的兴趣,就像打下了坚实的地基,我趁热打铁,为他们开设了两周一次的作文专题讲座。
根据他们作文存在的问题,每一次的专题都不同,比如“我手写我心-------真情实感”,“横看成岭侧成峰------多角度立意”,“众里寻他千XX--------巧妙选材”等等。
现在,一些中小学甚至取消了写作课,以“日记”、“周记”代替系统的写作教学,认为这样就不会束缚学生的写作欲望,更能让他们率性表达。
其实这是个误区,必要的写作知识更有助于学生写作的发展,而这与学生的率性表达并不矛盾。
我坚持作文专题讲座,功夫不负有心人,学生们对作文的驾驭能力越来越强。
就这样,初中三年来,学生们对写作越来越感兴趣,不少学生还在全国、市、区各级各类作文比赛中获奖。
看到学生们的巨大进步,我感到无比欣慰。
当今社会,生活节奏越来越快,许多有识之士开始投身于一种“慢生活”的潮流,来追求生活的美好过程。
而我们的教育是否也要这样,当学生们的空间被一张张试卷,一次次辅导,一个个培训挤压的无法呼吸的时候,他们怎能不厌学?
而我们的家长和老师,是否要换一种思维,正如魏书生老师一样,以一个服务者的心态,慢慢地“帮着人家一步一步朝前挪”,让我们在教育的路上学会等待。
【篇二:
等待的记叙文】
梅花斗雪,独立寒枝,那是在等待春天;雨声潇潇,花木入梦,那是在等待晨曦;慈母在孤
独的守望,那是在等待远在异地的游子;热恋的人在甜蜜的期盼,那是在等待着约会的另一
方的到来?
?
积极的等待,是在等待中蓄积力量,在等待中涵养锐气,在等待中寻觅机会;
消极的等待是对生命的消磨与浪费,是对生命的亵渎与透支。
你的生命中也有等待的经历吗?
你见到、看到,听到过一个个等待的故事吗?
你对等待有什么样的看法呢?
请以“等待”为题,写一篇不少于800字的作文。
立意自定,文体不限。
写作指导
从文题看,“等待”指不采取行动,直到所期待的人、事物或情况的出现。
它是个中性词,
因此,它就有积极和消极之说。
积极的等待,是冷静地思考,积蓄力量,等待时机,为成功
做准备;消极的等待是空等,无任何积极行动,几乎等于放弃。
因此,写作时可以从积极的
角度切入,也可以写消极的一面,但写明自己的批判态度。
在写作时,可以采用添加法来寻找一些立意角度:
(1)给“等待”加上对象,可以是人
与人之间的等待;也可以是个体(或群体)对某件事的等待,事情可小可大,可以是身边事,
也可以是天下事。
(2)肯定或否定词+题目推出写作主旨。
如:
该有的等待、令人遗憾的等待、
礼赞等待?
?
(3)形容词+题目推出写作主旨。
如:
孤独的等待、无用的等待、美好的等待、
静静地等待?
?
(4)题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。
如:
等待的力量、等待是奋斗之
源、等待拒绝空想?
?
打开思路,获得很多新颖独到的立意。
【素材积累】
(一)名言警句:
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:
“等待”和“希望”。
——大仲马字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。
我要在这三块基础上建立我成功的金
字塔。
——巴斯德我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。
——米丘林耐心等待,风车从不跑去找风。
——斯克利维斯寻春须是先春早,看花莫待花枝老。
——李煜有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
——《金缕衣》别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧!
——龙沙一等二靠三落空,一想二干三成功。
——民谚桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。
——民谚遇到无法抵抗的时候,静静地等待机会,真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊!
——刘墉
春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等
待。
—汪国真
(二)事例经典:
寓言:
守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事:
传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞
在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。
传说:
姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚,又名姜子牙,他见纣王如此胡作非为,便弃官而逃,隐居在渭水
之滨。
这里是诸侯姬昌的势力范围。
姜子牙知道姬昌胸怀大志,渴求人才,就在渭水边“钓
鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面有三尺高。
他一边高举钓竿,
一边自言自语:
“不愿活的鱼儿,你要找死就自己上钩吧!
”他这种奇怪的钓鱼方法,很快传
到姬昌那里。
姬昌觉得这人很古怪,就派一个士兵把他叫来。
姜子牙见来人只是一个小兵,
根本不理,边钓鱼边说道:
“钓,钓,钓,大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹。
”来人看到这个情景,
连忙回去报告姬昌,姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才,于是,他带上厚礼,亲自去聘请
姜子牙。
姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
(三)关于等待:
【等待与行动】
在寸草不生的沙漠里,两位旅客迷路了,一名是等待,另一名是行动。
此时此刻,炽热
的太阳似乎要把两人烤熟,死神正向他们张开血盆大口。
两人向东走,在绝望之际,一棵高
大的苹果树屹立在他们面前,这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分,树上挂满了红彤彤的苹果,
可想而知,苹果是多么得甜,不过树太高了,他们够不着,于是行动马上爬上树,每爬到一
半,就滑了下来,筋疲力尽的他,还不放弃,终于他爬上去,吃到了苹果,而等待却扑通一
声,坐在地上,等着苹果落下来,行动扔了一个苹果给他,他却说:
“用不着帮忙,你先走吧,
我在这等苹果落下来。
”行动走了,而苹果害怕被人吃了,死都停在枝头,直到被沙化。
而等
待也死了,变成化石,永远地坐在那儿——他是饿死了!
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!
他本来是可以不死的,只要他能采取行动。
行动
本来可以和等待一起走出沙漠的,可惜等待仍然执迷不悟,还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去,应该像行动那样采取行动,见机行事。
有所作为的人
之所以能够成大气候,主要是他们的字典里没有“等”字,他们珍惜一分一秒,把握时机,
主动出击,他们认为聪明者利用时间,愚蠢者等待时间!
我们应学会分秒必争,在现实社会中,机会不是常有的,机不可失,时不再来,机会不
待人,不要浪费所剩无几的时间,对时间的慷慨就等于慢性自杀!
我们人生太短暂,要做的
事情太多,请争分夺秒。
【等待】
①等待是一种忠贞
曾经,有一位女子,因为她的丈夫离家远行,经久未归,就天天登山遥望,等待着丈夫
的归来。
许多年过去了,丈夫终没有回来,这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。
人们把它称为望夫石,那座山被称作望夫山。
《庄子》里记载了尾生的故事:
“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱
而死”
50多年的等待,换来最后的爱和美丽。
②等待是一种期盼
我习惯漫步于海边,一连十多天的清晨,我都发现一个大约五六岁的小女孩,扶在海边
的栏杆上,凝视着西方的天空。
我很好奇,于是走过去问她:
“小妹妹,你怎么每天都?
?
”没
等我说完,她抬头看了我一眼,又低下了头。
我很纳闷,“小妹妹,你怎么每天都在这儿?
你
在这看什么呀?
”她,用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子,轻声地问我:
“大姐姐,
你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗?
”“什么?
太阳从西边出来?
哈哈哈,我的傻妹妹,
太阳怎么可能从西边出来?
太阳呀,是不会从西边出来的!
”我的话音刚落,只见两颗豆大的
泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。
“小妹妹,小妹妹,你怎么了?
”她哭着对我说:
“大姐
姐,爸爸和妈妈吵架了,爸爸要走,我不让爸爸走,爸爸,爸爸你不能走!
爸爸说‘等太阳
从西边出来的时候’他再和我们住到一起!
大姐姐,我要爸爸,我好想好想爸爸呀!
”说着说
着,她扑到了我的怀里。
是呀,多好的一个小妹妹呀,她多么需要爸爸的疼,妈妈的爱呀!
“小妹妹,不哭了,不哭了啊,太阳呀是会从西边出来的!
”“真的?
”她的脸上露出了甜甜
的微笑。
第二天,她仍然扶在海边的栏杆上,依然在那里等,等啊,等啊?
?
③等待是一种秩序
排队等待是对他人的尊重,是有涵养的表现。
而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤,反
而会丧失生机。
④等待是一种明智
面对惊涛骇浪,不是卤莽搏击,而是等待风平浪静再扬帆远航,这是智者所为。
面对凶
悍强敌,不是横刀向前,而是潜伏等候,伺机而起,这是大将之智谋。
⑤等待是一种心境
捧一杯香茶,耐心等待,有时是超然物外的悠然。
抿一口小酒,静静等候,有时是好整
以暇的潇洒。
等待是一种耐心的磨练,是一份宁静与安然。
【散文:
等待】
等待,是为了更好地前进。
我们尽可畅谈一夜,慨叹红尘滚滚,聚散离合。
你正可以打
点自己的行囊,整理一路的悲欢,等待明天的旭日东升。
上路时,你的脚步定少了几分沉重,
多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心,紧张后的放松,是长途跋涉后宁静的避风港,是眺望生活美丽的
高点。
孤舟抚琴,是等待知音的出现;举杯邀月,是等待家乡的音讯;程门立雪,是等待师
长的教诲;寒江独钓,是等待心智的高洁?
?
他们等待得平和恬淡,不温不火,氤氲出一派谦
谦君子的儒雅突破豁达,萦绕着整个中华文明史。
等待是一坛醇香而浓烈的酒,酝酿着不凡;等待是一首清灵而隽永的诗,跳动着灵性。
等待是一盏琉璃,只为在巧匠手中翻陈出新;等待是一柄宝剑,遇到侠士,便铮铮作响;等
待是一匹骏马,邂逅英雄,便嘶鸣不已。
生活是一条河,等待便是舒缓的河段;生活是一串项链,等待便是绵长而坚固的线;生
活是一曲广陵散,等待便是娇媚而动人的脸庞。
那是人性的呼唤,是最美丽的瞬间。
【作文典例】
一、等待春暖花开有人说,等待是一种懦弱,临波涛汹涌的瀚海,不是扬起风帆搏击风浪,而是等待风平
浪静,不是大丈夫之所为。
有人说,等待是一种逃避,敌人三擂战鼓,不是横刀向前,冲入敌阵,而是逡巡等待,
不是大将之风范。
其实,处恶劣境地,临难降之敌,等待未必不是一种明智。
等待——甘于寂寞,积蓄力
量,以求日后的爆发——实为智者之所为。
喜爱临风霜而独绿的青松,同样也热爱叶落枝单的梧桐;敬佩风雪中独啼的麻雀,同样
也钦佩举族南迁的大雁;震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王,同样也撼动于静静冬眠的
棕熊。
那是因为——等待,让落叶的梧桐,南迁的大雁,冬眠的棕熊渡过了恶劣处境,在等
待中它们积蓄了力量。
最终在万物勃发的春天,它们重新迸发了生机。
自然万物等待春暖花开,不是一种懦弱。
是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶;是等待
令大雁得以高飞北国;是等待,使棕熊得以咆哮森林。
自然万物也学会了积蓄力量,等待春
暖花开。
作为万灵之长的人类,同样也该学会等待。
面对恶少的侮辱,他默默承受,甘受胯下之辱。
集盲、聋、哑于一身,她默默接受。
他
们都是在等待,韩信受胯下之辱,是在等待力量的强大。
最终,在楚汉争霸中,他留下了不
可抹灭杀的功绩,成就了辉煌。
海伦?
凯勒承受身残,是在等待知识的丰富。
最终,在世界舞
台上,她留下了蔚为壮观的一笔,闪耀着荣光。
在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈,个人确要等待春暖花开。
作为个人集合
体的民族同样需要等待。
面对满目疮痍的中华大地,鲁迅先生曾经断言:
“不在沉默中爆发,即在沉默中灭亡。
”
中华民族以自己日后的经历向世人证明:
中国人在沉默与等待中得到了爆发。
在强大的敌人
面前,我们的民族在等待,在默默地集聚力量。
最终,沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国
门,一个民族也在等待后站了起来!
是等待,成就了勇士,塑造了楷模,拯救了一个岌岌可危的民族。
等待春暖花开,确为
明智之举。
然而,许多人不懂等待,他们将等待视为懦弱、逃避。
他们的一生拒绝等待,失败也就
成为他们最终的归宿:
刘备因关羽败走麦城而执意伐吴,他不顾丞相“等待时机”的劝说,
草草伐吴,最终落得个白帝城托孤的下场。
一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。
王明不顾
敌我力量对比悬殊,不愿等待力量壮大即展开“决战”,最终,反围剿失败,中国革命陷于困
境。
可见,一个国家的崛起同样也离不开等待。
太多太多的人,他们否定等待。
但血的教训再次警示我们———要学会等待,在等待中,
万物会重新迸发生机;在等待中,个人会重新积蓄力量;在等待中,民族国家会重新崛起。
我们要学会等待,等待春暖花开。
二、强者与弱者的等待
勇士在等待中振奋,弱者在等待中萎靡。
——题记也许海燕讨厌湖面上的风平浪静,于是,它等待,等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞,
展示坚强;也许腊梅讨厌风和日丽的秋光,于是它等待,等待着在皑皑白雪中怒放,显示圣
洁;也许白杨讨厌微风拂面的缠绵,于是它等待,等待着戈壁的风沙袭击全身,用自己的等
待和付出诠释着奉献。
于是,它们在等待中成为强者,在等待中铸造了辉煌。
蝉在等待,在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀,然而青春年华却在自己那一味地等
待中匆匆而逝;也许露珠在等待,等待自己变成叱咤万里的风雷,然而晶莹娇嫩的身躯却在
自己的等待中萎靡消失;种子如果因不肯扎根于黄土地而等待,等待自己被送往富饶的天堂,
然而,自己的躯壳一定会在人们的践踏中,在自己的一味等待中干裂而死。
噢,弱者的等待
在软弱中造就,而弱者又在软弱中萎缩。
当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时,勾践没有放弃,他相信“君子报仇,十年不晚”的道理,他相信等待会给自己带来时机。
当“卧
薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时,历史之锤便发出了坚定的
响声:
强者因等待而成功。
当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时,腐朽的清政府选择的也是等待,它想在等待中
获得帝国主义的怜悯与同情,想在等待中苟延残喘,然而,它的等待换来的却是一个个割地
赔款的不平等条约,换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散,乃至清政府的最终腐朽与清
朝大厦的坍塌。
于是,历史又一次敲响了警钟:
弱者因等待而萎靡乃至灭亡。
等待春雨,大地延续着自己干枯的生命;为了等待微风,太阳燃烧着自己焦热的躯体;
为了等待收获,黄土毅然改变着自己的贫瘠;为了等待大海,小溪唱响了自己向东流的生命
之歌;?
?
于是,大地因等待而丰韵,太阳因等待而炽热,黄土因等待而肥沃,小溪因等待而
成熟,?
?
是为了等待,小草在自卑中枯萎,紫罗兰在等待中凋零,辙水在等待中干涸?
?
同样是等
待,却等待了迥异的命运;同样是等待,却塑造了迥异的灵魂。
命因等待而不朽,让等待折射出你灵魂的魅力。
等待时机,搏击风雨,打造人生,迎接
成功!
我相信,你会做一个强者。
三、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待干裂的大地不会灰心,贫瘠的土壤不会丧气,干涸的小溪不会伤心,光秃的树枝不会绝
望,因为它们在等待,等待雨露降落,等待绿苗破土,等待冰雪融化,等待硕果累累。
其实,
我们人本是十室九空,一无所有,我们同样需要等待?
?
等待的前提是理想。
小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望,便不会有昭示顽强生
命力的破土而出;鲜花如果不是为了竞相斗艳,展示生命辉煌的愿望,便不会有百花怒放,
群蝶戏舞的壮美景象。
同样,有志者事竟成。
一个无的放矢胡乱撞的人,终究要像死水一般
腐臭难堪,像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。
撑起双帆,树起理想,便有了
会当水击三千里”。
没有“水击”,哪来成功的浪花?
现实本是残酷的,但现实尽头的阳光却
依然灿烂。
现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟,一般人只是戴上望远镜,站在现实
这边遥望那边山花的烂漫,而有志之士则甩开双脚,用双手去触摸理想,用双脚去踏平鸿沟。
欲早去奋斗,不管山重水复,不管柳暗花明,永不叹息;欲快去寻找太阳,无论荆棘丛生,
无论风吹雨打,绝不后悔。
等待的插曲是挫折。
人非圣灵,孰能一帆风顺?
在奏响生命奋斗曲的开始,挫折困难抑
或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。
这是不幸,却是必然。
经过一番寒彻骨,
等待的力量便变得更加强大,等待的灵魂将变得更加透彻,等待也变得更有价值和意义。
等待的尽头是成功。
一路坎坎坷坷,有幸福快乐,也或是更有抑郁彷徨。
但当成功的鲜花,
到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道,所有的疲惫不快都会不翼而飞。
回首过去,那片荒芜
的沙漠留下你稀疏的脚印,虽小却深,它让你明白,你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃,你踏
出了自己的一片绿洲,你的等待已到你手。
人生就是这样。
带着等待出发,带着等待终止。
亲爱的朋友,扬起理想的旗帜,撑开等
待的翅膀,鼓起坚强的勇气,开始你的等待之旅吧。
春风,是冰河的等待;收获,是秋天的
等待;阳光,是万物的等待。
“天行健,君子以自强不息!
”朝霞异彩艳阳天——则是我们的
等待!
四、学会等待篇二:
等待为题的作文示例等待为题的作文示例
(一)立意引路
等待是幸福的,因为有希望在前头等待需要耐心
等待需要先做好准备
消极的等待不会有结果
等待不一定成功了,但没有等待一定不能成功等待合适的时机
等待是为了更好的行动与其等待不如主动出击等待是一种优雅的生活态度
(二)相关名人名言
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:
“等待”和“希望”。
——大仲马不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。
——弗莱明字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。
我要在这三块基础上建立我成功的金
字塔。
——巴斯德
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。
——李煜真正的幸运在等待着有资格享受的人。
——斯塔提乌斯耐心等待,风车从不跑去找风。
——斯克利维斯有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
——《金缕衣》别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧!
——龙沙一件事成功,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要做的事。
——法国民谚一等二靠三落空,一想二干三成功。
——民谚
【篇三: