骆驼祥子人物描写作文600.docx
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骆驼祥子人物描写作文600
骆驼祥子人物描写作文600
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。
他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。
终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。
在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我:
要坚强的面对困难,失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈,甚至无耻。
简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。
看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,
他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下,
祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
”的确,祥子为了“生命”来争取钱,而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。
这时,才真正体会到:
人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨……
《骆驼祥子》真实地记述了旧北京城里一个人力车夫的悲惨命运。
主人公祥子原是一个老实农民。
帝国主义势力的入侵,造成了农村凋敝、农民破产,不少农民迫于生计流入都市当苦力。
进城以后的祥子,在相当长的一段时间里,仍然保持着一个农民的本色。
他怀着个体农民的那种依靠自己的劳动维持自己生活的理想。
在城里拉洋车,并立志以此重新创造自己的新生活。
他在与命运的反复搏斗中,显示出骆驼一样的性格。
可是,无论他对生活的渴望是多么迫切,也无论作出的奋斗是何等顽强,结果还是失败,以至最后堕落下去。
这个过程有力地证明,在黑暗的社会制度下,个人奋斗之路是根本走不通的。
这也是这部长篇小说最有思想价值的地方。
老舍以他精细的笔触,深刻地揭示出主人公思想感情的发生、发展和变化的完整过程。
祥子18岁进城,先是赁人家的车拉。
为使自己自由、独立,“睁开眼就有饭吃,”他“从风里雨里咬牙,从饭里茶里自苦,”以整整3年心血,凑足了100块钱,买上了一辆新车。
梦寐以求的愿望居然变成了现实,祥子是怎样的一种心境呢?
“祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。
拉到个僻静的地方,细细端详自己的车,在漆板试着照照自己的脸!
”他忽然想起自己今年是22岁,因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天,也没过一次生日,“好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
”怎样过这个“双寿”呢?
祥子想,头一个买卖必须接一个穿戴体面的人,但不能是女的;最好拉到前门,其次是东安市场;然后在最好的饭摊上吃顿热烧饼夹爆羊肉,吃完,有好买卖再拉一两个,没有就收车,因为“这是生日”!
这段真切传神、鞭辟入里的心理描写,把卑微的祥子此时此刻极度的欢欣激动、安心与人为奴的思想、男尊女卑的封建意识和一个农民对生活的简单要求写得活灵活现。
一切都符合祥子的性格、教养、认识能力和心理特征,一切都那么实在。
可以说,祥子精神上的要强,品质上的勤劳,气质上的淳朴,志向上的狭隘及其独特的个性特点、思维方式,都在老舍的笔下淋漓尽致地表现出来。
读到这里,人们在为祥子小小的愿望得到满足而微觉欣慰的同时,也不由得感到一丝辛酸,对祥子的未来不能不产生隐隐的忧虑。
祥子沉醉于买上新车的欢乐之中,忘记了在那兵荒马乱的年月里人们应有的谨慎。
为了两块钱,冒险拉客到清华,结果连人带车都被兵抓了去。
他的车,几年血汗挣的那辆几乎与生命同等贵重的车,转眼间没了!
这太无端,太无理。
“凭什么?
”憨厚老实的祥子实在难以想通。
车,是祥子的命根子,是祥子的精神支柱,他不能丢车!
车丢了,他落了泪。
他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。
这时候的祥子:
他想不起别的,只想可怜自己。
可是,连自己的事也不大能详细地想了。
他的头是那么虚空昏胀,仿佛刚想起自己,就又把自己忘记了,像将要灭的蜡烛,连自己也不能照明白了似的。
祥子悲观、懊丧,心中几乎成了空白,连可怜自己都顾不上了。
可是,祥子在危险混乱中牵走了兵们抢来的三匹骆驼,并且想到骆驼与洋车的关系时,他心中一亮,精神顿时振奋:
“他承认自己是世上最有运气的人,上天送给他三条足以换一辆车的活宝贝;这不是天天能遇的事。
他忍不住笑了出来。
”老舍熟悉祥子的思维方式,把握了祥子的思想脉搏,准确捕捉了祥子在事变面前一刹那的思维活动,写出了“这一个”:
丢了车,他像丢魂,车有了指望,人就感到有了奔头。
除了祥子,恐怕没有人会有这样的心理活动。
自然,为车奋斗的第一回合,也在祥子的脑海里增添了过去未曾有过的想法:
要强又怎样呢?
这个世界并不因为自己要强而公道一些。
即使马上弄来一辆新车,焉不知再遇上那样的事呢?
过去的事像一场恶梦,使祥子不敢再寄希望于将来。
有时候,他看着别的车夫喝酒抽烟跑土窑子,几乎感到一点羡慕。
“要强既没有用,何不乐乐眼前呢?
”可是,买车的强烈欲望战胜了这种种诱惑,他的精神还没有被初战失败而彻底击溃,“不拉着自己的车,简直是白活。
”他想不到做官、发财、置买产业。
他的能力只能拉车,他最可靠的希望是买车。
他想,即使今天买上,明天就丢了,他也得去买。
这是他的志愿、希望。
这一段心理刻画,把祥子身上的农民性格、农民气质、农民心理和盘托出。
他那么勤劳、淳朴、善良,连阿Q那点狡猾也没有。
同时,又与所有的小生产者一样,眼光狭窄,除了为改变个人境遇的挣扎之外,几乎并不关心别的一切。
作者怀着哀其不幸、怒其不争的态度,对祥子受到创伤的灵魂作了细致入微的剖析,深刻地揭示出这样一条真理:
一个追求个人微小生活目标的劳动者,必然会被黑暗社会吞食、毁灭。
在这里,作者为我们展示的是一个具体生动的思想意识流程,这个流程有浪花又有潜涡,有细涓又有急流,有升华又有反复,从而呈现出多层次的结构状态。
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁,他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰①(注释:
①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。
)去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!
杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!
是的,他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。
头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿②(注释:
②〔一边儿〕即同样的。
)粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。
是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。
这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。
他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。
在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。
祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
他的事他知道,不喜欢和别人讨论。
因为嘴常闲着,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看着自己的心。
只要他的主意打定,他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话,他能一两天不出一声,咬着牙,好似咬着自己的心!
他决定去拉车,就拉车去了。
赁了辆破车,他先练练腿。
第一天没拉着什么钱。
第二天的生意不错,可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的,再也抬不起来。
他忍受着,不管是怎样的疼痛。
他知道这是不可避免的事,这是拉车必须经过的一关。
非过了这一关,他不能放胆的去跑。
脚好了之后,他敢跑了。
这使他非常的痛快,因为别的没有什么可怕的了:
地名他很熟习,即使有时候绕点远也没大关系,好在自己有的是力气。
拉车的方法,以他干过的那些推,拉,扛,挑的经验来领会,也不算十分难。
况且他有他的主意:
多留神,少争胜,大概总不会出了毛病。
至于讲价争座,他的嘴慢气盛,弄不过那些老油子们。
知道这个短处,他干脆不大到“车口儿”上去;哪里没车,他放在哪里。
在这僻静的地点,他可以从容的讲价,而且有时候不肯要价,只说声:
“坐上吧,瞧着给!
”他的样子是那么诚实,脸上是那么简单可爱,人们好像只好信任他,不敢想这个傻大个子是会敲人的。
即使人们疑心,也只能怀疑他是新到城里来的乡下老儿,大概不认识路,所以讲不出价钱来。
以至人们问到:
“认识呀?
”他就又像装傻,又像耍俏的那么一笑,使人们不知怎样才好。
两三个星期的工夫,他把腿溜出来了。
他晓得自己的跑法很好看。
跑法是车夫的能力与资格的证据。
那撇着脚,像一对蒲扇在地上扇乎的,无疑的是刚由乡间上来的新手。
那头低得很深,双脚蹭地,跑和走的速度差不多,而颇有跑的表示的,是那些五十岁以上的老者们。
那经验十足而没什么力气的却另有一种方法;胸向内含,度数很深;腿抬得很高;一走一探头;这样,他们就带出跑得很用力的样子,而在事实上一点也不比别人快;他们仗着“作派”去维持自己的尊严。
祥子当然决不采取这几种姿态。
他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。
说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。
脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。
就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。
参考资料:
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fr=qrl。
人物描写:
【祥子】
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁,他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰①(注释:
①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。
)去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!
杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!
是的,他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。
头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿②(注释:
②〔一边儿〕即同样的。
)粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。
是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。
这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。
【从以上的描写中可以看出祥子:
(起初)老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳
本是一个对生活充满希望的人曾经是那么要强的头等车夫,他热爱生活,热爱北平,他善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神】
【这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气,让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧!
】
【虎妞】
虎妞脸上的神情很复杂:
眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着点,露出点儿冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠着些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。
看见祥子出来,她的嘴唇撇了几撇,脸上的各种神情一时找不到个适当的归束。
她咽了口吐沫,把复杂的神气与情感似乎镇压下去,拿出点由刘四爷得来的外场劲儿,半恼半笑,假装不甚在乎的样子打了句哈哈:
“你可倒好!
肉包子打狗,一去不回头啊!
”她的嗓门很高,和平日在车厂与车夫们吵嘴时一样。
说出这两句来,她脸上的笑意一点也没有了,忽然的仿佛感到一种羞愧与下贱,她咬上了嘴唇。
【虎妞在小说中兼有双重身份:
车厂主刘四的女儿,人力车夫祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身,使虎妞的性格呈现出二重性:
一方面,她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳,善玩心计和市侩习气,她缺乏教养,粗俗刁泼;另一方面,她被父亲出于私心而延宕了青春,心中颇有结怨。
她对爱情与幸福的追求长期被压抑,身受封建剥削家庭的损害,心理也因之变态,虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的婚姻问题上,她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆,而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
】
刘四爷——旧社会的袍哥人物,改良办起了车场,为人耿直,性格刚强,从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班,女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁,觉着对不起她,平日里也挺让着她,但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系,最后连女儿的坟也不知道在哪儿。
封建的思想使他忘记了亲情,当他醒悟过来是已为时过晚,相信当祥子将他赶下车,一个人久久的立在那儿的时候,他真正感到了孤独,真正感到了自己除了钱以外什么也没有了,甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的,希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜.
《骆驼祥子》读后心得生活在富足的现代,人人摇着利己主义的旗帜,追逐着享乐,就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉,仿佛也是司空见惯而不以为意,但是《骆驼祥子》里头,那个由满怀希望与年轻健壮,到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我,我实在感叹命运的磨人,实在心疼穷人的苦难,感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言,「希望」与「道德」真的是奢侈品,因为坚持与要强并不能为他们担保什么,幸福与美满永远离他们好远。
祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人,他身强体壮,以拉车为业,心底梦想着存钱买上一部自己的车,晋身高等车夫阶级,再也不必向人贷车,所赚的钱全归自己,再存上几年的钱,他或许可以再买上一部、又一部,自己当上老板!
就这么省吃俭用,祥子连碗好茶都舍不得喝,好不容易攒下族够的钱买下一部车,他颤抖的手递过钱拿回车子,达成梦想的初步。
但天不从人愿,一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了,只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼,卖了些钱,得来了「骆驼祥子」的封号。
他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车,但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱,后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了,因而纵使心理一千一百个不愿意,还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下,答应娶她为妻,但由于两人得不到富有的老丈人的认可,只得与穷人们共居在大杂院里,在这里虎妞成日享乐吃食,贪恋与祥子燕好,而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」,没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病,病愈后逞强又犯了痢疾,几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄,还有祥子的健康。
虎妞临盆难产而亡,祥子卖了车,于是复归于一无所有…到了这里祥子已经有点觉悟了,他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身,小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为妓女,虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用,祥子心底即使喜欢小福子,但是「痴情种只存在富贵人家中」,他实在没法负起养活小福子一家的责任,因此他狠心地拒绝了小福子的相许,撇下她泪汪汪地,绝望地…及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚,小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。
这时祥子完全绝望了,他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得了恶报;他自己,也不能因为要强就得了好处。
自己,专仗着自己,就像老人所说的,就是被小孩子用线拴上的蚂蚱,有翅膀又怎样呢?
」何苦要强呢?
何必拼命存钱买车呢?
买了还是被抢了,再买,卖了,和不得乐且乐呢?
就算买上了车,还不保老了冻死在街头呢!
他不再有希望,「就这么迷迷忽忽地往下坠」,「他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人摘了去……经验告诉了他,明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈……」。
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈,穷人的辛酸,穷人的末路。
或许我们会说为什么要放弃希望呢?
会什么不继续奋斗呢?
但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易,他们活着就是为了要拼命换一口饭吃,温饱就是他们的理想,成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子,婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害!
老舍极深刻地刻画了这些画面,其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小,老的哆嗦着,一进客栈不久就晕了,他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒,天气太冷、因为不得不拉车,所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖,老爷爷从年轻拉车到老,不知哪一天会突然一倒死在路上!
但是为了养着没爹没娘的小孙子,还是得拼了老命!
客栈里同是拉车的人们都动了慈心,出钱出力帮助他们,老小两个猛啃着祥子送的包子…走时,小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。
多么的早熟,这是命运虽逼的早熟,可不令人鼻酸呢?
。
小市民的生活是如此卑微,他们没有开通的思想,只能一昧地听天由命,没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢?
到头来不都一样?
落得相同下场!
祥子最后没法再骗后,成了个送殡的,但就连送殡他也不肯吃亏,他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争,他只为自己,是个彻底的「个人主义者」,但,他也为自己完成了死亡。
「他等着吸纳最后的一口气,他是个还有口气的死鬼」。
往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求,剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」!
感叹之余,还是要有希望,人生不是这样的!
只要能坚持,只要能忍过,生命的这一切灰暗总会拨云见日,总会柳暗花明。
「坚持、乐观、谨慎、充实」,「信、望、爱」,人生,就会是多彩的,明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。
《骆驼祥子》读后感骆驼祥子》是老舍先生的一部代表作。
读完《骆驼祥子》,说实话,没什么感想,只觉的悲剧在眼前不时的晃过。
文章主要继续这么一段事情:
主人公农民祥子一心想成为富豪,对这大千世界充满了无数的信心。
骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。
于是,他省吃俭用,起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。
千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束:
厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。
拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。
小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。
社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。
然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样?
我们都不得而知,但是我们可以把握今天。
骆驼祥子读后感《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然:
用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:
原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道:
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。
”
又说:
“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。
他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。
结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然“要买上自己的车?
成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐