试论鄂尔多斯民俗特色旅游的开发.docx
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试论鄂尔多斯民俗特色旅游的开发
试论鄂尔多斯民俗特色旅游的开发
摘要：
鄂尔多斯地区有丰富的民俗旅游资源，如何进行民俗旅游资源的开发对于鄂尔多斯发展民俗旅游有着重要的意义。
本文分析了鄂尔多斯民俗旅游发展现状，提出几点民俗旅游开发的建议，并以鄂尔多斯婚礼为例简单阐述了鄂尔多斯多姿多彩的民俗旅游文化。
关键词：
鄂尔多斯；民俗旅游；旅游资源；发展现状；开发策略
Abstract：
Ordosregionisrichinfolktourismresources,andhowthefolktourismresourcedevelopmentfortheOrdosdevelopmentoffolktourismissignificant.ThispaperanalyzestheOrdosFolkTourismDevelopment,therecommendationsoftheTourismDevelopmentofafewfolk,andOrdoswedding,forexamplebrieflyaddressedtheOrdoscolorfulfolkTourismandCulture.
Keywords：
theOrdosfolktourism；tourismresources；developmentstatus；developmentstrategy
1.鄂尔多斯民俗旅游开发背景简述
1.1鄂尔多斯旅游业发展现状
1.1.1旅游企业现状
鄂尔多斯市现有各类景区（点）50多处，其中国家A级景区和国家工农业旅游示范点35家，包括国家5A级景区两家，分别是成吉思汗旅游区和响沙湾旅游区；国家4A级景区7家；3A级景区15家；全国工农业旅游示范点4家。
A级旅游景区的数量和质量居自治区前茅。
旅游服务设施也不断完善，现有星级饭店30家，其中5星级饭店一家，4星级饭店3家；现有旅行社116家，其中具有出境经营权的旅行社及分社12家。
旅游直接从业人员达30000多人。
1.1.2鄂尔多斯旅游业接待现状
表1鄂尔多斯市旅游接待现状表
年份
数值
2007
2008
2009
2010
旅游收入（亿元）
38.99
50.8
59.34
76.1
接待人数（万人次）
438
498
548.2
606.5
入境旅游人数（万人次）
1.21
1.32
1.68
2.2
接待人数同比增长
15%
13.7%
10.08%
32.4%
旅游收入同比增长
66%
32.2%
16.81%
28.2%
数据来源：
鄂尔多斯旅游局电子政务网
1.2鄂尔多斯民俗旅游业发展前景
鄂尔多斯民俗旅游资源特色鲜明，禀赋较高，是内蒙古民俗文化旅游资源的代表。
由于区域特点的差异以及潜移默化的影响，鄂尔多斯民俗旅游资源有表现出多元特质和地域性差异，具有良好的开发潜质[1]。
1.2.1鄂尔多斯文化是发展民俗旅游的灵魂
鄂尔多斯文化是河套文化、朱开沟文化、鄂尔多斯青铜器文化、河套匈奴文化的综合体。
游牧文化和农耕文化在这里碰撞，形成了独特灿烂的文化。
鄂尔多斯这块古老的土地，自古以来就是北方少数民族繁衍生息之地，流传下来经典的民族习俗。
1.2.2蒙古族文化是鄂尔多斯民俗旅游发展的基础
鄂尔多斯是以蒙古族人口为主体，汉族人口为多数的地区。
鄂尔多斯蒙古族原是成吉思汗宫廷的守护者，后来成为成吉思汗八白室的守护和祭祀者。
他们世代传承了蒙古王朝时期的宫廷文化、祭祀文化、在生产生活中又创造了丰富的民俗民间文化。
这些文化构成了鄂尔多斯浓郁而独特的民俗风情，支持了民俗旅游的发展。
1.2.3旅游业的迅速发展是鄂尔多斯民俗旅游发展的依托
随着经济的腾飞，鄂尔多斯旅游业得到了快速的发展。
以“成吉思汗长眠地，鄂尔多斯蒙古风”为总体旅游形象和以“天骄圣地、大漠风光、民族风情”为主要产品的鄂尔多斯旅游业近几年发展迅速，入境旅游人数和国内客源人数不断上升，鄂尔多斯在全国的旅游形象逐渐提升。
多数旅游者到鄂尔多斯来是为了探寻蒙古族多姿多彩的民俗
2.鄂尔多斯民俗旅游发展的现状分析
鄂尔多斯蒙古族以其独特的生产、生活方式，以及几千年来的民俗文化积淀，形成了衣食住行、人生礼节、节日庆典等丰富多彩的民族民俗文化，语言艺术、饮食文化、民俗服饰等各方面都具有鲜明的民族特色，浓郁的民族风情构成了鄂尔多斯极具魅力的人文旅游资源。
2.1鄂尔多斯民俗旅游开发现状
2007年，鄂尔多斯成功创建“中国优秀旅游城市”。
2009年，荣获“中国最佳生态旅游城市”和“建国六十周年“中国最佳民族风情旅游城市”荣誉称号。
2010年，成吉思汗旅游文化周获“2010年度中国旅游节庆品牌最佳民俗风情旅游节庆”奖。
《一代天骄·永远的成吉思汗》、《鄂尔多斯婚礼》成为鄂尔多斯的品牌民俗节目。
成吉思汗祭祀文化和鄂尔多斯婚礼己成功进入首批国家非物质文化遗产保护名录，一大批民族文化遗产也得到有效继承和保护，在现实社会中发挥着独有的作用。
“十一五”期间，全市被评为国家级民间艺术之乡1个、自治区级民间艺术之乡5个、市级民间艺术之乡11个。
以鄂尔多斯婚礼为主题的“鄂尔多斯婚庆文化园”主题公园在康巴什新区建成。
2.1.1鄂尔多斯民俗旅游的资源优势
鄂尔多斯是蒙古族聚居的地方，蒙古族有着悠久的历史，传统文化源远流长，其宗教信仰、节日庆典、聚落手工艺、服饰、饮食、民居建筑、游戏竞技、民间歌舞、口承文学、艺术活动、个人生活方式、家族亲情、生活交际等构成了自己特有的体系。
民俗文化丰富的文化内涵，成为旅游资源开发的宝库。
2.1.2鄂尔多斯民俗旅游的环境优势
鄂尔多斯地处黄河“几”字湾内，东、南、西与晋、陕、宁接壤，在内蒙古自治区内与呼、包两市共同形成“金三角”发展区。
地貌类型多样，既有芳草如茵的草原，又有宽旷坦荡的波状高原。
还有星罗棋布的沙漠湖泊和大片的沙漠地。
发展旅游既有独特的地理自然条件，又有深厚的文化底蕴，还有发达的经济基础，所以，鄂尔多斯旅游发展有着良好的环境条件。
2.2鄂尔多斯民俗旅游发展主要制约因素
在看到鄂尔多斯民俗旅游业发展前景的同时，我们也应看到，由于受到民俗旅游景点分散，交通条件落后，旅游淡季漫长，旅游人才匮乏等不利因素的制约，鄂尔多斯民俗旅游资源的开发现状不容乐观。
2.2.1滞后的观念阻碍民俗旅游的发展
西部旅游开发最缺乏的不是资金而是观念。
鄂尔多斯也不例外。
鄂尔多斯民俗旅游总体发展滞后，其根本原因还是落后的思想观念没有转变，阻碍和限制了民俗旅游的发展。
对民俗旅游资源的独特优势和潜力认识不足，导致民俗旅游资源的开发和利用规划缺乏必要的科学性。
鄂尔多斯民俗旅游的投资者一般多为非专业人士。
由于专业素质不高，民俗旅游一般都规模小、档次低。
而且盲目跟风，对整个民俗旅游资源的数量、质量、范围、开发价值、客观前景都缺乏全面科学的分析。
2.2.2民俗旅游创新意识不够，民俗文化保护意识不高
随着鄂尔多斯民俗旅游的发展，民俗文化所蕴含的巨大经济价值和社会价值开始显现出来，从总体上看，各级政府和各地旅游部门对此已经有了较高的认识。
许多地区在发展旅游的过程中定制了不少有关民俗文化的保护措施，但有些地区对民俗文化的保护和开发利用还没有引起足够的重视。
但是，一些地方还没有足够重视民俗文化的价值，没有很好的把它作为旅游资源开发使用。
2.2.3精品意识不强，缺乏独特的品牌产品
精品战略是旅游开发取得成功的重要手段之一，但鄂尔多斯精品意识还不够突出。
有些地方开发民俗活动，贪多求全，千方百计挖掘民俗旅游资源，投入很多资金和精力，开发出许多旅游项目，但由于项目过多，人力、物理、财力分散，难以形成精品。
民俗旅游产品的开发品种少，档次低、包装差，不少有开发潜力的民俗旅游资源没有转化为相应的产品优势。
有些本来有希望成为鄂尔多斯民俗旅游业发展新的增长点的资源闲置。
许多资源尚未得到重视和认真开发。
同时，鄂尔多斯零星地开发了一些民俗旅游产品，导致民俗旅游产品分布格局呈现散乱状态，不能形成点、线、面的有机结合。
结果，产品缺乏竞争力，同时，在宣传过程中，也很难突出重点，不能吸引旅游者的注意
2.2.4民俗旅游产品的宣传促销力度不够
目前，鄂尔多斯旅游产品的促销力度不够。
总体形象不够明确，缺乏出游号召力。
需要一个鲜明而有说服力、吸引力的民俗旅游形象展现在旅游者面前。
没有协调统一、响亮的宣传促销口号，促销手段单一，促销形式落后。
鄂尔多斯丰富的民俗旅游资源，如何发挥地缘优势，不断开拓新的旅游市场和旅游产品，有待于通过各种宣传促销途径来实现，目前这种现状不利于宣传促销，也不利于游客购买鄂尔多斯民俗旅游产品。
2.2.5民俗旅游资源开发中缺乏人才，经营管理水平低
旅游业是一个操作性、实践性很强的行业，旅游从业人员的基本技能、业务能力、职业道德的优势直接影响着当地旅游业的发展[2]。
目前，鄂尔多斯旅游人才缺口较大，民俗旅游业尤为突出；旅游工作人员的整体素质不高，经验不足，管理粗放，旅游服务质量不到位，不能适应民俗旅游业的发展需求。
2.3鄂尔多斯民俗旅游发展面临的机遇
民俗旅游能够受到游客的普遍欢迎和市场的广泛认同，说明它作为一种新型特色旅游项目，有着巨大的市场潜力和合广阔的发展前景。
鄂尔多斯发展民俗旅游面临着较好的时代机遇
2.3.1西部大开发战略
1998年11月召开的中央经济工作会议提出旅游业作为国民经济新的增长点这一新战略，表明旅游业在国民经济体系中的地位已经提升到前所未有的高度。
实施西部大开发必将极大地改善鄂尔多斯的基础设施和生态环境，消除制约鄂尔多斯旅游发展的诸多不利因素。
因此，抓住西部大开发的机遇，是以营造鄂尔多斯旅游业发展的良好环境，实现资源优势转化为经济效益的重要时机。
2.3.2鄂尔多斯的经济发展
表2鄂尔多斯2007年-2011年三大产业生产总值表
数值
年份
全区生产总值（亿元）
第一产业增长值（亿元）
第二产业增长值（亿元）
第三产业增长值（亿元）
2007
1150.9
50.7
633.1
467.8
2008
1603.0
57.7
931.4
613.9
2009
2161.0
60.6
1260.5
839.9
2010
2643.2
70.8
1591.5
980.9
2011
3218.5
83.2
1933.6
1201.7
数据来源：
鄂尔多斯统计局
鄂尔多斯的经济发展迅猛，经济的腾飞为各个行业的发展提供了机会，尤其是旅游业的发展。
2.3.3国内外客源市场的需求
鄂尔多斯国内客源市场：
一级市场主要是内蒙古自治区内的游客和山西、河北、北京等周边的经济较发达的地区；二级市场是环渤海、长三角、珠三角等经济发达地区。
鄂尔多斯国际客源市场：
一级市场日本、蒙古国游客；二级市场是俄罗斯、韩国等国家。
此外，我国港澳台地区的游客也占据了很大部分。
近些年来，鄂尔多斯入境游客人数呈逐年上升趋势，见下图：
图12007年-2010年鄂尔多斯入境旅游人数统计图
数据来源：
鄂尔多斯统计局
大多数的入境旅游者来鄂尔多斯旅游的目的是探寻蒙古族神秘的文化和体验蒙古族民俗风情。
2.3.4政府的高度重视
2004年，市委、市政府确立了发展“大旅游”，建设旅游大市的战略目标，把旅游业作为新的经济增长点和第三产业的重要支柱来抓，采取政府为主导、企业为主体，市场化运作、多元化投入的发展思路，是全市旅游业呈现大开发、大建设、大发展的喜人局面[3]。
3.鄂尔多斯民俗旅游资源的评估
鄂尔多斯文化的主要特征是不同文化间的交融和汇合，表现在游牧文化和农耕文化、中原汉族和北方少数民族的交汇和融合。
鄂尔多斯地理、民俗、文化的特殊性，使得鄂尔多斯成为一片具有丰富民族、民俗文化宝藏的沃土。
3.1鄂尔多斯民俗旅游资源的基本类型
（1）经济民俗，即各族人民在创造和消费物质财富过程中所形成的民俗，主要包括生产民俗（农、林、牧、猎）、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民宿、交通民俗[4]。
鄂尔多斯主要是蒙古族饮食、服饰、蒙古包、勒勒车。
（2）社会民俗，即各族人民再特定条件下结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家及至国际社会再结合交往过程中的使用并传承的集体行为方式，主要包括家庭乡里民俗、人际交往民俗（诞生、婚姻、丧葬）、岁时节日民俗[5]。
鄂尔多斯主要是成人礼、鄂尔多斯婚礼、土葬和火葬习俗。
（3）信仰民俗，即在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗，包括民间信仰、民间巫术、民间禁忌的等[6]。
鄂尔多斯主要是成吉思汗祭祀、查干苏鲁克祭祀、以及对于长生天、苏力德和藏传佛教的信仰。
（4）游艺民俗，即民间传统的文化娱乐活动。
主要包括口头语言民俗、民间歌舞民俗、游戏竞技民俗等[7]。
鄂尔多斯主要是鄂尔多斯方言、漫瀚调、长调，例如《圣主的两匹骏马》、《六十棵榆树》、《班禅庙》、《紫檀栗马》、《圆顶帽子》等。
舞蹈有筷子舞、碟子舞，盅碗舞、鄂尔多斯舞，还有察玛等蒙古族宗教舞蹈，形式多样、各具特色。
那达慕大会是表现游戏竞技的最好民俗活动。
3.2对鄂尔多斯民俗旅游资源的总体评价
鄂尔多斯依托深厚的文化底蕴和浓郁的蒙古族风情，经过了几千年的积淀，形成了今天独特而又丰富的民俗文化和旅游资源。
总体来说，鄂尔多斯资源特征表现为类型全、组合优、前景好等特点。
4.鄂尔多斯民俗旅游资源产品的开发措施
民俗旅游产品应该具备相应的主题。
产品主题越明显，越典型集中和富层次感，就越有利于多层次、多视角的进行展示和设计，使其内涵得到充分发挥，达到应有的广度和深度。
民俗旅游是一段时间悠闲地场景集中的经历和体验，旅游者在有限的时空中获得民俗文化的体验和感知，因此，民俗旅游产品必须用典型、通俗的形式去展示文化，才算是定位得当。
民俗旅游的吸引力主要来源于目的地与客源地之间的民俗文化差异，当地民俗文化越有特色，就越有吸引力，所以在内容选择上应选择具有特色的部分。
对于鄂尔多斯民俗旅游资源的开发应以两个方面为切入点：
“一是以蒙古族民俗生动的场景为背景，使旅游组合置身于异地人文景观中，系统展示不同风格的生活场景，乃至使旅游者参与其中。
二是通过改变旅游者的生活节奏，生活内容，组合和形式变化与文化的反差，消除旅游者对生活的单调感和乏味感”[8]。
民俗旅游产品的市场适应还必须处理好产品开发与客源地文化背景的对照关系。
对鄂尔多斯来说，客源市场主要是内蒙古自治区内的游客和北京等经济发达地区，这些地区的旅游者对于蒙古族风情有着浓厚的兴趣，独特的鄂尔多斯民俗有着不可替代性，要尽可能的展现鄂尔多斯自己的特色，形成鄂尔多斯自己的民俗旅游品牌。
4.1形象定位
鄂尔多斯旅游的总体形象为“成吉思汗长眠地，鄂尔多斯蒙古风”。
这一总体定位是形象而贴切的，能够准确的表现出鄂尔多斯的特色。
民俗旅游依然沿袭这样的形象，但同时在打造精品旅游产品时要确立新的更具特色的形象。
4.2目标市场细分
鄂尔多斯入境、国内两个旅游市场发展不均衡，目前较侧重于国内市场，但入境游客数量增长速度迅速。
国内市场近几年发展良好。
鄂尔多斯客源市场目标总体定位为：
积极发展入境旅游市场，大力发展国内客源市场，稳定区内市场。
国内客源市场以内地客源市场为主，区内客源市场为辅。
鄂尔多斯民俗旅游业要大规模的持续发展，必须要努力扩大客源市场，应做到以下几点：
一降低航空票价，增强可进入性。
二加强主要客源地的旅游宣传和促销。
三大力开发新的精品民俗旅游产品，增强国内竞争力。
4.3产品开发措施
鄂尔多斯依据独特的地域文化，深厚的历史渊源，浓郁的民族风情和民俗文化底蕴，构成鄂尔多斯旅游资源开发的基础。
民俗旅游产品开发的关键是有特色、有创意。
根据鄂尔多斯民俗旅游的文化类型，策划、设计、组合出各种类型的民俗旅游线路，拓展民俗旅游产品的广度，在每一类民俗旅游线路中，应根据民俗旅游产品市场的需求进行多层次的细分，开发各具特色的、具体的、可操作的民俗旅游产品.类别可以是民俗文化观光旅游产品、民俗文化特色旅游产品、民俗文化专项旅游产品、民俗文化特种旅游产品等。
其次可以以蒙古族婚俗、祭祀、歌舞等为线索，开发不同的民俗旅游产品
在具体的开发策略上，应努力开拓新产品，合理挖掘民俗旅游资源，并加大选产力度，树立独特的旅游地形象和旅游品牌。
5.鄂尔多斯旅游资源开发的对策和保护措施
5.1鄂尔多斯旅游资源开发的对策和建议
鄂尔多斯发展民俗旅游还处于初级阶段，各方面都还很不完善，尤其在资源开发和行业管理上更是缺少行之有效的规章制度。
如何合理开发民俗旅游资源，完善管理机制对于发展民俗旅游业有着至关重要的作用。
5.1.1开发民俗旅游资源应遵循“先易后难，先近后远”的原则
“先易后难，先近后远”即指有较高的知名度，有较为固定的客源市场，基础设施较为完善，旅游产品的设计较为成功的景区景点以及离城市近，交通方便、离客源市场近的景区优先开发。
5.1.2开发民俗旅游资源应遵循“因地制宜，合理布局”的原则
根据民俗旅游资源自身的情况以及客源地需求等各方面因素，制定区域总体规划，使之稳步健康发展。
还要对旅游产品进行策划和设计，开发出好的淡季旅游项目，策划建设出一大批品位高、对海内外旅游者有较大吸引力的、投入产出效益好、对本地民俗旅游发展能起重要带头作用的民族特色的旅游产品。
5.1.3民俗旅游资源开发必须重视民族特色和风格
特色是民俗旅游资源的生命，是旅游产品的灵魂[9]。
在民俗旅游资源开发中，通过各种方式突出旅游景点和消费对象中各种食物与因素的独特性，唯有塑造和强化民俗旅游资源的形象，才能永葆生机。
所以，必须发挥资源优势，在创造特色品牌的基础上，制定出区域性的发展规划；民俗旅游资源开发中必须要尊重实际，尊重客观，有计划，有步骤，按规则进行开发建设。
同时，要与文化相结合，提高旅游景点的文化品味，将旅游开发根植于文化的土壤中，才能使开发出来的民俗旅游产品受到旅游者的欢迎，从而具有市场竞争力和生命力。
5.1.4要系统规划民俗旅游景观，形成一定的规模效应
要使旅游资源转化为实际的旅游市场，必须要有一定规模的景观构成，然而要真正形成旅游市场的规模效应，系统、全面地规划是不可缺少的环节，必须对相关的民俗因素进行优化组合，把旅游者的食、住、行、游、购、娱各方面要求与民俗事象和民俗产品组成一个有机整体，才能够吸引游客停留。
5.1.5科学开发民俗旅游资源，实现民俗旅游的可持续发展
民俗旅游不仅要满足当代人的旅游需求，也要使子孙后代公平享有民俗旅游资源。
当代人在满足自己的民俗旅游需求时，不能以民俗旅游资源区环境的恶化为代价，不能损害后代人公平利用民俗旅游资源的权利。
因此，一定要科学合理的开发民俗旅游资源，才能够实现民俗旅游的可持续发展。
5.1.6注重行业管理和人才培养
民俗旅游资源开发中，要全面加强行业管理，提高服务质量水平，加强民俗旅游资源宣传和培养民俗旅游人才，大力整治旅游市场秩序，严厉打击违法违规现象。
5.2鄂尔多斯发展那民俗旅游的保障措施
5.2.1政府支持
鄂尔多斯发展旅游业坚持政府主导原则，充分调动企业参与旅游开发的积极性，不断吸纳社会资本投入到旅游产品的的开发建设中来，努力拓宽旅游业发展思路，增强旅游业发展的动力。
同时，政府职能能够为旅游业的发展创造良好的市场环境。
5.2.2文化教育
实行人才战略是民俗旅游资源开发的保障。
旅游业的竞争最终就是人才的竞争，是旅游业整体人员全面素质的竞争。
旅游业的可出续发展对人才提出了更高的要求，它要求建立一支专业素质高、业务能力强的管理者、经营者、服务员和导游人员。
当前鄂尔多斯民俗旅游发展无论是开发、经营、管理或服务、科研都缺乏高层次的专业人才。
因此，解决民俗旅游的人才问题，就必须建立完整的教育和培训体系。
6.从鄂尔多斯婚礼看鄂尔多斯民俗
鄂尔多斯婚礼历史悠久，源远流长，较多的保留了成吉思汗年代男婚女嫁的遗风。
发源于古代蒙古，形成于蒙元时期，700多年来，以它独有的风格和情趣，成为蒙古族最有特色、最具吸引力、最隆重的婚礼形式，在融入风俗、礼仪、服饰、歌舞、音乐、祭祀于一体的鄂尔多斯婚礼中，从婚礼筹备到婚礼结束以及每个人的服饰都将民俗文化展现的淋漓尽致，在寓情于舞、寓情于歌，充满幸福、吉祥、喜庆、热闹的气氛中，展示了民俗文化的魅力。
婚礼礼节有献茶、敬酒、赠哈达等游牧民俗的生活礼俗习性，集中了赞美、祝福、祭天、拜灶等具有深刻社会背景和宗教色彩的礼仪形式，形成了一部完整的蒙古风俗录，它折射出了蒙古民族历史、社会、宗教、文学、礼仪、民俗等人文精神和草原生活景观。
鄂尔多斯将鄂尔多斯婚礼打造成各种文化形式，以鄂尔多斯婚礼为内容的歌舞史诗、歌舞剧等表演每年在鄂尔多斯市内各旅游景点演出达2000余场次，观看的中外游客约200万人次。
将鄂尔多斯丰富的民间史诗、民间故事、民间传说和民间歌舞展现给各方游客。
在优美动听的赞词祝福声中，和着草原民歌美妙绝伦的旋律，融合成一步礼赞蒙古草原人与爱的交响乐章，登上了中国首批非物质文化遗产名录的殿堂。
鄂尔多斯婚礼有哈达定亲、佩弓娶亲、抢亲、拦门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、卸羊背子、分发出嫁、母亲祝福、哭嫁、抢帽子、圣火洗礼、跪拜公婆、掀开面纱、新娘敬酒、大小回门等一系列特定的仪式程序和活动。
目前旅游者所看到的，《鄂尔多斯婚礼》表演是由序曲《日·月·火》、《祈缘》、《迎婿》、《沙浴》、《惜别》、《婚庆》、《摇篮》、尾声《天·地·人》八幕组成。
6.1鄂尔多斯婚礼中的民族服饰
鄂尔多斯蒙古族服饰眼里美观，别具一格。
蒙古袍、头戴、头饰、坎肩、要带、蒙古靴是蒙古族服饰的主要组成部分。
鄂尔多斯婚礼中新娘的服饰以红色为主，这也是结合了晋陕中原文化的结果，具有很强的地域性。
新娘身穿红色蒙古袍，腰系金黄宽带，脚蹬高筒马靴、头罩红色面纱。
而新郎也会身穿崭新鲜艳的蒙古袍，脚蹬马靴，头戴毡帽，迎娶新娘。
6.2鄂尔多斯婚礼中的歌舞
蒙古族是一个能歌善舞的民族，他们用歌舞表达着情感，在整个鄂尔多斯婚礼的过程中，由蒙古族民歌和舞蹈贯穿其中，《弓箭赞》《骏马赞》《祭灶词》《全羊赞》《娶亲歌》，一首首动听的蒙古族歌曲将鄂尔多斯婚礼推向一个有一个高潮，每一首歌曲都传达着蒙古族对大自然和生活的热情。
同样，蒙古族舞蹈是《鄂尔多斯婚礼》的又一大亮点，蒙古族的姑娘和小伙子们和着美妙的歌声，翩翩起舞，用舞蹈表达着愉悦，讲述着美丽动人的故事。
6.3鄂尔多斯婚礼中的礼俗
礼节在鄂尔多斯婚礼中也表现的较为突出。
例如新郎在进屋后，先拜佛爷、火神，后向新娘父母献哈达、美酒等礼品，再向女家亲友呈鼻烟壶，并一一请安问好。
开宴时，要先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。
新娘要接受各方亲戚的赠礼，而这些送礼的宾客也会得到一份新郎家的回礼。
新娘与新郎的父母会一次向宾客敬酒，表达感谢。
新娘步入正厅后，先向灶神三拜九叩，然后，依次向婆家主婚人等叩头，并接受赠礼，跪拜完毕，揭去喜帕，新娘方可在众人面前亮相等等习俗都表现出鄂尔多斯民俗文化。
6.4鄂尔多斯婚礼中的信仰崇拜
蒙古族的信仰体现在生活中的方方面面，当然鄂尔多斯婚礼也不例外。
新郎的父亲要祭祀禄马风旗，祷告儿子的婚礼能够一帆风顺圆满成功。
新娘嫁到婆家的第一件事就是由新郎牵着马从火中穿过，陪嫁的嫁妆也要从两堆火中抬过，以避邪免灾。
新郎新娘先拜佛爷、灶神。
拜灶时，先在灶里燃起红彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部还要压着新娘的袍子边，以示男贵女贤；同时新郎伸右手插入白布口袋的日形处，新娘伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。
双双通过两堆旺火，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺、幸福、纯洁。
还会祭天、祭地、祭祖先，祈祷吉祥如意。
6.5鄂尔多斯婚礼中的饮食
蒙古族的食品由白食，即奶食，如：
交克、奶皮、黄油、白油、奶酪、奶豆腐等；
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