届高考专题复习考点专训+散文阅读+含答案.docx
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届高考专题复习考点专训+散文阅读+含答案
考点专训散文阅读
一、阅读下面的文字，完成1〜3题。
老房子与蒲公英
永新人
春节前大弟回了一趟老家。
一个族弟的小孩结婚，找到了他，他回去随礼，顺便喝杯喜酒。
说是族弟，其实早在五服之外了，因为我家白曾祖至父亲一辈都是单传。
在这个村上没有血缘亲近的人了，远房的邻居也就当族亲来往。
大弟回来说，我家的老房子不行了，长期没人住，年久失修，还多处漏雨，怕是要坍塌了。
说着说着，大弟脸色凝重，神情成然。
我又何尝不是。
这栋两层二十间大瓦房，是父母带着几个姐姐像燕子全窝一样，一砖一瓦一草一木用双手垒起来的。
这当中他们吃了多少苦流了多少汗，只有星星知道，月亮如道。
记得那时候，我只有十岁左右，早上起来，经常见不到大人。
他们大没亮就走了，去五十里开外的深山扛木头。
回来的时候，我们多半已经睡了，只依稀听到卸下木头的哓当声，然后就是他们像牛一样饮水的咕噜声。
房子建成了，没几年我们姐弟也长大了，一个个像小鸟一样飞走了，只留下年迈的父母守着这偌大的房子。
长期繁重的劳作损坏了他们的健康。
父亲老了之后经常腰痛，母亲的一个大关节变了形，最后几年无法正常行走。
即使这样，他们也不愿意离开老屋。
两位老人，守着空荡荡的大房子，叹息着说早知道建这个房子没人住，就不吃这个苦了。
父母离世之后，这房子就真的没人住了，空了。
这是父辈用血汗换来的一个家，我们没有理由抛弃她。
我们兄弟商量着继续请人维修，请人看护。
大弟说，到我们这一辈，房子还在，我们走了，房子可能也就没了。
他说得很凄然。
岁月无情，会将一切带走，我们又能做什么呢？
我想起小时候经常拔猪草的一个地方，就在我们村庄后山的背面。
早年这里也是一个村庄，叫老背村，有几十户人家。
母亲说，在我们出生前的几年，这个村子的最后一位老人死了，整个村庄就没人了。
房屋坍塌之后，宅基地陆续被我们村庄的人开垦出来，成了肥沃的菜地。
我们在菜地里拔猪草的时候，还经常可以捡到一些钱币、瓷片什么的。
而倒塌房屋的墙基，还都规煽矩矩地围着，似乎在证明着这里曾经有人生活过。
破败的墙基边上，到处是蒲公英花絮，筑机洒洒。
夕照的余晖里，漫天飞舞的蒲公英花絮一路追逐着，渐渐离了这宅基地，越飞越远。
小时候懵懂，不知沧海桑田的无情，只是看到那些黑乎乎的墙砖有些害怕，不敢一个人到那个地方去。
只远远看着，蒲公英花絮如毛茸茸的薄云的碎片，在墙基边，在菜地里，散散漫漫，飞向不知哪里的远方。
后来长大了，离开了那个山村，加入到滚滚红尘当中，就再没想起过这个消失了的村庄。
今日兄弟俩说到自家房子不可避免地败落，我不由心生悲哀。
多年以后，我家的房子必定也会像老背村的房子一样，坍塌，然后由邻居们开垦那些房屋，种上辣椒、茄子、南瓜和事实，水牛选择了接受，这是一种现实的生活态度。
第⑧段主要讲犁，犁发挥作用的时候是春天，春天象征着希望，一切事物变得丰盈起来，犁对春天的渴望是一种理想。
解答第二问，要重点分析两者的共同点。
五、阅读下面的文字，完成13〜15题。
读书与书架
闲暇的时候，坐在清寂的林荫下翻看一本曾经熟悉的书，脑海里会跳出来一些精妙的片段，心里就会有一种别样的回味。
这就是"读书”已经入心入脑了。
读书的时候，思绪就会随着文字走进一段记忆，走进一段段泛黄的往昔。
这就是书籍的作用，这就是书籍的力量。
浮躁的心态不适用于读书，读书需要心平气静，需要环境幽静，否则，文字入眼不入心。
读书有两种情形，一种是看大意，团固吞枣地看故事消遣磨时间。
一种是细细品味，去字里行间寻找文章的构思，寻找文外的寓意。
这就是读书的两种不同的方式和目的。
不过，不管是哪一种读书方式都是一种知识的积累，都值得提倡。
读书还以另一种形态存在过。
那就是“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会的读书，在那种社会，读书基本上都是自学为主，“悬梁刺股，囊萤映雪”的苦读；“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的勤读，最后“十年寒窗无人问，一举成名天下知"，学而优则仕。
如果想到曾经读的一本书，脑海里首先想到的是一本方方正正的前有封面后有封底的书籍。
或简装淡雅，或精美线装。
同时还会想到书中什么页而有什么精彩的片段，有什么值得记住的警句。
如果是你自己家里的书，你还会想到那些书本存放在书架的什么地方。
这样，读书就与书架相关联了。
书与书架，都是我们学习所用的工具。
书籍的作用能让我们了解过去，展望未来。
读一本好书，能把我们所秉持的人生观点重新归纳优化，改变我们对人生的宽度和厚度的认识。
通过阅读可以使我们神交四海历千古，思畅宏观入微观。
与哲人雄辩，与圣贤对话。
在白纸黑字间宛探浩瀚的文化深空，塑造我们的灵魂世界。
书籍被比作人类进步的阶梯，那么书架也可以比作人类进步的孵化器。
书架的功能在于把我们平时不经意零落的书籍归拢分类，便于我们随时取用阅读。
如果你喜欢读书，那就要添置一副书架把自己平时看的书籍存放在书架上，这样绝对不是附会风雅。
在一般的普通的家庭里，书架的作用并不只有存放书籍。
书架是可以作为一种家庭的装饰存在的，它可以取代人们家庭里那些不怎么雅观的陈设，给人一种勤奋勤学的有文化品位的好印象。
有客人来家，看到有这么多书籍摆在书架上。
可以给客人提供消磨时间的工具，也可以使不那么熟悉的客人找到跟你共鸣的话题。
让人觉得你的家有一些清新的文化氛围，显得不那么俗气。
在这个以网络传媒为主体的时代，书籍与书架已经被电子传媒占据了它原来应有的位置,读书的人已经变得蓼蓼无几了。
如果我们自己不读书，不做读书的倡导者，又不想在家庭里放上一副堆满书籍的书架给年轻人提供读书的机会。
那么我们年轻的朋友们就会日日夜夜地趴在电脑上打游戏，看网上的一些不伦不类娱乐的作品和所谓的八卦新闻。
长此以往，我们的文化市场就会被游残和娱乐占领，今天张三在电子书里写一篇八4卜新闻，明天李四写一个调侃的笑话，后大就换成了王麻子写张飞打岳飞打得满大飞的剧情了。
当然，这些东西也许还是文化的一部分。
可是这些东西很容易让人沉湎，如果年轻人总是沉湎在这样的氛围里，就没有心思去读那些值得一读的有营养的书籍了。
书与书架，廷我们的文化得以存在和留传的媒介。
读一点书，明一些理。
悟一些法则，懂一些世事人情。
要有博百家所长，为我所用的读书心态。
多读书，读好书，人生与追求就会因读书而有依据。
在过去的岁月里，读书与书架伴随着我们度过了无数个日日夜夜。
我们不必凿壁借光，不必囊萤映雪。
就只须找时间挤时间读一读，日积月累地坚持，就能够成为博览群书世事洞明的贤达。
倡导读书，传播知识，推动社会文明与进步，实现自我的升华。
（改编自《落花的散文》）
13.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.读书应该去字里行间寻找文章的构思，寻找文外的寓意。
例囹吞枣地读书是不值得提倡的。
B.“万般皆下品，惟有读书高”是封建糟粕思想，应当被抛弃。
C.书籍可以拉近人们的距离，使凡俗的日常生活变得雅致。
D.书架在网络科技发达的今天，依然不可或缺，它不仅可以方便我们随时取用阅读，更可以增强家庭的文化氛围。
答案C
解析
C项，属于无中生有，于文无据，从第6段可知，书架使凡俗生活变得雅致，使陌生人拉近距离。
14.读书是一种行为，书架是一件家具，作者是怎样将二者结合起来的？
请简要分析。
答案
（1）文章首先谈读书，指出读书需要平心静气，环境幽静，才能入眼入心，积累知识。
（2）因为经常读书，就会想到那些书本存放的地方。
这样，读书就与书架相关联了。
（3）接音，作者谈到书架的功能，不仅方便书籍归类，方便取用，更有利于装饰美化家居，教化青年。
解析
从文章构思的角度考查。
题目是“读书与书架”，文章前3段谈“读书”，谈读书的心境，第4段自然谈到“你还会想到那些书本存放在什么地方。
这样，读书就与书架相关联了"，然后作者又谈书架的作用。
15.文中作者说“读书还以另一种形态存在过……在那种社会，读书基本上都是自学为主，，悬梁刺股，囊萤映雪，的苦读”，在文章的结尾作者又说“我们不必凿壁借光，不必囊萤映雪”，古人读书的例子在今天是否还有值得我们继承的部分，请分析。
答案
1时代在变化，人们的生活方式发生了很大改变，但一些传统因其拥有合理的内核而历久弥新，永不过时。
2刻苦求知，追求真理，是人类共通的美好精神品格，古人“悬梁刺股，囊萤映雪”在今天可能会显得极端，但其所包含的积极向上的因素应当为我们继承，以激励我们奋勉前行。
解析
首先明确观点，然后结合文本以及自己的生活实际分析，采用总一分一总的答题格式。
一定注意对于读书的态度不能脱离文本。
优秀传统的继承是非常重要的。
六、阅读下面的文字，完成16〜18题。
有泪水的牲口
耿翔
（1）我离开马坊好多年了。
我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在土上继续活着劳动的人，还是大多数。
而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子的记忆里。
如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘井绳，说这是那些牲口的皮做的。
（2）这就是一头牲口的命运。
（3）它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是谁也说不出来的。
等它们被繁重的活路磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性O
（4）在马坊人的记忆里，都有一根*使子的阴影。
那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打活着的牲口的。
有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。
一根细软的竹子，系一根细软的皮绳，稍子是马的鬃毛。
这种教子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。
它在挥鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道血痕。
一村人中，有几个痕法很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去，牲口的耳朵是怎样被撕裂的。
那些撕心裂肺的痛，由不会说话的牲口，用自己的皮肉承受着。
（5）我在那时就有一种感觉：
农业绝对不是一首田园牧歌。
（6）我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。
（7）这样的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。
（8）还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里捽出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。
我是用这样的靴子，打过村上的几头牛的。
那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。
我心里很窝火，就用手里的牛皮靴子，狠劲地抽打着那头黄牛。
（9）牛不会出声骂我，牛转过头来看我。
我突然发现，牛的眼窝里是喘满泪水的。
在这以前，我只知道人的眼窝里，常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像人一样拥有着。
（10）我那时忍受着许多委屈。
想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。
我想那头牛的泪水，就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。
（11）我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。
（12）我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能浸润一下我的手心。
因为在夜晚，我知道自己无处抓摸的手心里，还有我白天摸到的，姓口的泪水。
（13）我也想这些有泪水的姓口，哪来那么大的力气？
（14）我清楚地记得，村里那高大的腭子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。
在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。
挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。
（15）这头牛后来是怎么死的？
死时一村人怎么用土埋葬它的？
我不得而知。
我只知道，它面对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。
现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口，身上怎么有那么大的力量？
（16）我想到了它们的胃。
（17）这是属于田园的胃。
这是属于农业的胃。
这是属于乡村的胃。
（18）这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。
这样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。
而你真正看清它，就是一把青草。
这样的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的罗里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。
那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，而无言地流着泪的。
（19）我也在诗里写到：
“而活在一地的青草里/我在马坊的原野上/看见的牲口，没一匹不拉着木犁或楼耙/深入土地的心脏，把一身骨架/山一样耸立起来。
不要说青草在野/也不要说青草贫贱，在牲口毛色/发亮的身上，我看见乡村/正一寸一寸地生长。
”事实上，我们和一头牲口，和一株庄稼，和一棵草木一样，都在乡村里生长。
（20）只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，”禽满了泪水，在乡村里生长的。
（节选自《第五届老舍散文奖获奖作品》，有删改）
16.下列对这篇文章的理解和分析，不准确的一项是（）
A.文章第（3）段采用了排比的修辞手法，从田园到乡村，层层深入地揭示了牲口在乡村中的重要作用，表达了对牲口的赞美之情。
B.文章主要运用了叙述、描写、抒情、议论多种表达方式，回忆了马坊中的那些牲II以及与这些牲口有关的经历和故事。
C.本文视角独特，以“流泪的牲口"来观照人在乡村中“成长的艰难”，字里行间中饱含着真切的生命体悟和沉痛的乡土情怀。
D.文中多次写到牲口的流泪，让我们不仅感受到一个牲口的痛苦生长，而且更感受到在乡村中成长的人也一样充满艰辛与悲苦。
答案A
解析
A项，“排比"修辞不妥，“层层深入地揭示了……重要作用"错；B项，“表达了作者对挥鞭人鞭打牲口这一行为的强烈谴责"错。
17.“牲口”为什么流泪？
联系全文，分条概括。
答案
1因无端遭受责打，“委屈”地流泪。
2为了生存，“屈辱”地流泪。
3为了积聚劳动力量，忍受粗劣的食物，“无言”地流泪。
解析
第一步是圈定有关区域；然后围经“流泪"筛选关键词语进行概括。
比如第（10）段“委屈”，第（14）段“生存"，第（18）段"聚集劳动所需要的力量”，日夜咀嚼青草，甚至“铁丝和铁钉”，“无言地流着泪"O
18.作者为什么说“农业绝对不是一首田园牧歌”？
联系文章内容，结合现实生活或阅读体验，谈谈你的理解。
答案
（示例）作者认为，农业并非田园诗中所描绘的那样充满着宁静与平和，而是充满艰难与苦痛。
正如文中的那些“牲口”一样，它们为了生存，忍受屈辱，眼里总是叩禽满泪水”；它们为了生存，忍受疼痛，胃里总会存留“铁丝和铁钉”。
牲口如此，人更是如此，因为我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。
（联系现实生活或阅读体验并分析略）
解析
首先准确理解句子含意；然后结合文章内容合理阐述；能举出自己的个人经历或者阅读体验；结合现实生活或阅读体验分析，回扣主旨。
首先明确这句话出自第（5）段，“我在那时就有一种感觉：
农业绝对不是一首田园牧歌”。
一头牲口的命运，就是"被繁重的活路磨到老死后”，包裹过太多力气的皮，被拧成鞭子继续抽打在牲口身上；下文更是围绕“有泪水的牲口"，写它们为了生存，忍受屈辱，忍受疼痛，甚至胃里总会存留“铁丝和铁钉"。
而''我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，嘛满了泪水，在乡村里生长的"。
七、阅读下面的文字，完成19〜21题。
石砌的史书——阿斯哈图
张抗抗
“阿斯哈图”是什么意思？
阿斯哈图是蒙语，汉译为“险峻的山峰”。
阿斯哈图在哪里？
阿斯哈图在天边。
去阿斯哈图怎样走？
从赤峰启程至克什克腾旗经棚镇，然后再往北行三小时。
若是夏季，那将是一次绿色的旅程。
把绿色走到尽头，耸立的大山阻断了去路。
大山拔地而起，如同草原剽悍的巨人卫队。
换车上山，峰回路转，扬起一路烟尘。
山脚是一层层茂密的白桦原始次森林，沿途可见淮木草坡交替，已是一派高原风光。
抬头仰望，山顶嶙峋的巨石轮廓，似乎遥不可及。
是什么原因让你走那么远的路，去阿斯哈图？
是因为克什克腾国家地质公园独一无二的“冰川石林"。
世上有很多冰川遗址和怪石奇林呵，为什么非要去阿斯哈图呢？
我喜欢它那种宏伟的霸气、磅礴的气势和气度，那种不可一世的傲慢、遗世独立的尊严。
在我曾经走过的地方，那些秀美的石林都太精致太诡谪了。
阿斯哈图的山峰终于呈现在你眼前的时候，穿着什么颜色的袍子？
我无法辨别它的颜色,因为它始终在不断的变化之中。
灿灿斜阳直射之下，它是暖金色；背阴处却是中性的灰褐；远远的剪影是冷冷的黑；走到近前细细观摩，越发觉得它的调性难以确定。
色块互相渗透融合，一抹赭红、一层青灰、一团麻黄、一片蓝绿：
当它们混合在一起，就构成了斑驳沉着的杂色，似一座巨大的露天矿藏。
阿斯哈图的岩石究竟是什么形状，能让人如此震撼？
我无法描绘它的形状，因为每一座山岩的姿态，从每一个不同的角度望去，都会变成另一种样子。
通常，它们会被牵强地解释成各种世俗的物体，被赋予某些象征性的意义，比如塔、鹰或是情侣。
但在我看来，阿斯哈图是一座史前古城堡的遗址，高达几十米的城墙巍然矗立，陡峭的烽火台依然坚硬，石砌的通道在荒草中依稀可辨，奇巧牢固的防守工事潜藏在拐角的暗处……那是一个消失了的巨人王国，山峦间每一道高不可及的断垣残壁上，都遗留着当年的巨人营造城堡的痕迹。
若是从这一座墙砖走向另一座石壁，要经过开阔辽远的山梁与谷地。
在夕阳下眺望周边5平方公里范围内四处散落的城堡废墟，我确信巨人王国是曾经存在过的。
唯因其巨，而不堪其重。
那么你见到阿斯哈图石林城堡中的巨人脚印了吗？
我见到山坡上以完整的巨石铺就的巨人卧榻。
我看到山谷中岩石上烙刻的巨人手纹。
在荒凉的城堡石壁下，开满金红浅紫的野花，每一片战栗在风中的花瓣，都残留着远古的气息。
但我最终被阿斯哈图慑服，仍是因为阿斯哈图山巅上那些神奇的花岗石，每一块或方或扃，就像用锋利的刀斧削凿后打磨而成。
岁月流逝风雨剥蚀，它们被挤压成棱角浑圆的石块石板，边缘清晰、线条流畅、厚薄均匀，然后一层一层地重叠，整整齐齐地码敖，犹如一页页巨型厚纸，最后被装订成了一本本重量级的大书，随意地摞在山峦的高地上。
我第一眼仰视它们的那个瞬间，有一种打开翻阅的冲动。
我想这石头的书页里定是藏有文字的，每一页都有葱郁的白桦树林、烂漫的山花作为插图，这是一座用石头史书垒砌的城堡，深邃的岩缝里刻录着历史的沧桑。
阿斯哈图，原来是一部巨人的史书，史书未著一字而尽得风流。
你走不出阿斯哈图了，这一座巨大的地质博物馆，真解不开你的种种迷思吗？
回望阿斯哈图，我看见巨石峰尖上的冰山漂砾插入云层，将绚丽的晚霞温柔地撕裂。
想象着远古时期冰封雪盖的阿斯哈图，怎样在微弱的暖意中渐渐苏醛；高原隆升，顶开了巨大的冰盖，雪层崩塌；冰川融水，刨蚀浸蚀拔蚀冲蚀，终至水滴石穿水落石出。
克什克腾的阿斯哈图石林，是冰川馈赠给人类的珍贵遗产。
如此惊心动魄、波澜壮阔的大手笔，超越了人类已有的文字记录。
后记：
阿斯哈图纠正了我们以往对草原的肤浅认识。
其实，没有巨人也没有巨人王国，只有地壳运动所留下的那部石砌史书，从此将被人们一次次用目光抚摸，然后，记住。
（选自《张抗抗散文》，有删改）
19.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）
A.文中第一段巧妙设置三个问题，答案诗意浪漫，使读者在困惑和迷茫中揭开阿斯哈图的神秘面纱。
B.草原深处的阿斯哈图呈现出了令人感到惊异的地貌特征，冰川石林在平坦的草原地带显得格外突出。
C.阿斯哈图，原来是一部巨人的史书，作者从中读出了大自然的鬼斧神工，读出了石林的执着悲壮。
D.画线句子运用了比喻、拟人的修辞手法，生动形象地描摹了阿斯哈图巨石蔚然高耸的形象特征。
答案B
解析
本题考查理解文章内容的能力。
A项，不是“困惑和迷茫"，而是“好奇和憧憬"。
D项，没有运用比喻的修辞手法。
C项，“读出了石林的执着悲壮"是夸大其词，文中没有具体体现。
20.作品在写法上有哪些明显特点？
分别有什么好处？
请简要分析。
答案
1以阿斯哈图为线索，进行了全方位的介绍，好处是线索分明、逻辑清晰；
2以对话形式展开，一问一答，好处是主题集中，连贯晓畅；
3描写与议论相结合，好处是由表及里，既得其形，亦得其神。
解析
本题考查把握作品思路和分析作品表现手法的能力。
这是一篇典型的写景散文，首先，找到作品的写作对象和线索，本文是以阿斯哈图为中心，写了其命名、地理位置、特征、人文内涵等方面的内容。
其次，在表现形式上主要采用了问答对话，这也是散文中常见的一种手法，可从前七段（除最后一段）开头第一句均是问句看出。
最后就是表达方式的运用。
21.从内容上看，删去尾段后记部分，作品更显简洁，作者为什么要增加尾段后记部分？
结合全文，谈谈你的看法。
答案
1艺术结构上，以“石砌史书”照应标题，同时总结全文，使结构严谨；
2情感表现上，强调“抚摸，然后，记住”，再次强调阿斯哈图给人的震撼，升华情感：
3思想内容上，纠正“对草原的肤浅认识”，深化了阿斯哈图的人文内涵，凸显作品主题。
（其他答案言之成理亦可）
解析
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
回答此题，可从作品艺术结构、情感表现、思想内容上进行分析，然后再结合文本内容概括。
需要注意的是：
探究类题目，答案需要言之有据，能自圆其说。
附加作文素材经典语段
1.既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。
秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。
可我并不一味伤感。
尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
2.当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。
人，决不能在逆境面前屈服。
3.拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。
失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。
可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？
司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？
4.用不着把一句:
“夕阳无限好，只是近黄昏"的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。
我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。
这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
5.积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说，人生犹如一场戏，有也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。
消极者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅;积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀，没有它，飞不出美丽的弧线。
6.人能走多远?
这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高?
这话不要问身躯，而是要问意志;人能创造多少?
这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远?
这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
7.没有蓝天的深遂，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿!
生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，白己的声音。
我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
8.菲尔丁说：
“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
”这话没错。
但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。
更多的情况是：
好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。
9.我的心路历程告诉我：
有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。
握住它吧！
（河南一考生《
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