传讲技巧之声音的运用.docx
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传讲技巧之声音的运用
传讲技巧——声音的运用
1、有效的声音——声音之弹性
1、重音
2、停连
3、语气
4、节奏
二、声音的训练——发声与气息
1、共鸣腔控制训练
(1)共鸣器官及其作用:
(2)三腔共鸣
(3)共鸣控制练习
2、腹式呼吸法
动作要领
3、腹式发声法
(1)方法技巧
(2)常规训练养成习惯
3、嗓音保健——声音的保养
4、演讲者的个性特征
传讲技巧——声音的运用
语言:
语言是人类最重要的交际工具,是人与人之间的一种交流方式,我们彼此的交往离不开语言。
尽管可以通过文字、图片、动作、表情等传递我们的思想,但是语言是其中最重要的,也是最方便的媒介。
语言分:
肢体语言、书面语言、口头语言。
从事语言表达的人群有播音主持、教师、医生、牧师等职业,这些职业每天需要大量地使用口头语言。
而我们今天面临着在讲台上的服侍,就需要我们对书面或自己的腹稿以及提纲进行第二次的创作——从无声变为有声,从文字变为口头。
那么,能否成功地用口头语言来表达自己的思想、情感,以达到与众肢体交流的目的,这就需要有良好的发声状态、标准的语音、完美的吐字归音。
接下来我们重点分享与学习“口头语言”。
一、有效的运用声音——声音弹性的训练
有声语言(口头语言)负载量大,信息量大。
我们在正道的过程当中,要适应正道内容所表达的思想情感,而这种思想情感往往是高低起伏、是多变的,所以要想感情真挚动人,就需要在自然表达的基础上培养一种具有感染力的声音,使得声音和感情统一起来,声音要适合感情的变化而变化。
也就是声音应该有伸缩性和可变性,即声音的弹性。
如何才能自如地掌握声音的“弹性”能力?
为了能够更好地辅助正道,我们需要拥有语言技巧的基本功,语言技巧是表情达意的手段。
语言技巧主要包括:
1重音
a书面定义:
重音可分为语法重音和强调重音。
语法重音是显示语句语法结构的,位置比较固定,有一定的规律。
强调重音可分为感情重音和逻辑重音。
感情重音强调某种特殊的感情,如表露喜、怒、好、恶等所使用的重音。
逻辑重音是能突出语句目的、体现逻辑关系、点染感情色彩的关键词句。
重音需在非重音的环境中存在并采取适当的方法加以突出。
b运用:
在表达时,重音一般是重读,但也可根据不同的言语环境选择相应的语音变化来突出重音,如用轻声或低声表达、用短促有力的声音表达、用拖长的声音表达等,都可以显示重音并实现言语目的,这是作用之一。
作用之二,在言语交锋中,有时可以利用重音技巧摆脱对方所设计的圈套,取得有利地位,同时也陷对方于尴尬境地。
cforexample神爱世人(作用一)
forexample一天,林肯低着头在擦自己的靴子,有位外国外交官看见,便嘲讽道:
“喂,总统先生,你经常擦自己的靴子吗?
”“是啊,”林肯答道,“你是擦谁的靴子呢?
”(作用二)
2停连
a书面定义:
指有声语言中声音的停顿和连接,统称停连。
说话中的停顿与连接是为语句的意义和层次、思想和情感服务的,并不完全受标点符号的制约。
没有标点符号的地方,有时需要停顿;有标点符号的地方,有时则要连接。
它不是死搬硬套。
b作用:
(1)有助于语意表达的清楚、准确;
(2)可以使语言富于生命的活力,不至于呆板。
(3)给予朗读者调解气息。
cforexample“XXX将于下周前∨往俄罗斯访问”(错误)
“XXX将于下周∨前往俄罗斯访问”(正确)
forexample“站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
——《都江堰》”
3语气
a书面定义:
语气是实现语言主体对象化的重要手段之一。
b语气运用的一般规律:
通过语气可以表达明确的情感信息(以下10种)。
喜——气满声高、悲——气沉声缓、爱——气缓声柔、憎——气粗声硬、急——气短声粗、
冷——气少声淡、惧——气提声抖、怒——气粗声重、疑——气细声粘、静——气舒声平
cforexample现场演练:
(喜)太好了,就这么定了!
or「路2:
10-14」
(悲)敬爱的周总理,多少人想牵动你的衣襟,把你唤醒。
or「可15:
34」申初的时候,耶稣大声喊着说:
“以罗伊!
以罗伊!
拉马撒巴各大尼?
”(我的神!
我的神!
为什么离弃我?
)
(爱)好孩子,听话or「路8:
48」耶稣对她说:
“女儿,你的信救了你;平平安安地去吧。
”
(憎)出去,你真讨厌!
or「马3:
7」约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:
“毒蛇的种类!
谁指示你们逃避将来的愤怒呢?
”
(急)快点快点,要迟到了!
or「太9:
27-30」耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说:
“大卫的子孙,可怜我们吧!
”
(冷)随便你。
or「太27:
4」“我卖了无辜之人的血是有罪了。
”他们说:
“那与我们有什么相干?
你自己承当吧!
”
(惧)你想干什么?
or「创4:
13-14」该隐对耶和华说:
“我的刑罚太重,过于我所能当的。
你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。
”or「创42:
9-11」约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:
“你们是奸细,来窥探这地的虚实。
”他们对他说:
“我主啊,不是的。
仆人们是籴粮的。
我们都是一个人的儿子,是诚实人;仆人们并不是奸细。
”
(怒)你滚出去!
or「可11:
17」便教训他们说:
“经上不是记着说:
‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?
你们倒使它成为贼窝了。
”
(疑)真的是这样吗?
or「约3:
4」尼哥底母说:
“人已经老了,如何能重生呢?
岂能再进母腹生出来吗?
”
(静)再见!
or「约19:
28下」为要使经上的话应验,就说:
“我渴了。
”or“成了。
”
4节奏
a书面定义:
在有声语言的表达上所显示的快与慢、抑与扬、轻与重、虚与实等种种循环交替的声音形式。
具体的表现为,语音就应有高有低,语调就应有抑有扬,语速就应有快有慢,吐字停顿就应有长有短。
节奏类型:
紧张型——急促、紧张、气急、音短;
轻快型——多扬、少抑、轻快、欢畅;
高亢型——语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗;
低沉型——语势抑闷、沉重,语音缓慢、偏暗;
凝重型——多抑少扬,语音沉着、坚定有力;
舒缓型——气长而稳,语音舒展自如。
b作用:
口语节奏有以下语言效果。
高亢铿锵的语调催人奋发;快急的语速使人激动、紧张;低沉的语音叫人深思和黯然神伤。
在一场正道的过程中,如果因内容情感的变化而产生慢的语速、轻的语音、抑的语调、长的句式、大的停顿,拥有些变化就能使听众不自觉地受到相应的情感冲击和影响,并产生相应的亢奋、紧张或紧迫等心理,能吸引人的听觉到抓住人的视觉。
cforexample【提后4:
7~8】那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
forexample(范文)忽然一阵风来,“荡胸生层云”,转瞬间,便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样,“云海四茫茫”。
是云吗?
头上明明另有云在。
看样子是积雪,要不也是棉絮堆,高高低低、连绵不断,一直把天边变成海边。
于是阳光掠过,云海的银涛象镀了金,又象着了火,烧成灰烬,不知去向,露出大地的面目。
两条白线,曲曲折折,是奈河、是汶河。
一个黑点在碧绿的图案中间移动,仿佛蚂蚁,又冒一缕青烟。
你正在指手划脚、说长道短间,虚象和真象一时都在雾里消失了……
四大基本技巧,必须是天天练习,反复琢磨,才能运用自如。
在一场正道中,只要重视并运用语调的抑扬顿挫的变化,即使是抽象枯燥的内容也能讲得娓娓动听,牢牢吸引住对方;反之,如果不善于运用语调变化,即使是生动有趣的内容,也会讲得单调平淡,使信徒昏昏欲睡。
这就要求我们必须掌握驾驭语调的技能技巧,以便能淋漓尽致地表达思想感情,增强说话效果。
二、声音的训练——发声与气息
我们学了上述口语上的说词达意的技巧,但做为传道人,常常需要大声讲课,嗓音负担很重,如果不采用胸腔共鸣的发声方法,不但声音缺乏底气、不洪亮,而且容易导致嗓子疲劳甚至声带损伤!
怎样才能让讲课变得更轻松自如?
怎样才能让说话的效果更美、更有底气?
打个比方:
气息和发声是分不开的,好比一个瓶子,瓶口是嗓子,瓶子内部是我们的身体,瓶子里有气。
如果瓶口你什么都不堵,不宁瓶盖,只要用手一捏瓶子,气就直接出去,一点对抗力都没有。
反之,如果你拧住瓶子,拧的越紧,瓶子里的气就越不会漏,自然内部会形成气压,声音就会冲出去。
1、共鸣腔控制训练
共鸣腔包括:
胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔等。
根据声音特色和声区划分,分别有头腔共鸣(高音共鸣区)、口腔共鸣(中间共鸣区)和胸腔共鸣(低音共鸣区)。
(1)共鸣器官及其作用:
A喉腔——制约着整个声音质量(音质)
B咽腔——扩大音量、美化音色(音色)
C口腔——语音的制造厂
D鼻腔——控制高音的共鸣,也叫头腔
E胸腔——扩大音量、使声音浑厚有力(穿透力)
(2)三腔共鸣:
A中间共鸣区的口腔共鸣
B低音共鸣区的胸腔共鸣
C高音共鸣区的鼻腔(头腔)共鸣
教师口语以“口腔为主、中高低三腔共鸣”的方式为最佳。
共鸣:
发声时,我们的声音通过我们体内的各个共鸣腔体,引起共振,这就是共鸣。
共鸣能起到美化声音、扩音的作用(举例:
成人说话与婴儿哭泣的对比),任何一个优秀的歌手或演说家,他们能够发出美妙的声音都是建立在这种基础上,所以,这是一个非常重要的基本功!
(3)共鸣控制练习:
1-2-3-4-5-6-7-1-2-3-4-5-6-7(胸腔共鸣)
a-o-ü(口腔共鸣:
是发声的时候鼻咽要关闭,以开口元音为主)
注:
元音共有5个:
a、e、i、o、u,分为开口音与闭口音两种。
a、e、o为开口元音,发音时口腔张开的程度较大;i、u为闭口元音,也称半元音,发音时口腔张开的程度相对小一些。
成功学大师安东尼罗宾的演讲中,他曾说道:
如果你想保持精力十足,体力充沛,每天一定要深呼吸,一定要用腹部换气,每时每刻都要用鼻子换气,这样就会感到腹部在动,用鼻子换气都是深呼吸,可以让气流进入到我们的每一个细胞中,可以给细胞更多的氧气,所以,精力十足,我们已经习惯了用嘴换气,一直都是胸部呼吸的,这是浅呼吸,气流和氧气还没有进入身体的深层细胞就已经被你排掉了,所以,大家每天都会感觉到很累,其实你的累,并不完全是工作和压力造成的,而是由你的浅呼吸造成的,因为身体内部的深层细胞长时间缺少氧气的话,就会让细胞活动无力,缺少弹性,慢慢的这些细胞就怠慢了,所以,你会感觉到很疲惫,浑身无力,慢慢的就会减少寿命,因为细胞在几十年氧气不足的情况下就会坏死。
而每天用鼻子呼吸,每时每刻用鼻子换气的人,不仅能强身健体,而且那样做就可以变成腹腔发音了。
2、腹式呼吸法
发音靠震动,震动靠气息,要使声音洪亮、中气十足,就要有饱满的气息。
我们的气息最好是采用腹式呼吸法。
腹式呼吸动作要领是:
【1】吸气过程中,腹部自然地鼓胀起来,注意不要太用力——其生理原理是横膈膜下降,使得肺部有更大的扩张空间。
【2】呼气过程(说话、歌唱)中,随着胸腔内气量的减少,腹部在逐渐收缩的过程中要继续保持轻度的鼓胀感——其生理原理是吸气肌与呼气肌之间的,轻度相持对抗能够延缓腹部收缩的速度,使得气流稳定持久。
(注:
吸气肌和呼气肌是参与,对横膈膜、胸廓控制的肌肉系统)
【3】每次呼吸往往长达十几秒钟,声音的高低强弱、抑扬顿挫的变化,全靠呼吸肌灵活的相持对抗运动来完成。
声音的大小、强弱完全由气流和呼吸肌来控制,而不是由咽喉嗓子控制。
这就是所谓的“声靠气传”。
我们平时生活中采用的是自然式呼吸,这种是下意识的,气吸少而浅,呼气也不用控制,一次呼吸只要三秒钟左右,不能用于歌唱或朗诵。
【提示:
腹式呼吸法可以在上课时、走路时、睡觉时、吃饭时、卧床时、说话时等几乎任何时候练习。
最好能形成平常呼吸的习惯】
3、腹式发声法
人体本是一种特殊“乐器”,所有的发声器官是一个不可分割的有机整体,也就是说,我们发出声音,不可光靠嗓子、喉咙。
需要通过我们体内的各个腔体,来相互产生共鸣。
腹部发声就是使声音通过我们体内的各个共鸣腔体,引起共振,产生共鸣的状态,这是一种科学的发声方法,这种方法可以有效地降低声带的使用,保护喉咙。
因此播音员、主持人、老师等在工作时需要一定的共鸣作为基础,以达到宽厚、圆润、明亮,集中地用声目的。
在说话时,感到不费力,且自然、舒展。
就是运用了共鸣。
好的用声者使用在声带上的能量只点总能量的五分之一,而五分之四的量却用在了控制发音器官开关的运动上面,这是指如何掌握气息。
(1) 方法技巧
A体会胸腔共鸣:
微微张开嘴巴,放松喉头,闭合声门(声带),象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声。
或者低低的哼唱,体会胸腔的震动。
B降低喉头的位置:
微微张开嘴巴,放松喉头,喉部放松。
C打开牙关:
所谓打牙关,就是打开上下大牙齿(槽牙),给口腔共鸣留出空间,用手去摸摸耳根前大牙的位置,看看是否打开了。
然后发出一些元音,如"a"。
感觉自己声音的变化。
D提起颧肌:
微笑着说话,嘴角微微向上翘,同时感觉鼻翼张开了。
试试看,声音是不是更清亮了?
E挺立软腭:
打一个哈欠,顺便长啸一声。
【注意:
在大声说话时,注意保持以上几种状态就会改善自己的声音。
但切记:
一定要“放松自己”,不要刻意面部表情或动作,更不要只去注意发音的形式,而忘了说话内容。
】
(2)常规训练养成习惯
1提神:
A干洗脸B按太阳穴
2练气:
A深呼吸B护胸扭腰
3健身:
A小步跑B下蹲运动(有氧运动)
4破胆:
大方说、大胆说、大声说
5刻意夸大声音,使机体运动幅度加大,用丹田气(脐下三指、四指,就是脐下两寸处)
三、嗓音保健——声音的保养
1、选择正确的用声方法:
应用科学的用气发声方法发声。
要从自己的嗓音的具体的、实际的情况出发,选择自己自然声区中最佳音域和最佳音量用声,声带要放松,正确呼吸用气,学会共鸣控制,使发音器官在发声过程中维持平衡协调的活动。
2、培养良好的生活习惯:
要积极锻炼身体,增强对疾病的抵抗力。
刚进餐后最好不要用声。
尽量避免食用辛辣或过冷过热的食物。
努力戒烟戒酒。
保证适当的睡眠。
3、及时治疗嗓音疾病:
对咽喉炎和声带小结等嗓音疾病应及时治疗。
如果是因为发声方法不当造成的,要纠正发声方法。
嗓音保健应当采取预防为主的方针,有条件的应定期做嗓音检查。
4、注意调节教育心理:
教师应当根据教室的大小、人数的多少、教学的内容、教学的环节和教育教学的情境的需要,适时调节嗓音。
切忌随意高声大嗓,这是用嗓方式的大忌。
4、演讲者的个性特征
演讲个性,就是一个演讲者在演讲过程中和其他演讲者相区别的特殊性。
俗话说“人如其名”“文如其人”,在语音创作中,要做到“声如其人”。
其中,音色和风格是两个重要环节。
现在有越来越多的同工走向讲台服侍,而且我们也发现每个讲道人员在讲道时各有各的特色和风格。
他们能够在正道中体现出对圣经、对现实的独特的感受,并体现出自己的精神风貌和与众不同的素养,充分显示出讲道人员自己的个性。
虽然寻求个性的发挥,不能是天马行空的,而是要依据讲义,以有声语言的创造性来体现自己的语言风格,使讲道者的主观个性特征与讲义做到客观地统一起来。
演讲者的个性特征是需要长时间的操练,才能了解到自己讲道的个性特征。
①唇音练习:
(先放慢,放大念一遍逐渐加快到念绕口令)
八一百一标一兵一奔—北一坡一
北一坡一炮一兵一并一排一跑—
炮一兵一怕一把一标一兵一碰一
标一兵一怕一碰一炮一兵一炮一
②齿音练习(方法同上)
四——是四,
十——是——十,
十四是——十四,
四十——是——四十,
不要把十四——说——四十,
也不要把四十——说——十四,
③舌音练习(方法同上)
六十六岁刘老六,推着六十,
六只大油篓,
六十六枝垂杨柳,
拴着六十六只大马猴。
④喉音练习(方法同上)
山前有只虎,
山下有只猴,
虎撵猴,猴斗虎,
虎撵不上猴,
猴也斗不了虎
⑤舌音牙音练习(方法同上)
南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗,
北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。
他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗,咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口;
他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗,也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。
不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗,先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗;
还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗,先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。
大刀对单刀,单刀对大刀,大刀斗单刀,单刀夺大刀。