根尘不偶老师讲药象.docx
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根尘不偶老师讲药象
20090424无中生有老师讲人参黄芪蜂蜜
这段时间呢,事儿比较多,好象觉得跟大家有一段时间没见面了一样。
前一阵咱们讲临床临证辨象这一部分呢,整理群里的朋友呢已经全部整理出来了,非常的辛苦,所以也借这个机会呢向参与整理,包括参与咱们这个录音的好多朋友吧,在这里一并表示感谢。
那么今天呢,咱们还是接着讲药,上次给大家讲了甘草,干姜还有大枣,讲得中土的药物,今天晚上呢主要讲人参、黄芪、蜂蜜。
主要讲这三味药吧。
先讲人参,人参这个药呢,《神农本草经》里对它的功用、性味的描述呢,原文我给大家念一下:
人参,味甘,微寒,主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智,久服轻身延年。
咱们讲的这个药物它的功效呢,我都是以《神农本草经》做为一个讲解的基础,当然主要讲个人对于这个药物的体会。
咱们讲这个人参呢,先给大家讲一个故事吧,以前呢山东有很多人啊,都去这个闯关东,跑到东北去,因为东北这个人少地多啊,相对来说呢,资源比较丰富一些,所以去那边挣点钱还能吃得饱。
那么有一部分人去那边的山里专门挖野生的人参,挖人参。
挖山参的人呢,他们讲,说这个好的这个人参啊真得是有一股灵气一样,这个话怎么讲呢,据说呢,有一个人呢,他就去在山里啊天天转来转去,想找一棵好一点的人参啊,多卖点钱,好养家糊口啊。
这个人呢,平时可能也比较善良,很喜欢帮助别人,比较善,所以跟他一块挖参的人呢有很多呀,但是他挖得参啊相对比较多一些,也比较好,好象运气比别人好一些。
有一天,他在山里远远地看见好象山头上,有一个老人,好象是一个,远远看去是一个白发苍苍的老人在这个山上蹒跚而行。
人们想象一下,荒山野岭的,一个老人家,年龄这么大了,在这个山上是不是有什么困难呢,他就想我过去赶紧看看,也许我能帮什么忙。
他就往那个山头爬,爬到山头之后呢,就开始阴天了,慢慢下起雨来了,等他上去的时候啊,他就找不到这个老人了。
那个山也不大啊,咱们按正常人的推理啊,这个老人应该不会走多远的,他就怎么也找不到这个老人?
那么他就四处打量,突然发现在这个山顶上,在看到老人的这个位置,看到一棵野生的人参,长得非常的繁茂,一看这个叶子,他就知道这个长了很多年了啊,是一棵老山参,所以他就知道,刚才看到的这个老人啊,肯定就是这个山参啊化生成一个形状,告诉他这有一棵山参,是不是这个意思呢,不得而知了。
所以这个人啊对这个山参啊拜了几拜,然后呢给这个山参啊拴了一根红绳,据他们说,碰到这个野山参啊拴上一根红绳啊,这个山参它就不会跑了,跑不了了,然后他就慢慢地开始挖,挖了好几天啊,因为这个野山参啊,须根很细很长,一旦挖断了,这个卖得价钱就不好了啊!
所以这个人很恭敬地挖这个参,把他当做一个老人一样,生怕把这个老人弄疼了,非常恭敬地挖这个参,挖了好多天,每一根参须啊,都给它很完整地挖出来了。
他是卖了一个非常好的价钱,所以这个人啊家里的父母啊孩子啊,慢慢地生活也会有所改善,这说得是比较,年头比较远,那时候国家经济还比较困难的时候,这个只是一个,我的亲戚告诉我的,东北的一个亲戚,他说是一个真事,到底是不是真事,我也无从考证,那么讲这个故事的目的呢,就是想跟大家,也是借这个故事来讲一下人参,它这个功用,我们一般人都知道人参是补气啊,大补元气,为什么能大补元气呀?
你看这个本草经就讲,主补五脏,安精神,定魂魄,它肯定都是精神魂魄,都属于这种神的层次,比气的层次还高一些。
如果人参没有一个这种很好的灵气的话,我相信它可能不会有这么好的功用,直接能够把人的精神层次的一些东西,能给你起到一个很好的作用。
所以神农本草经它讲得这个人参啊,应该就是咱们讲的野山参,不是我们现在用的党参,有人说,古代人参就是现在用的党参,可能古代人参啊,它名字叫党参,但是它肯定不是现在的党参,现在的党参啊,只有一点甘甜之气,那股清灵之气很少,几乎没有,用它补中焦还可以,用它主补五脏,安精神,定魂魄,恐怕没有这个功能。
所以呢,神农本草经讲得人参,我个人理解,就是野山参,真正的那种野山参,当然现在野山参很少,而且很贵,一般老百姓都用不起,大部分都是人工栽培的元参了,元参呢虽然没有野山参那么好,但是呢也有一些近似的功效,至少要比现在的党参好一些。
所以这个咱们讲的时候,以野山参为标准来讲,临床用的时候呢,把人工种的元参啊,用得量适当的大一些,也能达到一点类似野山参的效果。
下面咱们看一下,这个人参啊到底长得什么样,如果我这里没有图片,哪位朋友如果有人参生长的植株的图片,可以发一个给大家看一下。
东北这个人参呢,它刚长的时候啊,还是一个参苗的时候,它只有一枚叶子,那么这一枚叶子呢它是一个三齿复叶,就是这一个叶子长了三瓣一样,就这么一枚复叶,复生叶,参苗就是这样的,很小只有一个叶子。
长了一年以后,第二年呢,它就会长出,就和手掌一样,它那个叶子就长成五瓣了。
第三年呢,它就会长出两个五瓣的叶子,就是说这个人参啊,一年就长一个叶子。
那么它长得这个叶子呢,就跟这个树的年轮一样,树的年轮是一年一圈,一年一圈,那么这个人参呢是一年一个叶子。
所以这个真正的野山参啊,你看它长了几年,那么你就看它芦头上,有几个叶痕,数一数就知道了。
那么咱们这个临床上,用得元参(种植的人参)啊,一般来说大部分都是三年左右的,长得时间比较短一些。
这个图片发上来了,大家可以看,很漂亮,绿绿的叶子,红红的果子你看,它的叶子,一片叶子有五片小叶子,这就是五头复叶,和一个人的手掌有点像,大家好好看。
你看这个叶子呢长五片,长成五瓣,五就是中土之数,土气之数。
不是说无缘无故的长五片叶子,都是有内在的一些自然的本性在里面。
那么这个人参呢,它的叶子一年长一个一年长一个,是不是越长越多啊,有的人说,长了几十年呀,是不是长几十片叶子啊?
不是这样的,有些叶子,过两年慢慢地它就老了呀,落了呀,所以人参这个叶子呢,慢慢地越长越多,最多的时候呢能长到六枚,就是有六只叶子。
长到六只,就是它已经成年了,长大了,就不会再增多了,明年再长出一只新叶子来,它就会落一只老叶子,保持在长六个叶子这么个状态,六是什么呢,六是水的数,天一生水,地六成之啊,所以人参是天一这么一个叶子。
那么人参的花呢,黄绿色,淡黄色,与土气比较接近,它的花瓣,五瓣。
花蕊呢也是五根,都是土之数,土气之象。
它长的果子鲜红色,大家都看到了,每个果实里面有一枚种子。
你看刚才讲到这个人参,从它这个形态来讲,每一枚叶子有五个小叶子,花是黄的,花瓣花蕊啊,都是五,叶子能长到六枚。
土气之象,又具有水的收敛之象,果实是鲜红色,又有一股火气,生发之气,所以人参呢在一股淳和的清灵的土气之中了包含了水火之象。
我们再来看这个人参这个药材,好的人参,哪怕这个元参,长得比较好的,它的形状远看,是不是很像一个人形啊,芦头,像人的脑袋,整个这个身子主根,像人的躯干,它的须根,就像人的四肢。
这个人参的颜色跟人的皮肤很相近,它的气味,清香,甘甜,微利,有一股甘甜之味。
这个新鲜的人参呢,如果你用刀切一下,比较润,稍微有点脆,多少有一种粘连之象。
那么这个好的野山参呢,据说,这个挖参的人啊,在山里,条件也很艰苦啊,碰上很饿很累的时候,他舍不得吃这个参啊,就吃点参须,有时候就能度过难关啊。
这就说明这个人参为什么,它这个参须这么细,这么长,尤其是野山参,它这个参须的长度,远远超过了人参的主根的长度。
这个,这么很多很细的参须,打个比喻它就像一个,就像一张网一样,打个什么,把一些东西能够给你收藏住,这么一个形象。
所以这个人参,他这个收藏收补元气这个功能是很好的。
尤其长的又象人形,这个人参它能够长的一个人的形状来,这也不是无缘无故的就长出这么一个形状来。
必然是人参的一股气,与人身的这股元气有某些近似或相同之处,它才可能长出这么一个形状来。
以前和大家聊过的,无形之气决定有形之体。
所以人参这股气呢,正因为跟人身之气有很多接近的地方,所以呢,它长的跟人很相近。
目前用的这个人参,大部分都是东北人参,跟《神农本草经讲》的山西上当人参和山西太行山的这个人参不太一样。
所以呢,就以今天这个东北人参为例,讲一下现代这个人参它有哪些特点。
文王做后天八卦,伏羲做先天八卦,在先天八卦里面,东北产人参的这个地方,它对应震卦,震者动也,一阳居于二阴之下。
阳出于阴,阳动于下,往上生发的一股象,整个卦象,上面是二阴下面是一阳。
整个卦象以阴为主,这个阴象之中蕴藏着一股生生之气。
这跟人参非常相象,人参是一个偏阴的一个药,但是这个阴柔的药,同时具有一股很好的生发之气,就是阴中有阳。
那么从这个后天八卦来讲,东北方向是艮卦,艮为山,为土,为静,安静。
人参又长在东北山谷里,山林里面。
它一般呢,都是长在比较阴暗的地方。
背阳向阴,所以它就跟山一样,安静,稳固。
所以它的气能够入五脏。
主补五脏,五脏是藏精气,藏而不泄,以藏为主,人参具有这些本性。
从这个生生之气来讲,人参有一股生发之气,天一生水,最大的生发来源,是从水里出来的,是从阴中出阳出来的,人参就具有这个特点。
从后天药物的形态来看,质地来看,味道又起到敛藏安固的作用。
所以通过这些理解,对人参的体会,反过来再来看神农本草经,人参主补入五脏,安精神,震魂魄,出邪气,名目开心益智,再去看这句话,你慢慢有一些体会,不是单纯的背书了,你就可以悟出人参的作用。
人参有与人体元气比较接近的药气,它以这个柔润、收藏为主,同时里面还蕴藏一股生发之气。
所以在这个五脏真气不足或者比较亏虚的情况下,可以用大量的野山参,能够起到很好的主补五脏的作用,五脏之真气它可以直接补进去,所以为什么以前的老大夫碰到大出血或者受伤或者产后大出血,用大量的人参汤,好野山参,用上几两,这个效果是非常显著。
现在西医抢救措施比较发达,好的人参又比较贵,一般人用不起,所以这种独参汤,在临床上急救的案例比较少了。
当然在心血管这些病房,有些危证的心血管病人,给用上少量的野山参,也能起到很好的效果,比单用西药效果好的多。
比如病人心衰,已经有这个阳脱、汗出、气急、非常虚脱危险的情况,这个时候用这个野山参炖点汤,赶紧喝下去,要比强心药效果好的多。
这方面的报道也不少了,可以到网上去查查。
这就说明人体这股生发之气,不是单纯西医强心药就可以补上。
有时候讲这个人参之气怎么补?
附子是鼓动人身这个元气,一气周流,让这个一气周流更加有力,是一种边策,是这么一种补。
运转中焦的药,是通过推动中焦握权,使中焦气血化源,源源不断,这也是一种补。
那么非常虚的时候,用人参直补五脏真气,这也是一种方式。
不同的情况,用不同的方式,这就是中医灵活的地方。
所以,我把人参的功能总结了一句话,即:
人参能进入五脏之阴,而直补流通五脏的元真之气。
这是我个人对人参的一种认识。
在这里再和大家谈谈对人参的认识。
有的人认为人参是补气的,有的人认为人参是补阳的,还有的人认为人参是滋阴的,说法不一,市面上各种人参都有,我们是怎么选用。
那么今天晚上讲的基本上是以野山参为主,来讲这个人参的功用。
从刚才咱们交流的东西来看,人参是补阴的,还是补阳的?
这么说就显得的太粗糙了,所以人参不能简单的从补阴、补阳、补气来论述,去争论,那只是显得对人参的认识比较肤浅。
要从这个象上走,阴阳是不可分的,气血也是不可分的,所以我们对药物的理解不要偏执,要从药物的本象去体会去领悟。
这个药它有什么的象,它有什么样的气,它有什么样的作用?
任何一味药都能补阴也能补阳,阴阳和和,方为平人。
一个药如果是纯阴无阳或者是纯阳无阴,这种药如果是真有的话,我估计也不会在咱们的现实世界当中。
所有的药物本身就象动物植物一样有生命,所有的生命在它那个层次上都是阴阳和合的,本身它都具有阴阳的秉性,所以对阴对阳都有一些作用,只是它们处的层次不同,它们的内在气场和外在形象不一样,所以对人体的影响,从一气周流的角度来讲,影响的层次、影响的环节不同,从而产生不同的效应,绝对不会说这个是单纯补阳的,那个是单纯补阴的,不可能有这样的情况。
我们对药的领会,要从象的角度去体会。
当你感觉到一个病人,他的病象是一种什么样的象,比方说一股虚火燥热或者阴寒沉涌,有不同的象对应不同的药物,去把这个象改变一下,周动一下就可以了,这样用起药来会更得心应手,更加灵活。
我们目前用的一般都是生晒参,就是元参直接晒干,三年以上的生晒参效果还可以,五年以上的更好一些。
两年以下的也没什么劲了。
那么元参什么样的最好呢?
一般大家不太会分别,那就教大家最简单的办法。
买的时候最好买那种整枝的人参,看人参长的好看不好看,就象看一个人一样,一个人长的很漂亮,很帅,看上去比较顺眼。
人参也是一样,你去看,它这个人参长的比较端正,长的比较细腻,颜色比较正,就象人的皮肤长的比较白一样,本身看的比较顺眼,闻着味比较清香,这就是好人参。
相反,长的五大三粗或者是有什么怪味的,基本上就有问题。
现在市场上有很多的高丽参,西洋参也不少,我个人感觉从形态来讲,西洋参长的就是一个疙瘩,很难看,卖得还很贵,所以我基本上不用西洋参。
当然它有一些补益的作用,我感觉它比较结实比较硬,就是那种收敛之象,更俊猛一些,跟西方人的精气相对应的。
所以人上火的时候,有点虚火的时候,用点西洋参确实比生晒参的效果好。
但是用于急救绝对没有人参的效果好。
高丽参主要产于韩国朝鲜,高丽参都是加工过的,有的加了很多的香料,香精之类的。
我对药物的炮制,了解的不是很多。
我接触过的高丽参气味确实比较浓,感觉缺乏清灵清润之气。
如果只是用于稳补还可以,用于急救,很虚的时候,用于救命,仍然不合适。
说来说去,什么样的最好?
天然的最好。
天然的野山参,或是生晒参,没有加工过的,那是最好的。
所以我们知道,现在这个经济这么发达,所有的东西其实都是加工过的了,我们想吃点天然的东西还很困难,天然的就是最好的。
所以超市里卖的那些高级的补品,也不好,不如自己在家炒一盘青菜来得好一点。
那么党参呢,顺便一提,党参主要是一个甜润甘润之剂,清香之气很少,所以它是味比较浊,当然也有一个补中气的作用,但是没有什么灵气。
所以说如果没有人参,吃这个补补脏器,不是很虚的,慢性病,比较穷的人,想用点人参又嫌贵的可以用党参,量稍微大点,三五十克,有一点近似的效果。
我临床上党参很少用的,哪怕少用点人参也不愿用党参,感觉这个效果有限,当然这个也要知道,适当的用一些,用上一二两,100g还是有一点作用的,可以近似的代替一下。
咱们知道实在没有人参的时候还有这么个代替办法。
那么这是跟大家讲的人参,有人问人参入药的时候到底需要不需要去掉顶上的芦头。
这个芦头呢是一定要去掉的。
芦头很苦,你想人参这股轻灵之气,为什么能够在它参体里面藏的这么好,全靠这个芦头,就跟开关一样。
这个叶子呀,把这天地精华全都采集起来,慢慢输送到这个参气里面去,芦头就跟一阀门,开关一样,封住了呀。
没有这个芦头呢,就散出来了,所以保存人参的时候不要去芦头,用人参的时候就要去了芦头。
不去芦头的话,这股气进去之后散不开啊,还被你藏的紧紧的,是不是?
所以用的时候就把芦头去了。
当然,这个芦头留着也有用。
有些这个芦头不是可以探吐嘛,有些比较虚的病人想吐都不吐出来,一用这个芦头马上就能吐出来。
为什么呢?
芦头这股收藏之气,有点苦,近似于黄连,但比黄连柔和多了呀,毕竟它是人参的芦头,它有一些补益作用啊,不伤胃气,能够把这种很虚之病人胃里的痰浊之气收藏起来,可以吐出来。
芦头也有很好的作用。
人参呢,就讲这么多,下面我们接着讲黄芪。
那么黄芪呢,主要产在我们国家的北方,像内蒙啊,东北啊,在北方。
寒凉干燥的气候,比较适合黄芪生长。
那么黄芪呢,有图片的朋友也可以把图片发上来给大家看一下。
黄芪从植物科上来讲,它属于豆科植物,豆子咱们都知道,补肾的嘛,黄芪也属于豆科植物,它的种子也接近黑小豆差不多。
这个黄芪呢,它长得一茎直上,一根直直的往上长。
这是地上部分,地下部分呢,也是直直的往下长,根直而长,也是一根,上下贯通,你看这就是一股疏通之象,是吧。
那么它这个花呢,黄色的,淡黄色。
它这个根呢,根也是圆圆的,跟甘草似的。
咱们讲过甘草的根圆圆的,长长的,这个黄芪也是。
根是圆圆的长长的一根。
黄芪用的就是它的根嘛。
内蒙黄芪有那种特别粗的,切出来的大片很大很宽,还有一种小一点的黄芪,咱们普通的黄芪,细细的,切的片没那么大,但是它的这个切片呢,都是那种淡黄色,偏白,黄白色那种切片,偏白吧,以白色为主,黄色比较淡一些。
所以你看,黄白色这个颜色,还是中土的一个颜色。
黄芪这个气味呢,你去闻一下,味非常的清香宜人。
甘草这个味呢,清香当中带着一股甘甜之气,黄芪呢,主要是一股清香之气。
人参那个气,是香甜之中还带着一股滋润的这种感觉,偏于柔润。
而黄芪呢,就偏于香燥一些。
你看它这个饮片呢,其他的这个药啊,这个饮片,晒干之后都是比较硬的。
黄芪这个药啊,它即使晒干了,还是软软的。
你去一摸一掰啊,它不是说一掰就断了,它是软软的,比较柔润,比较温和,就跟一个人的脾气很好一样,也就是它质地绵软。
所以你看咱把这个甘草,黄芪,人参三个药一起比较一下。
甘草呢,偏硬一些,从饮片的角度来看。
甘草是比较硬的,但是一掰能够掰开,比较脆一些。
黄芪呢,就比较软,你掰的话,它不会轻易断。
而人参呢,有一点非常脆,一掰就断,看不到什么纤维性的东西。
甘草和黄芪都有很多纤维的质地,木头一样。
人参啊,就像一块凝脂一样,膏一样。
所以你看,如果把甘草作为一个中庸的标准,那黄芪呢,就是偏软偏燥,属阳。
人参呢,就是偏硬偏润,属阴。
人参的根须比较多,能收能固。
黄芪呢,只有一根,直上直下,善于通,疏通啊。
所以你看黄芪偏阳,能通。
人参偏阴,能固。
那么这就相当于甘草旁边的一左一右啊,阴阳就出来了。
药物有时候跟仪气的象也是很相近的。
太极动而生阳,静而生阴。
甘草的一股气,缓缓一动变成了黄芪,静静一收变成了人参。
我们可不可以这样理解?
完全可以。
所以我说很多药物,它们本身你把它组合起来也是一个一气周流,可以组成一圈。
如果这样来可以把所有的药物都串起来,串成一圈,把所有的药物都理解成一味药的话,那个时候用药,基本上可以得心应手了。
那我们都知道这个黄芪是补气的,补大气。
黄芪本身这股绵软芳香之气,其实一股土气,能够入中焦,能够随着土气的斡旋流通,遍及周身。
刚才讲了这个黄芪呢,是豆科的植物,黄芪的种子是外被黑毛,外面长着黑色的毛,长得也是肾的形状。
你看,黄芪本身这股气,最后凝结成肾水的精气,肾藏精嘛,黄芪这股气最后能够凝结成肾中的精气。
黄帝内经里讲,卫气出于下焦,下焦属肾啊。
什么叫卫气啊,就是这个一气周流啊,卫外而为固,固护肌表,这股气叫卫气。
那这个气为什么出于下焦啊,凝固,卫固肌表,这股气,它这个力量是比较大的。
一个气很虚的人,他可能每天觉得很冷,哪有这个气固护肌表,这股力量来自肾中元阳,也就是下焦。
你看今天国家这个边防,部队调动啊,都来自中央军委一样,对不对,就是这个意思。
所以补卫气呢,他能够固护荣卫啊,固护肌表啊。
就是因为它能够带着下焦肾气的使命,能够把肾中的这个精气收固全身。
黄芪有类似的功效,或者说黄芪这个药,它的功用和卫气是类似的。
你看它也是直直的一根,直上直下,它长的,疏通的作用很好,能够把这个气呢,形成肾中的一种精气。
同样道理,肾中的精气也可以被黄芪很好的收分,所以《本草乘雅》这本书里说,能知卫气出入之道路,便能了知黄芪之功用。
肾主水呀,肾中这股生发之气,能够行气而行水,气行则水行嘛。
所以黄芪这股绵和之气,芳香微温,善于疏通。
它是阴柔缓和,能通中土,便利三焦,温其运气以行水。
这跟卫气的作用是比较像的。
这个时候呢,咱们看《神农本草经》对黄芪的描述,“黄芪,味甘微温。
主治痈疽久败疮,排脓止痛,大风癞疾,五痔鼠瘘,补虚,小儿百病。
”那么对黄芪有这么一个理解的时候,我们再来看《神农本草经》对黄芪的这个论述,那么就会发现黄芪的功用无非就是,温血通行,绵绵行气。
你看这个黄芪,我们知道它有很好的补气的效果,被称为“补气之长”,老写的这个黄芪,是上面一个老,下面一个日。
黄芪的这个老字啊,本身说明了黄芪的这个地位啊,如卫气一样,缓缓温润,温血通行,所以能够把很多这个气血比较虚,不能通畅的流通运行导致的很多疾病,引起的这些肌肤,属于这个营卫方面的疾病,有一个很好的治疗作用。
主小儿百病呢,小儿这股生发之气比较旺盛,就跟人体的卫气一样也比较旺盛,比较强盛的,所以主小儿百病。
小儿气比较弱,黄芪的药性呢又比较温和、缓和,也是非常契合小儿的这个病机和生理特点,故主小儿百病。
人体这一气周流,缓和流通,不徐不急,以通畅为贵,所以黄芪它本身这个特点呢,就是缓和流通的,雍容和畅,这是一个比较稳固大度的这么一个象。
所以黄芪用在很多慢性病,【qishi的】病,效果很好,象这个慢性肝病,关幼波老先生治肝病,善用黄芪,大量的黄芪。
肝病本身风气耗散啊,很多病人都偏虚,所以用上大量的黄芪呢,确实补人体的大气,能够把这个气血给流通了,有一个很好的改善。
仲景在《金匮要略》里面治水,水气病篇,你看,也是多用黄芪。
黄芪行气啊,气行则水行。
我给大家以前讲水肿的时候,给大家讲肾病的时候聊过。
治疗水肿不要单纯去利湿啊,要着眼于气。
所以黄芪,它之所以有这么好的功效,跟它本身的特点密不可分。
一个药物有一个什么样的象,它就有一个什么样的功用。
我在临床上,很喜欢大部分药我都用的是生药,不喜欢用炙过的。
很多药一旦炮制过之后,这股生发之气流通之气就没有了。
可能你用上这个药就没有效果,临床上也有很多炙黄芪,我是一般不用的。
不是说药物都不能炙,有的该炙还是要炙,只是大家要明白这个道理,什么时候该炙什么时候不该炙,大部分情况下是不需要炙的。
有人正好又问了,这个生黄芪与炙黄芪的区别,刚才我已经说了一点了。
那什么时候能用炙黄芪呢?
如果这个病人啊,阴亏的比较明显的时候,气比较虚,你需要它补充这个一气周流的这个大气,同时呢它又有点这个偏燥之性,可以用一点炙黄芪,但是炙黄芪的量,我一般不敢用大,因为这个炙黄芪都是用蜂蜜炙过的,下面我马上就讲蜂蜜,一旦用蜂蜜炙过了之后呢,它就偏腻了,流通性就差了,所以炙黄芪我个人感觉不能大量使用,生黄芪可以大量使用。
那么黄芪呢,就讲到这里。
下面咱接着讲蜂蜜。
其实很多药,以前讲临证辨象的时候,已经跟大家都聊过了,今天讲的有些可能就重复了。
蜂蜜呢就是小蜜蜂采花粉酿造出来的,大家都知道。
到了春天百花开的时候,南方人放蜂的比较多啊,它们都是拉着一卡车一卡车,一箱一箱的蜜蜂,由南到北,因为开花都是南方先开,北方后开啊,他们就拉着蜜蜂由南到北到处采蜜。
所以有时候在乡下啊,花比较多的地方,果园啊,或者油菜花啊,或者槐花之类的,农村一般比较多,在这些地方,尤其是山区,野花也很多。
你在路边经常能碰到很多南方放蜂的。
老远就能闻到一阵一阵的花香,所以你看这个放蜂的人啊都很聪明,我就奇怪这些人怎么知道这儿的花比较多呢,一直搞不清楚这个问题。
但是凡是有放蜂的地方,这附近肯定花都很多,他们都是能赶的很巧,花刚刚开始开的时候他们就赶来了,等花开过了,他们就走了,也不知道他们怎么知道这个时候开花,那个时候不开花。
你看每个人都有每个人的道行,放蜂人也不可小视啊,到处去采蜂蜜,非常辛苦,非常勤恳,把那个蜂蜜采回来之后啊,都收到箱子里去,酿成蜂蜜,一天下来呀,放蜂的人,把这个蜂巢一扇一扇的就跟板子一样,抽出来,把这个蜜蜂扫下来放到一个甩干桶里面,一转蜂蜜就甩出来了。
咱就看看这个蜜蜂酿蜜的过程。
首先,满山遍野的蜜蜂,成千上万的蜜蜂,把分散在各地的花粉采集到一块儿,收集在一起,这是一个什么象呢?
收敛之象啊,收藏之象,收集起来。
另外呢,你看蜜蜂的蜂巢,我们都知道蜜蜂的蜂巢是六边形的,它的蜂巢做的很细腻,非常规则的六边形。
六是什么呀?
六是水之成数。
所以你看,一见到六,你就知道这是一股收藏之气。
雪花是六个瓣,水主收藏,收藏的极限,它就表现出的一个形状来,就是六个瓣,所以你看蜂巢本身也是一股收藏之气。
再看蜜蜂本身,蜜蜂呢,大家如果仔细看的话,如果有图片的可以发个蜜蜂的照片上来,这个蜜蜂的颜色,两个颜色:
黄色和黑色。
黄色是中土之气的颜色;黑色呢,水之色黑,收藏之气,水气。
然后这个蜂蜜呢,酿出来的蜂蜜是淡黄色,半透明,非常的甘甜可口,黏黏的。
你去买蜂蜜,怎么知道这个蜂蜜的好坏,有没有加水啊,加糖啊,怎么鉴别。
到放蜂那个地方,新甩出来的蜂蜜,你去看一下,你拿一根筷子到这个蜂蜜桶里去挑一