浅析中国古代文学作品中的木梳情结汉语言文学专业大学论文.docx

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浅析中国古代文学作品中的木梳情结汉语言文学专业大学论文

攀枝花学院本科毕业论文

浅析中国古代文学作品中的木梳情结

学生姓名：

李晓燕

学生学号：

200810102016

院（系）：

人文社科学院

年级专业：

2008级汉语言文学

指导教师：

蒋莲副教授

二〇一二年六月

摘要

中华民族早在炎黄时期就开始使用木梳，木梳距今已有四千五百余年的历史。

木梳的发展历经了漫长岁月，近年，梳子已形成一条传统文化产业链，并处于迅速发展阶段。

本文追溯木梳的制造起源，探寻木梳的发展历程，采用比较研究的方法，通过比较中国古代文学作品中的木梳意象，分析作者寄托的情感，指出木梳背后的情结，提出了木梳情结的实质是对自我价值的珍惜。

本文旨在为进一步研究木梳文化提供参照，以期推动木梳产业化的发展，促进中国传统文化的复兴。

关键词古代文学，木梳，情结，自我价值

ABSTRACT

Chinesewoodencombhasalonghistorymorethanfourthousandandfivehundredyears.Inrecentyears，thecombhasformdatraditionalculturalindustychain，andinastageofrapiddevelopmentprocess，byusingthemethodofcomparativestudy，throughcomparativeanalysisofChineseancientliteraryworksincombimagery，explainauthorreposingemotion，pointoutthecombbehindthecomplex，proposedthecombcomplexistheessenceoftheselfvalue.Thispaperaimstoprovideeferenceforfurtherstudyofcombculture，inordertopromotethedevelopmentofcomb’sindustrialization，topromoteChinesetraditionalculturerevival.

Keywordsancientliterature，comb，complex，selfvalue

绪论

中华民族是一个热爱生活的民族，早在战争频起的炎黄时期，就发明了许多物品，如陶器、麻布、蚕丝、骨针、木梳，使日子过得尽量美好。

梳子的发明灵感来源于人类的灵巧手指与鱼类的美丽鱼刺。

为了便于向民间推广，制作梳子的匠人在众多材料中选用了最常见的木料，制成木梳。

小小的一把木梳，融入了人民大众四千五百余年的生活，具有极高的历史价值。

在中国古代的文学作品中，木梳作为一个出现率极高的意象，被作者们赋予了独特情感，蕴含了千回百转的情意，具有极高的文学价值。

一、木梳的起源与发展概述

（一）木梳的起源

木梳起源传说在民间广泛流传，它有两个版本，一个是赫廉说，另一个是方雷氏说。

虽然民间对木梳的发明者存在争论，但是一致认为木梳的起源是在炎黄时期。

1959年考古队在山东宁阳县大汶口出土了一对回旋透雕梳，据研究，距今已四千五百余年。

从而证实了民间传说中的木梳确实起源于炎黄时期。

1．赫廉说

赫廉是炎帝身边的一个巧手匠人，他观察到人们为了挠痒经常用手去抓乱蓬蓬的头发，使得干活、打仗很不方便。

经过数天的思考，赫廉用兽骨模仿人的手指，做成了一把五指梳，献给炎帝。

炎帝使用后认为这是一件实用价值很高的物品，当即命令赫廉继续改良，以便推广。

当时正值战争爆发时期，版泉之野一战，炎帝败于轩辕之手。

轩辕乘胜前进，融合了各个氏族部落，奠定了华夏民族的基础。

史称轩辕为“黄帝”。

沦为战争俘虏的赫廉成了奴隶，整天做苦役，但是他仍旧偷空研究他的梳子。

监工发现后向黄帝报告，说赫廉私造怪物、图谋不轨。

黄帝大怒，将赫廉打入死牢以待次日处决。

看守死牢的皇甫得知赫廉的遭遇后十分同情，便向他建议再造一把梳子，献给黄帝的妻子嫘祖，希望获得赦免。

于是在皇甫的帮助下，赫廉连夜赶制了一把黄杨木梳。

嫘祖收下皇甫献上的梳子后，梳了头，绾了一个发髻，并将梳子插在了髻上。

黄帝见到妻子打扮得异常美丽，十分欣喜，于是下令释放赫廉。

可惜迟了一步，赫廉已被处死。

黄帝为了弥补过失，在农历二月二十八日那天追封赫廉为木梳始祖，并任命皇甫为梳匠统领，传承制梳工艺。

皇甫呕心沥血，不断改良梳子的制造工艺，直到八十岁去世。

皇甫去世那天是农历九月二十八日。

后来的制梳匠人不忘皇甫的功劳，将他同样奉作祖师爷。

因此，制梳匠人有两个祭祖日：

农历二月二十八日和农历九月二十八日。

2．方雷氏说

方雷氏是黄帝的妾室，心灵手巧，掌管着二十位宫廷女婢。

当时社会生产力落后，人们忙于劳作，根本没有时间、没有心思打扮自己，整日蓬头垢面。

于是每逢重大节日，方雷氏都会召集自己掌管的女婢，为她们整理仪容。

最麻烦的是要将每个女子的蓬乱头发一一捋顺，由于长时间不打理，她们的头发都打结了。

方雷氏经常为此烦恼。

有一年特大洪水爆发，狄货在洪水中捕回十九条大带鱼。

吃完鱼后，方雷氏见鱼刺堆了一地，就拣起一根，折了一节，觉得非常美观。

她突发奇想用带鱼刺梳理乱发，头发很快就被梳得整齐服贴。

方雷氏惊喜地收集起了这些带鱼刺。

次日，她将这些带鱼刺折断成节，叫来她身边的女子，教她们梳理头发。

可是很多女子不会使用，把鱼刺扎进了头皮；有的则用力过大，一下子就把带鱼刺折断了。

方雷氏并没有因此放弃带鱼刺对她的启发，经过数天的思索后，方雷氏叫来黄帝手下的木工匠人，吩咐他依照鱼刺模样做一把木质的梳子。

几天后，一把木制的带鱼刺式的梳子就完成了。

方雷氏看后认为这刺太粗，不适合梳理头发。

木工匠人经过一番思索后，将梳齿削细。

经过改造后的梳子终于得到了方雷氏的认可。

（二）木梳的发展

从木梳诞生迄今四千五百余年的时间里，为了适应社会需求的变化发展，木梳制造产业也与时俱进。

1．木梳称谓的发展

根据墓葬遣册得知：

东周时期的竹简上，梳子被记作“楖”、“即”，但这些字的写法不统一。

在汉代的竹简和木牍上，梳子被记作“杼”、“比”、“枇”、“篦”字，或者是“欠比”（栉比）、“疎比”、“疏比”（梳篦）连称。

在汉代以后的出土遣册中，才出现了“櫛”字和“梳”字。

2．木梳材质的发展

民间传说“赫廉说”提到，木梳在最初的制造过程中，选材是黄杨木。

黄杨木木质坚韧，是历代木梳匠人的首选材料。

随着社会的进步，梳子的材质也在不断变化发展。

社会生产工具的进步使得生产力提高，捕获猛兽的成功率增加，牛角材质、象牙材质的梳子出现了。

进入封建社会后，玉梳、犀角梳应名门望族的奢侈生活的需求出现了。

隋唐时期，木梳材质增加到三十余种：

竹木、桃木、枣木、梅木、乌木、铁木豆、红豆丝、沉香木、酸枝木、黄杨木、水黄杨木、黄花梨木、檀木（绿檀、玉檀、红檀、黑檀、大叶紫檀、小叶紫檀）等等。

到了宋朝，宋仁宗为杜绝奢侈之风，颁令禁止宫廷贵族使用犀角梳。

仁宗死后，侈靡之风继续盛行，“梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣”。

现代社会将大象作为保护动物，象牙制品被禁止，象牙梳也就停止生产，牛角梳、羊角梳成为了替代品。

现代人的快节奏生活使塑料梳成为主流梳子之一，但这并不意味着木梳的衰退。

许多木梳企