中国古代诗歌散文欣赏第五单元散而不乱气脉中贯学案+单元写作+单元检测6份 人教课标版1.docx

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中国古代诗歌散文欣赏第五单元散而不乱气脉中贯学案+单元写作+单元检测6份 人教课标版1.docx

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中国古代诗歌散文欣赏第五单元散而不乱气脉中贯学案+单元写作+单元检测6份人教课标版1

第课 伶官传序

 

  

学习目标

 .了解作者的写作意图。

这篇传前序论,借助后唐庄宗李存勖得失天下的历史教训,警策透辟地阐述了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

其目的是告诫北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

.把握本文的论证结构。

.本文平易舒畅中饱含抑扬顿挫,精辟论述与深沉感慨合而为一,语调深婉,达到了以理服人,以理动人,寓理于情的艺术境界。

【诗海拾贝】

中吕

卖花声·怀古

张可久

美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。

伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

赏析

 这首怀古小令通过对古代英雄成败历史的咏叹,抒发了作者对战争使生民涂炭的愤慨,是元曲中极具人民性的杰作。

曲文前三句,作者从我国历史长河中选取了三则典型事例。

一是楚汉相争,项羽的宠妃虞姬自刎于乌江之畔。

明写虞姬之死,实写项羽的失败。

项羽是英雄末路的典型。

二是三国赤壁之战,周瑜战绩辉煌。

周瑜是英雄得志的典型。

三是班超“投笔从戎”的典故。

班超是东汉的名将,他虽然一生战功赫赫,但他在西域长达三十一年之久,晚境凄凉,欲归而不可得。

班超是英雄落寞的典型。

通过这些事例,作者意在表明:

成功也罢,失败也罢;得意也罢,失意也罢,都改变不了人民受苦受难的悲惨命运。

曲文后三句直承上文,直抒胸臆。

“伤心秦汉,生民涂炭”概括总结,因为三个事例都发生在秦汉。

秦汉是如此,那么秦汉以后又如何呢?

作者所处的元代又怎样呢?

自然都足以令人“伤心”,也都是“生民涂炭”啊!

作为读书人的作者却无能为力,只有一声长叹:

民生疾苦更甚于英雄末路,从而表现了作者鲜明的同情人民的政治态度。

【文本卡片】

一、作者简介

欧阳修(公元~年),北宋著名文学家、史学家,字永叔,自号醉翁,又号六一居士,谥号文忠。

二十四岁考取进士,官至参知政事。

早年思想进步,支持以范仲淹为代表的改革派,晚年思想渐趋保守,反对王安石变法。

他在散文、诗词创作、史书编撰和诗文评论方面都有很高的成就,是北宋文坛泰斗。

在他辉煌的文学成就中,尤以散文成就最高,是唐宋八大家中宋朝第一人。

二、背景简介

魏晋南北朝时期,中原文人大兴写史之风,各类文人鱼龙混杂,作品良莠不齐。

欧阳修对现有的《唐书》和《五代史》很不以为然,于是立志重修《唐书》和《五代史》。

历史证明,欧阳修主修的《新唐书》和独力编写的《新五代史》的成就远高于旧有的《唐书》和《五代史》,被后人列入了“二十四史”。

古代文人写史书,那是尽心国事、效忠皇帝的一种表现。

他们写史书都是要给当朝皇帝一面知兴替的镜子,当然也包括后世的统治者。

欧阳修的这篇《新五代史》中的《伶官传》前的序文,特地总结了后唐庄宗李存勖因宠幸伶人而亡国的历史教训,意在告诫北宋统治者要吸取教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

【基础荟萃】

.给下列加点的字注音。

①盛衰之理(  )      ②盛以锦囊(  )

③契丹与我约为兄弟(  )④泣下沾襟(  )

⑤逸豫可以亡身(  )⑥系燕父子以组(  )

⑦乱者四应(  )⑧李存勖(  )

.辨形组词。

①②③④

.解释下列句子中加点的词语的含义。

()抑本其成败之迹:

()夫祸患常积于忽微:

()原庄宗之所以得天下:

()君臣相顾,不知所归:

()以一少牢告庙:

.文学文化知识。

()文学常识填空。

欧阳修(~),字,自号,又号,北宋吉水人。

谥号,著名家、家,北宋运动的领袖,“三苏”父子及曾巩、王安石皆出自其门下。

()名句填空。

①《书》曰:

“,。

”忧劳可以兴国,,自然之理也。

②,,岂独伶人也哉?

【要点突破】

.通假字。

及仇雠已灭 通,

.古今异义。

()岂非人事哉

古义:

今义:

()则遣从事以一少牢告庙

古义:

今义:

()原庄宗之所以得天下

古义:

今义:

()系燕父子以组

古义:

今义:

.一词多义。

()归

()易

()告

()与

.词类活用。

()名词的活用

①名词作动词

.函梁君臣之首:

.契丹与吾约为兄弟:

.抑本其成败之迹:

②名词作状语

.负而前驱:

.仓皇东出:

.一夫夜呼:

()动词的活用

①动词作名词

而告以成功:

②动词的使动用法

.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身:

.及凯旋而纳之:

()形容词的活用

①形容词作动词

一夫夜呼,乱者四应:

②形容词作名词

祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺:

.翻译下列句子。

()此三者,吾遗恨也。

译文:

 

()而身死国灭,为天下笑。

译文:

 

()还矢先王,而告以成功。

译文:

 

()岂得之难而失之易欤?

抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

译文:

 

.本文是怎样提出论点的?

作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样的结论?

答:

 

.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?

答:

 

【感悟总结】

一、中心主旨

《伶官传序》是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》作的序。

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

二、写作特色

.多种论证方法的运用。

第一,例证法。

本文属于史论。

写史论一般都要使用例证法,以史带论,以史证论。

运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。

本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王赐三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心。

文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王赐三矢”这一典型的、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。

第二,对比论证法。

本文的中心论点是“盛衰之理,由于人事”。

这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。

全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。

本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。

通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。

.语言独具特色。

第一,语言委婉,气势旺盛。

本文作为一篇总结历史教训,为当世及后世君主提供借鉴的史论,却毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。

即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是有惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。

全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。

在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思;多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,造成鲜明的对比感和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。

疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句结合,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势旺盛。

第二,文笔酣畅,波澜起伏。

文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上,再落入“晋王赐三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”,然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。

篇幅虽短小,却写得起伏跌宕。

全文一气呵成,淋漓酣畅。

第三,平易自然,简约凝练。

文中没有佶屈聱牙的措辞,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然通畅。

叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。

三、结构思路

提出论点:

——盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(第段)

成败皆由人事

结论:

——夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉(第段)

【文白对照】

【素材积累】

.作者轶事

六一居士初谪滁山,自号醉翁。

既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。

客有问曰:

“六一,何谓也?

”居士曰:

“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。

”客曰:

“是为五一尔,奈何?

”居士曰:

“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?

.欧阳修诗词名句

①春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

——《戏答元珍》

②人间与世远,鸟语知境静。

——《新开棋轩呈元珍表臣》

③红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。

——《明妃曲和王介甫作》

④花开鸟语辄自醉,醉与花鸟为交朋。

——《啼鸟》

⑤卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。

正见空江明月来,云水苍茫失江路。

——《晚泊岳阳》

⑥始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

——《画眉鸟》

⑦月上柳梢头,人约黄昏后。

——《生查子》

【美文珍藏】

关于忧劳可以兴国 逸豫可以亡身

近学《伶官传序》,颇有所感,遂作作文一篇,以记心中所感。

——题记

庄宗李存勖承父命,南征北战,东讨西伐,终于“系燕父子以组,函梁君臣之首”,大仇得报,后唐盛极一时,可谓兴国;尔后庄宗宠信伶人,溺于伶人,终日享声色犬马之乐,三年而身死国灭。

欧阳夫子由此得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”之论,实乃精辟警句。

的确,忧劳兴国,逸豫亡身。

这种事例在历史上,尤其在中国封建王权更迭史上屡见不鲜。

隋炀帝杨广,骄奢淫逸,修宫庭,疏运河,凡冒天下之大不韪之事,不一而足。

终于导致农民大起义,国破家败,身死部将之手。

继之的唐太宗李世民,吸取古人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史,实为忧劳兴国的典范。

难道不是吗?

忧劳可以兴国,综观历代开朝帝王、盛世皇帝,无不以忧劳兴国;逸豫可以亡身,试看末代皇帝们,声色犬马之娱,可谓享受殆尽,而结局往往是惶恐终日,不知身死谁手。

“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,欧阳公此言是矣。

任何一种质变都是由于量变到了一定阶段才出现的,没有一点一滴的忧劳之心,能兴国吗?

不是一丝一毫的逸豫之事,会亡身吗?

无独有偶,唐玄宗李隆基的一生正好印证了这一点。

忧劳时,开元盛世,兴国;逸豫时,天宝危机,亡身。

上举为古之旧事,那么近况如何呢?

同样不脱此樊篱。

老一辈无产阶级革命家抛头颅,洒热血,整日忧劳,中华人民共和国成立了。

之后,一小部分人居功自傲,贪图享受,刘青山、张子善之流,不是亡了身吗?

在改革的浪潮中,小平的忧劳不是兴了中国吗?

陈希同的逸豫不是亡了自身吗?

综观古今,一脉相承,无不“忧劳兴国”而“逸豫亡身”。

其实,将之引开去,在我们的学习中,照样是“忧劳”则学有所成,“逸豫”则不学无术,我们学了十几年的人是有很深感触的,不须我赘言的了。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

任何一个国家、政府、集体和个人都应该牢记,都应该以史为鉴,纯洁自己,千万不要重蹈覆辙。

赏析

 这篇读后感的感点选得好,既能够抓住所读原著的观点精髓,又能够运用古今历史上正反方面的事例将其证明和延伸。

在论证上,对比论证手法的运用最为突出,使其观点在对比论证中更显其鲜明和锋芒。

另外,语言的洗练简洁也给文章平添了雄辩力。

一、基础知识

.下列词语注音、释义全都正确的一组是(  )

.勖(ù) 仇雠:

仇人 忽微:

微小的事

.沮(ù) 逸豫:

安乐 仓皇:

匆忙的样子

.襟(īɡ) 凯旋:

胜利 从事:

官名。

这里泛指一般属官

.伶(íɡ) 遗恨:

留下的仇恨 自然:

大自然

.下列各句中“与”字的用法与其他三项不同的一项是(  )

.契丹与吾约为兄弟

.与尔三矢,尔其无忘乃父之志

.莫能与之争

.当与秦相较

.比较下列句子中加点词语的古今意义和用法。

()盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

答:

 

()原庄宗之所以得天下

答:

 

()与其所以失之者

答:

 

()契丹与吾约为兄弟

答:

 

()至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也

答:

 

()则遣从事以一少牢告庙

答:

 

()负而前驱,及凯旋而纳之

答:

 

()还矢先王,而告以成功

答:

 

()其意气之盛,可谓壮哉

答:

 

()乱者四应,仓皇东出

答:

 

.从词类活用的角度看,不同于其他三句的是(  )

.一夫夜呼.函梁君臣之首

.仓皇东出.负而前驱

.下列句子,补出的成分正确的一项是(  )

.(他)还矢先王,而告以(之)成功

.(庄宗)还矢(于)先王,而告以(之)成功

.(庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功

.(他)还矢(于)先王(矣),而告以(之)成功(也)

二、文本阅读

阅读课文的三、四两段,完成~题。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!

及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

岂得之难而失之易欤?

抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

《书》曰:

“满招损,谦得益。

”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?

.对下列句中加点词的解释,错误的一项是(  )

.方其系燕父子以组

组:

丝带、丝绳,这里泛指绳索。

.举天下之豪杰,莫能与之争

举:

所有的。

.抑本其成败之迹,而皆自于人欤

本:

本来。

.夫祸患常积于忽微

忽微:

微小的事。

忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分之一。

.对文中画线的两句话及有关内容的理解,不正确的一项是(  )

.这是在上文将庄宗极盛和极衰的经历作了鲜明的对比之后,为照应全文的中心论点而提出的两个问题。

.前一句以反问句的形式,排除、否定了“得之难失之易”这一着眼于现象、大而浮泛的说法。

.后一句用“抑”字领起,目的在于使语气委婉,诱发读者深入思考;这一问句的特点是寓答案于疑问之中,即庄宗的盛衰异变、成败之迹,“皆自于人”,从而以庄宗的实例论证了全文的中心论点。

.这两句话之后作者用了引证法进一步论证了中心论点;而“忧劳可以兴国……”两句则揭示了全文中心论点中“人事”的内涵。

.课文到第三段已完成了对全文中心论点的论证,作者为什么又写第四段,分析不当的一项是(  )

.进一步深入议论,从庄宗强弱兴亡的强烈对比中,引出“祸患常积于忽微……”的深刻的历史教训。

.“岂独伶人也哉?

”意思是,哪里仅仅是溺爱伶人会如此呢?

这个结尾强调了庄宗提供的教训的普遍意义,任何沉溺于逸乐(小看“忽微”)、忘记忧劳兴国至理的行为,后果都不堪设想。

.联系这篇史论的写作背景,还可以看出作者构思这一段的良苦用心在于,借古讽今,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,体现了这是一篇有现实针对性的史论。

.这一段与第三段在论述上共同的不足之处在于,没有提供庄宗小看“忽微”、沉溺于逸乐的史实,这在一定程度上削弱了论证的力量。

三、课堂延伸

阅读下面的文言文,完成~题。

原 弊

[宋]欧阳修

农者,天下之本也,而王政所由起也。

古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,簿书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:

鄙。

夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。

知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。

古之为政者,上下相移用以济。

下之用力者甚勤,上之用物者有节。

民无遗力,国不过费。

上爱其下,下给其上,使不相困。

一夫之力,督之必尽其所任;一日之用,节之必量其所入。

一岁之耕,供公与民食,皆出其间而常有余。

故三年而余一年之备。

今乃不然,耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。

一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。

甚者,场功甫毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡实、畜菜根以延冬春。

不幸一水旱,则相枕为饿殍,此甚可叹也!

国家罢兵,三十三岁矣。

兵尝经用者老死今尽,而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。

生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰。

今卫兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而雇人荷之。

其骄如此,况肯冒辛苦以战斗乎?

就使兵耐辛苦而能斗战,虽耗农民,为之可也。

奈何有为兵之虚名,而其实骄惰无用之人也。

古之凡民长大壮健者皆在南亩,农隙则教之以战。

今乃大异,一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者,招之去为禁兵;其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以为厢兵。

吏招人多者有赏,而民方穷时争投之。

故一经凶荒,则所留在南亩者惟老弱也。

而吏方曰:

不收为兵,则恐为盗。

噫!

苟知一时之不为盗,而不知其终身骄惰而窃食也。

古之长大壮健者任耕,而老弱者游惰;今之长大壮健者游惰,而老弱者留耕也。

何相反之甚邪!

然民尽力乎南亩者,或不免乎狗彘之食,而一去为僧、兵,则终身安佚而享丰腴,则南亩之民不得不日减也。

故曰有诱民之弊者,谓此也。

(选自《欧阳文忠公集》,有删改)

.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(  )

.则相与笑之曰:

鄙      鄙:

卑鄙

.场功甫毕甫:

刚刚

.或采橡实、畜菜根以延冬春畜:

通“蓄”

.籍之以为厢兵籍:

登记

.下列各组语句中,全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是(  )

①一岁之耕供公仅足,而民食不过数月 ②不幸一水旱,则相枕为饿殍 ③生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰④一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 ⑤则南亩之民不得不日减也 ⑥故曰有诱民之弊者,谓此也

.①②⑤.①③⑥

.②④⑥.③④⑤

.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

.作者认为农业是天下之本,当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

.作者通过古今施政的对比,揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。

.作者认为,休战以来的士卒已经老迈,因此背军粮的任务只好雇请他人来做。

.作者指出,高大健壮的不种田,年老体弱的却在田地劳作,有时吃的是猪狗食。

 

答案解析

基础荟萃

.①èɡ ②éɡ ③ì ④ī ⑤ìù ⑥ì ⑦ìɡ ⑧ù

.①契丹、挈带 ②沾襟、玷污 ③谦虚、赚钱 ④伶官、拎东西

.()抑:

或者。

迹:

迹象。

()指微小的事。

忽:

一寸的十万分之一。

微:

一寸的百万分之一。

()推究。

()看。

()祭祀时的祭品,羊、猪各一头。

.()永叔 醉翁 六一居士 文忠 文学 史学 诗文 ()①满招损 谦得益 逸豫可以亡身 ②夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺

课堂学案

.“仇” 仇敌

.()古义:

主要指政治上的得失。

今义:

关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。

()古义:

官名,这里泛指一般属官。

今义:

投身到事业中去。

()古义:

推其根本。

今义:

原来的。

()古义:

绳索。

今义:

组织或由不多的人组成的单位。

.()归顺回到回去归还 ()容易改变轻视交换()禀告告诉、告知向天地或祖先祭告大事告发、揭发()给和结交

.()①.用木匣子装。

.订立盟约。

.推究。

②.向前。

.向东。

.在夜里。

()①成功的消息。

②.使……兴盛;使……灭亡。

.使……收藏。

()①作乱。

②细小的事情;有勇有谋的人物。

.()这三件事,是我的遗恨。

(判断句)

()最后自己丧命,国家灭亡,被天下人耻笑。

(被动句)

()把箭还给先王,把成功的消息禀告给先王。

(省略句,介宾短语后置句)

()难道是得天下难而失天下容易吗?

还是推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?

(反问句)

.本文开门见山提出盛衰由人的主张:

“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

”用一个“原”字推导原因,点出庄宗,作为立论依据,顺势引起下文。

作者得出的结论有三:

①国家成败兴衰“皆自于人”。

②“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

”③“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

.全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比,事清而理明。

文章开头“盛、衰”“得、失”并举。

第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举,末段又用“盛、衰”并举。

此外,又如“方其……及……”,对照鲜明,论点非常突出。

自主练习

. [.忽:

一寸的十万分之一。

微:

一寸的百万分之一。

此处指“微小的事”;.沮ǔ;.襟ī;.自然:

理所当然。

]

. [.给;、、均为“和”。

]

.()人事:

文中指政治上的得失。

今指关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。

()天下:

文中指政权,今指中国或世界。

()所以:

文中指“……的原因”,今为表结果的连词。

()兄弟:

文中指(订立)同盟,今指哥哥和弟弟。

()至于:

文中指以至于。

今指①表示另提一事。

②表示达到某种程度。

()从事:

(古)官名,文中泛指一般属官。

今指①投身到事业中去。

②按某种办法处理。

()前驱:

文中指走在队伍前面,今指在前面起引导作用的人或事物。

()成功:

文中指大功告成,今指获得预期的结果,与失败相对。

()意气:

文中指气概。

今有三义:

意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。

()乱者:

文中指作乱的人,今指没有秩序,没有条理。

. [、、三句中的名词“夜”“东”“前”在动词前不是作句子的主语,而是用来修饰、限制动词,属于名词作状语;句中的“函”在此用作动词,意为“用木匣子装”。

]

. [本:

推究。

]

. 

. [.鄙:

鄙陋,浅陋。

]

. [③说的是国家罢兵日久,士兵骄惰的情况。

④是凶年征兵的惯例及标准。

⑥是作者对不事农业的评价。

]

. [.雇请他人来背军粮的原因不是因为士卒老迈,而是因为士卒骄惰。

]

参考译文

农业,是天下的根本,国家政策制订的起源。

古代治理国家的人不敢轻视,但是如今当官的不是这样,只是处理公文、办理政务罢了,听到有人谈论农业生产的事情,就一起讥笑他说:

浅陋无知啊。

只知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情,不懂得把致力于农业生产作为首要任务的原因,是没有推究政治治理的本末呀。

只知道从事农业生产而不知道节约用度来爱护百姓,是没有完全掌握致力于农业生产的方法啊。

古代治理国家的人,统治者和百姓相互转移用度来互相救济。

在下者(生产时)勤勉尽力,在上者使用物资节约有度。

百姓不保留自己的力气,国家不过度地浪费。

统治者爱护百姓,百姓供给统治者(物资),使双方都不困顿。

一个人的力量,督促他一定要尽其职守;一天的用度,约束他一定衡量自己的收入。

一年的粮食,供给官府和百姓同食,还常常有盈余。

所以三年就能节约出一年的粮食储备。

现在却不是这样,耕种的人不再被督责尽力耕种;使用的人,也不再计算他的支出和收入。

一年的粮食供给官府仅够,而百姓自己的粮食仅够吃几个月。

更有甚者,收获的事情刚刚结束,就要吃簸出来的糠麸或秕稗,或者采集橡树的果实、存储菜根来挨过冬春。

如果不幸遇到水涝干旱灾害,就相互枕着饿死在路边,这种情况真是可悲可叹啊!

国家休战三十三年了。

那些曾身经百战的士兵老死将尽,后来的士兵未曾听过战鼓、懂得战阵。

生于太平时期衣食无忧,那情势不能不骄纵懒惰。

现在卫兵进入宿舍休息,不自己抱着东西而让人抱;禁兵运粮,不自己扛而雇人扛。

他们骄惰到这种程度,怎么肯冒着辛苦来战斗呢?

如果让士兵耐得住辛苦能够战斗,即使是耗费农民(的利益),这样做也是可以的。

但奈何他们只空有为士兵的虚名,而实际上是骄纵懒惰无用之人啊。

古代大凡身体高大强壮的农民都在田间(劳作),农闲时就以战斗之法训练他们。

现在却大不相同,一遇到荒年,州郡官吏就用尺子度量百姓中身材高大

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