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一场演讲百年震撼
一场演讲百年震撼--教师们不得不看的演讲稿
王财贵博士北师大演讲稿
为了孩子你一定会看！
作者：
台中师大
开篇
今天我之所以来这里，就是要说明一件事情--请各位老师，这一辈子务必要记住--教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有"爱心、恒心、耐心"，这些"三心二意"是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质--本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！
拜托、拜托！
要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？
我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？
现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？
请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：
"这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
"
这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢？
就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。
现在已经推广七年多了，现在仅台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。
东南亚从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼到越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经。
以及美国、加拿大、阿根迁、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等地，或许我没有听说过的地方，只要有中国人，就有人开始在接受这种教育。
我们大陆祖国，是我们的希望所在，是我们的文化根本所在。
我们这里不做谁来做呢？
我们这里不做得更好，谁来观瞻，谁来效仿呢？
现在大陆也有超过三百万个小朋友，分散于各个地方在读经。
如果现在还有不知道这种教育的人，你一定要开始知道。
各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家回到各自的家乡，回到各自的省份，告诉人们有这样的教育，而让人们接受这种教育。
刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。
我前年到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生。
南怀瑾先生说过那样一句话：
"现在天下父母以及所有老师都在做一件事"--我想，到底做什么事？
--"都在残害我们的幼苗。
"当然这一句话，在一个作老师的人听起来是不很愉快的。
大家不要不愉快，我也是老师。
我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学。
我也要对这句话作痛切的反省。
乃至于我们每个人都在残害自己，这一辈子就是这样子，而让我们的事业没有更好的成就。
在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。
为什么会这样子呢？
因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。
我不是一个民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。
我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。
我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们的文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。
我是一个读书人，一个知识分子。
我凭知识分子的诚意，凭知识分子的良知来说这件事情。
我今天所讲的话，超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场。
大家都是学教育这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们的家长，是这么样的期待孩子，我们的老师是这么样的热心、用心的来教孩子。
尤其各位能够到这来参加这个研习会都是一时之选。
我们付出的精力这么大，难道孩子是这么难教吗？
难道人才是这么难培养吗？
我们为什么不停下脚步想一想？
我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下，我们教育的理论。
我刚才说过，大陆的情况我不很了解，以下所说，都是我在台湾的经验。
我是在批评台湾教育界，不关大陆的事。
但是如果大陆也有类似的情况，我们也可以反省反省。
反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。
我们有哪些地方要反省呢？
首先，从最大最深最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态。
中国人，不要忘记了中国文化
先讲一件事情来做比喻：
你看过侏儒吗？
侏儒是长不大的孩子。
长不大的人，大部分都是天生的。
患了天生侏儒症的孩子，即使生在皇宫贵族之家，给他多少营养，他总是长不大。
本来一个人，按照正常的营养供应，一个人都有长大的潜能，只要好好的养他，很轻松的养，这个孩子自然就会长高。
但是患了天生侏儒症就养不大了，我们看到这种天生的侏儒症，会很同情他的父母，真的是很可怜的。
不过我后来看到一个报道说，有的侏儒，不一定是天生的，也有人造的侏儒。
为什么要人造侏儒呢？
因为有些沿街卖艺人，他需要有一些比较特别的东西来吸引观众。
譬如说带猴子，有带大莽蛇的。
有人说，这些大家都看过了，我带来侏儒给大家看，人就会围观过来。
然而没有这么多侏儒怎么办呢？
他们有个办法：
造侏儒。
怎么造？
去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头，养他。
本来这个孩子是正常的，只要稍微地照顾，他就能够长大，现在却故意不让他长大。
你要知道，包小脚的女人就很痛苦了，现在全身都包着，当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天叫啊，叫啊，因为他要长大，却不让他长大。
唉唉叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏儒，不是只有同情而已，我们会觉得养他们的人实在是很可恨，可恶！
我讲这个做什么呢？
就是说，我们人除了身体的长大之外，我们还有内在精神的、心灵的、文化层次的成长。
但是有些人很不幸，他就患了文化的天生侏儒症。
如果他是生长在丛林的民族，在一个非常偏僻野蛮的地方。
他所面对的环境没有文化、没有精神的陶冶。
那么，他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他长得身体很好，心灵却没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症。
这种人也值得我们同情。
但是，如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而我们的国民，我们的孩子，竟然没有文化的成长。
请问：
这是不是叫人造的文化侏儒症？
近一百年，中国就患了普遍的文化侏儒症。
至少在台湾，我的感觉是如此。
现在的中国人，已经忘记了中国文化。
在台湾已经是全盘西化了。
中国人连中国书都不能读了。
什么叫中国人连中国书都不能读？
一个人打开经史子集，而不能读原文，还要靠翻译，就说明这个人不可能了解深度的中国文化。
一个没有自己文化传统的民族，而想要去吸收别人的先进文化，也是不可能的。
因为他目光短浅，心胸狭隘。
现在台湾人学西方，学美国，不是学美国的冒险开拓的精神，不是学美国的那种大气魄的民族精神。
而是学美国什么呢？
学美国的好莱坞，学美国的麦克尔杰克逊、麦当娜。
学日本，我们不是学日本的企业家精神，乃至于连日本的樱花那种悲剧精神都没学到，我们只学到日本的卡通、日本的漫画。
为什么别人有好东西，你学不到呢？
因为你丧失了对自己文化的信仰，一个丧失中国文化信仰的中国人，不仅对自己没有好处，而西方人假如要跟你学一些中国文化，我们也不可能有所贡献。
所以，忘了自己文化的民族，不只是自己的损失，也是一种对于其他民族的罪过。
为什么西方文化可以传到我们中国来？
为什么我们中国文化，不能传到西方去？
现在，假如派你或是我去传播--有些西方人他的教养很高，他希望也学学中国的高度的文化--请问，我能吗？
你能吗？
我们的留学生，不都是社会的佼佼者吗？
我曾亲眼看到、亲耳听到--因为我去美国也作这样的演讲--有个留学生对我说：
你讲得对。
我刚到美国的时候受到过很大的困扰，一辈子都很遗憾。
美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
"啊，你是从中国来的，我听说中国有一本书叫《易经》是很有名的。
《易经》讲些什么，你是中国人，最好能告诉我。
"
这个留学生说些什么？
他说：
"Iamsorry，我没有读过。
""那你们中国有一本《老子》。
""Iam
sorry，我也没有读过。
""那么你们是礼仪之邦，你们《礼记》讲些什么？
""Iamsorry，我也没有读过。
"
"你们孔子说：
'诗三百、一言以蔽之，曰思无邪。
'《诗经》美在哪里？
""Iamsorry，我不知道。
"
"你们是历史悠久的民族，你们第一本史书叫《春秋》，还有《左传》，还有《史记》也很有名。
什么叫《春秋》、《左传》？
关公为什么要看《春秋》？
"
"我不知道。
""《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问，他为什么要去跳河？
""我不知道。
""《世说新语》？
"
"不知道。
""宋明理学家为什么要辨论？
""不知道。
""那么你们有一本书，叫作《唐诗三百首》。
"
"噢，我读过两句，'春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
'"
这样的留学生，他自己也感觉到了惭愧。
这就叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。
所以，你只学别人够吗？
现在整个世界兴起所谓的"中国文化热"。
大家也都知道，不仅是中国人知道，外国人也知道，21世纪是中国人的世纪。
假如中国人只是政治、经济、军事强大，那就只会让西方人产生这样一种看法：
中国是可怕的，中国将又是一个可怕的民族。
所以我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度放射光芒。
我们除了让人畏惧之外，我们更要让人尊敬，让人喜爱。
我们的下一代，要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀。
从哪里做起？
从文化的教养做起。
科学教育与教育的科学化
我们的教育界不是从上到下都非常的努力吗？
难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？
其实不是没有考虑，我们上到教育部，下到所有的老师、家长，大家都是非常尽心尽力。
但是，如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少。
如果我们对于教育的本质，了解得不够透彻，我们对于儿童心理的发展，认识得不够清楚。
那么我们所做的教育，不仅没有效果，还有反效果。
近几十年来，台湾的教育思想--我刚才说过--是从美国学来的，是学美国20世纪初的教育思想，是所谓的"实用主义"，所谓的"边需教学"，所谓的"行为科学主义"，所谓的"儿童中心本位"。
这些术语合起来，用一句很简单的白话说，就是"懂了才教"的教育。
什么叫"懂了才教"？
就是我们要考虑到，一个儿童，他的心智学习、智力的发展，到底能不能吸收我们所教给他的东西。
什么叫吸收？
就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完之后我要做测验，他能够回答我的问题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育的效果了。
各位，你是不是这样想的？
你现在做教育，是不是用这一种的方法来实施？
这就叫做"儿童中心本位"。
它背后的理论基础，是认知心理学。
不要讲这么多术语，这就是"懂了才教"的教育。
我们要知道，西方的心理学家，所研究的都是人类认知的心理发展。
认知的心理发展，所应用到的科目，应该是认知的科目。
认知的科目，在我们这边，大概是放在所谓的数学、自然和物理、化学这些是科目里。
凡是认知的科目，最好按照认知心理学的发展来安排。
什么意思？
就是"懂了才教"，而且教的时候，要教得很清楚，让学生学得也非常地明白。
这一步懂了，才可以教下一步。
这叫"边需教学，按步就班"。
我们要这样教的时候，必须要了解儿童认知心理的发展。
儿童认知心理的发展，到底它的程序是什么呢？
有认知心理学的书可以去看。
美国是一个科学的国度，对于科学教育，正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育，是安排得比较合理的。
如果他们没有这样合理的安排，恐怕我们的科学教育，不一定能够教得成功。
在台湾，科学教育是失败的。
为什么？
因为明明显显地违反了儿童的心理。
现在台湾的孩子，害怕数学，恐惧数学。
学生从小学四年级开始，就面对数学的压力。
假如我们各位的孩子，或是你的学生，小学一、二、三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四年级以后再说。
四、五、六年级，有许多学生就有压力了。
到了初中，有二分之一的人数学考不及格。
到了高中，有三分之二的人数学、物理、化学统统考不及格。
在台湾，大学联考，数学总平均只有30分。
一个国家办教育，办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？
但是，难道是老师和学生们不认真吗？
不是。
我刚才说，事情不是认真就可以的。
假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走得越快，可能离目标越远。
所以先要确立目标，先要有智慧，然后加上努力，才可以成功。
要不然，努力是白费的。
如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人的教育方法。
我们的孩子，是那么样的聪明，那么样的认真。
这一点点数学，为什么学得那么痛苦？
我们来看，我们应该怎么让小孩子学数学学得简单。
各位老师，你如果有教数学，教得很辛苦的经验，以后你可以解决这个问题了。
我这有一份美国数学教育，课程安排的内容，它是初中一、二年级的数学教材。
他们学什么呢？
第一，让孩子学会四舍五入的技巧。
第二，让孩子会约分，二十分之十约成二分之一。
第三，让孩子知道，二又三分之一等于三分之七。
让孩子学会分数加减乘除、小数加减乘除。
让小孩子会算正方形、长方形、三角形的面积。
这是美国学校初中一、二年级的数学内容。
这些知识我们的学生什么时候学的？
在小学三年级学的。
我们的孩子，数学算不好，一旦算不好就没兴趣了，就害怕了。
你怎么样来引导他？
我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？
喜欢数学不仅只是数学本身，其实是喜欢思考。
他会思考，他敢思考。
遇到一个问题，他能想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的。
我们科学教育最主要的是，让一般的国民，都能够思考，能够面对问题。
其次才是培养一些科技工作者。
最高一层，才培养科学家。
百分之八十到九十的民众，学数学并不是要做科学工作，而是要学会思考。
但是我们的数学教育，让我们的国民不会思考，不敢思考，面对问题不知道怎么办。
因为从小学四年级我们就害怕思考，认为思考是那么困难。
所以四、五、六年级数学不好，你就应该安慰孩子，千万不要骂孩子笨，因为他不是故意笨的，那是他的父母亲生给他那么笨，所以骂孩子笨，等于骂到了人家父母亲。
我们应该安慰孩子说：
孩子啊，没关系，你现在算不会，我们初中再来算你就会了。
到了初中，他再来看这题目，啊呀！
我以前怎么会那么笨。
这么简单的问题，我居然不会。
现在他就会了。
所以，我大胆说一句话，数学科学，是不用（很辛苦）教的。
谁（很辛苦的）教数学，谁（很辛苦的）教科学，谁就是笨老师。
人类心灵当中，本来就有逻辑，本来就有数学。
我们只要稍微引导他。
怎么引导？
按照他心灵发展的秩序。
他心灵怎么发展？
老天爷生我们人，自然就让我们人从小到大，智力每一年都有所增长。
每长一年，他的理解能力就更高一点。
初中生当然比小学生理解能力高一点，在小学不能理解的数学、物理、化学，到了初中，简直是不费吹灰之力。
那么初中怎么办呢？
他初中只学小学的数学，他初中的数学怎么办呢？
很简单。
孩子啊！
高中再来学就会了。
老师不就轻松了嘛！
我们孩子不就愉快了嘛！
那你说：
这个不行，这是降低我们的程度。
这不可靠，这不行，我们不能降低我们程度，我们怎么可以把科学程度降低呢？
那请问，我们费了那么多的努力，你科学程度有提升吗？
现在我们已经长大成人了。
我们去市场上买菜，用sin、cos买菜吗？
我们初中、高中，学了六年的数学，那么认真，那么辛苦，请问你的数学在哪里？
你的物理、化学在哪里？
这些正面的知识，这些方法技巧，我们没有。
学习数学、物理、化学，要培养出我们内心的一种解决问题的兴趣和能力，这才是最重要的！
我们让初中生、高中生学了那么多东西，天天非常痛苦。
结果发誓一辈子，不再算数学，对科学没有了兴趣。
像这样的国民，是不能培养出科学的气氛的。
台湾就是如此，还好，大陆可能不是如此。
但是谁能够，谁又敢让孩子初中学小学的知识，高中学初中的知识呢？
大家是不敢的。
其实，一个人如果这样，初中去学初中所应该了解的东西，高中去学高中所应该了解的东西。
到了高中毕业18岁，他自己认为数学这么简单，物理、化学这么简单，我要学数学，我要学物理、化学。
于是他考大学，就考这些科系。
到了大学18岁，人的头脑成熟了--这是老天爷给我们的成熟，我们不费吹灰之力，他就成熟了--我们只要稍微的引导他，按照他的程序稍微的教导他。
到了大学，他只有现在我们初中的数学程度。
但是他考上数学系，这个时候数学教授就可以训练他，因为他成熟了。
而且以前没有课外补习，所以身体长得很好。
在一、二年之内，就可以把以前辛辛苦苦，学五、六年时间才能学习到的东西，全部学回来。
台湾的学生，跟美国的学生比较，同样是大学数学、物理、化学系，台湾的学生在高中毕业的时候，老早就把人家，大学一、二年级的东西学完了。
所以美国的学生，一、二年级的程度是很差的。
但是经过两年，他就与中国学生平起平坐，乃至于超越而上。
而他是自愿要学的，当他到了研究所，会更加深入地学习。
我们赢他六年，他赢我们一辈子。
教育是一辈子的事，不是初中、高中六年的事，更不是小学三、四、五、六年级的事。
我们要为孩子一辈子着想。
一个科学工作者，大学训练四年，从初中程度开始，训练到大学毕业。
跟我们大学毕业水平一样高，甚至更高。
因为他自己会思考，科学的学习，要养成自己喜欢思考，自己愿意思考。
而不是逼迫他算很多的题目，算很深很难的题目，这是没有意义的。
心理学家告诉我们，凡是属于认知科目，都要认知得非常清楚。
假如他一知半解，你就要教下一个科目，下一个单元，那你就在残害我们的孩子了。
怎么办？
告诉各位，目前没有办法。
不过，我等一下可以提供一个不是办法的办法。
就是我们如果能够提升他学习的能力，增进他学习的智慧。
那么虽然只在国小三、四年级，五、六年级，他照常算我们现在这么深的数学，他都能够自然的、轻而易举的学会。
我们只有两个办法。
第一个办法，是降低我们科学教材的程度，适合儿童，让他学得很高兴，以至于培养思考的兴趣。
第二个办法，从小提升他学习的能力，让他也能够应付高度的数学教材。
我们只有这两个办法。
如果不采取这两个办法之中的任一个办法，像现在我们的教育，那是残害我们的儿童。
儿童教育贵在耳濡目染
好了，我今天不再讲科学教育了。
我讲的问题是要比对另外的一边，另外一边才是我们的主题.换一句话说，科学教育应该按照科学办法来教就是科学教育。
既然要学得懂，所以我们要懂了才教，教懂才有用。
而人生有很多的学习，有很多科目不属于科学，凡是科学之外的，统统不属于科学。
科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之一。
其它十分之八、九，统统不是科学。
我们人生不只是科学，西方科学先进国家的人，对于他们孩子的科学学不好，并不紧张、没事。
为什么？
人生的大部分不属于科学。
那么，这些大部分的学科，既然不属于科学，要不要按照科学方法？
要不要懂了才教？
要不要教懂了才用？
我们不是要想一想吗？
所以，科学办法是，科学则按照科学办法教；非科学就不一定按照科学办法了。
你如果把非科学科目，都按照科学办法来教，你就在残害我们的孩子了。
因为我们弄错方向了，我们犯错误了，固执了。
我们举个例子，什么叫非科学，什么叫非科学的办法。
比如说音乐，音乐总不是科学吧？
离科学很远，对不对？
美感教育，音乐、美术，这种教育不是科学。
我们大家都知道。
但是现在我们的教育，这种的科目也按照科学办法来教。
什么意思？
就是懂了才能教。
因此，在台湾就没有真正的音乐教育，也没有真正的美术教育。
只有课程。
老师、家长认真教，但是没有成果。
什么叫音乐没有成果？
就是家家户户都在听流行歌。
那么我们为什么会如此呢？
就是我们的音乐教育，完全失败。
为什么音乐教育会失败？
因为不按照音乐的办法来教。
什么叫按照音乐的办法来教？
有一句话说，维也纳的孩子没有不懂音乐的。
为什么？
因为音乐的教育是耳濡目染，而不是一点一滴的传授，不是思考分析，它乃是一种环境的陶冶。
怎么陶冶？
不是用流行歌来陶冶，不是用靡靡之音来陶冶。
用靡靡之音来让孩子一听，将来他的心性就败坏了。
什么时候开始败坏？
非常早的时期就开始败坏。
只要他有耳朵，就开始在败坏。
好的东西耳濡目染，不好的东西也耳濡目染。
一个人从胎儿当中，三个月到五个月就有听觉。
那个时候就可以有音乐教育。
用什么音乐来教育呢？
用具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。
假如我们不知道什么叫真正的音乐。
很简单，古典音乐。
中国有古典音乐，西方有古典音乐，为什么它叫作古典呢？
因为是经典之作，流传千古。
叫作古典，并不是因为它时代很古。
时代很古，只是古董而不是古典。
所以不会选取音乐的人，就选古典音乐。
父母亲帮这个胎儿听音乐，0岁到3岁，人的听觉神经，发展百分之六十到八十。
所以3岁之内，要听世界有名的音乐，只要听一遍两遍，终生不忘。
深入到他心灵深处，幼儿学的东西，都影响他一辈子。
好象深入到骨髓一样，一辈子洗刷不掉。
学好的东西就有好的后果。
你如果让他去学这些靡靡之音，暴戾之气，到18岁就发作给你看！
一个国家，一个社会，要让它充满爱心，要让我们的国民悲天悯人，温柔敦厚，教育的时期先在3岁之内。
你不要花钱，不要花时间，不要花精神。
你不要对小孩子硬硬的说：
你乖乖给我坐在这里听贝多芬！
不需要。
他在跑，在跳，在哭，在闹，在吃，或者在睡觉，统统可以听。
因为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候越是全盘吸收，像海绵一样的吸收。
全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵。
就好像种子种下去一样，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。
现在你当然看不到种子，我们怎么能看得到它的成效？
如果你不播下这个好种子，他就播下坏种子！
"三岁定一生"，是中国人的老话，西方人现在也这样讲。
那个丹尼尔高曼，写EQ的人，他为什么要写E
Q
这本书？
因为他看到美国青少年的人欲横流，是不可挽回的，所以他就考虑怎么的教育可以让一个青少年有优雅的性情。
他终于从脑神经的发展原理，发现要在3岁之内教育孩子，音乐是最简单的方法。
我们中国的老书《孝经》就说：
"移风易俗，莫善于乐"。
如果要让我们将来的社会、国民，有礼貌、有秩序、有教育、有爱心，3岁就要教他。
播放古典音乐，不要花你的时间，任何时刻都可以。
这个古典音乐可以小小声，不要妨碍大人工作，因为大人听这些音乐，他听不习惯，因为大人已经没救了。
但是一个婴儿他的耳朵是非常灵敏的。
世界上有多少种声音，他的心灵、他的脑神经就产生多少种应对的方法，越丰富的声音，越剌激他的头脑的发展。
这叫作耳聪，耳朵是聪的。
如果你孩子超过3岁，头脑神经还有百分之二十的机会。
幼稚园3岁到6岁是一个阶段，幼稚园的老师，一定要天天在校园里，放优美的音乐。
不要每次都放：
"哥哥、爸爸真伟大；妈妈、姐姐多欢喜。
"放了三年就完了，孩子的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要。
如果你的孩子超过了6岁呢，6岁到13岁剩下百分之十的机会。
小学阶段务必注意，你下课时间就可以放好的音乐。
放古筝、古琴曲，有什么不好呢？
为什么要放流行歌呢？
我们建议，在这七年之内，我们让所有的北京城的计程车上放的音乐，都放古典音乐。
将来外国人来大陆，就有不同的观感。
孩子13岁之内是非常重要的。
你的孩子如果超过13岁呢？
我看就算了。
依照人类心理的发展，人类脑神经的发展超过13岁之后，我们那种直觉的能力就消失了。
我们那种深度学习的习惯没有了，老天爷所给我们那强大摄取的力量，摄取的这个功能就收回去了。
除非你自己再打开心门，再接受伟大心灵的呼唤，你才能跟它起共鸣。
但是这种人是很少的。
我们为
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