高三语文虹口区二模答案.docx
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高三语文虹口区二模答案
上海市虹口区
2012届高三4月教学质量监控(二模)
语文试题
时长:
150分钟满分:
150分
一阅读80分
(一)阅读下文,完成第1-6题。
(18分)
⑴明清两代,文人的聚合倾向十分明显,所谓作家往往都是某种共同体名义下的作家,而地域性文学社群丛生是一个尤其突出的文化现象。
因此我们有理由将地域社群作为明清诗文研究的重要维度之一,而把大量的作家及其创作放到地域社群的语境中去考察,由此形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。
地域社群有别于一般意义上的社团流派,明清两代,以诗文创作为内容的文学社团流派其数甚多,台阁派、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、神韵派、性灵派、格调派、肌理派、桐城派等已多为文学史论及。
这些社团流派大部分为“泛地性”,领袖人物地位较高,往往通过文学活动创造了主流话语,数量较为有限。
综观明清两代诗文创作群体,为数众多的是地域文学社群。
⑵与一般意义上的社团流派相比,地域文学社群具有一些不同的特征:
其成员往往限于一个地区或郡邑,活动多在地方基层;参与者身份不等,但在文学活动中一般以“自然文化人”出现;召集者多为一地之望重者,其中不乏一时文坛领袖;维系社群存在的除文化精神外,更多的是遵守社约进行的社集活动;人际之间往往同仁相得,相互标榜,竞文才风流,少异同纷争。
这样的文学社群分布很广,但以南方集聚较密,尤其江南最为集中。
除大型社团如南社、鸿笔文社等外,一般规模在数十人到数人不等,结社频度高,衍生性强,名家参与,群从踊跃,形成了历史上从未有过的宏大壮丽的社会基层文学景观。
⑶有两点可以看出明清文人参与社群活动的热情,一是一人参加多个社团,一是。
前者以鄞县钱光绣最为典型,钱氏竟参加了六个地方的八个社团。
这种情况在社团活动极为活跃的江南地区绝不是个别现象。
其他地区这样的情况同样存在,与明代公安派袁氏兄弟相关的社群就至少有阳春社、南平社、蒲桃社、金粟社等数个。
后者如无锡碧山吟社跨越两个朝代、延续数代人的例子并不少见。
明末清初的地域性文学社群,往往肇始于晚明而延续至清代顺康,数十年甚至近百年间都有社集活动。
其中一部分能够产生“雪球效应”,最终突破地域边际,从郡邑性社群变成多地区的乃至全国性的文学流派。
至于像嘉道年间潜园吟社、东轩吟社那样绵延达十年,集会唱和达百次的社群,就更屡屡可见。
⑷地域本身并不能给作家群体带来地位和声誉,无论何类人士都与政治和现实社会有某种联系。
明清时代的士人对社会生活的介入程度相当高,往往在公共事件中表现出鲜明的个性。
汪如洋和管世铭在和珅威权赫奕之时皆不肯相附,甚至公开“倡言欲劾和珅”而朝野惊动。
汪氏、管氏,一为秀水人,一为常州人,都属江南地域。
可见软水柔山、清赏细玩并没有软化江南士人的心魂,弱化江南士人的骨力。
在历次具有重大历史意义的公共事件中,江南一地总有刚毅坚贞人士奋而起之,折肱碎骨,决不辱志。
这时候,地域文学社群往往具有强烈的政治色彩,复社、几社、三千剑气社、南社等皆是证明。
⑸在其各自的文学空间中,明清地域文学社群作家则较多展现的是“士”的传名焦虑和诗酒风流。
徐珂《清稗类钞·著述类》记载了这样一件事:
“查夏重、姜西溟……在辇下为文酒之会,尝谓吾辈将来人各有集,传不传未可知,惟彼此牵缀姓氏于集中,百年以后,一人传而皆传矣。
”这里京师盟会的诸位都是康熙朝翰林高才,一时之选,他们尚有传名焦虑,更何况其他一般文士了。
⑹当然,地域作家的结社活动更多的还是通过创造当下的文学氛围,立言以宣示心志,排遣心情;燕豫以展现风流,赢得闲适。
前者多表现于易代之际,或某些重要事件中,后者则属于地域文学群体社集活动的普遍现象。
其实即使在风雷激荡的鼎革时期,内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中。
清初影响甚大的惊隐诗社人“乐志林泉,跌荡文酒,角巾野服,啸歌于五湖三泖之间,亦月泉吟社之流亚也”,可见其遗民社群的性质,而“跌荡文酒”则显示出明清地域文学社群普遍的活动方式。
1.归有光是“唐宋派”中的一位代表人物,高中语文教材中选入了他的散文名篇《》。
(1分)
2.请为第⑶段画线处填上一个合适的句子。
(3分)
3.联系上下文,填入第⑷段空格处恰当的一项是()(2分)
A.且B.但C.于是D.因此
4.对文意理解正确的一项是()(3分)
A.明清一些地域文学社群的“雪球效应”,产生了桐城派等著名泛地性社团。
B.文学社群依靠文化精神遵守社约开展活动,这一文学景观在江南最为集中。
C.明清士人介入社会生活的程度很高,有强烈政治色彩,江南士人尤有骨力。
D.明清文人参与文学社团目的是达成个人传名愿望,展现方式是立言、燕豫。
5.地域社群成为选文的研究对象的原因是。
(4分)
6.文末“内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中”的现象在古代文坛较为普遍,就此请举高中语文课文中一例作简要分析和评价。
(5分)
(二)阅读下文,完成第7-12题。
(20分)
⑴寒假的时候,儿子从美国发来一封E-mail,告诉我利用这个假期,他要开车从他所在的北方出发到南方去,并画出了一共要穿越11个州的路线图。
刚刚出发的第三天,他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话,兴奋地对我说这里有写过《最后的常春藤叶》的作家欧·亨利的博物馆,而在昨天经过孟菲斯城时,他参谒了摇滚歌星猫王的故居。
⑵我羡慕他,也支持他,年轻时就应该去远方漂泊。
漂泊,会让他见识到他没有见到过的东西,让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。
⑶我想起有一年初春的深夜,我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车,寂静的站台上只有寥落的几个候车的人,其中一个像是中国人,我走过去一问,果然是,他是来接人。
我们闲谈起来,知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。
他说了一句话,这句话虽然已经过去了十多年,我依然记忆犹新:
“我刚到柏林的时候,兜里只剩下了10美元。
”就是仅仅怀揣10美元,他也敢于出来闯荡,我猜想得到他为此所付出的代价,异国他乡,举目无亲,餐风宿露,漂泊是他的命运,也成了他的性格。
⑷我也想起我自己,比儿子还要小的年纪,驱车北上,跑到了北大荒。
自然吃了不少的苦,北大荒的“大烟炮儿”一刮,就先给了我一个下马威,天寒地冻,路远心迷,仿佛已经到了天外,漂泊的心如同断线的风筝,不知会飘落到哪里。
但是,它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时,也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人,而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线,也成了我今天难忘的回忆。
⑸没错,年轻时心不安分,不知天高地厚,想入非非,把远方想像得那样好,才敢于外出漂泊。
而漂泊不是旅游,肯定是要付出代价的,品尝人生的多一些滋味,也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。
但是,也只有年轻时才有可能去漂泊。
漂泊,需要勇气,也需要年轻的身体和想像力,便能收获只有在年轻时才能够拥有的收获,和以后你年老时的回忆。
人的一生,如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话,在我看来,就是你的童年有游戏的欢乐,你的青春有漂泊的经历,你的老年有难忘的回忆。
⑹一辈子总是待在舒适的温室里,再是宝鼎香浮,锦衣玉食,也会弱不禁风,消化不良的;一辈子总是离不开家的一步之遥,再是严父慈母、娇儿美妻,也会目短光浅,膝软面薄的。
青春时节,更不应该将自己的心锚一样过早地沉入窄小而琐碎的泥沼里,沉船一样跌倒在温柔之乡,在网络的虚拟中、在甜蜜蜜的小巢中,酿造自己龙须面一样细腻、细长的日子,消耗着自己的生命,让自己未老先衰变成一只蜗牛,只能够在雨后的瞬间从沉重的躯壳里探出头来,望一眼灰蒙蒙的天空,便以为天空只是那样的大,那样的脏兮兮。
⑺青春,就应该像是春天里的蒲公英,即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀,藉着风力也要吹向远方;哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯未开垦的处女地。
这样,你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。
你也才能够品味出,日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、单位里波澜不惊的明争暗斗。
⑻尽人皆知的意大利探险家马可·波罗,17岁就曾经随其父亲和叔叔远行到小亚细亚,21岁独自一人漂泊整个中国。
美国著名的航海家库克船长,21岁在北海的航程中第一次实现了他野心勃勃的漂泊梦。
奥地利的音乐家舒伯特,20岁那年离开家乡,开始了他维也纳的贫寒的艺术漂泊。
我国的徐霞客,22岁开始了他历尽艰险的漂泊,行万里路,读万卷书……当然,我还可以举出如今被称为“北漂一族”——那些生活在北京农村简陋住所的人们,也都是在年轻的时候开始了他们的最初漂泊。
年轻,就是漂泊的资本,是漂泊的通行证,是漂泊的护身符。
而漂泊,则是年轻的梦的张扬,是年轻的心的开放,是年轻的处女作的书写。
那么,哪怕那漂泊是如同舒伯特的《冬之旅》一样,茫茫一片,天地悠悠,前无来路,后无归途,铺就着未曾料到的艰辛与磨难,也是值得去尝试一下的。
⑼我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句①:
“只要他肯把他的船借给我,我就给它安装一百只桨,扬起五个或六个或七个布帆来。
我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。
我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。
我将在绝早的晨光里张帆航行。
中午,你②正在池塘洗澡的时候,我们将在一个陌生的国王的国土上了。
”那么,就把自己放逐一次吧,就借来别人的船张帆出发吧,就别到愚蠢的市场去,而先去漂泊远航吧。
只有年轻时去远方漂泊,才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益,那不仅是他书写在心灵中的诗句,也是你镌刻在生命里的年轮。
【注】①诗的前几句是“船夫曼特胡的船只停泊在拉琪根琪码头。
这只船无用地装载着黄麻,无所事事地停泊在那里已经好久了。
”②指“我”的母亲。
7.第⑵段画线处运用比喻的表达效果是什么?
(2分)
8.请从语言运用的角度对第⑹段画线句子作赏析。
(3分)
9.第⑼段中“放逐”的意思是。
(2分)
10.对文意理解错误的两项是()(6分)
A.在作者眼中,远行、游历也是漂泊的一种。
B.只要有勇气漂泊,就能战胜暂时经济困难。
C.漂泊的痛苦与残酷,也能成为精神的财富。
D.哪怕是被动漂泊,也能让你全面体悟生活。
E.年轻时不漂泊身体就会衰老器官就会退化。
F.漂泊能让你发现世界有虚幻丑陋也有真美。
11.请结合文意,为本文拟一个标题。
(2分)
12.从全文看,引用泰戈尔《新月集》中诗句的作用是什么?
(5分)
(三)默写。
(6分)
【任选6空;超过6空,按前6空评分】
13
(1)何当共剪西窗烛,。
(李商隐《夜雨寄北》)
(2)我欲乘风归去,,高处不胜寒。
(苏轼《水调歌头》)
(3)由是则生而有不用也,。
(《鱼我所欲也》)
(4)!
一箪食,一瓢饮,在陋巷。
(《论语》)
(5)行道迟迟,。
(《诗经·小雅·采薇》)
(6),双照泪痕干。
(杜甫《月夜》)
(7),关山度若飞。
(北朝民歌《木兰辞》)
(8)黄发垂髫,。
(陶渊明《桃花源记》)
(四)阅读下面的诗歌,完成第14-16题。
(8分)
昼居池上亭独吟
刘禹锡
日午树阴正,独吟池上亭。
静看蜂教诲,闲想鹤仪形。
法酒①调神气,清琴入性灵。
浩然机已息,几杖复何铭②?
【注】①法酒:
按照法定规格酿造的酒。
②几杖复何铭:
给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。
汉代刘向曾有《杖铭》诗:
“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?
有士不用,害何足言?
”
14.从体裁上看,本诗是。
(1分)
15.下列说法错误的一项是()(3分)
A.首句写恬静优雅环境,衬托诗人孤独闲适的情韵。
B.颈联借法酒清琴,形神兼备地刻画自已美好情操。
C.“浩然机已息”,作者于平静之语中表现旷达风度。
D.“几杖复何铭”,用反问直接表达了对朝廷的不满。
16.颔联“静看蜂教诲,闲想鹤仪形”颇有意味,请简要评析。
(4分)
(五)阅读下文,完成第17-21题。
(16分)
阿寄传
⑴钱塘田豫阳汝成有《阿寄传》。
阿寄者,淳安徐氏仆也。
徐氏昆弟别产而居:
伯得一马,仲得一牛,季寡妇得寄。
寄年五十余矣,寡妇泣曰:
“马则乘,牛则耕,踉跄老仆,乃费吾藜羹!
”阿寄叹曰:
“噫!
主谓我力不牛马若耶!
”乃画策营生,示可用状,寡妇悉簪珥之属,得金一十二两畀①寄,寄则入山贩漆,期年而三其息,谓寡妇曰:
“主无忧,富可立至矣。
”
⑵又二十年而致产数万金,为寡妇嫁三女,婚两郎,赍聘皆千金。
又延师教两郎,皆输粟入大学,而寡妇阜然财雄一邑矣。
顷之,阿寄病且革②,谓寡妇曰:
“老奴马牛之报尽矣。
”出枕中二楮③,则家计巨细悉均分之,曰:
“以此遗两郎君!
”言讫而终。
徐氏诸孙或疑寄私蓄者,窃启其箧,无寸丝粒粟之储焉。
一妪一儿,仅敝缊掩体而已。
⑶余盖闻之俞鸣和。
又曰:
“阿寄老矣,见徐氏之族,虽幼必拜,骑而遇诸途,必控勒将数百武④以为常。
见主母不睇视,女虽幼,必传言,不离立⑤也。
”若然,则缙绅读书明礼义者,何以加诸?
以此心也,奉君亲,虽谓之大忠纯孝可也。
【注】①畀:
bì,给与。
②革:
jí,通“亟”。
(病情)危急。
③楮:
chǔ,纸的代称。
④控勒:
勒住马缰。
武:
半步,泛指脚步。
⑤离立:
并立。
17.写出下列加点词语在句中的意思。
(4分)
(1)季寡妇得寄
(2)寡妇悉簪珥之属
(3)又延师教两郎(4)以此遗两郎君
18.下列句中加点词语意思和用法都相同的一项是()(2分)
A.⑴别产而居⑵言讫而终B.⑴顷之⑵则家计巨细悉均分之
C.⑴而寡妇阜然财雄一邑矣⑵若然D.⑴必控勒将数百武以为常⑵何以加诸
19.把下列句子译成现代汉语。
(5分)
(1)主谓我力不牛马若耶!
(2)寄则入山贩漆,期年而三其息。
20.选文用阿寄一事表现其“忠”。
(2分)
21.作者评价阿寄为“大忠纯孝”。
你怎样看这个评价?
(3分)
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(12分)
廉耻
顾炎武①
⑴《五代史·冯道传》论曰:
“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。
”诚然,礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大节。
盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。
人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。
况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?
⑵然而四者之中,耻尤为要,故夫子之论士曰:
“行己有耻。
②”孟子曰:
“人不可以无耻。
无耻之耻,无耻矣。
”又曰:
“耻之于人大矣!
为机变之巧者,无所用耻焉。
”所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。
故士大夫之无耻,是谓国耻。
⑶吾观三代③以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。
然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼众昏之日,固未尝无独醒之人也。
⑷顷读颜氏家训④,有云:
“齐朝一士夫,尝谓吾曰:
‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏。
教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。
’吾时俯而不答。
异哉,此人之教子也!
若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之!
”嗟呼!
之推不得已而仕于乱世,犹为此言;彼阉然媚于世者,能无愧哉!
【注】①顾炎武:
明末清初思想家。
②行己有耻:
士者能知耻而有所不为。
③三代:
指夏、商、周。
④顷:
最近。
《颜氏家训》:
南北朝时北齐文学家颜之推的传世名作。
22.选文主要论述了廉耻与的关系。
(2分)
23.第⑴段画线句的作用是。
(2分)
24.对文意理解不正确的一项是()(2分)
A.能将无羞耻心视为最可耻的事,则终身必能远离耻辱。
B.从事投机应变巧术的人,没有什么事会让他感到羞耻。
C.齐朝某士夫的教子之法只为求得卿相高位,人格卑鄙。
D.颜之推等阉然媚世者于众昏之日独自清醒,故能无愧。
25.《劝学》在说理方法上与本文第⑶段画线处有明显相似处,请对此加以分析。
(3分)
26.作者认为四维之中“耻尤为要”,你的看法呢?
(3分)
二写作70分
27.作文。
阅读下面一组关于梯子的名言——
●要想上梯子必须从底下爬起。
(英国作家狄更斯)
●梯子总要一节一节地爬。
(欧洲民谚)
●在你往上爬的时候,一定要保持梯子的整洁,否则你下来时可能会滑倒。
(美国管理学家蓝斯登)
请根据上述文字,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
参考答案
(一)
1.(1分)《项脊轩志》
2.(3分)一个社团世代延续
3.(2分)B
4.(3分)B
5.(4分)明清两代,文人的聚合倾向十分明显;地域性文学社群丛生,研究它,能形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。
6.(5分)。
其中,例(2分),分析或评价(2分),语言(1分)。
(二)
7.(2分)生动形象地表现了父亲对儿子远行飘泊能够走得远、见识多的肯定。
8.运用反复(“总是……再是……也会……”),突出强调了年轻时去远方漂泊的重要性,也使表意全面而有力;长短句式结合,使表达既抒情典雅又灵动活泼;整句散句结合,既使句子整齐、有力地表达了年轻时去远方漂泊的重要性,又灵动活泼。
(写出一点即可。
手法1分,赏析2分,共3分)
9.(2分)让……离开优越环境到恶劣环境中吃苦头(尝艰辛)。
10.(6分)D错,未提及被动漂泊。
E错,指精神未老先衰。
11.(2分)趁着年轻去漂泊(年轻时应该去远方)(年轻时就该去远方漂泊)
12.作者引用诗句,形象地鼓励年轻人只要抛弃急功近利的物质营谋,只要肯切实行动起来追求美好理想,就可以有和诗中儿童一样的诱人未来。
(使文章主旨的表达更加形象、富有感染力)
引诗使作品充满童话色彩,能使年轻人的漂泊增添浪漫色彩,强化了文章主旨。
引诗增强了文学韵味,使作者的(文章的)情感更加饱满、热切;
(说出其中两点得5分,意思相近即可,言之有理也可——答对其中一点2分,语言1分)
(三)
13.
(1)却话巴山夜雨时
(2)又恐琼楼玉宇(3)由是则可以辟患而有不为也
(4)贤哉回也(5)载渴载饥(6)何时倚虚幌(7)万里赴戎机(8)并怡然自乐
(四)
14.(1分)五言律诗(近体诗)
15.(3分)D
16.(4分)诗人是一个备受打击,但仍然抗争不屈的形象。
诗人从峰、鹤身上汲取了精神力量,并以蜂鹤自励,表明要像蜂那样勤劳勇敢,像鹤那样志趣高尚,可见诗人有着崇高的生活目标和美好的情趣。
(五)
17.(4分)
(1)兄弟排行次序最小的
(2)类(3)请(4)赠送
18.(2分)A
19.(5分)
(1)女主人认为我力气比不上牛马呀!
(句式,若)
(2)阿寄就进山贩卖漆,一整年就得到三倍利钱。
(期年,三,息)
20.(2分)毫无私心地为主人画策营生(毫无保留地让主人发财致富)。
21.阿寄遵守的是当时的主仆礼义,其称扬表明作者非常认同上下尊卑的等级礼义、人身依附关系,这反映了作者认识上的时代局限性。
或:
阿寄对主人毫无私心地尽忠竭智,又能始终恪守尊卑等级规矩敬重处于弱势的大小主人,符合当时臣子对君王应当“大忠纯孝”的君臣规范。
因此作者对阿寄的高度好评既是恰如其分的,也是别有深寄的。
(可以对阿寄的言行或作者的观点表示赞同或异议,言之有理即可。
)(3分)
(六)
22.国运兴衰(2分)
23.内容上指出“四维”的重要性;结构上引出议论话题(引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述)。
(2分)
24.D(2分)
25.划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日,固未尝无独醒之人也”。
《劝学》中,用“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”连续的两个比喻强调积累的重要性,证明“积善成德”则会有“神明自得,圣心备焉”的结果。
(1分)
比喻论证可以使道理阐述得十分形象透彻(1分),
也使语言精练有味(1分)。
或:
二者都用比喻论证来说理(划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日,固未尝无独醒之人也”。
《劝学》中,用“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”连续的两个比喻强调积累的重要性,证明“积善成德”则会有“神明自得,圣心备焉”的结果)。
(1分)
比喻论证可以使道理阐述得十分形象透彻(1分),
也使语言精练有味(1分)。
26.可以赞同或反对或补充作者的观点,言之有理即可。
(3分)