读书月主题活动征文七篇.docx
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读书月主题活动征文七篇
读书月主题活动征文七篇
【篇一】
如果智慧是成功的彼岸,读书则恰似一叶扁舟,满载期望与你共同驶向前方;如果智慧是快乐的门扇,读书则是一枚钥匙,打开心灵伴你一齐成长;如果智慧是黎明的曙光,读书则是一缕晨曦,沉淀笑靥和你力争上游……
雨果说:
人生的第一种饥饿就是无知。
托尔斯泰说:
没有知识的头脑就像没有蜡烛的灯笼。
其实就是要读书,没有什么特殊的原因,好像初生的婴孩,什么都不懂,什么都不会,什么都要教,什么都要自己来,什么都要抓抓看、吃吃看。
正如莎士比亚说的,傻子自以为聪明,但聪明人明白他自己是个傻子。
因为没有知识,缺少知识,就像饥饿的人想要吃饭一样。
一个很睿智的辨证,傻子因为觉得自己很聪明不愿读书,所以他们总是无法提高自己。
而聪明的人永远不会对现有状况满足,不断积累时间读书,因此,能够不断地提高。
学会读书,拥有智慧。
我读书,故我在。
刘向说:
书犹药,善读之能够医愚。
刘勰说:
积学以储宝,酌理以富才。
如果说贫穷是幸福路上的绊脚石,读书则是人生无法估量的财富,《圣经》里说读书的价值胜过珍珠。
生在犹太家庭中的孩子,在他们成长的过程中,负责启蒙教育的母亲几乎都要求他们回答一个问题:
如果有一天你们的房子被烧了,你的财产被人抢光,那么你们将带领什么逃命孩子少不更事,天真单纯,当然只会想到钱,也有的孩子会说金子钻石等,但是他们的母亲会告诉他:
孩子,你们带走的不就应是钱,也不是金子钻石,而是书籍,因为只有书籍里的智慧是别人抢不走的。
你只要活着,书籍和智慧就永远跟着你。
我们明白,犹太民族是世界上公认的聪明智慧的民族。
从上述故事看来,犹太人最早给孩子的财富是书籍,以及里面所赋予的智慧,这是多么的宝贵啊。
学会读书,创造财富。
我读书,故我在。
宋代学者程颐说:
外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
书籍传承着人类的礼貌,承载着人类的灵魂;它是人类进步的阶梯,是人类思想的明灯。
热爱读书吧,无论你是贫穷还是富有,它都能带你做最美最远的旅行。
我存在,故我读书,
我读书,故我在。
“没有一艘船能像一本书
也没有一匹骏马能像
一页跳跃着的诗行那样
把人带往远方
这渠道最穷的人也能走
不必为通行税伤神
承载着人的灵魂”
【篇二】
蜜蜂,在春天花朵中收获采酿百花蜜;蝴蝶,在夏天翩翩起舞中收获快乐;农民伯伯,在秋天稻花香中收获果实;梅花,在冬天收获独特的“花香”;我们,在一年四季读书中收获知识。
我读《詹天佑》这篇课文时,收获的是:
“詹天佑应对帝国主义者的狂妄自大和对中国人的极端藐视,为了维护祖国的尊严而勇敢受命。
他创造性的开凿隧道,设计‘人’字形线路,使京张铁路提前两年竣工,长了中国人民的志气,灭了帝国主义的威风”;读穷人》一文的写作年代,正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期,贵族、资产阶级吮吸人民血汗,生活奢华而道德堕落;广大劳动人民生活极端贫困,然而他们的道德情操却高尚淳朴。
《穷人》这篇小说,真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德;读《只有一个地球》收获的是:
地球容易破碎原因的一个方面!
是人类的某些罪恶的行径不加节制地开采、随意毁坏自然资源、不顾后果地滥用化学品在人类无休止地敲诈、勒索、摧残之下,地球母亲此刻变得怎样了?
她原先飘逸的长发呢?
她的身材呢?
她的衣服呢?
不是不允许我们拥有完美的理想,而是我们的理想是那么的遥远。
我们读书如同与伟人交流,收获的是知识。
我与“诗仙”一齐畅游美丽的天姥山;我与苏东坡一齐沉醉在充满藕香的西湖;我与徐志摩一齐走过康桥,收获水中的浪花;我与托尔斯泰一齐去感受那山间的完美。
读书,让我收获了生命中那潜在的美丽;读书,让我收获了做人生的真谛;读书,让我收获了大自然的美妙;读书,让我收获了生活中的智慧。
我爱读书,是因为它给了我无尽的收获;是因为它让我懂得了勤劳的农民伯伯在收获着用汗水换来的粮食;是因为它让我懂得了老师在给祖国的花朵施肥浇水;是因为它让我懂得了勤劳的蜜蜂在吸去着甘甜的蜂蜜。
总之读书让我懂得了人生哲理:
破土发芽意味着生命的一个开始,当那浅绿的芽出此刻棕色的泥土上时,似乎昭示着我们,一个新的生命开始了。
长高了长大了就意味着生命在不断的延续,在不断的进步,成长是发芽和结果中的一个过渡阶段,人和植物一样,要么努力吸收水分,一心想着长大,要么荒废青春,两者结果是迥然不同的。
正如诗翁泰戈尔所说:
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”一样,就务必努力。
我感谢书中描述的植物,尽管我无法与它交流,但我还是要珍惜它让我懂得了人生哲理。
在人生的旅途中,不管你是努力,还是虚度,总会收获到许多人生的真谛,这种收获,能够说是十分珍贵的!
【篇三】
《弟子规》是一部规范人的行为的著作,用简短的文字把一个人如何孝敬父母、友爱兄长、待人接物,修身治学等等我们应该注意的行为规范都作了详尽阐述。
读起来朗朗上口,每句话都传达着一种精神品质,揭示着一个个做人的道理。
当下诵读《弟子规》,对于我们的生活、工作、家庭等方面有着重要的指导作用,对我们实现中国梦也有着潜移默化的影响。
《弟子规》包括孝、悌、礼、忠、学五个部分。
孝:
作为一个人,首先必须学会孝敬尊长,孝敬父母,要报答父母、尊长的养育之恩。
在日常生活中,我们要时刻注意自己的言行,把“孝”放在心中。
在学习和生活中更加努力,能给操劳的父母以幸福的生活。
悌:
作为哥哥、姐姐,应当礼让弟弟、妹妹,而弟弟、妹妹则应当尊敬兄长,也就是说兄弟姐妹之间应该要互相尊敬,要和睦相处,不让父母担心、为难。
兄弟姐妹之间相亲相爱,让父母少一份担忧,就等于是孝敬父母了,这样我们的家庭才会越来越幸福。
礼:
一个人要有礼貌,心胸要宽阔,不能常常因为一些小事而斤斤计较以致大打出手。
平时接受他们物品时,要恭敬,不能傲慢无礼。
待人要谦虚谨慎。
在生活中每一个细节都得注意“礼”。
忠:
人要忠诚,不能坑蒙拐骗。
“忠义”两个字每人都会写,但不是每个人都能做到。
“忠”便是信任他人,敢将后背示与他人。
“义”便是义气,做人要讲义气。
你肯为别人付出,迟早有一天你也会得到别人的帮助。
学:
人不学而无术。
唯一能使人内心变得强大的便是知识。
我们现在的主要任务就是学习,我们要利用一切可学习的机会向师长虚心请教,不然长大后我们会后悔莫及的!
总之,我在欣赏《弟子规》美妙文字同时,深刻感悟到我们只有努力做到“孝、悌、礼、忠、学”时才是一个真正强大的人!
国家也如此,我们中国是一人有着五千年文明历史的大国,只要我们严格践行《弟子规》中的行为规范,那么实现我们的《中国梦》也将指日可待!
【篇四】
说起读书,恐怕好多人都会说:
它不就是茶余饭后的消遣吗?
而我却认为读书是一种爱好,读书更是一种习惯。
我小时候就喜欢读书,非常偶然,也很盲目,不知为什么喜欢。
现在想来可能是受到了爸爸妈妈的影响,或者只是把书简单地当成消磨时间的一种工具。
因为电视家里不让常看,电脑也不让常玩,只好随手捧起一本书,倚在床头,于是大把的时间很快就过去了。
久而久之,就养成习惯了。
谁知自从读过几本好书后,便渐渐懂得了书籍真是人类进步的阶梯。
古典文学一如陈年佳酿,芬芳了四季,诗意了人生。
春水满洒泽,王湾在北固山下,见证了“潮平两岸阔,风正一帆悬”的壮美;夏意醉原野,辛弃疾流连于乡间,品味过“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的欣喜;秋风送闲雅,陶渊明结庐在人境,享受着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静;冬岭秀松柏,孔子伫立于天地间,感悟到“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深邃。
《吴姐姐讲历史故事》非常生动,将枯燥乏味的历史人物和历史事件,描绘的有声有色;《皮皮鲁系列》极富想象力,郑渊洁总能把一件普通的事情,用另一种视角给出独特的见解;《小牛顿科学馆》、《WHY丛书》图文并茂,常常把深奥的科学知识讲解的简单明白、趣味横生……
读过这些书以后我更是“胃口大开”,整天遨游在书海之中不能自拔。
几年下来,家里的藏书都快被我读“破”了,目前虽然还做不到“下笔如有神”,可至少不用感叹“书到用时方恨少”。
长时间重复地做一种事情就叫习惯,读书也是这样。
怎样才能把读书当作习惯呢?
首先是要对读书感兴趣,然后再将兴趣转为习惯。
要想将兴趣变成习惯,就应该多读书,读好书;书读多了自然而然就会发现书的妙用,就会产生浓厚的兴趣;有了兴趣和爱好才能谈得上“习惯”。
因为喜欢,所以会产生浓厚的兴趣;当一种兴趣经过长时间的培养就成为了习惯.当读书成为了一种习惯,它就好像生活里的衣、食、住、行,缺少了哪样我们都会感觉很不自在。
读书彰显的是修养,折射的是性情。
记得培根就曾说过:
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。
”最是书香能致远,腹有诗书气自华!
亲爱的同学们,让我们从现在开始,把读书作为一生的习惯吧!
【篇五】
“阅读让生活充实”,在不同的心境下,可以选择翻阅情调各异的文章。
悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文,刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词,再不然,在阅读了一大堆西方的名着之余,也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》,尝尝倾城之恋的滋味,又或者找来《余光中诗选》,洗刷一下呆滞的脑袋,甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。
总而言之,正是“于书无所不读,凡物皆有可观”。
人生与书本,书本与人生,两者对爱读书之人来说,是分不开的一回事。
人与书的关系是非常密切的,因人的精神食粮可反映出他的内心世界。
试问一个有气质的读书人又怎会沉醉于浅薄晦涩的书中呢?
怎么样的人,便会看怎么样的书;相对地,看怎么样的书,便会成为怎么样的人。
这或许不是个定律,但也有它的道理。
今日,在这种繁忙的工业社会里,人要是没有一点文学修养做底子,一味追求时髦和偏向物质的享受,张口闭口都是钱,南来北去都是房子、股票,问他莎士比亚是何人也?
则瞠目结舌。
这种满身铜臭的人,充其量只是语言无味,而且可憎的“空心一族”而已。
古诗人言:
“腹有诗书气自华”。
一个人修养精湛,表现在外自是雍容的气度,出俗的谈吐,脸上洋溢的亦是灼人的光华(用“灵气逼人”一句不算夸张吧?
)还记得美国前总统林肯曾说:
“一个人到了四十岁以后,就应该为自己的脸负责。
”
为什么有的人上了年纪,虽然是头皤齿豁,满脸布满岁月沧桑,但在那填满生命中的悲酸欣喜的容颜,却是一派安然,慈祥和无边的笃定?
但有一些却又是一副猥琐不堪的容颜?
这无他,日日端为衣食谋,却不知多读读书,充实充实自己,因此离开学校的日子愈久,就愈是语言无味,愈是面目可憎了。
相对地,书乡浸淫日久,则胸次玲珑、见识广阔,自然语言有味,气质高雅,此即“书卷气”之谓也!
固然,我们不必强调中国古代名文人黄山谷说的:
“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”,但如果穷年累月,一襟风尘,满面烟火,人就真的是俗不可耐的。
对喜欢阅读的人来说,看书就是一种享受。
书卷中的意念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。
书乡浸淫日久,则心胸玲珑,见识广阔,自然语言有味,气质高雅,此书卷气也。
【篇六】
你们好!
今天我给大家演讲的题目是《读书的乐趣》。
俗话说:
”秀才不出门,尽知天下事。
“书是人类智慧的结晶,书是人类思想的宝库。
书是人类进步的阶梯。
读书可以让我们无知的领域不断缩小,读书可以让我们更加丰富起来,成熟起来。
读书可以使我们感受到茫茫宇宙的无限神奇,读书使我们可以超越时空的局限与人类历史上一些先贤伟人进行无声的交流和探讨,而不必回到过去,回到从前。
读一本好书可以让我们分清美丑,识别善恶,明辨是非,让我们渐渐地高尚起来,纯洁起来。
歌德说过:
”读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
“,读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛,从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀,从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着,从英雄可歌可泣的故事中找到与命运抗争和搏击的无穷力量以及坚强意志。
我也爱读书,以前曾读过些各种类型的书,但是印象最深刻的就是路遥写的《平凡世界》这部书了。
书中的内容不想做过多的介绍,”人生,有苦,有甜,但不能没有滋味;人生,有成功,有失败,但不能停止拼搏。
“主人公那种不抛弃不放弃的执着精神,就是第一次读《平凡的世界》带给我的深刻感受。
我想起冰心曾说:
”爱在左,情在右,走在生命的两旁。
随时撒种,随时开花,将这一路长径点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是凄凉。
这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,还是风雨里,都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
劳动者是幸福的,无论在哪个时代。
《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。
它响亮的提出,人,无论在什么位置,无论多么贫寒,只要有一颗火热的心在,只要热爱生活,老天对他就是平等的。
只有作一名劳动者,不把不幸当作负担,才能去做生活的主人,用自己真诚的心去体验,毕竟生命属于我们只有一次。
这是一部用生命来写成的书。
在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡,可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它,相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏,因为那也是一种精神,即使失败那也是一种含泪的微笑。
战胜困难,摆脱束缚,让人们对美好生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。
在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
我想,读书学习也要与时俱进,用发展的眼光看问题,这本书虽然描写的是75年到85年之间的历史,但是我认为所反应的农村农业农民问题依然有很好的思考的价值,联系当前我镇实际情况,广大农村青年依然执着的追求美好的生活,特别是许多平凡的甚至是农村弱势群体中的每一个普通农民,正在逐步摆脱小农意识,农民朴实善良的本质依然使他们坚持不放弃不抛弃,努力实现自己的理想。
我想全社会应当进一步重视三农问题,解决三农问题不仅仅是发展经济就够了,根本上是发挥农民的主观作用,提高广大农民的科技文化水平。
比如对考取大学以上的家庭要给与帮助重奖,我认为落实科学发展观,还必须进一步发掘农村文化大院的潜力,文化大院还应当发挥更大的作用,例如可以借鉴建立农家书屋,因为对农民来讲农家书屋就是一个不说话的老师、不走的技术员,是一个联系社会、关注农民、帮扶农民提高农民科技文化素质的平台。
应当突出农家书屋的地位,使农家书屋成为密切党群、干群关系的纽带,成为各界服务“三农”的重要桥梁。
我也是从农村走出来的,是一个平凡的人,做着平凡的事,过着平凡而幸福的生活,因为我知道平平淡淡才是真,平平安安才是福,但是平凡不等于平庸,幸福安逸不是碌碌无为消极堕落,平凡的人要有一颗伟大的心。
我知道知识改变命运,但想象力比知识更重要,农民的智慧是无穷的,建设和谐辛店,建设社会主义新农村,最终要靠我们辛店镇农民自己勤劳的双手来实践,辛店不但要建设经济强镇,而且要建设文化强镇,只有这样才能最终实现社会和谐发展,才能使我们的生活更加美好,心情更加愉快。
【篇七】
各位老师,各位同学,下午好,我相信大家和我一样,都是喜欢看书的学生,我今天能站在这里和大家聊一聊书,深感荣幸,话不多说,我今天演讲的题目是
传承书韵,传承书心
“书心”“书韵”“传承”这是我自从接到这次演讲通知以来脑海里出现频率最高的词,因为我感觉这三个词诠释了读书的整个过程,整个返璞归真的过程。
一颗明镜止水的心,浸润在书中,演化出意境悠长的韵味,最后,再把这颗饱浸书韵的心传承下去。
今天,我们就就和三个词聊聊读书,不过,先聊传承。
书籍诞生之初,本就是为了传承。
先祖们为了不使自己炉火纯青的技艺,天马行空的思想随着生命的消泯而湮没于历史长河,就将它记录下来,装订成册,流传后世。
自此,那蝌蚪一般的文字就被赋予了非凡的意义,他们代代沉淀,日积月累,终至于斯。
岁月惊瞻,流转不休,悠悠古道,寰宇亘久,也许,时光的冲刷,流年的变幻,早已赋予了书籍不朽的生命,那是岁月的气息。
那书韵呢?
那到底是一种怎样的韵味呢?
煮一壶香茗,让茶香伴着书卷气氤氲在空气里,袅袅芳华,眼前呈现的是一方纷乱的世界,在这方世界,书韵于个人而言是与一群族人即可朝九晚五,又可浪迹天涯,平行世界,多元生活,随缘惜缘莫攀援,颂一句佛号,结一段善缘,好吗?
好的;亦或是魏晋嵇康剑魄琴心,竹林七贤,邺下放歌,竹林饮酒,曲水流觞,南山采菊,一曲《广陵散》像庄周那样曳尾泥潭,何必争名逐利;还或是,天姥蜀道,白衣谪仙,踏歌而来“噫歔戏,危乎高哉,蜀道之难,难于上青天,蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟,西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”桀骜不驯的一代剑仙,恣意妄为,不事权贵,五岳寻山,长天舞剑,痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
而于国家和民族而言,书韵,或是书已然是擎天玉柱。
无书,国人可知当年中华战火连天;无书,你可知我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑的血溅白练;无书,你可知一寸山河一寸血,十万青年十万军的马革裹尸还;无书,你可知无数民族脊梁以身开康庄大道,打开御外之门,骨为壁,肉铺路,血化风引,魂做青霄。
不,你,我,我们不知道,但这却是我们必须要知道的。
现在的我们只能通过书籍明白一个道理,这个道理是:
吾辈中国人,生死中华魂,英魂纷纷扬扬在泱泱华夏内,此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗!
话题好像扯远了,从读书扯到了爱国,但我感觉只要是在这面国旗之下,说这些都是没有问题的。
可能有的同学说了,你上面说了一大堆,无非又是一碗关于读书的心灵鸡汤,就是多放了点辣椒。
关于如何读书,如何在高中读书这一点只字未提。
对于这一点我只能说对不起,同学们,我不是王国维,不是季羡林,我和在座的各位一样,只是这所高中的一名普通高中生,我所能告诉各位的只有一点:
书心。
书心书心,即为初心。
纳兰容若曾说:
“人生若只如初见”。
书心与初心一样珍贵。
以我的角度,书无分好坏,人心才分善恶,所有的书从它成册那天起就一定有它本身的意义,人类要做的只是取其精华,去其糟粕,而不是以自身需要片面否定它,否则,是不是有悖学生与师长之名。
同时,也应某些同学要求,其实我自己也想看一看,在这隆重的外表下,学校是不是真的能分出一部分时间让学生读书?
读书节以后呢,我们就不读书了吗?
我们是苗,书是土地,苗离了土地,那是什么?
无根浮萍,无根浮萍是什么?
就是空中楼阁,真的,空中楼阁!
最后,我们不妨设想一个场景:
有一天末法降临,你如行尸走肉般浑浑噩噩,走向那条吞噬了无数人生命的大河,这时,从远方的天际线驶来一人一舟一桨,那人问你:
“阿弥托佛,施主,过河吗?
”你回答是,于是这条船载着你一路乘风破浪,一路到达彼岸。
是的,那人那船那桨,皆是书,它们,摆渡了,你的灵魂……
各类公文写作技巧五篇
篇一
【摘要】公文标题写作不仅要注重严肃端庄规范,也讲究美学视觉韵味。
本文选取独特的视角,从结构的严谨美、语言的简约美、表述的精准美、外观的规范美等方面试做抛砖引玉,与广大同仁共同探究公文工作者美学素养提升之道。
【关键词】公文标题美学视角结构语言表述外观
标题是公文的重要组成部分,是一则公文的“眼睛”,也是一个单位的窗口。
公文标题写作是项严肃、庄重的工作,同样也是件需要运用美学原理的技术活。
受特定行文目的和规定程式等因素的影响,公文标题与一般文章的标题不同,它要求主旨鲜明、重点突出、文字简洁、格式规范。
一则好的公文标题往往蕴含着可贵的美学因子,包括标题结构的严谨之美、语言的简约之美、表述的精准之美、外观的规范之美。
这就要求公文撰制者、审核者加强美学修养,自觉从美学视角来审视和指导公文撰拟实践,不断提升公文整体质量、擦亮单位窗口形象。
依笔者的浅见,公文标题之美具体体现在以下几个方面:
一、标题结构的严谨之美
一则公文标题,如同一个人一般,同样要结构完整、功能齐全、符合语法规范,既不能“缺胳膊少腿”,也不能“随机组装”、变换位置,一是一、二是二,没有可商量的余地和任意变通的空间。
关于公文标题的结构,2012年7月1日起施行的《党政机关公文处理工作条例》(以下简称《条例》)作出了明确规定:
公文标题“由发文机关名称、事由和文种组成”,要求三要素必须兼具,不得随意省略成分,以标明由谁发文、为什么发文和用什么文种发文。
严格来讲,除了这三个实词性元素,还包括两个虚词性元素,即发文机关名称和事由之间的连接介词“关于”、事由和文种之间的结构助词“的”。
一般而言,这五个元素的顺序不能调换,要严格按照“发文机关名称+关于+事由+的+文种”的总体结构和规范格式进行排布。
例如,《××集团有限公司免征城镇土地使用税的请示》,不能缺省介词“关于”,应改为《××集团有限公司关于免征城镇土地使用税的请示》;又如,《关于××集团有限公司推行全员健身活动的通知》,其中发文机关是“××集团有限公司”,不能挪位至介词“关于”之后,应改为《××集团有限公司关于推行全员健身活动的通知》;再如,《××集团有限公司表彰决定》尽管标题三要素兼有,但要素之间缺少连接词,且事由未作具体说明,不能笼统用“表彰”二字概括,应改为《××集团有限公司关于表彰××××的决定》。
二、标题语言的简约之美
公文标题的简约之美主要反映在标题语言的简明扼要、精约简省。
一方面,要尽量使用简单好记、通俗易懂的词语,方便阅读者记忆或转述,切忌冗长拖沓、晦涩难懂。
一般来讲,公文标题以不超过三行为宜,如果字数确实过多,可以根据文件的主要内容、关键性词语等作合理简化。
例如,《××集团有限公司关于印发××同志在公司首届二次职工代表大会上的工作报告及关于公司首届二次职工代表大会的决议和关于加强司务公开工作的意见的通知》,这则标题包括三个被印发文件的标题,看起来相当繁冗、复杂,对此可采取概述法,将印发文件名称概括统称为“公司首届二次职工代表大会三个文件”,瘦身成“《××集团有限公司关于印发公司首届二次职工代表大会三个文件的通知》”,如此则容易记住、便于传达,给人的感觉就不一样了。
另一方面,应力求语义简洁明确,言简意赅,力避重复累赘,让阅文者和受文单位“开门见山”、一目了然,一看便知公文主旨和行文目的,起到准确、有效地指导公务的作用。
叙述事由时要用精炼浓缩的文字高度概括出正文的主题,避免事由中的动词同文种在字面和词义上的重叠,同时应注意词语的搭配得当,避免出现歧义和语病。
如《××职业技术学院关于请求××省财政厅拨付专项经费用于危房改造的请示》,事由显得比较啰嗦,其一,“××省财政厅”系文件主送机关,可不必在标题中赘述;其二,“关于请求……的请示”系语义重复,属于“过度客气”;其三,类似“拨付专项经费用于危房改造”这样的兼语短语可改用动宾词组形式表述成“拨付危房改造专项经费”更为简练。
综合来看,这则标题若改为《××职业技术学院关于拨付危房改造专项经费的请示》,则既礼貌得体又干净利落,彰显简约之美。
此外,对于有多层转发、批转关系的情况,公文标题的事由概述更应简明扼要。
如某集团公司转发××省住房和城乡建设厅已经转发的《关于加强建筑企业安全生产工作的通知》,其标题如下:
《××集团有限公司关于转发××省住房和城乡建设厅关于转发国家住房和城乡建设部关于加强建筑企业安全生产工作的通知的通知的通知》。
可见,一个标题中出现多个介词“关于”、多个助词“的”和多个文种名称“通知”,显得十分臃肿,读起来别扭,理解起来也困难,使阅文者不知所云。
对这类公文标题的处理,可以省去中间的所有转发环节,直接由发文单位转发,并可省略两个“关于”和“通知”,因此这则标题可改为:
《××集团有限公司转发国家住房和城乡建设部关于加强建筑企业安全生产工作的通知》。
从转变文风、作风的角度而论,笔者认为,应当彻底扫除长期以来层层转发文件的积习,让一级转发一级、照搬照抄照转的做法退出历史舞台,为确保政令畅通、决策执行、精神落实赢得时间和空间。
具体到涉及需要转发上级文件的情况,可以采用工作要点提取法,将上级文件中明确要求本单位贯彻执行