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古代汉语同源词探求

第六单元:

同源词探求

[臤、堅、鋻、緊、掔]

这一组同源词有一个共同的意义:

坚固、坚硬。

臤(qian1)。

《说文》:

“臤,堅也。

”朱骏声《说文通训定声》中说:

“按持之固也,与掔略同。

堅。

《说文》:

“刚也。

”《墨子·备梯》:

“杂而深埋之,堅築,毋使可拔。

鋻(jian4)。

《说文》:

“刚也。

”《集韵》:

“刚铁也。

”《艺文类聚·人部》引晋杨泉《物理论》:

“在金曰鋻,在草木曰緊,在人曰賢。

”段玉裁《说文解字注·土部》:

“堅者,土之臤;緊者,丝之臤;鋻者,金之臤。

緊。

《说文》:

“缠丝急也。

”纏丝急则坚固。

《管子·问》:

“戈戟之緊,其厉何若”

掔(qian1)。

《说文》:

“固也。

”《庄子·徐无鬼》:

“君将黜耆欲,掔好恶,则耳目病矣。

从语音上看,这一组字都属真部。

“堅、鋻、緊”是见母,“臤、掔”是溪母。

它们同属喉牙音,发音部位相同。

[暗、闇、黯、窨、霒(侌)、陰、蔭、廕]

这一组词都有光线不足、阴暗的意思。

暗。

《说文》:

“日无光也。

闇。

《说文》:

“闭门也。

”闭门则为幽暗,这是“暗”的区别字,本指房间暗。

先秦时多用来表抽象意义,是昏暗、糊涂的意思。

《荀子·君道》:

“彼不能而主使之,则是主闇也。

黯。

《说文》:

“深黑也。

”这是颜色暗。

窨(yin4)。

《说文》:

“地室也。

”即地窖。

地窖当然是不亮的。

霒(侌)。

《说文》:

“云覆日也。

”这是天阴。

又写作“霠”。

阴。

《说文》:

“闇也。

水之南山之北也。

”水南山北是太阳晒不到的一面。

荫。

《说文》:

“草阴也。

从语音方面来看,这组词古音都同是影母,又都属侵部。

[句(勾)、钩、笱、痀、軥、朐、傴]

这一组都有弯曲的意思。

句(勾)。

《说文》:

“曲也。

”《礼记·乐记》:

“倨中矩,句中钩。

钩。

《说文》:

“曲钩也。

”《庄子·马蹄》:

“曲者中钩,直者应绳。

笱(gou3)。

《说文》:

“曲竹捕鱼笱也。

痀(gou1)。

《说文》:

“曲脊也。

軥(qu2)。

《说文》:

“轭下曲者。

朐(qu2)。

《说文》:

“脯挺也。

傴(yu3)。

《说文》:

“偻也。

这组词古韵同在侯部,声母同是喉牙音。

“句(勾)、钩”同音,是见母字;“笱”与“句、钩”只是声调不同。

“痀”也是见母,它与“句、钩”是韵头不同。

“軥、朐”同音,是群母字。

“傴”是影母字,韵母与“痀、軥”相同,影母是喉音,喉音和牙音是相通。

[盧、黸(玈)、壚、矑、獹、鸕]

这一组词都有“黑”义。

“盧”是黑色。

《尚书·文侯之命》:

“盧弓一。

”传:

“黑也。

“黸”也是黑色。

《说文》:

“黸,齐谓黑为黸。

”字亦作“玈”。

《左传·僖公二十八年》:

“玈弓矢千。

“壚”是黑色的土块。

《尚书·禹貢》:

“下土坟壚。

”《释文》引《说文》:

“壚,黑刚土也。

“矑”是黑眼珠。

《文选·甘泉赋》:

“玉女亡所眺其清矑兮。

”注引服虔:

“矑,目瞳子也。

“獹”是黑狗。

《玉篇》:

“韩獹,天下骏犬。

”字也写作“盧”。

《汉书·王莽传》:

“是猶紲韩盧而责之获也。

”注:

“黑色曰盧。

“鸕”是黑色的水鸟。

《字林》:

“鸕似鷁而黑,水鸟也。

这一组同源词的读音都相同,都是来母,鱼部。

[枯、涸、竭、渴]

“枯”是乾枯。

《说文》:

“枯,槁也。

“涸”是水乾。

《说文》:

“涸,渴也。

”(“渴”也是水乾之义,见下。

)“枯”是溪母,鱼部;“涸”是匣母,铎部。

铎部和鱼部同类,可以对转;溪母和匣母同属喉牙音。

“竭”也是水乾。

《国语·周语》:

“伊洛竭而夏亡。

”注:

“竭,涸也。

“渴”也是水乾,原是“竭”的本字。

《说文》:

“渴,尽也。

”段注:

“渴竭古今字。

古水竭多用渴,今则用渴为氵歇字矣。

”由此引申为口中无水页欲饮,即“饥渴”的“渴”,《说文》作“氵歇”。

《荀子·天论》:

“故水旱不能使之饥渴。

“竭”、“渴”都是月部字。

“渴”是溪母,“竭”是群母,同属牙音。

这组同源字声母都是喉牙音,韻部或是鱼部,或是铎部,或是月部,声音可以相通,意义也都与“干枯、竭尽”相关。

但谐声偏旁“古”和“曷”却与它们的意义没有关系。

[稃(孚)、莩、苻、郛]

这一组同源词都有“外表”之义。

“稃”是小麦等植物的花外面包着的硬壳。

《说文》:

“稃,禾會也。

”《尔雅·释草》:

“秠,一稃二米”。

原写作“孚”。

《诗经·小雅·大田》:

“既方既皁。

”笺:

“方,房也,谓孚甲始生。

“莩”是蘆苇秆里的白皮。

《汉书·中山靖王传》:

“非有葭莩之亲。

”注:

“葭,蘆也。

莩者,其筩中白皮至薄者也。

“苻”和“莩”同义。

《淮南子·俶真》:

“蘆苻之厚。

”注:

“蘆中之白苻。

“郛”是外城。

《说文》:

“郛,郭也。

这一组字,以“孚”为声符的都属幽部,以“付”为声符的属侯部,幽侯韵部相近。

“稃孚莩郛”是滂母,“苻”是並母,它们都是双唇音。

[布、敷、鋪、溥、博、普、旁、方]

这一组同源词都有“分布”和“广泛”义,“分布”则“广泛”,其间是有联系的。

“布”本义是“布帛”的布。

《说文》:

“布,枲(xi3)织也。

”这个意义与“布列”有关。

《释名·释采帛》:

“布,布也,布列众缕为经,以纬横成之也。

”“布”又有“布列”、“分布”之义。

《广雅·释诂》:

“布,列也。

“敷”有“敷设”、“展开”义。

《说文》:

“敷,施也。

“铺”有“铺陈”、“铺展”义。

《小尔雅·广诂》:

“铺,布也。

”《诗经·大雅·常武》:

“铺敦淮濆。

”笺:

“陈屯其兵于淮水大防之上。

”又有“普遍”义。

《诗经·小雅·雨无正》:

“淪胥以铺。

”笺:

“铺,徧也。

“溥”是“广大”、“普遍”的意思。

《说文》:

“溥,大也。

“博”是“广博”、“普遍”的意思。

《孟子·离娄下》:

“博学而详说之。

“普”是“普遍”、“全面”的意思。

《广韵》:

“普,博也,大也,徧也。

”《孟子·万章》引《诗经》“溥天之下”作“普天之下”。

上述字“博”是铎部,其余都是鱼部。

鱼铎对转。

“布博”是帮母,其余是滂母,帮滂同属唇音。

“旁”有“普遍”义。

《说文》:

“旁,溥也。

”《尚书·太甲》:

“旁求俊彦。

“方”有“普遍”义。

《广雅·释诂》:

“方,大也。

“旁方”是阳部,与“布敷”等字的鱼部对转。

“旁”是並母,“方”是帮母,与“布敷”等字同属唇音。

[小、肖、宵、削、消、銷、梢、稍、少]

这一组同源词都有“微小”义。

“肖”有“小”义。

《方言》十二:

“肖,小也。

”《史记·太史公自序》:

“吕申肖矣。

”集解引徐广:

“肖猶衰微。

“宵”也有“小”义。

《礼记·乐记》:

“宵雅肄三。

”注:

“宵之言小也。

“削”有“削减”、“削弱”义。

削减、削弱就是变小,所以与“小”义有关。

《吕氏春秋·长利》:

“是故地日削。

”注:

“削,小也。

“消”是竭尽。

削减的结果就是“消”。

所以《释名·释言语》说“消,削也。

言减削也。

”又《释名·释疾病》:

“消,弱也。

如见割削筋力弱也。

“销”是金销。

《说文》:

“销,烁金也。

”与“消”的意义有关。

《庄子·则阳》:

“其声销,其志无穷。

”司马云:

“销,小也。

”也是以“小”训“销”

“梢”是树梢。

《说文》:

“梢,木也。

”徐锴注:

“梢,树枝末也。

”(按:

《韵会》引《说文》作“木枝末也。

”)“梢”的另一个意义是小柴。

《淮南子·兵略》:

“曳梢肆柴。

”注:

“梢,小柴也。

”“树梢”义与“小柴”义都与“小”有关。

“稍”的本义按《说文》是“出物有渐也。

”朱骏声认为它的本义应是“禾末”。

“稍”又有“小”义。

《周礼·膳夫》:

“凡王之稍事,设薦脯醢。

”郑玄注:

“稍事,有小事而饮酒。

”以“小事”释“稍事”。

“少”和“小”义相近。

甲骨文金文“小”、“少”是同一个字。

上述字都是宵部;“小、肖、宵、削、消、销”都是心母,“梢、稍”是山母。

“少”是书母,同属舌齿音。

[分、班、判、别、辨、半、斑(辬)、頒]

“分”是剖分,分开。

《说文》:

“分,别也。

从八从刀会意。

“班”的本义是分瑞玉。

《说文》:

“玉,分瑞玉也。

从玨从刀。

”“班”也有“别”义。

《左传·襄公十八年》:

“有班马之声。

”注:

“别也。

“判”是剖一为二。

《说文》:

“判,分也。

”段玉裁认为“判”字是“形声包会意”。

《左传·庄公三年》:

“纪于是乎始判。

”注:

“分也。

”“判”又有“半”义。

《公羊传·定公八年》:

“璋判白。

”注:

“判,半也。

“别”是分解,分开。

《说文》:

“别,分解也。

”《广雅·释诂》:

“别,分也。

“辨”的本义是剖分。

《说文》:

“辨,判也。

”引申为分辨。

《小尔雅·广言》:

“辨,别也。

”《周礼·冢宰》:

“辨方正位。

以上字都是用刀的动作,都有“剖分”之义。

“分、班”是帮母,“判”是滂母,“别、辨”是並母,都是唇音。

“班判”属元部,“别”是月部,元月对转。

“分”是文部,“辨”是真部,文真主要元音相近。

下面这些字或有“分”义,或有“相半”义,语言上也与“分”、“班”等相通,也都属于这一组同源词。

“半”有“分别”义。

《说文》:

“半,物中分也。

”“半”是帮母,元部,与“班”是双声兼疊韵。

“斑”是色采相杂。

《礼记·祭义》:

“斑白者不以其任行乎道路。

”注:

“发杂色也。

”字亦作“辬”。

《说文》:

“辬,驳文也。

”“斑”是帮母,元部,与“班”同音。

“颁”有“分”义。

《礼记·祭义》:

“颁禽隆诸长者。

”注:

“颁之言分也。

”又有“斑”义。

《孟子·梁惠王上》:

“颁白者不负戴于道路矣。

”注:

“头半白者曰颁。

”“颁”是帮母,文部,古音与“分”是双声兼疊韵。

[蘼蕪、蠛蠓、緜蛮、霢霂、溟濛]

“蘼蕪”又写作“ 蕪”,是一种细叶的香草。

《尔雅·释草》:

“蕲茝, 蕪。

”郭璞注:

“香草,叶小如萎状。

“蠛蠓”是一种小虫。

《尔雅·释虫》:

“蠓,蠛蠓。

”郭注:

“小虫似蚋,喜乱飞。

单呼曰蠓,累呼曰蠛蠓。

“緜蛮”是小鸟的样子。

《诗经·小雅·緜蛮》:

“緜蛮黄鸟。

”毛传:

“緜蛮,小鸟貌。

“霡霂”是小雨。

《尔雅·释天》:

“小雨谓之霡霂。

”“霡”《说文》作“霢”。

《说文》:

“霢霂,小雨也。

”段玉裁注:

“霢霂,溟濛之转语。

“溟濛”是小雨。

《玉篇》:

“溟濛,小雨也。

”又作“溟沐”。

扬雄《太玄·少》:

“密雨溟沐,润于枯瀆。

”宋惟幹注:

“溟沐,猶霡沐也。

这些词都含有“小”义。

从语音上看,构成这些复音词的每个字声母都是明母。

每个词的两个字韵部都比较接近,“蘼蕪”的韵部是歌部和鱼部,“蠛蠓”是月部和东部,“緜蛮”都属元部,“霡霂”是锡部和屋部,“溟濛”是耕部和东部。

这些词相互之间都有音转关系。

“蘼蕪”的“蕪”和“緜蛮”的“蛮”主要元音相同;“蠛蠓”的“蠓”、“溟濛”的“濛”和“霡霂”的“霂”是东屋对转。

所以它们是一组同源词。

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