中考语文九年级下复习教案一.docx
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中考语文九年级下复习教案一
九年级下册语文复习教案
教学目标：
1、了解本单元每篇文章的作者及相关的背景知识。
2、识记理解每课的字词及相关知识。
3、理解每课作者的思想感情及文章的主题思想。
4、培养观察生活，勤于思考，善于发表独立见解的习惯。
教学重点：
基础知识，文言文词句的巩固。
教学难点：
掌握相关知识并灵活运用。
教学方法：
讲清要点、学生自己总结复习。
教学过程：
第一课时
一、生字注音
袅（niǎo） 祷（dǎo） 馨（xīn） 屑（xiè）憩（qì） 冥（míng）潸（shān）然泪下
凄凄艾艾（yì） 困厄（è）吮（shǔn）吸 扼（è）制 犀（xī）利 贫瘠（jí）采撷（xié）
墟（xū） 璞（pú）廓（kuò） 皱（zhòu） 莽（mǎng） 瀛（yíng）胄（zhòu）镂（lòu） 怅（chàng） 嗫嚅（niè rú） 迤逦（yǐ lǐ）绮（qǐ） 黛（dài）窸窣（xī sū）蘸（zhàn）
瀚（hàn）垢（gòu）谧（mì）撇（piē）萋（qī）虔（qián）跋（bá）扉（fēi）诅咒（zǔ）（zhòu） 妥当（tuǒ） 累赘（zhuì） 憎（zēng）稚（zhì）秾丽（nóng） 啜泣（chuò）长髯（rán） 蹩脚（bié） 阴霾（mái） 憔悴（qiáo）奄奄（yǎn）歧路（qí） 筛（shāi）选 梵高（fàn）衰颓（tuí）糟粕（pò） 皆（jiē）婵娟（chán） 结晶（jīng） 奠定（diàn） 荇菜（xìng） 溯（sù）笙（shēng）岔（chà）伫立（zhù）阴晦（huì） 胯（kuà）下獾（huān） 髀（bì） 嗤（chī）笑蜷（quán）缩寒噤（jīn）折（shé）本
惘（wǎng）然 恣睢（zì）（suī）潺潺（chán）黛（dài）色 愕（è）然油渍（zì）
痒（yǎng） 濡（rú）湿 苑（yuàn）吮吸（shǔn） 瞟（piǎo）黏（nián） 咝（sī）
撂（liào）嗳（āi）讷（nè）忸怩（niǔ）（ní）憨（hān）秤（chèng）踌躇（chóu）（chú）
执拗（niù）尴尬（gān）（gà）讪（shàn） 磕（kē）抿（mǐn）焚（fén）鹿砦（zhài）
匾（biǎn）虔诚（qián） 歧视（qí）脸颊（jiá）唬（hǔ） 募捐（mù）舷窗（xián）
狡黠（xiá）挑衅（xìn） 钦佩（qīn）哽咽（yè）骨骼（gé） 奕（yì） 笨拙（zhuō） 惬意（qiè）滑稽（jī） 嫣然（yān）迁徙（xǐ） 遗骸（hái）吞噬（shì） 蛰伏（zhé） 石堰（yàn） 蠕动（rú）钁头（jué）锨（xiān）镐（gǎo）钎（qiān）韬晦（tāo）（huì）
邑（yì）贩（fàn） 匍匐（pú fú）掬（jū） 骘（zhì）谒（yè）涿（zhuō）悫（què） 卿（qīng）晤（wù）彀（gòu）恸（tòng） 语（yù）辄（zhé） 婉（wǎn） 嗟（jiē）
虐（nüè）雎鸠（jū jiū）窈窕（yǎo tiǎo）颢（hào）裘（qiú）荇（xìng）寤寐（wù mèi） 蒹葭（jiān jiā）芼（mào）萋（qī） 跻（jī）溯洄（sù huí）好逑（hào qiú） 晞（xī） 湄（méi）凿（záo）渻（shěng）倏（shū） 恃（shì）守以畏者（wēi）恕（shù） 睿智（ruì）
桀（jié）纣（zhòu）欤（yú）聒（guō）壬（rén）恤（xù）胥（xū）晤（wù）庚（gēng） 金樽（zūn）珍馐（xiū）箸（zhù）爝（jué）虞（yú）砌（qì）麾（huī）炙（zhì）彝（yí）
二、词语积累
命运莫测：
命运难以推测。
沉思冥想：
深沉地思索和想象。
举目无亲：
一个亲人也没有。
倦鸟思巢：
疲倦的鸟儿愿回巢，常比喻游子思乡。
盘根错节：
树木根干盘屈，枝节交错纠节。
比喻事物关系错综复杂，很难处理。
潸然泪下：
形容因有所触动而流下眼泪。
海角天涯：
形容极其偏远的地方。
根深蒂固：
比喻基础牢固，不可动摇。
奇耻大辱：
极大的耻辱。
怅然凝望：
若有所失的凝神观望。
如泣如诉：
像哭泣又像倾诉。
暮色四合：
形容天气变黑暗，多指夜幕降临。
慷慨激昂：
形容情绪、语调激动昂然而充满正气。
匹夫有责：
普通百姓都有责任。
遮人耳目：
遮断别人的视线，阻隔别人的听力。
笑口常开：
形容人精神愉快。
顶礼膜拜：
表示极度崇拜。
顶礼，佛教徒拜佛最尊敬的礼节；膜拜，合掌加额，俯地跪拜。
洋洋大观：
形容事物美好繁多。
洋洋：
众多、丰富。
孤陋寡闻：
学识浅陋，见闻不广。
自然定律：
自然科学对某种客观规律的概括，反映事物一定条件下一定变化过程的必然联系。
局促不安：
拘谨不自然。
阴阳怪气：
（性格、言行等）乖僻，跟一般人不同。
大名鼎鼎：
名气很大。
煞有介事：
像真有那么一会事似的。
郑重其事：
形容态度严肃认真。
齐心协力：
思想认识一致，共同努力。
笑容可掬：
笑容露出来，好像可以用手捧住，形容笑得明显。
神采奕奕：
精神饱满的样子。
适可而止：
到适当的程度就停止（指做事不过分）。
相安无事：
彼此相处没有冲突。
突如其来：
突然发生。
突如，突然。
无动于衷：
心里一点不受感动；一点不动心。
博闻强记：
见闻广博，记忆力强。
无所适从：
不知道依从谁好，不知道按哪个办法做才好。
韬光养晦：
隐藏才能，不使外露。
韬，比喻隐藏。
养晦，隐居待时。
三、第一单元
（一）文学常识
周国平，当代作家。
《石缝间的生命》作者是林希，原名侯红鹅。
其诗集《无名河》 获中国作家协会第二
届新诗奖。
宗璞，现代女作家。
原名冯钟璞，作品有小说《红豆》等，其中作品《三生石》获第一届全国优秀中篇小说奖，《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖。
童话《总鳍鱼的故事》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
（二）课文内容
《家》用了三个比喻句作为小标题构成递进关系。
从三个层面上对“家”进行了哲学认
识和思考，表达了自己对家的深刻理解和独特看法，也表达了自己对人生的深刻思考。
《石缝间的生命》是一篇托物言志的散文，通过对石缝间顽强生存的小草，改变自己、适应环境、顽强生存的蒲公英以及在本不属于自己生存空间里自己占有了一大片天地的松柏的描写，赞扬了在困境中顽强拼搏，敢于迎接困难和挑战，在适应环境、战胜困难中发现自己、认识自己、完成自己、升华自己的伟大精神，表达了自己对这种精神的敬佩与向往。
《废墟的呼唤》将对历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。
《更浩瀚的海洋》是一篇寓言式散文，作者以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
（三）精段导读
《石缝间的生命》：
⑴石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
⑵是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。
尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
它们面对着的现实该是多么严峻啊。
⑶于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出了倔强的生命。
⑷或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。
它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么的艰难；更有的，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去寻找那不易被觉察到的石缝。
⑸这就是生命。
如果说这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制。
1、选文第一段的作用是什么？
2、为什么说“它们面对着的现实该是多么严峻”？
3、第三段中“惊人的奇迹”是指什么？
4、“更有的，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去寻找那不易被觉察到的石缝。
”从这些描写中，你可以悟出野草具有什么精神吗？
5、作为初三的学生，你觉得应从野草那里得到什么启发？
6、“如是这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
”谈谈你对这句话的理解
参考答案：
1、引起下文，点明题旨。
2、因为它们那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
3、不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
4、坚韧、顽强，不向困难低头，不向厄运屈服5、 顽强，不向困难低头6、作者用野草艰难的生存状态来讴歌生命本能的尊贵——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹，在不可能存活的地方存活了，在不可能发展的地方发展了，所以它让人敬重，所以它被尊重。
第二课时
一、第二单元
（一）文学常识
《再别康桥》作者是徐自摩，现代诗人、散文家，笔名南湖， 云中鹤等。
《假如生活欺骗了你》作者是普希金，19世纪俄国著名的浪漫主义诗人和现实主义文学的奠基人之一。
（二）课文内容
《词两首》中《忆秦娥·娄山关》是毛泽东1935年2月在指挥红军取得遵义战役娄山关战斗胜利后写的豪迈诗篇，词中描述了娄山关战斗的侧面，表现了红军战士不畏艰难，不怕牺牲，敢于战胜一切困难，压倒一切敌人的革命英雄主义精神和必胜的革命信念，展示了一代伟人的远大理想和宽广胸襟。
《沁园春·雪》是毛泽东1936年2月在延安窑洞中写成的，发表在1945年重庆谈判期间，词中描写了北国雪景，评价了历代帝王，表达了热爱祖国，为祖国献身的爱国情怀，展示了一代伟人为国家民族建功业的宏伟抱负和宽广胸怀。
《再别康桥》描述了诗人在康河河畔所见的种种景物，表现的是一种极平常极普通的离情和那微波轻烟似的别情。
表达了他对母校的无限眷恋之情。
本诗描写夕阳下康河边上的柳树的句子是 ：
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
《这是四点零八分的北京》作者是食指（郭路生笔名），诗中描写的是知识青年上山下乡离别北京使的悲壮场面，表达了作者对北京的依恋和对未来的迷惘。
《外国诗两首》选的是普希金和弗罗斯特的诗。
《假如生活欺骗了你》是普希金写在一个小女孩的纪念册上的赠言，作者借此劝导小女孩要正确对待挫折，坚信未来是光明的。
《一条未走的路》是弗罗斯特用象征手法写的一首诗，诗中告诫人们：
选择惟一的人生之路时必须慎重，不要随波逐流，应独立思考自主选择。
（三）重温语段
《沁园春·雪》（毛泽东）：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
1、词的上片侧重写景，其中用了对偶、比喻、拟人三种修辞的一句是：
；是虚写的一句是：
。
2、下片中有两个词古今义不同，这两个词分别是什么？
它们的含义又是什么？
3、上片所写景物有何特点？
4、下片抒情，指出历史上帝王的不足，用意何在？
5、说说诗句“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”中“略、稍”的表达效果
参考答案：
1、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
1、风骚：
文学才华；风流：
功劳卓著。
2、所写景物具有概括性，突出雄奇壮阔的意境。
3、这是用衬托手法，以古代英雄衬托当今革命伟人超凡的气魄和胆识。
4、略、稍：
略微、稍微。
用这两个词很委婉地指出了历史上四位伟大的封建帝王的历史局限性。
二、第三单元
（一）文学常识
巴金，现代著名作家。
《激流三部曲》包括《家》《春》《秋》；《爱情三部曲》包括《雾》
《雨》《电》。
《堂吉诃德》的作者是西班牙伟大的小说家、戏剧家、诗人塞万提斯，本文作者海涅是
德国诗人，代表作有《西里西亚的纺织工人》、《德国——一个冬天的童话》。
《堂吉诃德》译者是著名的学者、作家钱钟书先生。
（二）课文内容
《<家>的序和跋》是现代著名作家巴金的自序、自跋。
《序》反映了自己青年时的思想，
《跋》表达了自己创作的动机，从文中可以看到，《家》是作者在“生活的激流”中“搏斗”的产物。
说明《家》是他对一个不合理制度的“积愤”的吐露，是对一个垂死的制度的控诉。
序和跋对照着读，可以看到作者的思想轨迹。
《读<堂吉诃德>》文章叙述了作者从幼年到青年反复读《堂吉诃德》的真实感受，尤其是初读的感受。
第1段：
交代了自己第一次读《堂吉诃德》的感受和当时的心情。
第2段：
复述堂吉诃德被打败的情节，表达对英雄的同情。
第3段：
补叙银月骑士的身份，他是一个剃头匠。
第4段：
在不同时期，读《堂吉诃德》的不同感受。
《永远新生》是著名美术家吴冠中先生为《世界现代艺术图典》一书所作的序。
文中明确地提出了作者的观点：
要使传统有强劲的生命力，就要不断地反传统，使之“永远新生”。
用这个科学的论断来支持《世界现代艺术图典》的出版。
《科学与艺术》是美籍华人、著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道先生为《科学与艺术》一书所作的序。
作者站在理论的高峰上，论述了科学与艺术的相同点。
（三）文段简析
《科学与艺术》：
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。
如李白（公元701－762年）在《把酒问月》中写道：
青天有月来几时？
/我今停杯一问之。
/ …… / 今人不见古时月，/今月曾经照古人。
/古人今人若流水，/ 共看明月皆如此。
同样，我们现在阅读莎士比亚的著作，或者观赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者和观众相似的情感共鸣。
情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律。
定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。
尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
科学家追求的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。
它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。
艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。
尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。
因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的。
对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华语情感又是分不开的。
没有情感的因素和促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？
而没有智慧的情感能够达到完美的意境吗？
所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。
普遍性一定植根于自然，而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。
事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
1、根据上文简要说明科学与艺术在哪些方面本质上是一致的。
2、作者引用李白的诗歌，列举莎士比亚的戏剧作品，证明了什么观点？
你还能举出一个例子吗？
3、作者说“定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻”，你能举出实例证明这种看法的正确性吗？
4、在同一个自然段中找出与划线的句子结构大致相同的句子，摘抄在下面，并说明为什么采用大致相同的句式。
5、末段“一个硬币的两面”比喻什么？
参考答案：
1.科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
2.情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
3.如爱因斯坦的狭义相对论；量子力学等。
4.艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。
因为两句话是比较科学家和艺术家相同的方面，采用大致相同的句式有助于说明问题，便于读者理解。
5.比喻科学与艺术是不可分的。
通俗易懂。
三、第四单元
（一）文学常识
鲁迅（1881—1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
《故乡》
选自小说集《呐喊》。
小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集有《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集有《坟》《二心集》《且介亭杂文》。
《小男孩》作者是魏志远，四川成都人，当代作家，选自小说集《我以为你不在乎》。
《百合花》作者茹志鹃，当代女作家，曾用笔名阿如、初旭。
她的创作以短篇小说见长，善于从较小的角度去反映时代本质。
（二）课文内容
《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序安排情节。
着重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化。
描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
故事情节的开端为第1—5段，描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心情，交代“我”回故乡的目的。
故事情节的发展和高潮为第6—77段，“我”回故乡的所见所闻所感。
故事情节的结局为第78—88段，“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并未因此消沉、悲观，而是寄希望于将来和下一代。
《小男孩》完整详细地记叙了主人公“小男孩”在妈妈的逼迫下去已和妈妈离婚的爸爸那里要生活费的过程，塑造了一个由于父母离婚而变得无所依靠、寂寞孤独的近似孤儿的形象，反映了当今社会父母离异给孩子心灵上带来的伤害和生活上带来的困苦，揭示出我们落实《中华人民共和国婚姻法》和《未成年人保护法》方面所存在的问题。
本文的主人公是小男孩，是一个天真善良、聪明细心而又寂寞、孤独、无助的儿童形象。
《百合花》的主要人物有小通讯员和新媳妇。
“百合花”是女主人公嫁妆（新被子）上的图案，也是人物纯真、高洁的品格的象征，更是革命战争时期人民的斗争生活中的“一朵浪花”。
小说通过写通讯员为包扎所向老百姓借被子和一位新媳妇为子弟兵献出自己心爱的嫁妆——一条印有百合花的新被子的故事，歌颂了军民之间的鱼水深情，揭示了军民团结是战争胜利的根本。
《奥伊达的理想》是澳大利亚作家凯瑟琳.奥尼尔所写的一篇小说。
这篇小说生动地叙述了奥伊达在追求理想中的几桩趣事，塑造了一个天真顽皮、好奇聪慧、独立自主、执著追求的儿童形象，艺术地展现了当代儿童的内心世界，也向父母和社会提出了如何教育孩子这一社会问题。
（三）重习经典文段
《故乡》鲁迅：
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路、我想：
我竞与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是在想念水生么。
我希望他们不再像我，大家隔膜起来…… 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：
希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1．文中说“知道我在走我的路”，如何理解“我”的路？
2．“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
”两个“生活” 的词性依次是、
，“一气”指的是。
3．对文中“新的生活”有四种解释，请选择正确一的一项（ ）
A．指共产党领导下的推翻旧制度的火热的斗争生活。
B.指自由幸福平等的生活。
C．指社会主义新中国的理想生活。
D.指“我”心目中并不清楚的一种生活。
4．文中有三个短语都有“辛苦”一词，但含义不完全相同，请选择。
①都如我的辛苦展转而生活。
（ ）
②都如闰土的辛苦麻木而生活。
（ ）
③都如别人的辛苦恣睢而生活。
（ ）
A．辛勤、劳苦 B．处心积虑，挖空心思 C．奔波、劳碌
5．“只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”中“他的愿望”是什么？
“我的愿望”又是什么？
6．第三自然段最后两句话表达了作者（ ）
A．对未来道路感到迷茫的怅惘。
B．对光明前途感到喜悦。
C．对美好前景热切向往。
D．对踏出希望之路的信心。
7．在文中划出最后一段中的议论句，指出其作用？
参考答案：
1． 有双重含义。
一是指远离故乡的路，一是指寻求人生的路。
2． 名词 动词 声气相通，同一伙。
3． B4． ①C ②A ③B5． 他的愿望是改变眼前苦难的生活；我的愿望是希望将来能有一种我们从未经历过的新的生活。
6． D7． “我想……也便成了路。
”；深化《故乡》的主题思想，给人以鼓舞和信心。
第三课时
一、第五单元
（一）文学常识
《笑》是一篇科学小品文，作者高士其，原名高仕（金其），福州人，现代著名的科普
作家。
贾祖璋，生物科普作家。
（二）课文内容
《笑》从生理功能入手，分析阐述了“笑”的功能和作用。
并对“笑”进行热情讴歌，
同时表达了“让全人类都有笑意、笑容和笑声”的美好愿望。
第1——8段：
从生理功能着手，阐述了笑对人的身体健康所起到的促进作用。
第9——22段：
从哲学、教育学、心理学等方面讲笑的社会功能。
第23——29段：
作者以散文诗般的语言对笑给予热烈讴歌，并表达了“让全人类都有笑意、笑容和笑声”的美好愿望。
《南州六月荔枝丹》是把荔枝作为水果来介绍的，按照从主到次，由表及里的顺序来写。
课文第一部分主要介绍荔枝的生态特征， 第二部分次要介绍生产情况。
在介绍果实时，又根据它的结构特点，采用了由外到内，由表及里的空间顺序：
壳——膜——肉——核。
在说明荔枝果实的外部特征时，又按照壳面构造——色泽——外形——大小、重量的观察顺序来写。
《善待家园》是《地质资源报》记者吴岗撰写的一篇报告文学。
文章以令人触目惊心的大量事实和无以辩驳的确凿的数字，展示了地质灾害给我国造成的严重后果，并指出“人祸已成为我国地质灾害的最主要的原因”，呼吁人们要善待自己、善待家园。
《龙永图趣说WTO》是龙永图与记者的一次谈话，龙永图以形象生动的比喻、风趣幽默的语言深入浅出、透辟地解说了中国加入世界贸易组织的重要意义。
（三）语段精读
《笑》：
笑，也是一种运动，不断地变化发展。
笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有
慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的。
笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。
笑有笑的哲学。
笑的本质，是精神愉快。
笑的现象，是让笑容、笑声伴随着你的生活。
笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。
笑的内容，丰富多采，包括人的一生。
笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。
笑有笑的医学。
笑能治病。
神经衰弱的人，要多笑。
笑可以消除肌肉过分紧张的状况，防止疼痛。
笑也有一个限度，适可而止，有高血压和患有心肌梗塞毛病的病人，不宜大笑。
笑有笑的心理学。
各行各业的人，对于笑都有他们自己的看法，都有他们的心理特点。
售货员对顾客一笑，这笑是有礼貌的笑，使顾客感到温暖。
笑有笑的政治学。
做政治思想工作的人，非有笑容不可，不能板着面孔。
笑有笑的教育学。
孔子说“学而时习之不亦说乎!
”这是
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