王姓起名.docx
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王姓起名
中国四柱命理学起名资料
王姓，中国古老的姓氏，世界三大姓氏之一。
2007年中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行统计分析，资料显示：
王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288．1万人，占全国人口总数的7．25%；我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19%。
除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。
在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。
王姓历史悠久，是舜帝姚重华姚姓的衍生姓氏，如与孔、孟、齐名圣贤王守仁，中国古代四大美女之一王昭君，书圣王羲之，唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。
2013年4月，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析，发布中国最新版“百家姓”排行榜。
，“百家姓”排名前三位的是王、李、张，分别有9500多万人、9300多万人和9000万人，三姓人群约占全国总人口的21%，姚姓衍生的“王”姓是中国第一大姓。
姓氏起源
祖先太子晋
王姓，是中国的大姓，源出有五：
源流一
出自姬姓,姬姓出自姚姓，分为三支。
其一为周文王第十五子毕公高后裔。
据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，便以王作为自己姓氏。
其二源于太子晋。
据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬（本名王荣，世以字行）为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家王氏。
太子晋
其三为周平王太孙姬赤之后。
周平王在位五十多年，去逝后由太孙赤继承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晋国。
其子孙也因是王族，是为山西王氏。
三支之祖宗姓氏典出虞舜帝姚重华之脉裔。
源流二
源于姚姓和妫姓，出自古帝王虞舜姚重华姚姓之后齐王田和后裔，属于以王侯身份为氏。
舜帝以姚为姓，其后子孙即以父姓为姓。
据《通志·氏族略》记载，古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。
出于妫陈一支的为北海王、陈留王，乃舜裔齐田之后。
《通志·氏族略》说，王姓“出于北海、陈留者，则曰舜之后也。
其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也”。
《通志·氏族略》言：
"舜因姚地之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。
"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。
舜帝的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。
这支王姓的最早的来源是姚姓，部分姚姓族人经过多次的改姓：
从姚姓改为妫氏，再改为陈氏，再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分没有改回，便继续为田氏，田氏有再次改姓的，改为王姓。
《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。
齐王田建三子：
升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽一族，此为王姓的一大源流。
王莽封姚姓同族田丰为代眭侯，后来丰之子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。
公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
《姓氏考略》载：
“北海、陈留之王，皆舜帝之后。
其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。
公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共（今河南辉县），生有三子：
田升、田桓、田轸。
”新朝（建兴帝）王莽、西汉皇太后王政君都出于此脉。
《汉书·元后传》：
“孝元皇后，王莽之姑也。
莽自本曰：
田和有齐国，三世称王。
至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，以王为氏。
”
齐国最后一名国王是齐王田建。
他在亡国后被迁到共（今辉县古城），田建之孙名田安，项羽反秦时被封为济北王，及项羽为刘邦所败，田安也失去了王位。
但他的子孙为了纪念这一事情，从此便改姓王氏。
西汉朝谏议上大夫、翼州刺史、舜帝奉祀使姚平〔即妫平]即是舜帝姚重华嫡裔之69世嫡长孙〕,姚平为保舜帝正统嫡裔血脉而避战乱就率舜帝正统嫡裔血脉迁隐荒蛮南地吴兴郡[今浙江湖州市]吴兴姚氏即是舜帝正统血脉,今已繁衍至一百四十几代,上世纪八求紫砂茗壶系列设制者中华姚氏求正堂德府世家德主人姚丹萍字姚舜修即是舜帝姚重华嫡裔血脉140世孙。
[3]以《史记》略载∶姚平还以长房子孙姓姚姓,其余子孙分别姓陈、王、胡、田、文、孙、姬、虞、陆等来纪念先祖宗曾经居住之地或之名。
两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中。
源流三
出自子姓，殷商王子比干之后。
据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干（商纣王叔父）因屡次劝谏纣王，被剖心而死。
比干被杀后，葬在当时的国都朝歌（今河南卫辉北）附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。
源流四
他族改姓或赐姓。
公元8年12月，王莽建立新朝，始建国二年（公元10年）下诏说：
“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。
诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。
”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。
北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰（今陕西临潼东北），不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。
明朝汀州府（今福建长汀）经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。
明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。
源流五
少数民族改姓王氏。
北魏孝文帝迁都洛阳，下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉姓，可频氏改为王氏。
隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟，在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。
”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。
同书卷一百六《王毛仲传》载，霍国公王毛仲“本高句丽人也”。
唐高宗总章元年（668年）设立安东都护府，所辖回纥人中有姓阿布思的，是回纥大姓之一，唐肃宗上元二年（761年），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下，被裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。
匈奴是中国古代北方少数民族，进入中原后，在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。
契丹人建立辽国，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
另女真、蒙古、满等民族长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。
①据《通志·氏族略》称：
王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。
此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。
”
②隋代的王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；女真族完颜氏，有改为王姓；契丹族耶律氏，也改为王姓。
③鲜卑族可频氏。
北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年（495年），孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。
可频氏改威王氏。
④羌族钳耳氏。
羌族钳耳氏隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。
他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。
”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。
萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。
⑤高丽人。
营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。
《周书》卷二十《王盟传》记载：
“王盟字子仵，明德皇后之兄也。
其先乐浪人”。
《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：
“王思礼，营州城傍高丽人也”。
同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。
王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。
⑥回纥人。
安东都护府是668年（唐高宗总章元年）设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。
761年（唐肃宗上元二年），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，改姓王氏。
⑦匈奴族。
匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。
秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。
公元48年（东汉建武二十四年），匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。
三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。
匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
⑧契丹族。
据《新唐书》《旧唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。
至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
⑨女真族。
女真族曾在两宋时期建立金朝。
金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。
《王思孝墓志》载：
王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州（今河北磁县）。
王思孝的父亲完颜远任金统军使。
思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。
⑩出自元朝王室。
成吉思汗第六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。
因身为王爷，为显示身份改姓王。
今苗族、羌族、彝族、傣族、侗族、佤族、景颇族、哈尼族、土家族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族、黎族、高山族、京族、白族等少数民族中，均有王氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓王氏相传至今。
除一些原来是王氏外，有大量的姓氏改为王姓，在少数民族中都有曾经为王、称王、做官、称帝的、称帝的人和后代把自己的本姓氏不是王姓的姓改为王姓，也有做上大官和有当官、称王、称帝意图、王族、皇族、被赐姓王的人把本姓改为王姓，王姓由来复杂。
3部分始祖
1.王充（公元27-97年）：
字仲任，东汉会稽上虞人。
出身细族孤门，好博览而不守章句，通百家之言。
刺史辟为从事，转治中。
汉章帝特诏公车征，病不行。
生活穷困，勤于著述，以为世俗儒生拘守经义，乃闭户潜思，著《论衡》八十五篇。
为浙江绍兴王氏始祖。
2.王翁：
讳奎，生三子：
长义、次和、三顺。
始祖妣张氏、刘氏，元世祖年间自洪洞县迁居寿阳县上谷村，后改为上峪。
公卒葬于松坪二石塔之北。
为寿阳王氏始祖。
3.王审潮、王审邽、王审知、王进美：
恁公长子王审潮，佐五为军，提兵向前，为先锋，后加工户二部尚书，逝世于位，妣侯氏封晋安郡夫人，公妣合葬惠安平广里盘龙山，赠泰国公。
恁公次子王审邽，次都授散骑常侍御史光禄大夫工户二部尚书赠开国侯食邑七百户封武肃王，妣李氏封西夫人，生子四。
公妣葬晋江七里后。
系恁公三子王审知，字祥卿，谥号“忠懿”，福州刺史、威武节度使、上柱国加封闽王，食邑四千，享寿六十四，妣石氏封建国夫人，织娶张氏赐南刘君夫人，生子四：
延翰、延均、延义、延政，公妣合葬福州古屏山坐干向巽，公立祠，福州越王殿改为庙租一万三知石。
春秋公生唐咸通庚辰年四月廿二日寅时逝世于同光乙酉年八月十八日酉时。
公由光州固始县人闽为肇基始祖第一世。
系恁公四子王进美，字惟彩，寿六十二，妣永安，生子四：
道术、道暹、道迈。
妣合葬蒲山下横路，上坐丁癸兼未丑分金。
第一世文公之子王惟茂，居后林，号瑞客，妣廖氏，生子一，道恺，公妣合葬本都鱼池坐甲向庚。
为福建王氏部分始祖。
4.王子诚：
友端次子，字务实，生于宋理宗景炎时，与兄子明同迁潭州安化澬江乡家焉，配陶氏，夫妇俱葬大凹岭，生子一：
王荣。
为潭州王氏始祖。
五行喜用：
一、补土（人格为主）
1==4
一丹【一、本义:
数词。
大写作“壹”。
最小的正整数。
丹、本义:
辰砂,朱砂。
指南方。
古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称[southern]。
如:
丹山（南方当日之地）】一表示一品、一纯、一心；丹表示赤诚、忠诚、丹青，意义优美。
该名字可以趣解为：
“香飘丹荔风三面 绿蘸清池水一奁”。
成语一寸丹心扩展了名字的意境。
一鸣惊人（yīmíngjīngrén）:
〖释义〗鸣：
鸟叫。
一叫就使人震惊。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
丹青妙手（dānqīngmiàoshǒu）:
〖解释〗丹青：
原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。
多指国画大师。
一文一表示一等、一甲、一流；文表示文曜、文郎、文彦，意义优美。
文、本义:
花纹;纹理。
文才;才华
该名字可以趣解为：
“文字文笔独一无二”。
成语一代文宗扩展了名字的意境一鸣惊人（yīmíngjīngrén）:
〖释义〗鸣：
鸟叫。
一叫就使人震惊。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出文
入武（chūwénrùwǔ）:
一表示一品、一纯、一心；友表示和睦、友好、友直，意义优美。
〖解释〗指文武兼备。
一友一表示一品、一纯、一心；友表示和睦、友好、友直，意义优美。
该名字可以趣解为：
“松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家”。
成语一狐之腋玉友金昆扩展了名字的意境。
冠绝一时（guànjuéyīshí）:
〖释义〗冠绝：
遥遥领先，位居第一。
形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
金兰之友（jīnlánzhīyǒu）:
〖解释〗指亲密的朋友。
一予一表示一品、一纯、一心；予表示称誉、授予、赋予，意义优美。
该名字可以趣解为：
“天赐予一门吉庆 春送来两字平安”。
乙允乙表示乙榜、乙鸟、太乙；允表示诚信、公平、允忠，意义优美。
该名字可以趣解为：
“乙鸟•允直”。
成语丹黄甲乙允执厥中扩展了名字的意境。
丹黄甲乙（dānhuángjiǎyǐ）:
〖解释〗指点校书籍，评定次第。
允执厥中（yǔnzhíjuézhōng）:
〖解释〗指言行符合不偏不倚的中正之道。
1==14
一畅一表示一品、一纯、一心；畅表示茂盛、流利、畅行，意义优美。
该名字可以趣解为：
“专一•晓畅”。
成语表里如一畅所欲言扩展了名字的意境。
百里挑一（bǎilǐtiāoyī）:
〖解释〗一百个当中就挑出这一个来。
形容人才出众。
畅行无阻（chàngxíngwúzǔ）:
〖解释〗毫无阻碍地通行或通过。
一恺一表示一等、一甲、一流；恺表示快乐、和乐、欢乐，意义优美。
该名字可以趣解为：
“一心 • 恺乐”。
一毓一表示一等、一甲、一流；毓表示修养、毓德、毓金，意义优美。
该名字可以趣解为：
“焕然一新•钟灵毓秀”。
成语别创一格毓子孕孙扩展了名字的意境。
一鸣惊人（yīmíngjīngrén）:
〖释义〗鸣：
鸟叫。
一叫就使人震惊。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
钟灵毓秀（zhōnglíngyùxiù）:
〖解释〗钟：
凝聚，集中；毓：
养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
一溪一表示一品、一纯、一心；溪表示溪径、溪水、溪谷，意义优美。
该名字可以趣解为：
“一溪红白桃李树 四野青黄菜花田”。
窗开千里月 砚洗一溪云
一菲一表示一品、一纯、一心；菲表示菲菲、菲薇、芳菲，意义优美。
该名字可以趣解为：
“焕然一新•芳草菲菲”。
成语一世龙门采及葑菲扩展了名字的意境。
一世龙门（yīshìlóngmén）:
〖释义〗一世：
一代；龙门：
后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。
躬自菲薄（gōngzìfěibó）:
〖解释〗指亲身实行俭约。
菲薄；微薄。
2==5
力弘lì、hóng力表示力量、魅力、实力；弘表示光大、广大、弘道，意义优美。
该名字可以趣解为：
“力能扛鼎•弘毅宽厚”。
成语殚智竭力德重恩弘扩展了名字的意境。
殚智竭力（dānzhìjiélì）:
〖解释〗殚：
竭尽。
用尽智慧和力量。
德重恩弘（dézhòngēnhóng）:
〖解释〗重：
崇高、深厚；弘：
通“宏”，大。
道德高尚，恩惠广大。
形容普施恩德。
力学笃行（lìxuédǔxíng）:
〖解释〗力学：
努力学习。
笃行：
切实地实行。
勤勉学习且确切实践所学。
弘毅宽厚（hóngyìkuānhòu）:
〖释义〗弘毅：
意志坚强，志向远大。
志向远大而待人宽大厚道。
力生lì、shēng力表示力量、魅力、实力；生表示活力、发展、生长，意义优美。
该名字可以趣解为：
“勇于开拓进取的精神是中华民族生生不息的前进动力”。
成语自力更生扩展了名字的意境。
力能扛鼎（lìnénggāngdǐng）:
〖解释〗扛：
用双手举起沉重的东西；鼎：
三足两耳的青铜器。
形容气力特别大。
亦比喻笔力雄健。
钜学鸿生（jùxuéhóngshēng）:
〖解释〗学识渊博的人。
自力更生（zìlìgēngshēng）:
〖解释〗更生：
再次获得生命，比喻振兴起来。
指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
2==15
二娇二表示二气雍和、二仪生象、二人同心；娇表示美女、娇美、娇好，意义优美。
该名字可以趣解为：
“才贯二酉 • 容颜娇美”。
成语书通二酉宠柳娇花扩展了名字的意境。
才贯二酉（cáiguànèryǒu）:
〖解释〗二酉：
指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、学识渊博。
宠柳娇花（chǒngliǔjiāohuā）:
〖解释〗惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。
形容春色。
力萱力表示力量、内力、奋力；萱表示萱草、紫萱，意义优美。
萱字原是一种草的名称，即萱草，又称金银花、忘优草、宜男、鹿葱，为多年生草本植物，叶细长，花红黄色。
萱草生堂阶，游子行天涯。
－孟郊《游子》
力增力表示力量、内力、奋力；增表示高、扩大、增多，意义优美。
该名字可以趣解为：
“国策英明增国力 龙年飞跃展龙图”。
成语鬼功神力踵事增华扩展了名字的意境。
鬼功神力（guǐgōngshénlì）:
〖解释〗形容事物精妙高超，非人力所能为。
踵事增华（zhǒngshìzēnghuá）:
〖解释〗踵：
追随，继续。
继续前人的事业，并使更加完善美好。
力庆力表示力量、魅力、实力；庆表示福泽、祝贺、庆云，意义优美。
该名字可以趣解为：
“奋发努力 • 河清云庆”。
成语殚精竭力河清云庆扩展了名字的意境。
殚精竭力（dānjīngjiélì）:
〖解释〗犹殚精毕力。
尽心竭力。
河清云庆（héqīngyúnqìng）:
〖解释〗黄河水清，云呈五彩。
古人以为太平祥瑞的象征。
积善余庆（jīshànyúqìng）:
〖解释〗积：
积累；善：
善事；余庆：
指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
卜稹卜表示预测、卜正、卜揆；稹表示细密、稹理而坚，意义优美。
卜、稹的读音是bǔ、zhěn，该名字可以趣解为：
“吉卜 • 稹理而坚”。
11==6
绍光绍：
绍字的意思主要是继承，有时也指继承者。
光：
光字的含义较多，作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。
旁搜远绍（pángsōuyuǎnshào）:
〖解释〗广泛搜集，远承古人。
发扬光大（fāyángguāngdà）:
〖解释〗发扬：
发展，提倡；光大：
辉煌而盛大。
使好的作风、传统等得到发展和提高。
绍冰绍：
绍字的意思主要是继承，有时也指继承者。
冰：
指水冻结而成的固体。
作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。
旁搜远绍（pángsōuyuǎnshào）:
〖解释〗广泛搜集，远承古人。
冰魂素魄（bīnghúnsùpò）:
〖解释〗形容清白纯洁的品质。
伟光伟：
伟是一个含义较好的字，主要意思包括两个方面。
一方面的意思是高大、壮美。
如伟人、伟丈夫都是这个意思。
另一个方面有盛大之义，如伟业、伟观、丰功伟绩等。
伟字象征有志之人。
光：
光字的含义较多，作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。
丰功伟绩（fēnggōngwěijì）:
〖解释〗丰：
大。
伟大的功绩。
光明正大（guāngmíngzhèngdà）:
〖解释〗原指明白不偏邪。
现多指心怀坦白，言行正派。
振宇振：
振字的含义主要有开放、发放、振作、奋起、挥动、摇动等，常用名字有振择、振武、振华、振邦、振国、振华、振镛、振羽、振勋等。
宇：
宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。
振裘持领（zhènqiúchílǐng）:
〖解释〗比喻抓住事物的关键。
轩昂气宇（xuānángqìyǔ）:
〖解释〗形容人气度不凡。
亦作“气宇轩昂”。
12==5
舒玉舒：
展开、伸展、从容。
象征发展。
玉：
玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。
此外，玉字还引申有洁白美丽之义。
云舒霞卷（yúnshūxiájuǎn）:
〖解释〗形容姿态万千，色彩斑斓。
冰洁玉清（bīngjiéyùqīng）:
〖解释〗比喻德行高洁。
博弘博：
博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。
弘：
意为大，扩大，光大。
博古通今（bógǔtōngjīn）:
〖解释〗通：
通晓；博：
广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
弘毅宽厚（hóngyìkuānhòu）:
〖释义〗弘毅：
意志坚强，志向远大。
志向远大而待人宽大厚道。
采玉采：
意为摘，开采，搜集等。
玉：
玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。
此外，玉字还引申有洁白美丽之义。
博采众长（bócǎizhòngcháng）:
〖解释〗博采：
广泛搜集采纳。
从多方面吸取各家的长处。
金题玉躞（jīntíyùxiè）:
〖解释〗金题：
用泥金书写的题签；玉躞：
系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。
指极精美的书画或书籍的装璜。
清立清：
清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。
立：
出人头地，事业发达。
意为自立、独立。
河清云庆（héqīngyúnqìng）:
〖解释〗黄河水清，云呈五彩。
古人以为太平祥瑞的象征。
砥行立名（dǐxínglìmíng）:
〖解释〗磨砺德行，建树功名。
乔生乔：
高大，也有，假装，改扮之意。
生：
表示能生根发芽，有好景。
产生，发生。
象征出现，生财。
意为生长、旺盛。
故家乔木（gùjiāqiáomù）:
〖解释〗①指世家的人才、器物必定出众。
②喻指乡贤。
安生乐业（ānshēnglèyè）:
〖解释〗犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。
淑玉淑：
淑字的本义是指流水清澈，后来也指女性的外表美丽，心地善良。
玉：
玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。
此外，玉字还引申有洁白美丽之义。
淑人君子（shūrénjūnzǐ）:
〖解释〗淑：
温和善良。
君子：
古代指地位高，品格高尚的人。
指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
怀珠韫玉（huáizhūyùnyù）:
〖解释〗用以比喻怀藏才德。
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艺博艺：
字的原义是指种植，后引申指才能等。
作人名时、艺字的含义主要是指才艺。
博：
博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。
该名字可以趣解为：
“多才因博学 精艺自超群”。
成语艺高胆大博览群书扩展了名字的意境。
艺高胆大（yìgāodǎndà）:
〖解释〗形容大胆的手法来自高超的技艺。
博览群书（bólǎnqúnshū）:
〖解释〗博：
广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
澜喻波澜壮阔（bōlánzhuàngkuò）:
〖解释〗原形容水面辽阔。
现比喻声势雄壮或规模巨大。
家喻户晓（jiāyùhùxiǎo）:
〖解释〗喻：
明白；晓：
知道。
家家户户都知道。
形容人所共知。
澜云澜表示波纹、澜清、波澜；云表示盛
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