新部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练含答案.docx

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新部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练含答案

新部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练含答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面文言文，完成下面小题。

河中石兽

   沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ）

A.一讲学家/设帐/寺中

B.岂能/为暴涨/携之去

C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴

D.可据理/臆断/欤

（2）解释下面句子中划线词语的意思。

①山门圮于河________

②棹数小舟________

③是非木柿________

④盖石性坚重________

（3）翻译下面句子。

①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（4）阅读本文后，你有何启示？

【答案】

（1）C

（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）

（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？

②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？

（4）启示我们：

天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。

【解析】【分析】

（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是：

必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。

故答案为C。

（2）本题中的“圮”是“崩塌，倒塌”；“是”是古今异义词，“这”的意思。

（3）本题①句中的“求（寻找）、下流（下游）、固（本来）、颠（颠倒，错误）”几个词是赋分点；②句中的“然则（既然这样，那么）、但（只）、臆断（主观地判断）”几个词是赋分点。

（4）这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。

启示人们：

要对事物全面了解，不能凭借主观臆测来处理问题。

作答时可结合语句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

”来分析作答。

故答案为：

⑴C；

⑵①崩塌，倒塌；②划船；③此，这；④原来（是）

⑶①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？

②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？

⑷启示我们：

天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。

【点评】⑴本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查短文所蕴含的道理或是给人的启示，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【附参考译文】

   沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

   一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

”大家都很信服，认为这是正确的言论。

   一位老河兵听说了之后，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”

   寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

2．阅读下面的文段，回答问题。

强项令

   董宣，字少平，陈留圉人也。

后特征为洛阳令。

湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

及主出行，以奴骖乘。

宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。

主即还宫诉帝。

帝大怒，召宣，欲捶杀之。

宣叩头曰“愿乞一言而死。

”帝曰：

“欲何言？

”宣曰：

“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？

臣不须捶，请得自杀。

”即以头击楹，流血披面。

帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。

宣不从强使顿之宣两手据地，终不肯俯。

主曰：

“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。

今为天子，威不能行一令乎！

”帝笑曰：

“天子不与白衣同。

”因敕：

“强项令出！

”赐钱三十万。

宣悉以班诸吏。

由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

京师号为“卧虎”，歌之曰：

“稃鼓不鸣董少平。

”

   在县五年。

年七十四，卒于官。

诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。

帝伤之，曰：

“董宣廉洁，死知之。

”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：

（    ）

A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也

B.及主出行/及鲁肃过浔阳

C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染

D.乃驻车叩马/蒙乃始就学

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 不 肯 俯。

（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？

【答案】

（1）C

（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。

（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。

（答到大意即可给满分）

【解析】【分析】

（1）A.做，担任。

B.等到。

C前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。

D.于是。

故选C。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。

译为：

董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）“天子不与白衣同”：

天子与一般人身份不同。

思考和处理问题的方式也应不同。

结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。

说明文中的皇帝是个明君。

故答案为：

⑴C

⑵宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。

⑶“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。

（答到大意即可给满分）

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查句意的把握，通读全文，把握“天子不与白衣同”的含义。

结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。

【参考译文】

   董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。

后来特地征召董宣为洛阳令。

当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。

等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。

于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。

公主立即回宫向皇帝告状。

皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。

董宣磕头说：

“请让我说一句话再死。

”皇帝说：

“想说什么？

”董宣说：

“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？

我不需用鞭子打，请让我自杀。

”就用头撞击房柱，血流满面。

皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。

宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。

公主说：

“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。

如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？

”皇帝笑着说：

“天子与一般人身份不同。

”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。

董宣把钱全部分给了下属官员。

董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。

京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：

“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。

   董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。

家里只有几斛大麦，一辆破车。

光武帝伤心地说：

“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！

”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。

3．阅读下面的文字后，完成下列小题

卖油翁

   陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①公亦以此自矜________②轻吾射________③笑而遣之________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②翁曰：

“无他，但手熟尔。

”

（3）下列对文章的分析理解。

不正确的一项是（     ）

A.卖油翁对陈尧咨“发矢十中八九”只“微颔之”，这里以极其精练的笔墨提出了矛盾后，在读者心中产生了悬念，自然地引出了下文。

B.本文要表达的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟练就高超的技艺，而不仅止写射箭。

C.本文描写陈尧咨和卖油翁的方法完全相同，都运用了外貌、动作、语言、心理活动和细节描写等方法。

D.“笑而遣之”既可理解为陈尧咨对卖油的的油技术表示赞许，也可理解为他有点尴尬。

【答案】

（1）自夸；轻视；打发

（2）①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

②卖油的老头说：

“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。

”

（3）C

【解析】【分析】

（1）考查文言实词。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如“轻”：

动词，轻视。

遣：

打发。

所以千万不要以今释古。

而“自矜”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“发矢”：

射箭。

“但”：

只。

“颔”：

点头。

“无他”：

没有别的奥妙。

“尔”通“耳”，罢了。

（3）本文描写陈尧咨用了语言、神态；描写卖油翁用了神态、语言、动作、细节。

没有外貌和心理描写。

故选C。

故答案为：

⑴自夸；轻视；打发；

⑵①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

②卖油的老头说：

“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。

”；

⑶C。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。

文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。

【参考译文】

   康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

   陈尧咨问卖油翁：

”你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很高明吗？

”卖油的老翁说：

“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（听后）气愤地说：

“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！

”老翁说：

“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：

“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

4．阅读下面的文言文，完成各题。

留侯论（节选）

   古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。

……

   观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其．弊②，此子房教之也。

当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《古文观止》）

（注释）①挟持：

内心怀有。

②弊：

疲弊。

（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是（   ）。

A.必有过人之节   及鲁肃过寻阳

B.匹夫见辱   见往事耳

C.而轻用其锋   尔安敢轻吾射

D.养其全锋而待其．弊   择其善者而从之

（2）用“／”给文中画线的句子断句。

（限断两处）

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

（4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。

【答案】

（1）D

（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。

②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【解析】【分析】

（1）A项的“过”解释为：

超过/经过；B项的“见”解释为：

被/了解；C项的“轻”解释为：

随随便便/轻视；D项的“其”解释为：

其中的,指示代词。

选D。

（2）要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。

也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。

翻译为：

从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

故可断句为：

由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。

重点字词：

“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色，

（4）要求学生在理解文本的基础上分析。

结合“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。

通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

故答案为：

⑴ D；

⑵由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

⑶①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒；②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上；

⑷运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶本题考查的是对文言句子的翻译。

文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：

忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；

⑷本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。

解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。

【参考译文】

   古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。

有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。

天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。

这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

   看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。

汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。

这是张良教他的。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

5．阅读《爱莲说》，回答下列小题

   水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释文中加下划线的词语。

蕃：

________       鲜：

________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①可远观而不可亵玩焉。

   ②莲之爱，同予者何人？

（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？

请用自己的语言概括回答。

【答案】

（1）多；很少

（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人

【解析】【分析】

（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“蕃”，多；“鲜”，很少。

（2）重点字词：

“亵”亲近而不庄重；“同予者”，像我一样的。

（3）结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉．”“莲，花之君子者也。

”得出：

作者把“莲”喻为“君子”，君子应该是在混浊的世道上“不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。

故答案为：

⑴多；很少

⑵①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

⑶具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。

【参考译文】

   水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！

（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

6．文言文阅读

天石砚铭（并序）

（宋）苏轼

   轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。

得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。

表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。

先君③曰：

“是天砚也有砚之德而不足于形耳。

”因以赐轼，曰：

“是文字之祥④也。

”轼宝而用之，且为铭曰：

   一受其成，而不可更。

或主⑤于德，或全于形。

均是二者，顾予安取。

仰唇俯足，世固多有。

   元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。

明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。

七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之。

甚喜，以付迨、过⑦。

其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

（选自《苏轼文集》第二册）

【注释】①纱縠行：

苏轼故里，在四川眉山。

②发墨：

指砚台磨墨易浓。

③先君：

这里指苏洵。

④祥：

吉祥之兆。

⑤主：

以……为主，着重于。

⑥当涂：

地名。

⑦迨、过：

苏迨、苏过，苏轼的儿子。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①得异石（________）

②明年至黄州（________）

③求砚不复得（________）

（2）用“/”给文中画线句子断句。

（限断两处）

是天砚也有砚之德而不足于形耳。

（3）文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？

因以赐轼，曰：

“是文字之祥也。

”

甚喜，以付迨、过。

（4）刘禹锡在《陋室铭》中写道：

“斯是陋室，惟吾德馨。

”苏轼在砚铭中说：

“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”