生活与哲学基本原理最新.docx

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生活与哲学基本原理最新

《生活与哲学》基本原理归纳　

资料说明

学习《生活与哲学》必须掌握一个重要的法则，就是原理、原理内容和工作方法。

因为哲学是世界观和方法论的统一。

为了更好地帮助学生理清思路，把握知识内容，领悟马克思主义哲学的基本原理和基本方法，笔者对《生活与哲学》（人教版）基本原理做些整合归类。

（一）唯物论

1、世界的物质统一性原理

【原理内容】世界的本质是物质的，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。

【方法论】我们要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观。

2、物质和意识的辨证关系原理

【原理内容】物质决定意识，意识对物质具能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，一方面要做到一切从实际出发、主观符合客观，另一方面又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭；规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

【方法论】我们必须遵循规律，而不能违背规律。

4、尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系原理

【原理内容】规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。

但人在规律面前并不是无能为力的，可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

【方法论】我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。

（或：

解放思想，实事求是）

【辩证唯物论】

辨证唯物论原理（第4~5课）

1、世界的物质性原理

[原理内容]整个世界是不依赖于人的意识而存在的物质世界，世界的本原是物质。

[方法论]我们想问题办事情要一切从实际出发。

[反对]实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义（经验主义、教条主义、本本主义）。

2、自然界的物质性原理

[原理内容]自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。

[方法论]①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

[反对]处理人与自然关系上的主观主义和唯意志主义。

3、物质决定意识原理

[原理内容]唯物论认为：

世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

[方法论]要求我们在观察、处理问题时，坚持一切从实际出发，做到主观符合客观。

[反对]反对不从实际出发的主观主义。

4、意识对物质具有能动作用原理

[原理内容]物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

①人能够能动地认识世界。

意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。

②人能够能动地改造世界。

意识对改造世界具有指导作用。

人们在意识的指导下能动地改造世界。

③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

[方法论]要求在坚持一切从实际出发的前提下，充分重视意识的能动作用。

[反对]反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

5、规律的客观性和普遍性原理

[原理内容]辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，物质的运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

规律是普遍的。

[方法论]要求我们遵循规律，不能违背规律，必须按客观规律办事。

按照客观规律办事，我们就能够体会到规律对于我们的意义；一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。

[反对]反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

6、尊重客观规律和发挥主观能动性关系原理

[原理内容]规律是客观的，不以人的意志为转移，但人在规律面前又不是无能为力的，人认识和利用规律离不开发挥人的主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为前提和基础。

[方法论]我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

[反对]反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

7、物质和运动不可分原理

[原理内容]

（1）物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，物质离不开运动；即世界上的一切事物都在运动。

（2）运动是物质的运动，运动离不开物质，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。

[方法论]看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物的，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。

[反对]既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

8、运动和静止辩证关系的原理

[原理内容]辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

[方法论]运动和静止辩证关系原理，要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

[反对]反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：

一是否认运动绝对性，把世界说成是绝对静止不变的形而上学观点；一是否认相对静上，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的不可知论（相对主义和诡辩论）。

辨证唯物主义认识论原理（第6课）

1．实践的特征原理

[原理内容]实践是人类最基本的活动，实践的观点是认识论首要的基本的观点。

由实践主体、对象和手段所构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。

它是客观的物质性的活动，又是人的有意识有目的的能动性的活动，这种活动总是在一定的社会关系中进行的，是历史地变化发展的。

[方法论]要树立实践第一的观点，坚持理论与实践相结合的观点看问题；坚持实践的客观性，也就在实践问题上坚持了唯物论；坚持实践的有意识性、有目的的能动性、社会历史性，也就在实践问题上坚持了唯物辩证法。

[反对]既要反对否认实践客观性的唯心主义，又要反对否认实践能动性、社会性、历史性的机械化、庸俗化的形而上学错误。

2．实践决定认识原理（实践是认识的基础）

[原理内容]实践是认识的唯一来源，是推动认识发展的根本动力，是认识的最终目的，是检验认识正确与否的唯一标准，总之，实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。

实践的观点是认识论首要的和基本的观点。

[方法论]要求我们树立实践第一的观点，重视实践对认识的决定作用，积极投身实践活动，在实践中获得并丰富和发展我们的认识；要把已有的知识应用于实践去指导实践；坚持把实践作为检验认识正确与否的唯一标准。

[反对]忽视甚至否认实践决定作用的唯心主义错误。

3．实践和认识的辩证关系原理

[原理内容]实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践的观点是认识论首要和基本的观点；认识对实践具有能动的反作用，真理、科学理论对实践具有巨大的推动作用，错误的认识则会阻碍实践的发展。

[方法论]要求一方面要积极投身实践；另一方面又要重视认识的能动作用（尤其是科学理论的指导作用。

）

[反对]反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

4、真理、科学理论对实践具有巨大推动作用原理

［原理内容］由于真理和科学理论的性质是对客观事物及其本质规律的正确反映，决定了它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动具有巨大的指导作用。

［方法论］自觉追求真理，用科学理论武装自己的头脑。

［反对］克服错误思想意识的影响，与错误理论、谬误进行坚决的斗争。

5、认识的反复性和无限性原理

[原理内容]认识具有反复性，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，认识受到各种条件的限制；认识具有无限性，认识的对象是无限的变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的基础实践是不断变化发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

[方法论]与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

[反对]把认识凝固化、僵化的观点。

唯物辩证法原理（第7~10课）

1.事物联系的普遍性原理

[原理内容]唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

世界上的一切事物都处在普遍的联系之中，没有任何一个事物孤立地存在，世界就是一个普遍联系的有机整体。

[方法论]坚持用联系的观点观察和处理事物，认识和把握事物的真实联系，具体地分析事物之间的联系。

[反对]切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题。

2.事物联系的客观性原理

[原理内容]事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，是事物本身所固有的，不以人们的意志为转移。

[方法论]承认事物之间存在的客观联系，坚持联系观点看问题。

[反对]否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

3．联系的多样性原理

[原理内容]世界上的事物千差万别，事物之间的联系也多种多样。

事物之间多样性的联系表现为直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，偶然联系与必然联系，因果联系、整体与部分联系等等。

把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。

[方法论]注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。

[反对]以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。

4．整体和部分相互关系的原理

[原理内容]唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。

区别：

（1）在同一事物中，整体和部分有严格界限。

整体不能同时又是部分，部分不能又是整体，二者不能混淆。

（2）整体和部分的地位和功能是不同的。

整体居于主导地位，统率局部；整体具有部分根本没有的功能。

当各部分以合理的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，整体的功能小于各个部分功能之和。

联系：

（1）二者不可分割。

整体由部分组成，没有部分就无所谓整体。

部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分。

（2）二者相互影响.整体处于统率的决定地位。

整体的性能状态及变化会影响到部分的性能及其变化：

反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能起决定作用。

（3）二者在一定条件下可以相互转化。

[方法论]首先树立全局观念，要从整体着眼，寻求最优目标；其次，搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

[反对]反对只考虑整体利益、忽视局部利益和只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的错误倾向。

（个人主义/本位主义/小团体主义/地方保护主义等）

[原理内容引申]整体和部分的关系，也可以叫做系统与要素的关系。

系统是诸多要素相互联系的整体，要素是组成一个整体的相互作用着的部分。

要素与要素之间、系统与要素之间相互影响，相互制约。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性、要注意遵循系统内部结构的有序性、要注重系统内部结构的优化趋向。

系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物，要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。

5．事物是变化发展的原理

[原理内容]唯物辩证法认为，世界上一切事物无论是自然界、还是人类社会和人的认识，都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。

发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。

[方法论]用发展的观点观察和分析问题。

要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长，

[反对]我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

6、量变质变的原理（事物发展的状态）

[原理内容]世界上任何事物的变化都是量变与质变的统一，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

在新质的基础上，又会开始新的量变，再一次引起新的质变，如此永不停息地变化发展。

[方法论]要求我们坚持适度原则；不失时机促成飞跃；重视量的积累，还要优化结构。

[反对]反对不顾分寸、盲目乱干；反对瞻前顾后，贻误时机；反对忽视量的积累。

7、前进性和曲折性相统一原理（事物发展的趋势）

[原理内容]任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中前进，是一切事物发展的途径。

[方法论]要求我们坚信前途是光明的（对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的成长）；同时准备走曲折的路（做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验）。

[反对]反对盲目乐观，对困难估计不足或悲观失望，对前途失去信心。

8、对立统一原理

[原理内容]：

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。

矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。

[方法论]：

要一分为二、全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。

[反对]：

片面看问题；割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

9.矛盾双方在一定条件下相互转化的原理

[原理内容]矛盾的双方依据一定的条件相互转化即向自己的对立面转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。

[方法论]发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。

[反对]把矛盾双方的转化看作是虚幻的、任意的，否认了转化的条件性，是错误的。

10、矛盾客观性原理

[原理内容]矛盾是客观的，是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。

[方法论]敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾

[反对]害怕矛盾，回避和掩盖矛盾。

11、矛盾普遍性原理

[原理内容]矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，这就是矛盾的普遍性。

[方法论]要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论和全面的观点看问题，防止片面性。

[反对]反对片面地看问题的观点，一点论、绝对化。

12、矛盾的特殊性原理

[原理内容]矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点；不同事物的矛盾各不相同，同一事物矛盾在发展的不同阶段各不相同；矛盾的每一个侧面也各不相同。

[方法论]要求我们坚持具体问题具体分析。

[反对]反对不对事物作具体分析，搞形而上学的“一风吹”、“一刀切”。

13、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理

[原理内容]矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辩证统一的关系。

矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。

二者又不是凝固不变的，在不同的场合可以相互转化。

[方法论]要求我们把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下去研究特殊性；认识事物要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；还要学会科学的工作方法。

[反对]反对割裂二者关系的形而上学观点，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，则看不到事物之间的差别；只看事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系和共性。

14、主、次矛盾辩证关系原理

[原理内容]主次矛盾互相依赖、互相联系。

主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。

主次矛盾在一定条件下相互转化。

[方法论]要求我们既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

[反对]反对主、次不分，平均用力，“眉毛胡子一把抓”；或者只抓一点不及其余“单打一”的错误观点。

15、矛盾主次方面辩证关系原理

[原理内容]矛盾的主次方面相互排斥又相互依赖，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，规定着事物的性质；矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。

在一定条件下，二者相互转化，主次方面转化了，事物的性质也就发生了变化。

[方法论]要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。

[反对]把矛盾双方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性质；颠倒主次，混淆事物的性质。

16、两点论和重点论统一原理

[原理内容]主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

[方法论]要求我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。

[反对]反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。

17、辩证否定观原理

[原理内容]辩证的否定，是事物自身的否定；是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础；辩证否定的实质是“扬弃”。

[方法论]辩证的否定观要求我们。

必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，必须密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的陈规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

[反对]既不能肯定一切，也不能否定一切。

破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

18．辩证法与形而上学的对立原理（根本观点）

[原理内容]唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

形而上学的根本观点是不承认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

[方法论]要求我们坚持唯物辩证法，坚持联系、发展、全面的观点看问题。

[反对]反对孤立、静止、片面看问题的形而上学观点。

唯物史观与价值观原理（第11~12课）

1、社会存在决定社会意识的原理

[原理内容]历史唯物主义的根本观点认为：

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。

[方法论]要求我们坚持历史唯物主义的基本观点，承认社会存在对社会意识的决定作用。

[反对]颠倒社会存在与社会意识的辩证关系的历史唯心主义错误，认为社会变化是由少数人的思想动机决定的，是主观唯心主义；认为社会的变化发展是神和“绝对精神”决定的，是客观唯心主义。

把精神看成历史发展的最终原因，而看不到社会历史发展的本质和规律。

2、社会意识具有相对独立性的原理

[原理内容]从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又先于社会存在而变化发展。

落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

[方法论]自觉树立正确的社会意识，克服错误的思想意识，坚持科学发展观。

[反对]否认社会意识相对独立性的形而上学观点和夸大社会意识相对独立性的历史唯心主义观点。

3、社会发展基本矛盾和规律的原理

[原理内容]生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿于人类社会始终的基本矛盾。

生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

[方法论]改革是社会主义的自我完善和发展，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

[反对]任何阻扰改革的思想和行为都是错误的。

4、人民群众是实践的主体原理

[原理内容]人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

[方法论]要求我们树立唯物主义群众史观，充分重视人民群众的实践在推动社会发展中的作用，坚持人民群众是历史创造者的基本观点，并同群众实践相结合，自觉投身到当前的经济建设中和改革中去，推动社会不断进步。

这一原理还要求我们树立群众观点，坚持群众路线，在实践中要正确处理个人和群众的关系,要虚心向人民群众学习,为人民谋利,为人民群众服务，积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众。

[反对]忽视甚至否认群众对实践的决定作用的唯心主义英雄史观。

5、价值观的导向作用原理

[原理内容]价值观对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择具有重要的导向作用。

[方法论]要求我们树立和坚持科学的价值观，充分发挥正确的价值观的导向作用。

[反对]忽视价值观修养的错误思想。

6、人生价值实现的条件原理

[原理内容]

（1）在劳动和奉献中创造价值，劳动是人的存在方式，是实现人生价值的必由之路。

（2）在个人与社会的统一中实现价值，社会提供的客观条件人们实现人生价值的基础。

（3）在个人与社会的统一中实现价值。

人的个性应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。

实现人生价值，需要充分发挥主观能动性；需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念；需要有正确价值观的指引。

[方法论]积极投身于为人民服务的实践，充分发挥主观能动性，充分利用已有的有利的客观条件，并努力创造必要的主观条件，以实现人生价值。

[反对]不能面对现实，客观地分析和利用有利条件，改变不利条件，以实现人生价值；忽视个人素质的提高，不能踏踏实实地立足于本职工作，好高骛远，在困难和挫折面前悲观失望，无所作为。