遇石记品品牌概念定位33.docx
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遇石记品品牌概念定位33
遇石记品牌定位
一、市场现状：
1高速增长，潜力巨大。
经济快速增长，居民收入增加，政策逐步放宽，市场逐步规范，市场潜力大增长猛。
2品牌众多，集中度低。
国内知名品牌与地方品牌众多，业内没有形成强势品牌。
3需求多样，理性消费。
珠宝首饰消费结构和需求层次多样性，属于比较理性的消费行为。
4价格混乱，良莠不齐。
市场价格透明性差，品牌价格体系混乱，产品质量参差不齐。
5侧重产品，忽视服务。
更多的关注产品的式样质量方面，对服务重视力度和作为促销手段利用不够。
6决胜终端，分销乏术。
产品销售更多依靠终端门店零售，销售方式选择面和顾客层面的接触面窄。
7直营为主，稳步发展。
销售渠道以厂家直营运作为主，加盟连锁初步抬头，市场稳步发展存在迟缓。
8促销乏力，区域不均。
缺少有力的有效的促销活动和推广措施，区域市场差异悬殊。
9人才匮乏，后劲不足。
市场起步晚，专业的技术营销人才少，企业发展后备力量不足，
10诸侯争霸，市场待统。
目前中港品牌聚齐大陆市场，攻城掠地，市场需要强势品牌来统一格局。
二、行业市场前景：
1市场高速增长：
国内经济发展态势良好，储蓄增长迅猛，特别是先富起来的一部分群体，注重生活品质，对玉器消费需求旺盛。
2市场潜力巨大：
大陆人口众多，市场消费基数大，随着城镇居民收入的稳步增长，消费结构发生变化，高档消费比重趋大，未来玉器市场规模巨大。
3政府鼓励消费：
政府实行积极的财政政策，为拉动内需，积极引导鼓励消费，逐步健全放宽信贷政策。
4市场日趋规范：
政府保护消费者利益，打击假冒伪劣，整顿和规范市场环境和秩序，，逐步消除地方保护主义，利于玉器行业的跨地区连锁发展。
5消费结构复杂：
不同年龄和收入层次的需求明显差异化，产品高中低档均有相应消费群体。
6装饰保值并蓄：
收入增加，投资多元化，对玉器的需求在装饰功能的同时，也成为投资保值的不错选择。
7中港品牌争霸：
随着政府对珠宝玉器实行零关税政策，香港企业将更大规模的投资大陆，更多品牌产品投放大陆市场。
8品牌逐步集中：
知名品牌具有良好的产品、服务、品牌、资金、人才、管理和经营等优势，必然将逐步整合国内大中城市玉器市场，实现规模连锁经营。
小品牌市场范围将更小。
三、品牌调查（排名来自2013年中国品牌网）
第一名：
七彩云南
企业简介：
昆明七彩云南实业股份有限公司位于昆明安石公路12公里处，是集旅游观光、购物、餐饮、商品生产为一体的高档次、综合性旅游接待企业。
园区总经营面积39000平方米，下设有翡翠珠宝商城、庆沣祥茶庄、怡心园大酒店、名药馆、土特产馆、工艺品馆、植物精油馆、七彩孔雀园八大经营场馆，主要经营“七彩云南”翡翠和“庆沣祥”茶叶两大品牌商品及67000多种云南特色商品，堪称“云南旅游商品的大观园”，是目前全国经营规模最大、经营档次最高的旅游购物中心。
今天的七彩云南已形成集研究、开发、设计、生产、销售为一体的产业格局。
七彩云南开业九年来，始终坚持“科学管理、品质为本、诚信经营、优质服务、持续发展”的经营原则，赢得了社会各界的高度赞誉，获得了良好的社会效益和经济效益。
先后获得各权威机构授予的“中国名牌”、“中国珠宝首饰业驰名品牌”、“云南翡翠第一家”、“云南省省级旅游购物定点示范单位”、“云南省珠宝玉石饰品执行国家标准规范化经营示范单位”、“中国珠宝玉石首饰行业放心示范店”、“云南省旅游产业发展突出贡献先进集体”、“昆明市诚信单位”、“昆明市守合同重信用企业”、“云南省2004年度最具人气指数旅游购物商店”、“2005年度消费者满意企业”等称号。
并且连续多年被云南省呈贡县政府评为“云南省呈贡县纳税先进企业”。
玉石种类：
“云南玉”缅甸翡翠
主打卖点：
地域文化、时尚
LOGO：
店面：
广告语：
七彩云南——天下翡翠出云南，云南翡翠第一家
第二名：
玉缘
企业简介：
扬州玉器厂是扬州工艺美术集团有限公司所属的全资企业，是中国工艺美术协会玉器专业委员会主任单位。
工厂创建于1956年2月，位于中国历史文化名城扬州市的护城河畔，东临古运河，西邻史公祠，处于扬州市的黄金旅游地带。
工厂是国家商务部命名的首批“中华老字号”企业，同时也是国家旅游局认定的玉器行业首家全国工业旅游示范点，扬州玉雕被列入国家首批非物质文化遗产代表作名录。
2010年，工厂“玉缘”商标被国家工商总局认定为“中国驰名商标”，2011年，工厂被国家文化部命名为全国首批“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。
工厂拥有先进的生产设备和雄厚的技术力量，在业内率先通过了ISO9001质量体系认证，现有中国工艺美术大师5人，省、市工艺美术大师、名人9人。
一线生产工人都具有多年的实践经验。
企业在技术装备上，有可控硅无级调速的现代化高速玉雕机、软轴雕刻机、先进的电脑雕刻机、超声波打孔机等，具备大型玉雕及各类产品的生产加工能力。
工厂产品种类十分丰富，有各种可供观赏陈设的炉瓶、花卉、雀鸟、走兽、杂件和人物、佛像等工艺品及具有实用价值的首饰珠串等装饰品。
其中，尤以山子雕作品更富有鲜明的艺术特色。
多年来，工厂在继承传统的基础上不断创新，创作的产品构思新颖、造型优美、雕琢精美，形成了秀丽典雅、玲珑剔透的艺术特色，在历次全国大型玉器质量评比中，作品多次获奖，其经典之作：
白玉《宝塔炉》、碧玉山《石刻聚珍图》、白玉《五行塔》、白玉《大千佛国图》被国家征集为珍品永久收藏。
玉石种类：
白玉
主打卖点：
玉雕工艺
LOGO：
店面：
（无）
广告语：
上下五千年、惟有玉作缘
第三名：
东方金钰
企业简介：
东方金钰股份有限公司是目前国内翡翠行业唯一一家上市公司，股票代码：
600086，注册资本3.5亿元，公司总资产逾25亿元。
作为国内最大的翡翠原材料供应商、翡翠首饰产品制造商、批发零售商、品牌加盟连锁供应商，公司在缅甸、北京、昆明、成都、深圳、沈阳、大连、哈尔滨等地拥有多家分支机构。
经过多年的不懈努力，公司初步实现了矿山开采、研发设计、加工制造、批发零售、加盟连锁等上中下游一体化经营。
根据公司“掌控上游、创新产品、塑造品牌、构建渠道”的发展战略，未来几年公司将加快销售网络布局，迅速实现在全国范围内的终端网络扩张，从而实现东方金钰“以品牌统领渠道，以渠道强化品牌”的战略构想。
公司拥有一批顶尖的翡翠原石鉴定专家和雕刻加工大师，翡翠首饰雕刻技术在业内首屈一指，产品精品荟萃、种类齐全、款式新颖、数量繁多，全部经由国家珠宝首饰检测中心和省、市检测部门检测鉴定，并配有相应的鉴定证书。
公司拥有一批高学历、高职称、德才兼备、经验丰富的管理精英，高端、专业的人才团队保证了公司的高效运转。
目前，公司的原石采购和储备、成品生产和加工、品牌管理和塑造等方面的实力在国内翡翠玉石首饰行业处于领跑地位。
公司以精准的品牌定位、精干的管理团队、精湛的生产工艺、精确的决策系统以及科学规范的管理模式为依托，以“传承玉石追慕风尚，铸就翡翠尊奉精品”为企业使命，以“求是、拼搏、传承、创新”为企业价值观，以“东方金钰，缔造尊贵”为品牌诉求，倾力打造东方金钰翡翠王朝的品牌殿堂。
玉石种类：
翡翠
主打卖点：
传承、尊贵、原石、雕工
LOGO：
店面：
广告语：
“缔造完美翡翠事业,传承中国文化精髓”
第四名：
阳美翡翠
企业简介：
阳美玉器集团是一家大型的玉器珠宝企业集团，属下有500多家珠宝公司和服务性企业（阳美国际大酒店），专营缅甸翡翠和新疆和田白玉、辽宁岫玉等国产软玉以及黄金、铂金、钻石、红蓝宝石等镶嵌首饰。
阳美集团拥有一大批缅甸翡翠鉴赏、雕琢设计及赌玉专家，缅甸石进货、加工、销售形成一条龙服务。
销售网络遍布全国各省、市珠宝商场、旅游胜地。
中、高档翡翠大量销往香港、台湾、新加坡、泰国、日本等国家和地区。
阳美玉器集团“阳美集团”于2002年10月设立，“阳美集团”的性质是民营企业。
属下有“揭阳市阳美宝玉石有限公司”，注册资本5328万元：
“揭阳市阳美生生玉器有限公司”，注册资本1080万元：
“揭阳市阳美玉器实业有限公司”，注册资本980万元：
“揭阳市阳美玉器工艺有限公司”，注册资本980万元：
“揭阳市阳美宏发玉器有限公司”，注册资本980万元：
“揭阳市阳美玉石贸易发展有限公司”，注册资本980万元，”阳美集团”总的注册资本合计为10328万元。
各公司注册资本是以阳美经济联社自建的阳美国际大酒店，玉都展销中心楼层的评估值分配给各有限公司的股东作出资注册资本。
”阳美集团”是全国唯一最大的翡翠加工、生产、贸易基地。
玉器产业始终以翡翠为主，国产玉为辅的发展方向，坚持以纯天然”A”货的经营理念，维护翡翠的高贵品质，以”诚信”取信于客商和消费者，产品设计凭着倡导绿色珠宝消费，雕刻工艺不断推陈出新，引领玉器珠宝消费新潮流，为弘扬中华民族优秀玉文化，创作出更好更多的玉雕艺术作品做出了较大贡献。
玉石种类：
缅甸翡翠和新疆和田白玉、辽宁岫玉
主打卖点：
纯天然”A”货
LOGO：
店面：
（无）
广告语：
（无）
第五名：
石头记
企业简介：
石头记珠宝有限公司，前身为广州圆艺珠宝企业有限公司，主要从事宝玉石产品的开发、生产、加工、销售以及观光旅游业务。
自创业以来，不断适应国际、国内的市场变化，经营业绩蒸蒸日上，企业规模逐年扩大，目前已发展成为国内宝玉石业最大的企业，拥有一个大型工业园和数十个协作的关联企业，一个全球配货中心、遍及全国30多个省市的1200余家加盟连锁店，以及世界首创以矿物为概念的石头记矿物园，拥有从业人员10000余人。
1970年在台湾北部多雨的基隆市郊，三位来自彰化乡下浊水溪畔的农家少年，设立了一家客厅式的小型作坊，代客加工台湾玉，他们省吃俭用，胼手胝足，在困境中，开启了石头记惨淡启业的序篇。
1980年结合六家小型作坊，成立公司，用团队协作策略，采取共同进料，统一配销，集中管理，分工合作的企业经营模式，稳步的站上业界领先地位。
玉石种类：
台湾玉
主打卖点：
共同进料，统一配销，集中管理，分工合作连锁理念、中国玉石文化
LOGO：
店面：
广告语：
温润如玉，经典永恒。
温润如玉石，淬炼成经典。
岁月如清风，幻化成永恒。
人生如旅程，珍藏成印记。
深情如磐石，亘古永不变。
温润如玉，经典永恒。
第六名：
城隍
企业简介：
城隍珠宝创建于1996年。
公司凭借企业前身“宝昌珠宝行”经营数十年来所积累的珠宝业投资运作经验，坚持以“文化树立品牌形象”，素以典藏丰富、陈列精美在上海珠宝业界享有盛誉。
城隍珠宝多年来始终致力于弘扬中华传统宝玉石文化。
企业不仅常年在总店设置“玉石文化馆”，向广大消费者普及玉石鉴赏常识。
同时，为提高消费者对珠宝玉石的欣赏水平，2005年公司隆重推出旗下高端玉器品牌“翠玉皇”：
所有作品均由产量稀少的高品质天然璞玉为原料，国内大师级玉雕名家精心设计制作，不仅艺术价值高，且具有相当的收藏价值和增值潜力。
在商业经营的同时，城隍珠宝发展注重“玉质与人德双修”：
邀请文化界名家共同出版书籍《盛世说玉》，并举办讲座;“两岸三地精品玉器展”荟集各方名家大作，引领宝玉石市场风潮同时也为广大消费者搭建起了“以玉会友”的专业交流平台;发挥自身技术优势，多方合作在地震灾区学校开设珠宝专业，培养玉雕人才，积极投身社会公益事业。
从创业之初的“突出重围”到而今以“错位经营”确立在上海珠宝行业“四大金刚”之一的地位，城隍珠宝坚持走创新经营之路，与时俱进，始终不曾懈怠。
城隍珠宝致力于立足中华传统文化，融入世界宝玉石文化发展潮流，全力打造一个全新的中国民族珠宝品牌形象。
玉石种类：
不详
主打卖点：
“玉质与人德双修”、工艺、传统文化
LOGO：
店面：
广告语：
典雅尊贵惠泽后
第七名：
和玉缘
企业简介：
北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司为全国范围内唯一一家集和田玉开采、研发、设计、加工、连锁销售一条龙的专业性科研企业，旗下拥有“和玉缘”、“梵玉圣”两大品牌。
公司自创建以来，采用规模化、品牌化、标准化、专业化、科学化的企业管理模式，全方位提升企业及产品的竞争力。
对原材料及加工的严格要求，使产品集艺术性、高档性、尊贵性于一体。
公司实力雄厚，市场运作经验丰富，母公司为新疆新界集团。
新界集团拥有资产十余亿元，在全国拥有九家子公司，属新疆地区大型企业集团。
集团经营涉及矿产资源投资（拥有金矿、铜矿、煤矿、玉矿）、地产开发、风能发电、水利建设、道路工程、园林绿景、环境开发等重要行业。
玉石种类：
和田玉
主打卖点：
开采、研发、设计、加工、连锁销售一条龙
LOGO：
店面：
广告语：
玉缘人缘以玉结缘
第八名：
昆玉
企业简介：
青海琨玉实业投资集团有限公司是格尔木琨玉工艺制品有限公司整合原格尔木国营玉雕厂成立的，是集琨玉开采、加工、贵金属镶嵌、销售、昆仑玉文化展示博物馆为一体的大型现代化宝玉石加工、生产企业。
集团成立于2008年2月，位于西宁市生物科技产业园区经三路32号，公司占地面积29000多平方米，注册资金1亿元人民币，现有员工700余人。
集团下设格尔木、扬州、深圳、西宁、北京、格尔木昆仑玉雕厂、格尔木昆仑宝玉交易市场、格尔木拖拉海沟矿山等8个子、分公司。
法人代表、董事长马福元。
多年来集团公司秉承“品质为本，精益求精”的企业经营核心理念，致力于昆仑玉品牌的打造，“昆玉”、“昆仑宝玉”等商标已被国家工商总局注册批准，昆仑玉产品荣获各级政府、部门、行业协会、“中华金银珠宝名牌”、“知识产权自主创新十大品牌”、“青海省名牌产品”、“青海文化产业示范基地”、“青海旅游协会重点推荐单位”等多种荣誉称号，并在第六届中国国际旅游商品博览交易会中获得“金奖”;被29届奥运会组委会指定为奖牌玉环唯一生产加工企业。
在公司发展壮大的同时，致力于社会的回报，公司是2008年奥运会奖牌玉环的主要捐赠商和唯一加工制作企业，与此同时承担了政府大美青海香港行礼品的制作和捐赠任务;承担了“中国南极昆仑站”站牌的制作、捐赠;承担了政府昆仑山口纪念碑的制作;承担了国际金藏羚羊诗歌节、金奖玉书的制作;承担了两届山地纪录片奖杯（玉踪）的制作和捐赠等多项捐赠活动，各类活动累积捐赠价值达6000多万元。
玉石种类：
昆玉
主打卖点：
昆仑、玉文化
LOGO：
店面：
（无）
广告语：
无
第九名：
国玉
企业简介：
新疆国玉和田玉股份有限公司是一家集和田玉产品策划、开发、设计、生产和销售为一体，战略性开发全国市场的专业和田玉连锁经营企业。
公司以“成为中国和田玉第一品牌”为愿景，致力于传承中国和田玉文化并向世界展现中国和田玉七千年的深厚文化精粹。
司在珠宝行业内享有举足轻重的地位，是首批珠宝玉石首饰行业协会AAA级信用企业，并分别成为中国珠宝玉石首饰行业协会副会长单位、深圳市黄金珠宝首饰行业协会副会长单位和新疆珠宝玉石首饰行业协会副会长单位。
公司目前拥有三名来自故宫博物院的专家鉴定组成员。
凭借强大的实力以及对和田玉事业孜孜不倦的追求精神，公司载誉成为2010上海世博会、2010广州亚运会、2011西安世园会的特许产品生产商零售商。
国玉的品牌核心价值观是“仁、义、礼、智、信”，以“创造玉饰国粹，倡导儒雅文化”为使命。
为了达到这一目标，公司倡导“服务、执行、创新、卓越”的精神。
唯“服务”才能使国玉股份坚如磐石，唯“执行”才能使国玉股份飞速成长，唯“创新”才能使国玉股份在竞争中步步领先，唯追求“卓越”才能使国玉实现“成为中国和田玉第一品牌”之愿景!
玉石种类：
和田玉
主打卖点：
“仁、义、礼、智、信”、“创造玉饰国粹，倡导儒雅文化”
LOGO：
店面：
广告语：
创造玉饰国粹,倡导儒雅文化
第十名：
和合
企业简介：
全球珍稀玉质珠宝的缔造者—-和合玉器，缘起于1892年，世代传承的时光流过，积淀了百年的荣耀与沧桑，从和田玉品牌的家族化经营到企业化经营，从和田玉设计创作的随意化到规范化，从和田玉标准的无序化到创立并引领和田玉品质标准，从和田玉的传统化设计跨越到时尚化设计，从单纯的玉质珠宝到金与玉的历史性的完美结合—闻名奥运的金镶玉。
和合玉器被中华人民共和国文化部命名为新疆唯一一家国家级文化产业示范基地，多次囊括玉器行业最高荣誉—天工奖金奖，第一个走出新疆布局全国，第一个走出国门布局全球，创造了和田玉历史及玉质珠宝历史上一个个重要的里程碑，创造了和田玉历史及玉质珠宝历史上一个个重要的里程碑，引领了世界和田玉及玉质珠宝的风尚与潮流。
时至今日，和合玉器凭借稀世的材质、傲世的传统雕刻工艺，以及融会东西方珠宝设计理念的恢弘造诣，已成功步入全球顶级的珠宝品牌行列，成为华贵与精臻的代名词。
拥有璀璨历史的和合玉器，以其一件又一件的惊世华彩珍品，俘虏着各界名流的芳心。
玉石种类：
和田玉
主打卖点：
华贵、精臻、传统与时尚结合
LOGO：
店面：
广告语：
和田玉行业典范,全球珍稀玉质珠宝的缔造者
4、品牌分析
总结玉器品牌前十名的品牌特点不难看出全国十大玉石品牌所走的营销路线无非四种：
1、以玉材为主，以昆玉、阳美、和玉缘、和合
2、以文化为主，东方金钰、国玉、城隍
3、以技术为主，玉缘扬州玉器厂
4、以时尚为主，七彩云南、石头记
结合遇石记现状分析：
1、在玉材上，遇石记现以泰山墨玉为主要材料，虽然最近几年泰山墨玉的知名度已经有很大提高，但在玉材价值性上，较羊脂玉、昆玉、缅甸翡翠而言还略有不足，泰山玉可作为一种特色，但全国过百家泰山玉品牌小店，市场混乱，作为主打，很容易受市场的干扰。
2、在文化上，遇石记立足于中华圣山——泰山之下，其为儒家发源地加之泰山道教信仰之文化，文化功底深厚，挖之不尽，用之不竭。
与其他品牌相比具有较强的地域优势。
然而就泰安市场而言，以泰山及儒家文化作为营销点的企业何其多也，其混乱程度不下泰山玉市场，故如何开发颇为困难。
3、在技术上，虽然遇石记技术力量在山东颇为出彩，但较之扬州、和美等百年乃至千年玉器工艺传承的地域略有不足，工艺可展现，但作为营销主点则会使遇石记困于中层，很难脱颖而出。
4、在时尚上，时尚的投资成本过高，作为一个品牌如果追随时尚很容易被时尚所抛弃，七彩云南和石头记的时尚优势是这两个品牌在塑造时尚，首先如七彩云南，以杨丽萍为代言，加之去年杨丽萍在各大卫视的出境，很容易塑造流行时尚，。
而石头记则立足台湾、广州等全国流行先锋城市，对市场的把握和对时尚的操控能力是我们北方公司无法超越的。
故时尚为主的销售很难走。
整体总结而言，较为适合遇石记的发展道路为：
文化结合玉材，辅以工艺。
五、品牌策划
品牌概念，最大的特点不是对现有产品的改变，而是在不改变产品的条件下对产品进行二次定位和二次价值赋予。
品牌概念
（一）——宝器
原意——珍贵的珠宝玉器；玉不琢，不成器；不传世，不为宝。
延伸概念——平安之佑则为宝知玉之才成为器
宝器者，君子之玉也，产于岱下，盛于庙堂，方为传世之珍也，可纳福，可庇护，可佑气运之长也。
宝器十一德：
“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”，故君子之爱也。
释义：
“宝佑”
概念来源：
1、风水
汉代起，民间即有镇宅之风俗。
《淮南万毕术》对此记载为：
“埋石四隅，家无鬼。
”另外亦有“无宝不镇宅”之说。
而葫芦就是镇宅之宝器，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。
在中国传统的开运吉祥物中，葫芦是具有收妖避邪//增进财运…等神奇功效的重要宝物。
葫芦可起到改善风水的作用，家里备置葫芦可吸收煞气，蓄养吉气，藏风聚气，化解声煞：
在城市，很多住宅楼房附近是吵杂的场所，如机场、车站、公路、建筑工程、繁华街道等等发出扰人安宁的声音，这就是声煞！
想要化解声煞，可以再你家床头旁边放置一个葫芦，也许它不能减低外面的声音，但是能舒缓你的心境，让你感到安心。
2、信仰
葫芦，不仅最早走上人类灵魂神坛，也是最先成了中国人意识和灵魂世界的神圣物象和图腾。
道家八宝“暗八仙”中即有葫芦,寓意吉祥，也代表万能的法术。
在中国，大人小孩的心中“葫芦”，就是纳福辟邪的宝物。
园林、庙观、居住、舟船、救生、武器、祭祀、婚俗、风水、医药、器皿、佛道两教等等，中国民俗主流文化中无不涉及葫芦。
葫芦文化从古走到现代化的今天，“神运”越来越浓，不可思议的是，不仅仅是在中国，世界上很多国家人们都在接受中国人这“葫芦神运、吉祥”意识和说法。
‘葫芦’作为一种吉祥物，保佑人出入平安，已成为大多数人的精神信仰。
泰山的民俗信仰，泰山奶奶碧霞元君信仰、泰山石敢当文化和信仰，遍布日韩琉球东南亚及华人地区，这无不体现着泰山祈福文化更深远的国际影响。
《礼记•祭法》云：
“燔柴于泰坛，祭天地。
瘗埋于泰折，祭地也。
埋少牢泰昭，祭时也。
……”祈求庇佑，平安幸福，自古以来，无不如是。
泰山玉在秦汉已闻名华夏，历来被称做镇宅玉、辟邪玉、敢当玉、吉祥玉、平安玉，为事业昌盛、基业永久、人财两旺、幸福美满的象征。
，泰山玉有着如下的美好寓意：
稳如泰山、泰山撑腰、石来运转、重如泰山、安如泰山，常有“一石安则全家安”之说。
3、文化
“壶中日月长，袖里乾坤大”这正是中国道家，借赋予葫芦神奇文化，哲理性的暗示了人在生活中要有博大的胸怀和宁静致远的奋斗心态名言，天下无尽英雄名流从其走出。
泰山是儒家文化的发源地。
儒家圣贤与泰山的文化关系渊源长流，后世莫不视泰山为儒学之圣山。
清人汪志伊（稼门）曾道:
“孔予圣中之泰山，泰山岳中之孔子。
”峨峨泰山讵是夫子之学的精神象征，一座泰山承载千秋儒风。
儒家思想的核心又是关于理想人格的设计与塑造问题，儒家理想人格作为中国传统哲学中长期居于主导地位的理想人格模式，一直影响着中华民族的人生价值取向和人生追求。
4、寄意
葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。
在台湾的流传谚语提到：
「厝内一粒瓠，家内才会富」，意思是说，在家里摆放一个葫芦，能够带来好的财运.
5、习俗
《礼记》中所说：
“君子无故玉不去身。
”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。
玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。
概念应用：
泰山宝器墨玉葫
宝器者，君子之玉也，产于岱下，盛于庙堂，方为传世之珍也，可纳福，可庇护，佑气运之长也。
品牌概念
（二）——灵
原意——威灵;福气,福分，亦指天、地、日、月等尊称。
延伸概念——灵者，神也。
——《风俗通》；合五岳与八灵兮。
——《楚辞·怨思》
释义：
“灵秀”，聪慧灵秀，莫遇糊涂（墨玉葫芦）。
概念来源：
自古玉石就有通灵之说，《红楼梦》中有通灵宝玉：
“通晓灵性，能识人间烟火”。
何为灵玉？
“人养玉，玉养人”，伴主长随，庇主安危，纳主之精气，于气弱之时反哺器主。
同生共命，人去，玉损。
玉者，天地之精气也，万物之精髓也。
玉者，灵性天生，无价之珍也。
泰山乃碧霞元君成仙之地，聚天地之灵气，泰山神一向被民间信奉为消灾祈福，送子升官祈运之灵验之神，自古灵迹之事数不胜数。
寻生救苦之事也广为流传。
所以泰山香火鼎盛，朝拜者络绎不绝，成就了“东岳神山”的盛名。
泰山玉，携神灵之气，信仰之托，灵光倍增，具有独特的神韵。
泰山灵玉，让你忘却城市的喧嚣，进而陶冶情操，净化心灵。
天地精气结，玉里正气乾坤，清静无燥，返朴为真。
概念应用：
泰山灵秀九龙保福
天地精气结，玉里有乾坤
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