《我与地坛》读后感及心得体会精选多篇.docx
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《我与地坛》读后感及心得体会精选多篇
《我与地坛》读后感（精选多篇）
第一篇：
我与地坛读后感
找到自己存在的理由
有感于《我与地坛》
春节期间，反复读了史铁生的散文《我与地坛》，本来是为了应付，却不曾想还有这么好的文章我竟然不知其存在。
便生出很多惭愧，更理解了“经书读不尽”，“活到老，学到老”蕴含的意义。
作者对生死的参悟，对母亲的怀念，极富哲理的文字，极大地触动读者心灵深处的情感，启迪读者对生命意义进行再思考。
十五年前的一个下午，“在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿”的作者摇着轮椅进入了破落荒芜的地坛，然对院子中阳光、空气、昆虫、草木细致入微的描写，其实也是在写作者的心境，“院子荒芜但并不衰败。
”生命是如此生机勃勃，虽然命运对他并不公平，虽然曾经消沉过，用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”。
“地坛的每棵树下我都去过，差不多他的每一米草地都有过我的车轮印。
无论什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”，作者就是在这一次次心灵与死神的斗争中，拒绝了死亡，懂得生命的意义，“死是一件不必急于求成的事。
”“怎么活也不是能一次解决的事”。
作者对母亲的思念更是感人肺腑。
第二部分都是写母亲的。
“犹犹豫豫想问而终于不敢问”，“站在原地，还是送我走时的姿势”，作者此时并不知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。
虽然缤纷的往事，让作者懂了母亲是一位活的最苦的母亲，一位有坚忍的意志和毫不张扬爱的母亲，“可已经来不及了”，“母亲已经不在了”。
看似
轻描淡写，却让我感到字字如刀，把思念的痛苦写得深沉而悲哀，读得我心痛，因为我感同身受。
大多数儿子，只有在其母亲去世之后，才会意识到“这园中不但是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”
参透了自己的命运和生命意义，史铁生将视角越出自身狭小的范围，写来到这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。
一对令人羡慕的中年情侣；唯一和作者打过招呼的一位爱唱歌的小伙子；一位永远没有得到别人的承认，算是倒霉透顶的长跑者，；一对兄妹，他们从小就在园子里玩，美丽的妹妹却是一个天生的弱智。
还如大写意般勾勒了饮酒的老人、捕鸟的汉子和朴素而优雅的女工程师。
特别是那个漂亮但却弱智的少女，使史铁生再一次感受到“就命运而言，休论公道”。
偶然或是必然相遇的众生，造就一个因苦难而有差别的世界，“没有众生那能度化了佛祖”，这就是生命要经历和面对的。
如果不巧被选择去充任那苦难的角色，那就坦然做这个角色，活出滋味来。
当代人总是带着自己的不幸与别人的不幸相比，比来的总是不如意。
为何不换个思维呢，将自己的美丽，或智慧，或幸运，甚至是健康和别人的缺憾比，那将得来一种什么样的人生态度，自然不言而喻了。
史铁生说有三个问题始终困扰着他，其一便是“要不要去死”，这在前文已经解答了。
第二是“为什么活”，作者告诉我们活着还是想得到点什么，要有所希冀，有所追求，有所作为，作者的“自己活着不是为了写作，但写作是为了活着”，就是将写作与他的生命完全同
构在了一起。
“怎么活”的问题，哪些在天坛中相遇的匆匆过客就很好诠释这个问题：
想濡以沫共度一生的中年情侣；不知是否交上了好运那位爱唱歌的小伙子；悠闲自在喝酒的老人；再也捉不到的飞鸟一位痴等汉；素朴优雅的女工程师；永远失意的长跑健将，令人爱怜弱智而美丽的姑娘，这些人的生活或幸福或苦难，或如意或失落，但他们都在生活，在追求，进而变老。
活要活出意义，人生想开了，其实并不苦难。
合上书本我想，“我与地坛”表达的人生哲理，对任何人都有意义，不管你是富有或是贫穷；美丽或是丑陋；不管你是智者还是愚人；不管你是成功还是失败，你都能找到自己存在的理由。
张立凡家长
2014年2月5日
第二篇：
史铁生的我与地坛读后感
课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。
地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加人中国作家协会。
代表作有小说《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《礼拜日》《舞台效果》等。
还有散文集《爱情问题》《学习对话》等。
《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。
有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。
始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。
整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。
“皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。
此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。
每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。
辛亥革命后祭祝活动废止。
1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。
新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。
“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。
现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。
近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。
作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。
所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。
第三篇：
《我与地坛》读后感
山东省沂源县第一中学2014级7班左宁
史铁生之后就在园中开始了他的写作生涯。
他总是拿着木子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷的写。
有事人走过来他就把木子合上把笔叼在嘴里，他怕写不成发落的尴尬，结果他发表了几篇，并出了点小名。
之后他又开始思考要不要去死？
为什么活？
干嘛要写作？
自己把自己卷入一个难以逃离的漩涡。
可是他还是想活。
人为什么活着个？
因为人想活着，说到底是怎么回事，人真正的名字叫作：
欲望。
所以精神上无法得到自由，所以消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望，来消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。
园神对他说:
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
第四篇：
《我与地坛》读后感
《我与地坛》共有5篇读后感范文
抓住幸福——《我与地坛》读后感
高一（9）班汤思琦
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。
作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：
幸福之路永远掌握在自己手中。
人生的思考
高一（9）班陈兆欣
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。
死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。
而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。
“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。
与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。
因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
阅读《我与地坛》之感想
高一（9）班白玉茗
作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。
文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。
在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了小虫们顽强的生命力。
史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。
在第一部分中，地坛似乎和作者很有缘分，不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。
“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。
作者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。
我们应该怎样的活下去？
为什么要抱怨上帝的不公平？
谁能帮助我们改变命运呢？
我们只能靠自己。
当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。
文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。
在第二部分的第三段，作者描写道：
“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人心碎的场面！
母亲在想什么？
安慰？
祷告？
担忧？
……？
母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉。
由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？
很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲？
这是人之常情，天经地义。
而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落？
史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。
“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。
鉴赏《我与地坛》
高一（7）班万悦
每次都想提笔来描写母爱，但是却不知如何下笔。
《我与地坛》这篇文章告诉了我：
“母爱是无法描写，只能用心去感受。
”
《我与地坛》这篇文章是作者在他人生最失落时，彷徨时所做的，他那时腿残废了，而地坛则是作者逃避现实的风港，而他那时却忽略一直为他沉默的母亲的感受。
我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深沉的爱。
是把地坛、母亲与“我”三者联系起来，作者的母亲是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的伟大。
她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。
而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何决定，难道她不爱自己儿子。
不，她爱。
当她为儿子帮忙准备的时候，她（推荐打开：
）多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。
但是，她也会去地坛寻找儿子的身影。
但是在她找到之后，却又悄悄的走了。
在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了到底自己追寻着怎样的幸福之路。
地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的足迹。
当你真正悟懂一切的时候，往往会等到一切来不及补救的时候。
有人会说：
“作者的母亲伟大的超过了许多的母亲”。
但是我认为不是这样的，我们了解我们的母亲吗？
去问过她想要的是什么吗？
有多少个人携过母亲的手上街，为母亲唱歌，记住母亲的生日，给她一个惊喜，我相信大多数人会因为难为情，羞涩而不敢。
这么简单的事，我们都做不到，听不到母亲的真心话，连自己母亲都不理解的人是没有资格去评论自己的母亲。
母爱没有大小之分，只是爱的方式不一样罢了。
趁我们还年轻，母亲还身体硬朗，让母亲的人生路程里，并不是她一个人的足迹，而是有我与她共同走过的脚印。
我的世界是母爱
——读《我与地坛》赏析与感想
高一（7）班谢宇哲
夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。
于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。
那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》，读来颇有隽永深邃之气。
夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。
于是我想哭，可我没有，在这环境之下，只有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……
曾记老师说过：
世间最伟大的是爱，尤其是母爱。
在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照老师要求赏析这篇文章，我怎么开始有能力来体会一个大作家的感情？
是共同的感情，将我与作者拉得更近，原来还是感情成为我成熟的催化剂。
在《我与地坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。
作者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，这里有人物与自然的对话；人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨，对亲情的感悟。
我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。
杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。
我静静地驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。
也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞；也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。
呵!
我不失望。
原来总期望所有美好的事物都被自己占有，而现在已经不再奢求，因为我已经占有了母爱!
第五篇：
《我与地坛》读后感
下面几名学生《我与地坛》的课后感悟，请谈一下你读后的感受。
我读《我与地坛》
田磊
“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
”
读前，我认为地坛只不过是个摆设，没有什么实在意义，只是古代皇帝祭天拜地的“工具”罢了。
读后，我觉得这地坛已被作者赋予了神秘的文学色彩，不再是那样的形同虚设，而其中也蕴涵着许多不为人知的人生哲理，使我产生许多想法。
当生活的困扰袭来，丢下负荷，仰头遥望天空，让柔和的蓝色映入眼睑，流入心田。
就像儿时玩的疲倦了，找一块青青，软软的草地躺下，让青风拂平那颗布满褶皱的心。
既而，乏困便睡去。
当层层的失意包围，打开窗户，让那沁人心脾的新鲜空气走进屋内，就像儿时拿起蒲公英鼓腮吹出一把把小伞的感觉。
于是，心中的痛苦便随之消失。
当无奈与惆怅涌来，摘下眼镜，看看那日落，听听那虫鸣。
就像儿时在平房的墙角下听蛐蛐的叫声，抬头数天上的星星时的浪漫。
此时，一切心中的烦恼与不快便渐渐隐去。
有一句话我很赞同：
每个人在上帝的面前就像一个个苹果，上帝看见某些苹果很诱人，于是就咬下一口，所以这世上有了肢体残缺的人。
此话虽然不失幽默，但道出了些道理：
上帝咬你是因为你很出色。
也许作者在地坛面前就悟到了这些。
地坛，我认为就是我在上文提到的三种意境，它使作者参透了人生，使作者“站”了起来。
在此，我想对所有人说：
即使心中不快，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
从现在起，心疼世上那个最疼你的人
闫伟
母亲用她们的生命来爱我们，我们却总是用母亲生命枯竭后的忏悔来回报她们。
平日里儿女永远看不到母亲忙碌的身影，母亲们每日的忙里忙外就像那太阳每日的升升落落，自然而然而又理所应当，直到有一天那颗太阳落了就再也没有升起来，我们的世界黑了，我们独自在无边的黑暗中艰难地爬行，此时我们才真正了解到我们生命中的光明原来全部来自于一个被我们称之为母亲的女人，一个在我们哭泣的时候轻抚我们的额发、轻吻我们的脸颊的温柔的女人；一个曾在我们抱怨的时候默默地倾听、静静地离开的沉默的女人；一个曾在我们得意的时候露出最开心的笑而又暗暗提醒我们的平凡的女人；一个世上最疼我们的女人?
?
而儿女们却不曾为她们做什么，甚至没有认真想过她们，而当我们发现这一切的时候，往往这个世上最疼我们的人已经去了，于是一篇篇忏悔的文字飘向空中，悔恨的人们不知道远方的母亲是否能收到，但却仍乐此不疲地写着，以此来祈求心灵的宁静，来阻止对那个世上最疼自己的人的歉疚刺痛心脏，这是多么自私而又愚蠢的做法啊，聪明的人不会忏悔，不会补救，不会留下值得忏悔的东西，不会留下无法补救的遗憾，他们会从现在起，去心疼世上那个最疼他的人，给她温暖，给她幸福，而不是试图用冰冷的文字去温暖一颗早已冰冷的心。
我会做个聪明的人。
读《我与地坛》
詹婉苏
我们每个人都有母亲，但我想除了亲自经历否则永远不能明白母亲的痛苦与伟大。
的确，
母亲是伟大的。
她宁愿自己受苦也不愿子女皱眉，她宁愿自己忧愁也不愿子女落泪。
母亲是月亮，默默地将柔和的光洒进子女阴郁的心房；母亲是泥土，用自己的营养使子女成长。
如果我们是鱼儿，母亲便是水。
她用宽大的心胸将我们包容，任凭我们在水中游戏打闹，水仍是温柔。
水幸福地感受鱼的游动，鱼却意识不到水的关爱。
直到鱼离开了水，他才能发现有水的日子是如此幸福美好。
我没有史铁生那样优秀的文笔，我只好笨拙地描述我的感受。
我后悔，因为我记得，每当我心情不好，便总把火发在母亲身上；每当我与母亲争吵，我总以为是她的不对，我总觉得她不理解我，于是我的心在自己的封闭小屋中哭泣，却没有理会那时而响起的敲门声——也许那门外的人是如此焦急痛苦与伤心。
我当时不懂得，子女的感受在母亲那儿总是加倍的，而我总自私地以为自己是世界上最痛苦最不幸的人。
当我烦躁向母亲发脾气，却未想想她烦躁又能向谁发脾气？
当我将母亲的关心视为烦人的唠叨，我不知母亲的心在滴血。
我恨过她怨过她，却忘了那个雨中为我撑伞的人，那个雪中送我去看病的人?
?
我后悔，但我不能总让自己后悔，因为后悔是无用的。
让自己出色，让母亲骄傲，这才是最重要的。
从现在开始珍惜母亲，回报母爱。
指导教师评语：
其实感受亲情不需要讲什么大道理，至少在这节课上，一些学生动情的偶发事件，成就了整堂课的精彩，教师不必要刻意去按照预设来进行，顺应了偶发事件推动有效课堂的生成。
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