思修第三章第二节爱国主义及其时代要求.ppt

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Page1,第二节爱国主义及其时代要求,一、爱国主义的基本内涵二、新时期的爱国主义三、做忠诚的爱国者,爱国主义演讲,捐躯赴国难，视死忽如归。

先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。

范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武,表现爱国主义的诗句：

曹植,讨论：

我们每个人都应该爱国但是爱国我们应该怎么做？

如何理性的去爱国？

这是我们每个想爱国的人都必须思考的。

有人说爱国还用思考？

到底需不需要思考如何爱国呢？

我们来看近几年或近段时间发生的一些事,“中国反明星组织”“网络义和团”由80后成立，有22万会员遍布中国各大城市，他们声称自己有强烈的民族意识，不能容忍一切亲日哈美言行，他们有自己的行为准则：

不爱国的明星就是垃圾，应该永远铲除，只准我们欺负别人，不准别人欺负我们。

2007年下半年开始，迅速在网络和现实世界中膨胀，以一连串的极端反明星事件广受关注。

章子怡因演日本艺妓被谩骂,2001年9月，赵薇爆出“军旗装”事件，遇到她演艺生涯中最大的一个危机。

当年12月28日在长沙出席演唱会时，赵薇遭到一男子现场推倒及泼粪，事业陷入低谷。

赵薇新电影没有别的爱遭抵制主演戴立忍被网友痛批“台独”,赵薇新片没有别的爱发声明-撤换主演戴立忍,因称台湾为国家被爆吧,定为亲日分子被恐吓,因说大陆土日本好被抵制,网贴曝国庆期间游客穿日本军服照相伤民族感情,游人穿日军军服拍照并挥手致意,网友称，9.18的警报刚刚响过，正值国庆节日，竟有人以穿日军服装留影为荣，实在太伤国人的感情！

母女穿和服在武大樱园拍照惹众怒遭轰赶,“不要穿和服在武大拍照！

”“穿和服的日本人滚出去！

”昨日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多武大学子围观声讨。

记者上前询问两人为什么穿和服来樱园，这对不愿意透露姓名的母女表示：

“穿和服拍照只是觉得好看，没考虑其他的，没有任何意图。

”一位参与声讨的年轻女子表示：

“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉。

”,国足参观南京大屠杀纪念馆：

若无其事聊天嬉笑,来南京比赛的中国男足参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，以此进行爱国主义教育，这原本是一件用心良苦并可以让各方都叫好的事，但全程追踪采访的记者注意到，在整个参观过程中，国家队既没有向三十万遇难同胞的亡灵献花，也没有向他们鞠上一躬。

国家队教练事后的解释是，“我们没想到那么多”。

国家队参观“哭墙”若无其事聊天,爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。

在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。

爱国主义是一个历史范畴：

古代爱国主义-（1840年以前）近代爱国主义-（18401919）现代爱国主义-（19191949）当代爱国主义-（1949至今）,古代爱国主义-（1840年以前）表现为：

缔造、维护祖国的统一和民族团结；反对阶级压迫、民族压迫和外来侵略，推动社会进步和捍卫祖国领土的完整；开发祖国河山，创造灿烂的中华文明。

近代爱国主义-（18401919）主要表现为：

反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权；开展反封建斗争，推翻腐败的封建专制统治。

现代爱国主义-（19191949）主要表现为：

开展反帝、反封建的新民主主义革命，建立新的人民政权。

当代爱国主义-（1949至今）主要表现为：

弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感、荣誉感的统一；是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

（一）爱国主义的科学内涵,视频：

什么是爱国,一、爱国主义的基本内涵,爱国主义的三层含义,第一层：

爱国主义是一个历史范畴,第二层：

爱国主义是一种道德规范,第三层：

爱国主义是一种政治原则和法律规范,是团结全国各族人民的政治基础。

爱国主义的三层含义,第一层：

爱国主义是一个历史范畴,世界各国普遍把爱国、报国、强国视为高尚的美德，把卖国、辱国、叛国等视为不道德的丑恶行为。

爱国主义成为人们进行道德评价的标准。

第二层：

爱国主义是一种道德规范,是调节个人与祖国之间关系的道德要求。

爱国主义的三层含义,第一层：

爱国主义是一个历史范畴,我国宪法明文规定：

“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。

”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。

”,第二层：

爱国主义是一种道德规范,第三层：

爱国主义是一种政治原则和法律规范,是团结全国各族人民的政治基础。

爱祖国的大好河山爱自己的骨肉同胞爱祖国的灿烂文化爱自己的国家,

（二）爱国主义的基本要求：

爱祖国的大好河山,“一方水土养一方人”，“禾苗离土即死，国家无图难存”，“皮之不存毛将焉附”。

祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是国家主权、财富、民族发展和进步的基本载体。

保我国土、爱我家乡，维护祖国的领土完整和统一，是我们的神圣使命，我们义不容辞！

九寨沟的原始森林,九寨沟,桂林漓江山水,黄河壶口瀑布,黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲，呈“几”字形。

流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省，最后流入渤海。

大兴安岭的原始森林,大兴安岭原始森林林中斜阳,青海湖畔的水鸟群,长白山天池夜色,海南海滨的珍惜植物红树林,千岛湖位于浙江省淳安县境内,雅鲁藏布江的大转弯,2022/10/16,广西桂林阳朔,祖国的大好河山,2022/10/16,广西桂林阳朔,祖国的大好河山,布达拉宫全貌,2022/10/16,38,学会做人（4）,我国资源相对缺乏，可耕土地占全世界的，人均.亩,是世界人均量的三分之一；人均淡水量为世界人均量的四分之一；人均木材储量是世界人均量的八分之一；人均石油储量为世界人均量的；天然气为世界人均量的.；号称丰富的煤储量也仅为世界人均的。

数据统计：

我国各种资源在世界上的人均拥有量和消耗量,节约资源,爱自己的骨肉同胞,“人”或说“人民”是构成“祖国”或“民族”的最基本的要素。

爱人民是对祖国山河的爱的深化和拓展,是爱国主义更深层次的内容。

汶川地震遇难同胞骨肉相连同此国殇,中华文化纵览,1、诸子百家2、琴棋书画3、传统文学4、传统节日5、中华诗词6、中国戏剧7、中国建筑8、汉字汉语9、传统中医10、宗教哲学11、民间工艺12、中华武术13、地域文化14、民风民俗15、衣冠服饰16、四大雅戏17、动物植物18、古玩器物19、饮食厨艺20、神话传说21、神妖鬼怪22、传统音乐23、中国对联24、科技发明,2022/10/16,祖国的灿烂文化,06年月日起，国家广电总局将禁止电视台在时至时黄金时段播放境外动画片。

热爱祖国的灿烂文化,长城初雪,北京故宫鸟瞰,北京天坛祈年殿,秦朝兵马俑出土,传说中八仙过海的地方蓬莱阁,随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。

我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化不是在否定和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。

到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。

譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。

每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典四书五经。

在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所。

全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成立。

韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。

可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。

韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。

新加坡则从19世纪80年代开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。

1982年春节，李光耀总理号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。

1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。

1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的共同价值白皮书。

该书提出了五大共同价值观为：

（1）国家至上，社会为先；

（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。

韩国、新加坡等国家和地区重视传统文化告诉我们：

第一、这些国家之所以都重视中国传统文化，是因为儒家传统文化中一部分价值观、伦理观已经积淀成为他们民族的道德规范和民族心理。

如李光耀1978年在国庆献辞中曾说：

“也许我英语比华语好，因为我早年学会英语；但是即使再过一千个世代，我也不会变成英国人。

我心中所信守的不是西方的价值体系，而是东方价值体系。

”第二.韩国的经验告诉我们：

实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。

吉林大学已故的著名哲学理论家高清海教授指出：

“哲学”是民族之魂，哲学标志着一个民族对它自身自觉意识所达到的高度和深度，体现着它的心智发育和成熟的水准。

一个社会和民族要站起来，经济上的实力是必要的基础，然而这并不是关键，关键在于首先要从思想上站立起来，一个在思想上不能站立的民族，哪怕它黄金遍地，也不可能真正成为主宰自己命运的主人。

当今中国社会正处在社会转型的关键时期，它内在地要求人们从理性的高度来判断中国社会的历史方位，澄明社会发展的价值前提，反思未来发展的可能道路，也即是说，创建当代中国哲学理论，乃是中国人反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要。

爱自己的国家,歌曲：

我的中国心,Asknotwhatthecountrycandoforyou,askwhatyoucandoforyourcountry.-JohnF.Kennedy,

（一）爱国主义与经济全球化,人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。

科学没有国界，但科学家有祖国。

经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。

二、新时期的爱国主义,

（二）爱国主义与爱社会主义,爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政府。

具有深刻的内在一致性,一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。

教授：

“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的”留学生：

“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。

”教授精心设计了一个陷阱：

“我可以知道您来自哪个中国吗？

”“先生，我没听清楚您的问题。

”“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。

”霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。

中国留学生沉静地说：

“只有一个中国，教授先生，这是常识。

”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：

“只有一个中国，教授先生，这是常识。

”教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：

“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。

”中国留学生站起来，一字一板地说：

“最起码的一条是：

任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。

”教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放到他的肩上，轻轻地说：

“我丝毫没有刁难你的意思。

我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。

”然后他大步走到教室中央大声宣布：

“我向中国人脱帽致敬。

”,课堂上的交锋,中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

中国位于亚洲东