名家关于端午节的美文.docx
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名家关于端午节的美文
名家关于端午节的美文
【篇一：
名家关于端午节的美文】
—施耐庵《水浒传》—
《水浒传》中写到了宋朝的端午节。
书中第十二回写到杨志被发配到大名府，受到了梁中书的器重。
“自东郭演武之后，梁中书十分爱惜杨志，早晚与他并不相离，月中又有一分请受，自渐渐地有人来结识他。
那索超见了杨志手段高强，心中也自钦伏。
不觉光阴迅速，又早春尽夏来，时逢端午，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。
”书中蕤宾节，就是端午节。
这次过端午节，蔡夫人推荐杨志押送生辰纲，引出了智取生辰纲，这个端午节为梁山壮大发展提供了物质基础。
书中用一首诗来描写端午节的民俗，但见：
盆栽绿艾，瓶插红榴。
水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。
菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。
食烹异品，果献时新。
葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。
绿色的艾草和红色的榴花相映，又有菖蒲，还有角黍，也就是粽子，营造出了浓烈的端午气氛。
从中我们可以窥探出宋朝时期对端午节的重视，体会出其中的一些民俗。
—曹雪芹《红楼梦》—
贾府的端午节从第24回一直过到31回，整个贾府中各色人物都为过节忙得不亦乐乎。
先是24回，说王熙凤寻思在端午节采买香料。
恰正贾芸在思量要送什么礼给王熙凤，于是去买了香料麝香、冰片等回来孝敬主子。
王熙凤不费事就遂心得了香料，不由“分外高兴”，于是“奖励”奴才，把“种植花木”的肥差给了贾芸。
再是28回，元春给贾府众人赐端午节礼，她赐宝玉和宝钗的礼一样，而赐黛玉的礼物和三春的一样，给人感觉像是元春暗示在为宝玉宝钗赐礼撮婚，引起了贾府内这些人的敏感和不同的内心震动。
到了29回，贾府按照元春所嘱，赶在端午节期去清虚观打醮三天祈福。
直到30回，已是五月初四，到了端午节前一天，书中提到，“那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍”，可见那个时候，学校端午节是不放假的。
曹雪芹到31回，才让贾府正式过节，“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。
”但其中对端午节俗所提甚少，对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎么好好的哭起来？
难道是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。
—
吴承恩《西游记》—
《西游记》第69回中，有写到毗邻西天的朱紫国过端午节。
朱紫国国王向唐僧讲他患病缘由时说：
“三年前，正值端阳之节，朕与嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟。
被妖精所吓，把粽子凝滞在内，又思念被妖精掠走的王后，落下病根。
”这个国王显然是吃粽子吃得太生猛了，以至粽子凝滞在内，撑坏了。
后来，多亏了悟空调排由唐僧师徒医治，得以将粽子糯米饭块排出，才救了国王一命。
粽子虽好，也不可趁兴过食，否则，就会如朱紫国国王那样，“把粽子凝滞在内”，因饮食不当，落下了病根。
—
汪曾祺《端午的鸭蛋》—
汪曾祺的小说充满“中国味”，这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。
“我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：
‘哦！
你们那里出咸鸭蛋！
’”
除了怀念著名的“高邮咸鸭蛋”，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中“五色的丝线拧成小绳，系在手腕上”、“丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来”、“送符送扇”、“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“把点着的黄烟子丢在橱柜下面”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及。
还写了他们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”，这也是孩子心爱的饰物。
—
林海音《我的童玩》—
林海音在《我的童玩》中描写了许多童年时候的玩耍，其中就包括在端午时候的缠粽子。
她在文中这样写道：
“用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。
先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。
配色最使我快乐，我随心所欲的配各种颜色。
粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。
缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。
同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。
串起来加一个小小的粽子，挂在右襟钮绊上，走来走去，美不唧唧的。
除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。
总之，都成了艺术品了。
这样的端午节，充满了无限的乐趣。
—
沈从文《边城》—
《边城》中有着自然纯朴的自然风物和边城人事。
从一开始，沈从文就描写了边城端午节的热闹场面，继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景。
端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看；而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。
这便是湘西人民的独特的端午风俗了；所有的戍军长官也一起与民同乐，早早地围在税关前看热闹，并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中，一起嬉戏。
还一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒，其乐融融。
边城在沈从文的笔下，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
”将我们引入那纯朴原始而美丽的湘西，去感受那浓浓的情谊，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。
—
苏童《祖母的季节》—
苏童一直以来在文坛以颓艳、衰败的情调著称，但《祖母的季节》是一个例外。
在这篇文章中她写到：
“春天的时候，我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。
有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。
我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。
我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。
祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里，窝成一只小脚的形状来，塞紧包好，扎上红红绿绿的花线。
有一只粽子挂到我的脖子上了，我低头朝那只粽子左看右看，发现祖母包的粽子一年比一年大，挂着香喷喷、沉甸甸的。
”走过春天，走过秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也会留下永恒的清香。
青色的粽叶、清泠的湖水、淅沥的雨声等意象冲淡了原本绵密、浓艳的氛围，留下了苏童对祖母的思念。
—
老舍《端午》—
—
张恨水《现代青年》—
“粽”与“中”谐音，自古以来就有“高中”的好彩头。
张恨水的《现代青年》中就写了这样一段：
倪洪氏一伸手，就拿了一个粽子，将棕箬剥了，用筷子夹了蘸好了糖，然后送到计春面前来，笑道：
“恭喜你今天毕业，不要忘了高中，高中，粽子总是要吃一个的。
这是好口气，以后你还要高中呢。
”计春接了粽子吃着，笑道：
“干娘还是这种旧脑筋，以为读书的人，都是像从前三考一样，赶考中状元。
我和爹爹早说好了，初中毕业以后，我就去学工……”端午节正值毕业季，小小的粽子也饱含着父母殷切的期盼。
但是，此时的周计春正沐浴在西风美雨中，哪有心情理会这等“封建糟粕”呢？
他看不上中国传统文化，更看不到长辈们的期待和祈盼。
父亲周世良倾尽所有，供其赴京求学，他却流连于歌舞场，堕落于财色虚荣之中。
张恨水通过一个小小的粽子，其实早已透露了剧情的走向。
【篇二：
名家关于端午节的美文】
老人们说,端午节是门前悬挂的艾草,菖蒲,可以驱鬼辟邪,求得平安;青年们说,端午节是河上的一条条龙舟,可以尽情展示自己;小孩子们说,端午节是腰上挂着的一个个香袋,每一个都装有一个童趣的心.只要拥有过她的人,哪怕只听过她的故事,都会有刻骨铭心的感觉,我又岂能例外.端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日.到了那时,可热闹了!
人人门前悬上艾草,挂上钟馗,有的地方还有赛龙舟,但这些还是吸引不了我,我最喜欢吃粽子,爸爸对我说,端午节包粽子是为了纪念屈原,屈原在遭到不公正待遇的时候,不愿离开生他养他的故土,为了祖国,为了民族,投江殉国.我想,爱国主义在任何时候,任何地方都是凝聚国家和民族团结支柱,屈原精神的伟大,在于他心忧天下,忠贞不渝的爱国主义精神.包粽子首先要有箬叶.妈妈对我说,箬叶要到山上采,山上会有箬叶树,我和伙伴们,大人们一块儿去采箬叶,山上有人工栽种的箬叶树,所以我们不用瞎瞄瞎撞,直接去采就行了.我每次都会与伙伴们竞赛,看谁采的多.箬叶采回家后,还得用剪刀剪去箬叶的两端,放在水里泡个一天半会儿的,才能包!
有了箬叶还不行,还得有糯米和馅料,我家是吃荤的,所以当然是去买肉买来后,一切都准备好了,只欠妈妈这阵东风了!
妈妈包粽子前,当然要先把糯米搅匀,再依次放下三勺盐,两勺酱油,两勺味精,一勺辣椒粉,接着,才可以包.妈妈把箬叶折成三角形,流下一个空洞,先放一半糯米,再放下馅儿,然后又把糯米添满,再将箬叶包在糯米上,用线一绑,就形成了一个枕头形.我看着妈妈做了许久,做得糯米没了,馅料空了,才停下来.停下来后,我望着一个个粽子,真是直流口水呀!
就催着妈妈快点煮几个,可妈妈说,一时半会儿也煮不熟,叫我先出去,我看着都直流口水,又怎么肯出去呢但妈妈一定要我先出去玩会儿,我只得依依不舍地离去.来到街上,我见到许多伙伴也在街上,我一问才知道,他（她）们也和我一样,都是被妈妈赶出来的.我们各自说着想象中自家的粽子应该是多么多么的好吃!
过了一会儿,我们各自怀着满腔喜悦回家了.早就唾沫流了三尺的我飞一般跑回家,一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味,马上跑到厨房,早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了.我一看盘中正冒香气和热气的粽子,也不管烫不烫,随手抓起一个,还真烫,我一下子把粽子扔到这只手,一下子把粽子抛到那只手,一下子又这只手抓抓,一下子又那只手挠挠,可我毕竟是皮肉之躯,太烫了也受不了,就把粽子用衣服包起来,再用小刀将粽子切开,一下子香喷喷的气味扑鼻而来,我馋的一下子禁不住咬了一口,啊,回味无穷!
我马上跑到街上,一会儿跑到这家,一会儿跑出那家,一会儿又蹦进了另一家,相互品尝科技在发达,时光在飞逝,但端午节吃粽子习俗不会变.它将在神州大地上永远流传下去,越来越旺盛?
篇二：
端午节作文500赛龙舟，是端午节的主要习俗。
源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。
粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的”卫生节“，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已”白莹如玉“，其形状出现锥形、菱形。
粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
端午节来源于屈原的故事：
爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。
屈原气得不得了，跳进了汨罗江。
当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。
后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。
我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。
我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。
每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。
妈妈常说：
用芦苇的叶子包的粽子最香。
所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。
她在包粽子之前，先做好准备工作：
把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。
等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。
她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。
她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。
等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！
妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。
所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。
”加油，加油！
“场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。
整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？
！
不知道吧！
那就让我来告诉你们吧！
你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？
我来说一说他吧！
屈原是战国时期出国人，很有学问。
他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。
昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。
在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。
五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。
出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。
他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。
这就是五月端阳包粽子的来历。
端午节还有许多有趣的活动。
列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
还有挂艾叶、菖蒲的习惯。
每年一次的端午节今年又快到啦。
端午节的前一天，家家户户都忙着开始包粽子。
这一天清晨，我一起床，就看见妈妈已经把香喷喷的粽子和热乎乎的鸡蛋摆在桌子上了。
我赶紧随便的洗了几把脸，就叫爸爸一起来吃粽子。
爸爸也很快的来到了桌子旁，我们一家边吃边谈论粽子。
我对爸爸说：
”粽子形状很特别，既不是方的，也不是圆的，那是什么形状呢？
“爸爸没有回答我的话，可他随口就给我讲了端午节吃粽子的来历。
爸爸说：
”传说吃粽子，是为了纪念古代诗人屈原的。
屈原一生写过许许多多著名的诗篇，提出过许许多多爱国的政治主张，但是楚王不采纳。
最后，楚国国土被侵占，他满怀忧愤，跳江自尽。
人们为了怀念他，崇敬他，在每年的这一天，就把粽子和许多好吃的都投到江里，意思是不让鱼儿们去吃屈原的尸体。
“爸爸说完了。
我说：
”屈原真是好样的！
可是妈妈，粽子是怎么包的？
“妈妈说：
”粽子是用翠绿，鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米和鲜红的大枣，如果不包大枣，也可以用豆子代替。
煮熟它，要一个晚上。
煮熟以后，剥开变成墨绿色的芦苇叶，就看见洁白的米团在里面，很好吃，并且吃不腻。
它既是开胃美食，又是营养丰富的滋补品。
“啊！
端午节不仅让人忘不了，还有美味可口，营养丰富的粽子。
篇三：
与端午节有关的文章最喜欢的传统节日------端午节我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节?
但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的棕子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！
相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。
百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。
后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的棕子有些相似了。
贵阳人包的棕子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。
每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：
谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场?
至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。
前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：
“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？
”妈妈说：
“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。
首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。
注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。
”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太满。
如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。
”“在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。
最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。
”这一步非常关键，说着简单，做起来难。
小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。
在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。
尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。
网:
端午节名家散文）整齐地摆10在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。
最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。
妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。
我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。
早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！
白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋?
耐人寻味的端午节五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。
大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，11无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。
悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！
但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。
你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。
你，就是这一跃。
从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。
你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。
你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。
从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。
为了什么呢？
为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚！
而这一切，都是源自你——屈原。
或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
12我为你而骄傲，又为你而悲哀。
骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
今天，我们仍然过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
难忘的端午节端午节是我们中国的传统节日。
端午节这一天，我们大家都要吃粽子，这是谁都知道的。
当然，还不止这一个习俗，还有：
赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。
回想去年的端午节，真让人难忘！
端午节那天，我们一家三口在家里准备包粽子。
那是我第一次包粽子，既好奇又兴奋。
看到妈妈拿出早就准备好的原料：
有粽叶、糯米、红枣等。
这粽叶又大又长，绿绿的；这糯米又香又甜，白白的；这红枣又大又圆，红红的。
光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。
一切准备就绪后，爸爸开始包了，只见他流利地把粽叶卷成漏斗状，然后把糯米和红枣塞到粽叶里，再把上面的叶子折下来，就成了个三角形状的物体，最后用绳子缠好，一个粽子就做好了。
我看了就说：
“这么简单索，让我来包。
”妈妈说让她在一旁给我指导，我连忙摇摇头说：
“不用，不用，我已经会包了，你们就看我的吧！
”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状，13可这个却难倒了我，怎么样也弄不好，等我把糯米和红枣塞到粽叶里，哪知这个粽叶不听使唤，一下就蹦开了，糯米和红枣顿时就洒了一地，我非常失望，生气地说：
“我不包了。
”爸爸语重心长地对我说：
“刚才是谁在那说简单的嘛，怎么这么快就打退堂鼓了，遇到困难，就想要逃避。
做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。
”听到爸爸的话，我非常羞愧，脸像红苹果一样红。
我重新走到餐桌边，坐下来后全神贯注地包起来，在妈妈的帮助下，我包的第一个粽子出炉了，看着它，心里充满了成就感。
是呀！
认认真真包的粽子就是漂亮！
爸爸妈妈笑了，我也笑了。
去年的端午节，真让人难忘呀！
我不但学会了包粽子，还明白了不少道理。
今年的端午节仍然期待。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义14和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。
比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
我国各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20?
30米，每艘船上约30名水手。
我爱端午节这一天有很多有意义的活动：
吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，喝雄黄酒等等。
听大人们说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念我国著名的诗人屈原，因为就在这一天，屈原为了自己的祖国，跳江自杀。
我很喜欢端午节，因为我喜欢吃粽子，端午节到了，我就有粽子可以吃啦！
家乡的端午节初一吃糕；初二吃粽子；端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。
从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。
粽子长得玲珑可
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