《议论文阅读复习》教案.docx
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《议论文阅读复习》教案
《议论文阅读复习》教案
丹阳市第五中学陈玉新
学习目标：
1、掌握议论文的文体知识，阅读分析课内语段
2、学会分析议论阅读的方法，提高阅读分析能力
教学重点：
1、1、 议论文的三要素
2、2、 分析议论文的方法
教学难点
由课内到课外知识的迁移能力
教法：
启发式、练习法
学法：
讨论式、练习式
教学手段：
多媒体、讲义
教学过程：
一、导语导入新课
二、多媒体投影学习目标，学生集体朗读一遍。
三、复习议论文的文体知识
投影
一、一、 议论文文体知识练习：
1．1．议论的三要素是________________和________
2．2．______________________________________________叫论点。
论点的形成一般是______句和______句，不用_________句和__________
3．3．议论文的结构一般为________________________________
（）（）（）
4．议论文的论证方式分为_________和_________
5．议论文的语言具有________性_______性
二、课内语段阅读
1、读《俭以养德》片断回答文后问题
①诸葛亮在《诫子书》中说：
“静以修身，俭以养德。
”节俭不仅是经济方面的事，而且牵联到思想品质。
是故作惊人之谈吗？
答曰：
“不是！
②一个人的脑子，容量是有限的。
这方面想得多，那方面就想得少了。
脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。
③鲁迅的一条裤子穿了好几十年了。
孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤，鲁迅说：
“岂但我不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。
你再看我的铺析，我从来不愿意换藤绷成棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。
生活太安逸了，工作就被生活所累了。
④是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？
当然不是；是鲁迅吝啬吗？
当然更不是。
鲁迅对青年、对革命，向来是十分大方、慷慨的。
鲁迅深刻地领悟到这一真理：
工作容易被安逸的生活所累。
许多人都会有这样的经验：
物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。
1．从论证方式看，以上选段属_______。
选段中作者的见解和主张是（用原文回答）“____________________________”；②④段紧紧围绕中心阐述了_____________________的道理。
（用自己的话概括）。
2．常见的论证方法有四种。
第②段主要用了______论证。
第③段引鲁迅的例子其目的是要引出“”这句话。
对鲁迅的话不简略转述而直接引用，可使材料更加。
3．选文在论证时，是将正面与反面相结合相结合，即道理从面去说，例子从________面去举。
4．②③④段文字中，证明中心论点的论据有哪些？
这些论据是如何证明论点的？
请简要说明论证的过程。
论据：
论证的过程：
____________________________________________________________
5．第③段对鲁迅的话作直接引述，而对孙伏园劝鲁迅的话只概括转述，是因为鲁迅的话是_____________；直接引述能使__________________；而孙伏园的话是为了_________________所以概括转述，使表达_____________。
五、怎样阅读分析议论文（方法指导）投影
1．1．把握文章的论点
2．2．弄清文章运用的论据
3．3．搞清论证方法
4．4．理清文章的结构
5．5．了解议论文的语言特点
六、分点训练
1．1．把握文章的论点
（1）
（1）从文章的结构中去找中心论点
1①从标题中找中心论点
例《俭以养德》、《反对自由主义》
2②从文章的开头找中心论点。
例《谈骨气》
3③从文章中间找中心论点。
例《事事关心》
4④从篇末找中心论点
（2）
（2）从分析中概括中心论点
多媒体投影
阅读下文，概括论点
（A）分析内容后，概括论点。
懂得了伟大与平凡的深刻含义之后，我们就可以理解渺小的石块是可以和巍峨的高山相提并论的，因为只有千万块石头才能堆积成山；同样也可以理解细微的清泉是可以与浩瀚的海洋等量齐观的，因为只有千万条清溪才能汇成海洋。
漫长的人生道路是需要迈出坚定的、平凡的每一步，才能奔向光辉的目的地。
论点：
（B）阅读下文，概括论点。
其三，一个人开始学会大手大脚花钱的时候，他总是界线的，这就是限于自己的劳动所得。
但是，由俭入奢易，由奢入俭难。
大手大脚惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线；即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。
由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的，不是在“三反”、“五反”斗争中曾经发现过吗？
论点：
（三）谁是我们的敌人？
谁是我们的朋友？
这个问题是革命的首要问题。
中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。
革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。
我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。
我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
论点：
（3）从作者提出中心论点的方式来寻找
1①设问、反问例《纪念白求恩》
2②引用例《怀疑与学问》
3③对比例《反对自由主义》
（4）有的文章除有中心论点外还有人论点
投影：
阅读下文，找出中心论点及分论点
讲话，是传情达意、交流思想的手段。
尤其在改革开放的快节奏社会生活中，确立相适应的口才观，在各种场合发表颇具吸引力的讲话，显得十分重要。
但是，现在不少人讲话太长，语方无味。
听众对这种讲话必满意地说：
“天不怕，地不怕，就怕某某来讲话。
”所以，在我们的社会现实中，讲话不可少，但是讲话必须精。
精，首先必须主题突出，要旨鲜明。
北伐时，国民革命军总司令部在广州邀请瞿秋白作报告。
主持人介绍：
请著名理论家、宣传家、曾多次见到列宁的瞿先生作“关于如何做好北伐战争宣传工作报告”的讲话。
与会者认为机会难得，纷纷做好记录准备。
不翻新瞿秋白登上讲坛，开口干脆利落：
“宣传关键是一个‘要’字，鲁智深三拳打死镇关西，拳拳打在要害上。
”讲毕下台，全场愕然。
几秒钟后，突然爆发雷鸣般的掌声。
可见，讲话必须中心突出，明晰准确。
现在有些人的讲话，海阔天空，漫无边际，想到什么说什么，叫人摸不着头脑，活活受苦。
精，要求话语简洁，惜语如金。
列宁在马克思、恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话只有552个字。
林肯在葛提斯堡的著名演说，上下台前后亦不到3分钟。
简洁，并非一味求简，只是尽可能将信息内容简化，不要像一些人的讲话，拖泥带水，庞杂冗长。
精，还须力求新颖，活泼生动。
幽默的谈吐，能使人容易接受说话者的观点，而且生动有趣，令人回味无穷。
如果捧着讲稿照念，板着脸孔，从头念到底，这样的腔调如何不让人沉闷难受？
讲话是一门学问和艺术。
知识是口才的基础，言语乃有声的思想。
正如古人所说：
“一言知其贤愚。
”如果你想把话讲得精，就必须注意丰富知识，重视严格的说话训练。
（1）中心论点：
_______________________________________________________
（2）三个分论点：
_____________________________________________________
2．弄清文章的论据
投影：
事例
事实论据史实
数据
论据科学原理、定律、公式
道理论据名人名言
谚语、格言
多媒体放映训练题
阅读下面的语段，回答后面的问题。
一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。
倘若你要把一切错误都关在门外，那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。
有人说：
“若不让错误出生，便不会有真理降世。
”这是有道理的。
奠定电磁学实验基础的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失败，经过了近十年的艰辛努力，才终于使磁铁产生了电流，开拓了电磁学的新领域。
欧立希也以惊人的毅力，在失败了数百次之后，才成功地制造了药品坤凡纳明。
无怪德国物理学家普朗克在获取诺贝尔奖金时深有感受地说：
“回顾……最后通向发现（量子论）的漫长曲折的道路，我对歌德的话记忆犹新。
他说，人们若要有所追求就不能不犯错误。
”当然，这经不是说不要努力去防止或减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。
这也怕那也怕是成就不了事业的。
（1）这段文字的论点是：
A．一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。
B．倘若你要把一切错误都关在门外，那你也必将永远被关在真理的门外。
C．倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。
D．这也怕那也怕是成就不了事业的。
（2）在论述过程中，本段引用了哪些名言？
举了哪些具体事例？
（3）这些论据为什么这样排列？
把普朗克的话提到事例前面行不行？
3．搞清论证方法
摆事实论证
基本方法
（1）论证方法讲道理论证
举例论证
具体方法对比论证（正反举便时属摆事实）
道理论证引证
比喻论证（等）
（2）投影训练题
论证方法
（一）在括号中写出论证方法。
1．高尔基在回忆列宁的时候，写道：
“生活俭朴，没有烟酒的嗜好，从早到晚忙于复杂而又困难的工作，把完全不会关心自己，可是仔细地注意同志们的生活。
”高尔基感到，列宁有一个生活逻辑：
“人们生活过得坏，那就是说，我也应当过得坏。
”
2．列宁主义认为：
资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争。
殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。
3．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
4．说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。
5．对于别人的话，都不折不扣地承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
读短文做文后练习
九十九环和一环
用铁链子拴狗，可以讲是牢固无比，万无一失的。
因为尽管狗有锋利的牙齿，它也决咬不动铁链。
可是结果呢？
狗逃走了，原因是铁链中有一节是锈坏的。
这是件小事，却能发人深思：
一根铁链有100个铁环，其中99节是结实的，只因一个环节的锈坏，就连狗也拴不住了。
小的错误如果不能改正，发展下去就会铸成大错。
俗话说的“百里长堤也会溃于蚁穴”，讲的就是这个道理。
生活中这样的事情还少吗？
工程师设计楼房，图纸中的数据成千上万只因一个数据的失误，就可能导致楼毁亡。
前苏联的一艘载人飞船，在设计中只因一个数据的小数点错了位，飞船返回地面着陆时，机体爆炸，宇航员尸骨无存。
科学上是这样，对人的教育培养，更是这样。
一个孩子，样样都好，只是爱占小便宜。
家长如果不及时教育，任其发展下去，就可能走上犯罪的道路。
铁链拴狗的故事意义深刻，错误不论大小，都如杂草一样，要及时除掉，决不能任其发展。
我们做人做事，只要有错误，不论错误大小，都要及时改正。
1．1．从原文中找出本文的中心论点。
_________________________________________________________________________
2．2．作者举例论证观点，选取的角度有什么不同？
_________________________________________________________________________
3．找出本文采用引证法进行论证的语句。
_________________________________________________________________________
4．文章论证的内容是怎样安排的？
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
七、课外综合阅读
1．1．做所发讲义《勇敢地追求真正的美》做文后练习
（1）
（2）（3）
2．2．讨论交流
八、指名一学生小结本节课的内容
九、质疑：
还有不理解的或不懂的可随便提问
学生能答的就让其他学生答，不能答的老师解答，老师也不能答做，作为课外作业。
十、布置课后作业
1．1．整理好议论文的结构知识和语言特点
2．2．《勇敢地追求真正的美》的（4）（5）题
三、课外综合阅读
勇敢地追求真正的美
秦牧
①爱美是人类的天性。
对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。
劳动人民最有权利追求美。
因此，我们有理由这样说：
朋友们、勇敢地追求真正的美吧！
②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容有何不可？
他注意衣着的材料、款式，有何不可？
或者他爱染掉白发，他希望除去雀斑，刀爱在鬓发上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？
这些人完全可以不顾多嘴多舌的人的无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。
③契诃夫说：
“人的一切都应该是美好的：
心灵、面貌、衣裳。
”正当地追求这一切美都是合理的。
④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美；其他的一切美，离开了这个基础，就会黯然失色。
人们常说：
“鸟美在羽毛，人美在灵魂。
”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。
托尔斯泰说：
“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
”不知道读者们有过这样的经验没有？
一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了。
相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得了看起来。
在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：
“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。
”奥斯特洛夫斯基说：
“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。
”这些话是说得很有道理的。
⑥有睦钻研学术到了忘我的境界的科学家、思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。
爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。
其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而把仪态美、装饰美在某段时间里暂时搁在一边罢了。
这些不修边幅的人，他们能够给人以不建党的美感，正是他们的心灵美在灼灼闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。
你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的编辑部就要以很快发现这一点。
我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。
外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为：
人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。
朋友，当一个正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。
（1）
（1）文章的中心论点是______________________
（2）
（2）文章第⑦段中加点的“前者”是指_____________________
（3）（3）对文章第⑦段画线句子理解有错误的一项是（）
A．A．心灵美比外表更重要
B．B．外表的美丑与心灵的美丑可以互补
C．C．内心的美可以弥补外表美的缺陷
D．D． 外表的抵消心灵的卑污丑恶
（4）（4）对文章第④段内容理解有误的一项是：
A．A．本段的中心句是第一句
B．B．引用托尔斯泰的话说明了人的心灵美是最重要的
C．C．本段以晏婴、包拯、贝多芬、托尔斯泰为例，论证了外表并不美的人往往能成就大事业
D．D． 本段论述心灵美与其他各种美的关系
（5）（5）文章的论证方法主要有______________________________
（6）（6）依据文章内容，指出真正的美是什么？
__________________________________________________________
（7）（7）说说人怎样才能追求到真正的美？
___________________________________________________________
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