语文八上文言文详解.docx

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语文八上文言文详解

苏教版初中语文课本文言文详解（八年级上）

晏子使楚

《晏子春秋》

晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：

“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？

”

将：

将要。

使：

出使。

之：

代词，指晏子将要出使楚国这个消息。

谓……曰：

对……说。

左右：

近旁的人，这里指近侍。

之：

的。

习：

熟练。

辞：

言辞。

方：

将要。

之：

他，指晏婴。

何以：

即以何，用什么办法。

晏子将要出使到楚国去。

楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：

“晏婴是齐国善于辞令的人，现在将要来了，我想要羞辱他，用什么办法呢？

”

左右对曰：

“为其来也，臣请缚一人过王而行。

王曰，何为者也？

对曰，齐人也。

王曰，何坐？

曰，坐盗。

”

为：

相当于“于”。

其：

他，指晏子。

请：

请允许我做某事。

缚：

捆绑。

而：

连词，表顺承。

何为：

即“为何”，做什么。

何坐：

即“坐何”，犯什么罪。

坐：

犯罪。

盗：

偷窃。

侍臣回答说：

“当他来的时候，请允许我们绑上一个人从大王面前走过。

大王就问，这是做什么的人？

我们就说，是齐国人。

大王再问，犯了什么罪？

我们就说，犯了偷窃罪。

”

【赏析】第一段，写楚国君臣密谋策划。

“晏婴，齐之习辞者也”是楚王想侮辱晏子的动因。

晏子至，楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王。

赐：

赏赐，给予。

酣：

酒喝得很高兴。

诣：

到（指到尊长那里去）。

晏子来了，楚王请晏子喝酒。

酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。

王曰：

“缚者曷为者也？

”对曰：

“齐人也，坐盗。

”

曷：

同“何”，什么。

“曷为”即“为曷”，做什么。

楚王问道：

“绑着的人是干什么的？

’（小官吏）回答说：

“是齐国人，犯了偷窃罪。

”

王视晏子曰：

“齐人固善盗乎？

”晏子避席对曰：

“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？

水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

”

固：

本来。

善：

善于，擅长。

避席：

离开座位，表示郑重。

之：

代词，这样的事。

于：

在。

则：

就。

为：

成为，变成。

徒：

只。

其：

它们，指橘和枳。

实：

果实。

所以……者：

……的原因。

然：

这样。

得无：

莫非。

之：

的。

耶：

语气助词，吗。

楚王看着晏子说：

“齐国人本来就善于偷窃的吗？

”晏子离开座位回答说：

“我听说过这样的事，橘子生长在淮河以南的就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道完全不同。

之所以这样的原因是什么呢？

是水土不同。

现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓喜欢偷东西吗？

”

【赏析】晏子用类比的方法进行反驳，变被动为主动。

王笑曰：

“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”

熙：

同“嬉”，开玩笑。

病：

辱。

焉：

语气词，了。

楚王笑着说：

“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

”

【赏析】楚王自作聪明，结果搬石头砸自己的脚，只得自我解嘲，低头认输。

【赏析】第2段，写晏子机智地挫败楚国君臣的阴谋。

【人物形象】晏子——机智善辩，不卑不亢。

楚王：

自作聪明，仗势欺人。

人琴俱亡

（刘义庆）

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

俱：

都。

笃dǔ：

（病）重。

而：

连词，表承接。

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。

子猷问左右：

“何以都不闻消息？

此已丧矣。

”语时了不悲。

何以：

即“以何”，为什么。

都：

总，竟。

矣：

语气词，了。

语：

说话。

了liǎo：

完全。

王子猷问手下的人说：

“为什么总听不到（子敬的）消息？

这（一定）是他已经死了。

”说话时完全不悲伤。

便索舆来奔丧，都不哭。

【1段：

奔丧】

便：

就。

索：

要。

舆：

轿子。

奔丧sāng：

看望丧事。

就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：

“子敬子敬，人琴俱亡。

”

素：

一向，向来。

琴：

弹琴。

径：

直往。

既：

已经。

调：

协调。

掷：

扔。

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：

“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。

”

【赏析】此句写子猷对子敬独特的悼念方式。

因恸绝良久，月余亦卒。

【2段：

恸绝】

因：

于是，就。

恸：

痛哭，极度悲哀。

绝：

气息中止，死亡。

良：

很。

亦：

也。

卒：

死。

于是痛哭了很久，几乎要昏过去。

过了一个多月，（子猷）也死了。

【赏析】子猷的死，是因为生病和悲痛。

子猷前面之所以不悲痛，是因为他自知自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。

这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。

【课后练习一】最能表达兄弟情深的句子有：

“何以都不闻消息？

此已丧矣。

”“了不悲”“都不哭”“便径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬子敬，人琴俱亡。

”“恸绝良久月余亦卒”。

“弦既不调”说明了什么？

“不调”既写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

【交代小石潭的方位和发现它的缘由。

】

西：

名词作状语，向西。

篁竹：

成林的竹子。

如：

像。

乐：

以……为乐。

从小山岗向西走一百二十步，隔着竹林，听见水声，像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，（我）心里很喜欢它。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

【发现小石潭】

下：

向下。

尤：

特别。

清洌：

清澈。

砍伐竹子开出道路，往下见到一个小水潭，潭水特别清澈透明。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

【写潭底】

以为：

以，把。

为：

作为。

“卷石底以出”的“以”，相当于“而”，表承接，不译。

为：

成为。

（潭）由整块石头形成潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

【周围树木】

青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

可:

大约。

许：

表示约数。

空：

在空中。

石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有似的。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

下：

向下。

彻：

穿透。

布：

映。

佁然：

愣住的样子。

俶尔：

忽然。

翕忽：

轻快敏捷。

相：

表示一方对另一方。

阳光向下一直照射到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐。

【本段赏析】动静结合。

写鱼是为了衬托水清。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

而：

连词，表修饰。

斗：

像北斗星那样。

蛇：

像长蛇爬行那样。

向潭的西南方向望过去，（溪身）像北斗星那样曲折，（水流）像长蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被淹没了，隐隐约约可以看得出。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

其：

那。

犬牙：

像狗的牙齿那样。

差互：

互相交错。

可：

能。

其：

它的，指溪水的。

那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

【本段赏析】写潭水的来源，突出溪水的曲折、悠远。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

寥：

寂静。

凄:

使……凄凉。

寒：

使……寒。

悄怆：

寂静得使人感到忧伤。

怆，悲伤。

幽邃：

幽深。

邃，深。

坐在石潭上，四下里有竹子树木包围着，静悄悄的没有其他人，使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

以：

因为。

其：

那，那种。

清：

凄清。

居：

留，停留。

乃：

就。

之：

指代小石潭的景物。

而：

连词，表顺承。

去：

离开。

因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。

【本段赏析】写小石潭周围的环境，突出“凄”“清”“悄怆”之感。

同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：

曰恕己，曰奉壹。

隶：

随从。

从：

跟随。

一同去游览的人：

吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。

我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人：

一个叫恕己，一个叫奉壹。

【总结】本文描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

游览顺序。

记承天寺夜游

苏轼

〔第一部分〕交代时间、地点和夜游原因。

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。

户：

门。

欣然：

愉快地，高兴地。

元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，看见月光照入门内，便很高兴地起来走动。

【赏析】“入户”二字把月光拟人化，写得自然而生动。

月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他作伴，有意来慰藉这位失意的诗人。

“欣然起行”反映作者兴奋和喜悦之情，与“解衣欲睡”相对照，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。

念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

念：

想。

遂：

于是，就。

寻：

寻找。

想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。

【赏析】“念无与乐者”这句话有两层意思：

其一，写出作者在贬居中寂寞寡欢，即使是多年的老朋友，也不敢跟他往来。

其二，一同赏月的应该是志同道合之人，世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。

“寻”字也有两层意思：

其一，作者揣想张怀民可能也在赏月；其二，写出作者渴望与知心好友共同赏月的急切心理。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

寝：

睡。

相与：

共同，一起。

步：

散步。

于：

在。

庭：

庭院。

张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。

〔第二部分〕描绘院中月光的澄澈。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

空明：

清澈透明。

交横：

交叉错杂。

盖：

原来是。

月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。

【赏析】“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。

有动有静，一正写，一侧写，创造出一个冰清玉洁的透明世界。

这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。

【第三部分】惋惜无人赏月。

何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

但：

只是，不过。

闲人：

这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

耳：

罢了。

哪个夜晚没有月色?

哪个地方没有竹子和柏树?

只不过少有像我们这样的闲人罢了。

【赏析】“但少闲人如吾两人者耳”是点睛之笔，有两层意思：

一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略着清虚冷月的仙境？

二是表现了作者安闲自适的心情，也透出了作者不能为朝廷尽忠的抱怨。

【总结】本文含蓄地表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

有“闲”有关的句子有：

“月色入户”，“念无与乐者”，“但少闲人如吾两人者耳”

治水必躬亲（钱泳）

治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。

执一：

固执一端，不知变通。

泥：

拘泥。

于：

对，对于。

掌故：

古代的典章制度。

妄意：

随意。

治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。

盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

盖：

发语词，解释原因，相当于“就因为”。

潴：

水停聚的地方。

势：

这里指河流的形势。

相度duó：

观察和测量。

情：

真实情况。

咨询：

访问，征求意见。

穷：

追究到底。

致：

事理。

是以：

因此。

躬：

亲自。

胼胝piánzhī：

手脚因劳动而磨成的茧子。

原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

【第一段】先说明治水要防止的现象，然后论述治水必躬亲的道理。

昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。

必如是而后事可举也。

【正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。

】

布袍缓带：

指轻便服装。

缓带，宽束衣袋。

于：

在。

横索：

横行勒索。

如是：

像这样。

举：

办事成功。

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。

必须像这样，以后才能做成事情。

如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

【从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋私利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。

】

如：

如果。

计利：

考虑私利。

计，盘算，考虑。

如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

【第二段】以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。

【总结】1.中心：

本文论述了治水必躬亲的道理，说明只有躬亲、清廉才能治好水。

2.论证方法：

正反对比论证，举例论证。

3.海瑞形象：

躬亲治水，不畏艰辛，为民着想，清正廉洁。