精选高二语文寒假作业试题二.docx

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精选高二语文寒假作业试题二

湖北省武汉市黄陂区2016-2017学年高二语文寒假作业试题

(二)

第I卷阅读题

―、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1〜3题。

道教不仅是江南山水之美的发现者,而且是江南山水之美的培育者,或者说,江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象,道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。

六朝时佛、道勃兴,道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观,在这些道观的衬托下,质朴的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息,获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。

如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐,居处修道,号太虚观。

由于陆修静崇高的威望,太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持,以至于到了北宋时,太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。

太虚观屋宇宏丽,倚崖濒泉,观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松,这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。

不仅庐山如此,整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。

六朝时期,道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合,通过吟诗作赋、弹琴绘画,将自己对生活、对自然,以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。

道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识,进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。

如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。

这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士,它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活,也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。

六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合,使得众多儒士深入江南山水之中,与佛僧、道士们论道谈仙,并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品,从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。

在这些作品中,有的是藉山水以体道,如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路,琼台中天而悬居”。

有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。

如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐,而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

可以看出,道教将道和仙置入江南山水中,构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。

总之,作为一种重自然、重养生的本土宗教,道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美,确立人与自然的审美关系的重要力量,既是偶然的也是必然的。

道教的根底在江南山水,以此来审视中国古代审美文化,许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。

1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解,不正确的一项是()

A.吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式,这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。

B.六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观,将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。

C.道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神,从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。

D.道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没,其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格,颇具道家特色。

B.陆修静在庐山修建太虚观,得到了官方的大力支持,以至于到了北宋时,太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。

C.阮籍对司马氏政权不满,但又感到世事难以改变,故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

D.儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现,从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起,既表现了道教的理想生活,客观上也引领人们品味江南山水精神。

B.立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化,许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。

C.六朝文人吟咏江南山水时,常常将道和仙置入山水自然中,藉山水以体道,将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。

D.洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征,提升了审美品质,丰富了审美意蕴,给人更多美的感受。

2、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

唐恪,字钦叟,杭州钱塘人。

四岁而孤,闻人言其父,辄悲泣。

以荫登第,调郴尉。

县民有被害而尸不获,吏执其邻人,抑使自诬,令以为信。

恪争之,令曰:

“否将为君累。

”恪曰:

“吾为尉而盗不能捕,更俾亡辜死乎?

”躬出访求,夕,若有告者,旦而得尸,遂获盗。

知榆次,县豪子雄于乡,萃逋庇奸,不输公赋,前后莫敢诘。

恪以理善晓之,悟而自悔,折节为长者。

大观中,召为屯田员外郎,持节招纳夷人。

夷始恫疑,衷甲以逆,恪尽去兵卫从数十卒,单行。

夷望见欢呼,投兵听命。

  徙沧州。

河决,水犯城下,恪乘城救理。

都水孟昌龄移檄索船与兵恪报水势方恶船当以备缓急沧为极边兵非有旨不敢遣。

昌龄怒,劾之,恪不为动,益治水。

水去,城得全,诏书嘉奖。

  靖康初,金兵入汴,李邦彦荐之,拜同知枢密院事,至则为中书侍郎。

八月,进拜少宰兼中书侍郎,帝注礼之甚渥。

然恪为相,无济时大略。

金骑再来,邀割三镇,恪集廷臣议,以为当与者十九,恪从之。

使者既行,于是诸道勤王兵大集,辄谕止令勿前,皆反旆而去。

洎金兵薄城下,始悔之,密言于帝曰:

“唐自天宝而后屡失而复兴者,以天子在外可以号召四方也。

今宜举景德故事,留太子居守而西幸洛,连据秦、雍,领天下亲征,以图兴复。

”帝将从其议,而开封尹何栗入见,引苏轼所论,谓周之失计,未有如东迁之甚者。

帝幡然而改,以足顿地曰:

“今当以死守社稷。

”擢栗门下侍郎,恪计不用。

  从帝巡城,为都人遮击,策马得脱,遂卧家求去。

御史胡舜陟继劾其罪,谓:

“恪之智虑不能经画边事,但长于交结内侍,今国势日蹙,诚不可以备位。

”乃以栗代为相。

(选自《宋史列传第一百一十一》)

4.下列对文中加点词的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.社稷是谷神和土神的总称,社为谷神,稷为土神。

谷神和土神是中华名族最重要的原始崇拜物,因此,后用“社稷”代指国家。

B.古代皇帝不能事事躬亲,需派人代行,就用节仗作为凭信,节代表皇帝的身份,持节者可行驶皇帝或者国家的权利。

C.古代皇帝的命令或者文告称为“诏书”。

D.登第指应试得中。

古代科举考试分等第,故云。

5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备缓急/沧为极/边兵非有旨不敢遣

B.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备/缓急沧为极边/兵非有旨不敢遣

C.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备缓急/沧为极边/兵非有旨不敢遣

D.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备/缓急沧为极/边兵非有旨不敢遣

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.唐恪有孝心,有执政才能。

靠祖上荫功登第,初为官吏时,恪尽职守,不怕牵累。

处理人事,能审时度势。

为朝廷做出了很大贡献。

B.唐恪忠于职守,敢于抗上。

在沧州做官时,遇黄河决堤,抗洪救灾时,拒绝了都水孟昌龄索要船只与士兵的要求,一心治水,保全了沧州城。

C.唐恪智谋不足,能力有限。

曾建议皇帝放弃汴梁迁都洛阳,后遭到了开封尹何栗的反对,计谋不被采用,后被免去相位。

D.唐恪缺少远谋,主张和议。

因为主张割城降金,令勤王大军后退,所以跟从皇帝巡城时被都城人拦住击打,骑马快跑才得脱身。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)恪以理善晓之,悟而自悔,折节为长者(5分) 译文:

_________________________________________________

(2)恪之智虑不能经画边事,但长于交结内侍,今国势日蹙,诚不可以备位。

(5分) 译文:

_____________________________________________

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面的两首古诗,完成8~9题。

(11分)

读长恨辞[宋]李觏马嵬[清]袁枚

蜀道如天夜雨淫,乱铃声里倍沾襟。

莫唱当年《长恨歌》,人间亦自有银河。

当时更有军中死,自是君王不动心。

石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

8.两首诗都是读《长恨歌》后所抒的感慨,这两首诗感慨的对象及内容是否一致?

请简要阐述。

(5分)

 

9.第一首诗主要运用了什么表现手法?

请简要分析。

(6分)

 

(三)名句名篇默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像南朝宋刘义隆草率出兵,虽有“____”之雄心,也只怕会有“____”的结局。

(2)《劝学》用“故”归纳上文,又用“_____________,____________”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

(3)白居易《钱塘湖春行》中的两句诗“__________,___________”从植物的变化写出早春的景象。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

方月饼

严歌苓

月饼方的?

想不通。

也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。

付钱时,手指头乱了。

说好在我住处聚。

合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿。

我的屋有晾台,可以“举头望明月”。

下午太阳还在,我就把晾台收拾出来了。

原先大半面积堆着玛雅大大小小十几个纸盒,里面装着从童年情人卡到非洲椰子壳等什锦垃圾。

我感慨:

晾台真像个垃圾场啊。

她壮实的大脸蛋一唬:

“你怎么能说我的感情是垃圾呢?

”后来我多次请她把她的“感情”哪怕叠叠整齐,别让我一上晾台就像工兵探地雷。

她总说:

“我会的,下个周末。

”半年住下来,她的周末一般花在睡觉上。

五点的样子,摆开小折叠桌,中央插了一大蓬紫百合。

花一点不新鲜,玛雅从她上班的超级市场隔三差五地带回这类“老花”。

月光下,花多老都是花。

午夜前我得把花搁回原处。

玛雅的东西一般碰碰就会碰出后果来。

她订的报搁在餐桌上,有回我闲,翻了翻。

她很快问我:

“下月订报费,你分担一半怎么样?

”我说好啊。

但那个“好啊!

”是甩出去的。

同时想,她那么公道,你不快活在哪里?

她生日你送她两只象牙球耳坠又不是储蓄,养得出利息,容你慢慢往回支。

又一回她带回只小猫咪,我没比她少抱。

她给了我一张账单,上面的八十元是猫打预防针和健康检查的费用。

这钱我绝对赖不掉。

电话铃又响了。

一听文倩声音我就知道她来不了了。

她的大律师丈夫又揍了她。

问是问不出实话的。

她一贯珠光宝气,一贯富富态态,一贯对脸上身上可疑的青色紫色甜甜、淡淡地扯谎。

到七点,几乎所有人都来电话,取消了聚会计划。

我抓起电话,打给喔喔,说所有穷孩子都变了卦,整个聚会取消了。

喔喔是北京人,发不准自己那辆老“volvo”的音,发成喔喔,大家都改叫他喔喔。

“我……都买好烧鹅啦!

刚从唐人街回来,还热的!

”喔喔那边喊冤一样喊。

“你留着慢慢吃,省一星期鸡蛋钱。

”我说。

喔喔在读物理博士,靠奖学金买房子置地娶老婆,每天只吃一打鸡蛋,早中晚各四个,一天一块钱。

问他什么滋味,他答:

“我变了十几种吃法:

炸、烹、煮、蒸、腌、卤……后来就不费事了,怎么变都无所谓,反正不是吃着都像鸡屎吗?

“这怎么行这怎么行!

”喔喔的意思是大伙儿的不守信对他打击过大。

“你怎么办你怎么办?

”一旦失望过度,喔喔就把一句话说两遍,出来一种捶胸顿足的节奏。

“我?

我头疼,低烧七天了。

”半点谎也没有。

要舍得买医疗保险,我肯定娇嫩得多。

喔喔马上问我要不要阿斯匹林。

我回答我有的就是阿斯匹林。

“你不会哭吧?

……”

我笑起来:

“你别哭就行!

搁掉电话,心死了,没人来了。

我劝自己想开些,不聚也好,明一早还要早起打工。

我自己坐在晾台上,眼瞪着空空一片天。

心空得回声四起。

就要去睡时,玛雅回来了。

她的早归不知怎的将我激动的心引得酸胀酸胀的。

我把中国这个古老的节日形容得又诗意又神秘,用穷了我的英文辞汇。

说起月亮里私奔的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚。

玛雅忙问:

“嫦娥和吴刚怎么样了呢,后来?

还有那个兔子?

”我赶紧说他们没怎么样。

她满口“喔,真的呀。

”脸上的情绪却沉了底。

当她看见她的东西被齐齐叠在一边,立即要哭了,她一个个纸盒数上去,发现都在,神经质消掉不少。

她很给面子地终于坐在了桌子对面。

我们吃月饼。

我开始讲起月饼,讲起有关月亮的所有中国古典诗词;李白、李煜、苏东坡。

玛雅很顾吃相,咀嚼时从不开口,只好对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹。

“这月饼的卡洛里一定很高吧?

”玛雅打断我,她已吃完两个。

她像计算钱一样精确地计算卡洛里,可仍是吃下去,胖下去。

我说不高不高。

心想,管它呢,反正明年我不会再哄你吃了。

我还是讲月亮。

我说中秋节所引起的情绪是最浪漫的,比如思乡、相思、念故土故人。

我不时去看天,希望向玛雅证实,八月十五这天的月亮的确比平时大许多,圆许多;有点暖色的粉红或鹅黄。

然而一片空空的天。

玛雅似乎很感动地听着。

紫百合在我们之间散着淡淡的腐臭。

玛雅决定不再等我们中国人的浪漫月亮。

我多想再留留她。

站起时她开口了。

“对了,你总是很欣赏我带回的花。

以后我们分担买花的钱,怎么样?

我没说话。

她从来没有不公道过啊。

我以为我征服了一颗心。

也许我征服了,但公道归公道。

她走了,我独坐、闷坐、枯坐。

头生疼生疼。

蓦地扭脸,天中央竟有了月亮。

我看它一会儿,想它从哪里来。

一定不是我故土的它,一定不是我的父母十几小时前看到过的它。

它很圆很圆,像一枚阿斯匹灵大药片。

(1)下列对作品有关内容的分析和概括,恰当的两项是(5分)()()

A.喔喔在国外读物理博士,他基本每天都是吃十二个鸡蛋,为的是节省开销,然后凭借奖学金买房子置地,结了婚。

B.朋友们在中秋节的缺场,导致聚会的取消,让我和喔喔充满了失落,而玛雅的早归让我本来就低落的心情更加糟糕了。

C.玛雅吃月饼时特顾吃相,咀嚼时就不开口说话,但听“我”滔滔不绝地讲话时,她还是由衷地挑眉瞪眼地表示赞叹。

D.中秋这个中国古老的节日被“我”说得诗意神秘又浪漫,而玛雅却对他们没有出现爱情而扫兴,这体现出中西文化的差异。

E.面对中西方的文化差异和玛雅的离开,加之“我”因思念故土故人的“独坐、闷坐、枯坐”,我感到头越加生疼了。

(2)小说中的“我”是一个什么样的形象?

请简要分析。

(6分)

 

(3)文章最后一段写月亮的句子有什么意图,请简要分析。

(6分)

 

(4)本文为什么以“方月饼”为题,请结合文章,谈谈你的看法。

(8分)

 

四.文学类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

蓝莓谷李青松

我有个朋友,叫大潘。

喜欢耕作,喜欢农事。

  前些年,发达了的大潘在辽东的一座山谷里种了两千亩蓝莓。

那座山谷在金狐岭与龙山之间,名曰:

蓝莓谷。

头发有些卷曲的大潘,曾在美国留学多年,对蓝莓一往情深,做事风格也很浪漫。

不想,蓝莓挂果后,大潘怎么也浪漫不起来——因为麻烦来了。

不是被贼人惦记上了,而是被贼鸟盯上了。

喜鹊、野鸽子、野鸡、呱呱鸡轮番来园里偷食蓝莓。

派人天天巡护,敲脸盆,敲铜锣,放“二踢脚”,放鞭炮,弄得那些野兔、松鼠、猞猁、狗獾倒是惶惶然,但对那些贼鸟,却不起多大作用。

它们飞去飞来,虚虚实实,悄无声息。

呀呀,真是讨厌极了。

  起初,大潘还扎了些稻草人,手里挥着彩色布条,动作僵硬地立在蓝莓园里,吓唬鸟。

结果,三天就被贼鸟们识破了。

偷食,照旧。

有人出主意,说贼鸟怕鹰,鹰是贼鸟的天敌,鹰一叫,贼鸟就吓跑了。

于是,大潘就用录音机录制了鹰叫的声音,用喇叭一遍一遍地播放。

果然,贼鸟们一听到鹰叫,吓得腿都直哆嗦,见草丛蒿丛灌木丛就钻进去,哪怕半截屁股露在外面也不顾了,半天不敢出来。

蹲在蓝莓园里的大潘,见此情形,嘿嘿直乐。

这招儿管用了一段时间。

后来,贼鸟们还是发现了问题——光是日日听鹰叫,也未见鹰来呀?

胆子大的贼鸟就试探着出来,呀哈,也没有什么危险呀!

偷食,照旧。

又有人出主意了,说架拦网吧,把蓝莓园四周用网围起来,用拦网粘贼鸟。

天罗地网,来偷食蓝莓的贼鸟,定叫它有来无回。

也有人说,投毒药吧,这招儿狠,让那些贼鸟也付出点代价,长长记性。

主意倒都是管用的主意,可这样会危及那些鸟们的生命啊!

大潘考虑了两天两夜,最后摇了摇头。

  大潘被贼鸟们折腾得疲惫不堪,可狠招儿就是不忍心出手。

好心的朋友给他发去短信:

你总是心太软,心太软,独自一个人流泪到天亮。

木屋里的大潘看了一眼那条短信,又看了一眼窗外的蓝莓谷,没言语。

  哎,可怜的大潘呀!

——头几年挂果的蓝莓基本都喂鸟了。

甚至,饱食蓝莓后的贼鸟们拉出来的屎,一粒一粒,也都是蓝色的呢。

这不是叫板吗?

大潘气得够呛——眼看着自己的蓝莓梦就要破灭了。

  贼鸟的偷食问题没解决呢,野猪也来凑热闹了。

每当蓝莓成熟季节,附近山林里的野猪,时不时下山拱食蓝莓,弄得狼藉一片。

这些嘴巴尖尖,面相粗鄙的丑家伙,比精明的贼鸟们更具有破坏力。

为了使那些蓝莓免遭野猪的祸害,大潘不得不在蓝莓园旁边种了几亩地瓜。

因为同蓝莓比起来,野猪更喜欢拱食地瓜。

那东西脆生生,甜丝丝,有嚼头,味道也不错,嚼着过瘾,嘎吱嘎吱。

从此,野猪不再光顾蓝莓园了。

  不过,日久天长,大潘也还是发现了两个秘密——其一,那些贼鸟们吃的更多的是蓝莓树上的虫子,贼鸟经常作乱的蓝莓园从不发生虫害。

其二,野猪并非经常下山捣乱,而一旦下山拱食地瓜,天必要下雨,比电视上的天气预报还准呢。

  渐渐地,大潘与那些贼鸟及野猪之间似乎达成了一种默契。

蓝莓园里的虫子全归鸟吃,而蓝莓果三成归鸟吃,七成归大潘收获。

贼鸟们想贪嘴多吃,都已经不可能了。

因为忽然有一天,蓝莓谷的上空真的来了鹰。

不守规矩的贼鸟,必被鹰擒之。

鹰,成了蓝莓谷的王。

哈哈,大潘无为而治,每年买农药的钱也省下了。

防虫治虫的事情就全由鸟们去打理了。

而发现野猪下山拱食地瓜呢,他就赶紧把山上的水沟水渠疏通了,大雨来时,雨水全都从容地淌进水塘,一点儿不浪费。

待天旱时,水塘里的水汲上来,正好浇灌蓝莓。

水费省了不说,也不用费劲去远处运水了。

  故事并未停歇,一切刚刚开始。

  在这里,自然的行为和界限常常被跨越,有时甚至反转过来。

野鸡与喜鹊之间也会发生打斗,野兔被喜鹊追得到处乱窜,松鼠常跑到喜鹊的巢里睡觉,猞猁被狗獾逼得倒着爬树,蚂蚁竟然成了狗獾的美食。

  湛蓝的天空下,蓝莓谷充满着生命的律动。

自然法则与经济法则在这里相互叠加,并且生成出许许多多的意外和惊喜。

  是呀,时间会改变很多事情。

蓝莓谷有了自己的逻辑,在繁杂中秩序井然,逐渐形成了稳定的生态系统。

大潘的脸上重新挂满了笑容,在蓝莓园里劳作时,还偶尔用英语哼上几句《蓝莓之夜》的主题曲——

  我不知道如何开始

  因为故事早已被诉说

  我想我会继续歌唱

  我猜这只是它继续的方式

  啧啧,我的朋友大潘还是那么浪漫啊!

本来嘛——蓝莓拒绝一切与美与善无关的事物。

  如今,大潘的蓝莓是辽东一带品质最好的。

个儿大,甜口儿,白霜厚,粒粒饱满。

蓝莓谷闻名遐迩了。

(选自《人民日报》2015年9月30日)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)()()

A.小说讲述了主人公大潘在辽东种植蓝莓、与动物们和谐相处的故事,大潘性情善良,思想意识超前,是新一代农民自主创业的代表。

B.小说采用第三人称全知视角来叙述故事,既将动物们的个性化动作描绘出来,还揣测它们的心理活动,更深入细致地探究大潘的心理世界,写法灵活多样。

C.小说注意场景的描写,一个个场景构成了流动的画面,描写了人和自然的矛盾及其转化的过程,表现了人物的复杂心情和认识的提升过程。

D.小说语言朴实酣畅,极具地方特色,又包含复杂的情感:

或关切,或欣喜,或厌恶,或痛恨。

例如“贼鸟”“面相粗鄙的丑家伙”等就流露出作者的厌恶之情。

E.小说抒情与言理并重,既抒发了对人类与大自然和谐共处的美好图景的向往之情,又说明了“无为而治”的道理,旨在启示我们——人类顺应自然才能收获美好的未来。

(2)你是怎样理解“蓝莓拒绝一切与美与善无关的事物”这句话的?

(6分)

 

(3)这篇小说现实生活气息浓郁,又不乏浪漫的成分,表现出作者对未来生活图景的美好期盼,请结合文本简要分析。

(6分)

 

(4)小说的标题《蓝莓谷》能否换成《我的朋友大潘》?

为什么?

(8分)

 

第II卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()

①世界杯走过80多年历程,欧洲球队和南美球队的对抗,一直是贯穿其中的主旋律。

在前18届世界杯中,来自欧洲和南美的球队刚好各夺得9次冠军,__________。

②美联储内部对加息与不加息的争论一直存在,美联储决策委员会投票官员近期评论预示,倾向9月加息与不加息的两方__________。

③安德罗西克大胆预言,在今后5年内,俄与亚太国家和地区的贸易额将有大幅提升,甚至可能上升至与对欧贸易额__________。

A.势均力敌旗鼓相当平分秋色B.平分秋色势均力敌旗鼓相当

C.平分秋色旗鼓相当势均力敌D.旗鼓相当平分秋色势均力敌

14.下列各句中,没有语病的一句是()

A.2015年8月14日,TFBOYS组合成员王俊凯、王源、易烊千玺在团中央网络影视中心出席“阳光跟帖”行动,并担任阳光行动大使。

B.近期,全国各地伤医事件此起彼伏。

社会上弥漫着暴戾之气,既令社会各界深深感到忧虑,又伤害了医务人员的感情。

C.2015年7月26号上午10点左右,荆州安良百货商场发生了一起电梯安全事故,一名30岁的女子被卷入手扶电梯,抢救无效身亡。

D.古装玄幻仙侠剧《花千骨》自在湖南卫视热播以来,不少女粉丝的心被剧中的“东方彧卿”的扮演者张丹峰俘获。

15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)()

作为人民币的重要防伪特征,2015年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。

其中,光变镂空开窗安全线线宽4毫米,其光变性能对光源要求不高,颜色变化明显,集成镂空文字特征,更有利于公众识别。

磁性全埋安全线才用了特殊磁性材料和先进技术,机读性能更好。

中国人民银行表示,_____________,也有利于防止变造人民币。

A.磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边

B.光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边

C.位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线

D.位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语义完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)

自古以来,很多寺院__________________,兼授僧俗生徒,培养出了刘勰、陆羽等一批具有深厚学养和寺学知识的文化名人。

_______________________,还有儒经、史籍、诗词歌赋等,于是寺院中一般也备有诸如文字学、音韵学、训诂学之类的字典、辞典等工具书和其他反映时代学术水平、学术重点的非佛教著作。

所以,从某种意义上说,__________________,佛教教育反过来又使得寺院藏书长久流传。

17.请仔细观察下面的漫画,根据要求完成题目。

(6分)

(1)请给上面第二幅漫画配上一个恰当的标题。

(不超过6个字)(2分)

答:

__________________________

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