小古文《性缓》教学设计精编版.docx
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小古文《性缓》教学设计精编版
为了大地的丰收，为了母语的微笑
——《明清笑话集·一人性缓》课堂实录
（一）
师：
人跟人不一样，就比方说有好人和坏人。
看看我像好人还是坏人？
生：
好人。
师：
凭什么说我是好人？
生：
凭直觉。
师：
你的直觉不错！
人还有内向和外向之分。
有的人很开朗，整天乐呵呵的。
有的人很内向，总是闷闷不乐。
你看我像哪一种？
生：
外向的人。
师：
为什么？
生：
因为你非常爱笑。
师：
对。
这就叫察言观色，看他的表情，听他说话。
这就能判断他是个怎样的人。
我不仅是个好人，是个开朗的人。
我还是个急性子的人。
相信不相信？
生：
相信。
我也是。
（笑）
师：
跟我一样啊，那我们握握手。
（握手）你说急性子好不好啊？
生：
不好。
师：
我也深有感受，急性子经常会把好好的事弄糟。
前段时间，我就出了这么个事儿。
（师讲述故事）那天，我看见我的一个朋友穿了一双新鞋子，非常漂亮。
就问她：
“给我看看你的鞋，多少钱呀？
”她拿起一只鞋子给我看，说：
“五十……”“哎呀，这么便宜这么好看的鞋子，我也去买。
”我放下鞋，拔腿就去了商场。
到了商店，找了那双鞋，一看价格，一百！
我急了，对售货员说：
“你们有没有搞错？
我有一个朋友，昨天刚在你这里买的，才五十块钱。
这么今天就涨到一百块钱？
”可那个售货员坚持说，这鞋一直就是这个价格。
气死我了。
我掉头就回来了。
朋友见到我说：
“你怎么那么性急啊，我话还没说完呢。
”她拿起另一只鞋：
“我这一只也是五十！
”（众大笑）
点评：
幽默一种语言的艺术，用幽默的方式来营造课堂轻松的氛围，是教学的特殊需要。
说其特殊，要义在于教师的幽默要与文本内容相契合。
朱老师之所以要选择讲述做事冒失的“急性子”的幽默，那是因为教学内容是有关“慢性子”的幽默，一正一反，恰好形成鲜明的对照，使得这种幽默收到加倍的效果。
（二）
师：
那慢性子好不好？
生：
也不好。
师：
不要轻易下定论。
我们来看一个慢性子的故事。
出示：
一人性缓。
师：
（师读此句）什么意思？
生：
一个人性子很慢。
师：
句子里没有“慢”字，你怎么弄出个“慢”字？
生：
句子里有个“缓“字。
师：
哦，我们常说“缓慢”，缓就是慢，慢就是缓。
对不对呀？
（生点头）刚才句子里只有一个“性”，你怎么弄出个“性子”呢？
刚才说“缓”就是缓慢，那“性”就是——
生：
性子、性格。
师：
对啦。
你发现“一人性缓”这么句子说得特别简洁，对吧？
其实它不是我们现在的文章，它是古文。
什么意思？
古时候人写文章用的一种语言。
“一个人性子很缓慢”，这是我们现在的话。
古时候人说：
“一人性缓。
”不过，我们也能读懂。
因为我们刚才用了什么方法来理解词语？
生：
组词。
师：
聪明！
你叫什么名字呀？
生：
杨天赐。
师：
好，这种组词法，我们就命名为“杨天赐组词法”真是天赐妙法啊。
（板书：
组词法）
点评：
这个环节在整个教学中起到至关重要的作用，一是让学生初步接触文言文的表达方式，二是尝试探索理解文言的学习方式。
因此，朱老师在教学时有意放慢教学节奏，先让学生自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，并以学生名字来命名学习方法，清晰易懂，印象深刻。
（三）
师：
这个人性子慢，他看到了一件什么样的事情呀？
出示：
冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。
师：
（师读）什么意思呢？
生：
冬天的时候，有许多人围着炉子。
师：
这里没有“很多”这个词。
你怎么知道的？
生：
这里有个“共”字。
师：
“共”组个词，可以是——
生：
共同。
师：
那么就是很多人在一起。
“杨天赐组词法”又用上了。
继续看。
发生了什么事？
生：
见人裳尾为火所烧。
师：
这是什么意思？
生：
只见别人的衣服尾巴被火烧着了。
师：
衣服还有尾巴？
（笑）
生：
衣服下面被火烧了。
师：
裳，我们可以组词——
生：
衣裳。
师：
那“尾”呢？
组个词叫——
生：
尾巴。
师：
这里要变通一下了，衣服尾巴其实就是——
生：
衣角。
师：
是衣服前面的角还是后面的角？
生：
后面。
师：
哦，所以叫“尾”。
古代的人穿长长的袍子，“尾巴”很长（生笑），所以被火烧着了也没发觉。
慢性子看到了怎么办？
出示：
乃曰：
师：
什么叫“乃曰”？
生：
他说。
师：
对。
你怎么知道“曰”就是说？
生：
从书上看到的。
师：
看来，多读书就是好啊。
古文有些词语跟我们现在不一样，组词也组不出的，那我们就要注意它，比如，这个“曰”就是“说”。
那“乃曰”呢？
是奶奶说？
（生笑）
生：
“乃曰”的“乃”是“他”。
师：
你猜这是“他”，敢猜就很好。
不过，朱老师告诉你，“乃”还真不是他。
生：
就。
师：
这回猜对了。
“乃曰”就是“就说”“于是说”。
说就说呗，“曰”，不就行了吗？
可这个慢性子就是不一样，偏要“乃——曰”，（慢吞吞地说）（笑）那么，他怎么“曰”呢？
谁来“曰”给我听听？
生：
先烤一会，等一会再说。
师：
那还没说。
生：
小兄弟，你的衣服被烧着了。
师：
我看你性子不慢哪。
就算是急性子遇到这事也会这么说的。
生：
小兄弟，你有些地方出了问题。
（笑）
生：
小兄弟，有件事我跟你说了不要着急呀。
师：
我们把两句话放在一起：
“小兄弟，你有些地方出问题了，我说了，你不要着急呀。
好聪明的。
再往下猜。
”
生：
小兄弟，你的衣角变红了。
生：
你的衣角变烫了。
生：
你的衣角变短了。
生：
你的衣角有点不一样了。
师：
慢性子有三句话了：
“小兄弟，你有些地方出问题了，我说了，你不要着急呀。
你的衣角有点不一样了。
还有人接着往下补充吗？
生：
你衣角的一个角变成两个角了。
师：
烧成孔雀尾巴了。
生：
你的衣服烧焦了。
师：
我看你们都着急的了，不说出来不行了吗？
生：
再不说就烧到人了。
点评：
朱老师的文言教学可谓字字有着落，甚至“苛刻”到“锱铢必较”。
但我们不觉得枯燥，学生不觉得乏味，因为这不是简单的告诉，而是让学生自主建构，教师顺势而导，难字难句便轻松获解。
为增加笑料，考虑到说话人是慢性子，故教者有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让学生凭借自己的经验猜测那个慢性子的人会怎么说，训练学生根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。
（四）
师：
我们来看看慢性子到底是怎么说的。
出示：
“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。
然则言是耶？
不言是耶？
”
师：
（读）什么意思？
杨天赐：
有一件事，我见到已经很久了。
说吧怕您性子急，不说怕你受到伤害。
师：
这个“恐”就是——
杨天赐：
恐怕。
师：
你自己用了一下组词法。
想说怕你着急，不说呢，又怕伤着你。
那后面一句话呢？
生：
那我是说，还是不说呀？
师：
看来古文难不倒大家。
不过，古文里有的字看上去跟我们现在的词一样，其实不一样。
我们要多长一个心眼儿。
刚才我们发现古文里大多一个字就是一个词。
那么这里的“不然”（板书：
不然），就是我们现在说的“不然”吗？
还是要拆开来理解呢？
（生语塞）
师：
老师告诉你们，这个“然”，是“这样”的意思，我们现在说的“当然”“不然”和“然后”，其实都是“这样”的意思。
（板书：
这样）
师：
那么“不然：
就是——
生：
不这样。
师：
对啊，刚才我们用组词法来理解意思，这回我们把看上去是一个词，拆成了两个来理解。
我们也给它取个名字——
生：
拆词法。
师：
好，你叫什么名字？
生：
陈锡明。
师：
陈锡明拆词法。
（板书）拆完了“不然”，再拆“然则”。
这样的话，那么——
生：
我说呢怕你性急，不说呢怕你受伤，既然这样呢，那么是说呢还是不说呢？
师：
这样理解就很清楚了。
我还要请你们注意一个字（板书：
是），我们说的“是”意思是——
生：
一定。
师：
表示判断。
那么有一个词叫——（板书：
是非），这个“是”是——
生：
对。
师：
那么“非”就是——
生：
不对。
师：
真好！
这样我们知道了，“是说出来对呢，还是不说出来对呢？
”这个慢性子很犹豫。
师：
“耶”就是我们现在说的——
生：
呢。
师：
整个这句话谁来读读？
（生读。
师相机纠正。
生读得很投入。
）
点评：
从组词法到拆字法的尝试和运用，都折射出教者对学习方法的重视，给学生一根拐棍，或者说一把钥匙，有利于学习能力的培养。
在这个教学过程中，教者没有止于对句子的大概理解，而是对古今字的字义变化作了一番深究探析，尽管这个学习过程充满了艰辛与困难，但是对今后升入初中正式学习文言文奠定了知识与能力、过程与方法、情感与态度等多方面的基础。
（五）
师：
看你皱着眉头，这事还真犯愁。
是说好呢，还是不说好呢？
看来这个慢性子心肠挺好。
被火烧的那个人听了——
出示：
人问何事？
生：
他问有什么事？
师：
对，他会怎么问？
生：
到底发生了什么事呀？
师：
哦，这是一个现代人跟古代人的对话。
（笑）
师：
你有何事？
生：
快点说呀，要急死我呀！
师：
那也不一定，他也不知道是件着急的事。
你且说来，但说无妨，是不是这样的意思？
生：
不要吞吞吐吐，有什么事直说出来。
生：
啥事？
师：
哟，这倒是简单了。
（笑）这个人性子倒蛮急的。
然后——
曰：
火烧君裳。
生：
火已经烧了你的衣裳。
师：
性子够慢的。
这个人一听急了吧？
他会怎样？
生：
他拿水扑灭。
师：
还要拿水啊？
这个时候最快的办法你知道是什么吗？
生：
脱衣服。
师：
这是个灭火的好方法。
如果同学们哪一天，火不小心烧着，在没有水的情况下。
第一件事就是，把火踩灭。
生：
直接往河里跳下去。
师：
万一河离他有三里地怎么办？
最快的办法，是把衣服马上拿下来，把火扑灭掉。
出示：
其人遽收衣而怒曰：
“何不早言？
”
师：
读。
（笑）
生：
他并没有管他衣服的事而是问那个人为何不早点告诉他？
师：
他到底管了没有？
生：
管了。
师：
怎么管的？
生：
“其人遽收衣。
”
师：
这里有个“遽”字，不认识吧？
但是我做个动作，你们就明白了。
（动作：
一下子把衣服拽了过来。
）生：
“遽”就是“立刻”的意思。
师：
遽收衣而怒曰，急啊！
一起来读一读。
生：
（读）其人遽收衣而怒曰：
“何不早言？
师：
人家生气了，慢性子该怎么回答呢？
生：
我知道告诉你了，你要着急。
师：
你看你真着急了。
（大笑）
生：
果真你性急。
生：
果君性急。
师：
他用了文言句子说。
说得真准呀！
你们太聪明了！
他真的这么说的。
出示，“我道君性急，果然。
”
师：
拆词法，果然意思是——
生：
果真这样啊。
点评：
这里的说话训练主要是针对人物的性格来展开的，比一般的语言训练要高明得多。
你看到后来学生说得越来越简洁了，越来越有文言的味道了，这是一种意想不到的教学效果。
因为学生是天生的学习者，善于模仿是他们的天性。
语言总是思维的外显，教者创设各种机会让学生想象，根据生活经验让学生猜测，也有利于培养学生的发散性思维。
（六）
师：
哎呀，这篇小古文也很好读的吧？
（生点头）你们真的读懂了？
（生点头）肯定读懂了？
（生点头）那我要问个问题哦。
你说这篇文章里有几个人呀？
生：
很多人。
师：
我跟你的理解是一样的。
一会一个“一人”，一会儿一个“共人”，然后还有“人”、“其人”，是不是有很多人呀？
（生摇手）
师：
有的人在摇手，不要光摇不说话呀。
你说——
生：
其实只有两个人。
师：
那一个人是哪一个人呢？
我都没对上号。
你来帮我对对看，第一个“一人”，哪个人？
生：
慢性子。
师：
“共人”的“人”？
生：
一起烤火的人。
师：
“见人”的“人”，哪个人？
生：
衣服烧着的那个人。
师：
人问何事呢？
急性子还是慢性子？
生：
急性子。
师：
其人遽收衣呢？
生：
急性子的人。
师：
哦，既然都是人，为什么还有个“其人”？
生：
还有其他人。
生：
那人。
师：
两个同学提出两种意见。
一个说是其他人，一个说是那人。
你们说到底是哪一个？
生：
那人。
师：
怎么明白的？
生：
如果其他人收他的衣服，衣服不要被扯破了？
师：
对，那你这个是联系上下文理解的，对吗？
那么第三种方法？
组此法，拆词法，还有——
生：
联系上下文法（板书：
联系上下文法）。
师：
那是谁说的？
生：
郑向南。
师：
好，就叫郑向南联系上下文法。
点评：
这是一个整体感知文本内容的环节。
按照一般的教学方法这个环节应该提前到前面，但是朱老师就是为了增强阅读的悬念，巧妙设套，步步展开，让学生始终保持着一种新鲜和探索的好奇心。
直到整个故事浮出水面，再来回顾全文，理清人物关系，进行整体建构。
这就是我们所谓的“教无定法，贵在得法”的奥妙所在。
并且，在这个过程中，教者还不忘渗透学习方法，一举多得，智慧教师也。
子非解说：
这个环节的教学，主要是为班级里语文能力弱一点的学生考虑的。
考虑到在前面的教学中，他们还不一定能完全弄明白，这里是等他们一等，看看他们是不是真的懂了。
（七）
这个故事好玩不好玩呀？
生：
好玩。
师：
这么好玩的故事能不能读好它？
可以吗？
师：
这个故事主要是通过对话来表现人物的性格，所以要把对话读好。
先自己练一练。
（生自由练读）
师：
读的时候，你的脑子里一定要看到这个人。
你来读。
（一生读，读得很好。
）
师：
太好了。
慢性子慢的感觉出来了吧？
（鼓掌）。
还有没有更慢的？
（一生读，读得绘声绘色。
该班孩子的朗读水平很高，反应十分敏捷。
）（鼓掌）
师：
看他表情了没有？
读慢性子说的第一句话时，他的表情很痛苦。
后来被人责怪了，慢性子说话时是一脸的委屈。
师：
那我也来读读慢性子的话，你们读其他部分。
（师生分角色读，师读得绘声绘色。
）
师：
慢性子的人觉得很委屈。
如果我们让急性子再来说一句话，你觉得该说什么？
生：
我也是为了你好。
生：
油腔滑调。
师：
（扮演慢性子）我油腔滑调吗？
我不都告诉你了吧，怎么才烧了一个衣角，离屁股还有一大截呢？
好心没好报。
下次不告诉你了（委屈状）（笑）
生：
我知道你为我好。
不过以后说话要看是大事还是小事。
师：
对呀。
生：
要是大事的话，这么慢后果就严重了。
师：
我明白了，原来是这么个道理。
要分清什么事。
如果再让慢性子说一句，你觉得他会怎么说？
生：
冤枉呀！
师：
你还冤枉呀。
生：
我知道了，下次说话一定会快一点的。
师：
遇到事情要看情况，不能都那么慢。
生：
我下次要好好改一改。
师：
慢性子不是病，生活当中有人就是性子慢，你得原谅他。
这个故事为什么讲到前面就没有了呢？
生：
很搞笑了。
师：
这是一个很好玩的故事，很搞笑的故事。
生：
是个笑话。
点评：
不管什么样的文本，朗读都是必要的。
如何指导朗读是一门教学艺术，这种艺术主要体现在如何读出文本的个性。
朱老师的朗读指导为什么赢得了热烈的掌声？
一是文本选择得好。
一个急性子，一个慢性子，一急一缓，文本的内蕴就丰富了。
二是针对性强。
通过朗读还人物的本来面目，表现不同人物的性格特征，喜剧的效果就出来了。
在学生感到意犹未尽时，再来帮助文本中的两位人物反思点东西，人文教育也就自然而然地达成了。
（八）
师：
笑话么一说到让人哈哈大笑就停下来了，后面给人想象的空间。
对吗？
我再说个笑话给你们听听。
师：
（讲述）有一天树林里有一只小狼，可不是《喜羊羊与灰太狼》里的那一只哦。
因为这只小狼很特别，他喜欢吃素，奇怪吧？
你们觉得怪，可它爸它妈可着急了。
于是天天带他外出训练捕猎。
可是横训练、竖训练，小狼还是只吃素不吃肉。
它爸妈彻底绝望了。
忽然有一天，狼妈发现小狼在树林里狂追一只兔子。
狼妈喜出望外，天哪，我们费了半天劲训练他，现在他终于能抓兔子啦！
就见那小狼把兔子抓到手上，龇牙咧嘴，凶相毕露，恶狠狠地对那只小兔子说：
“小子，把胡萝卜给我交出来！
”（生大笑）
师：
好笑吧？
知道这个笑话从哪里来的？
这也是一个古文的笑话。
出示：
一狼年幼,喜素食。
其母甚忧之。
遂授之以猎，未果。
一日见子忽奔逐兔。
，大喜！
但见幼狼子牙瞠目，向讨莱菔。
师：
莱菔是什么？
是萝卜。
朱老师把这个故事变成一个现代的故事，更搞笑了。
为什么呢？
生：
你懂意思。
师：
不过，我添油加醋了！
我把一句话变成了好几个句子。
还有没有？
生：
最后一个句子，他没有直接说，可朱老师把它改成了小狼的一句话。
师：
对啊，还有没有？
生：
绘声绘色，加上神态、表情来讲。
师：
还有么？
最后，人家笑的时候，我不笑。
人家还没笑，你自己先笑了，就不好玩了。
记住这几点了吧？
那么我们来把前面学的故事，用自己的话讲出来。
（生练习，师巡视。
）
师：
千万不要变成一句一句翻译。
（生上台讲，讲得非常好。
师相机指导，鼓掌。
）
师：
好玩不好玩？
生：
好玩。
师：
回去后把这个故事讲给爸爸妈妈听。
爸爸妈妈不笑誓不罢休。
实在不笑，怎么办？
（生答不上来）
师：
我教你个办法——挠他们痒痒。
（笑声一片）
点评：
朱老师之所以选择短小精悍的小古文来教，是因为她本身具备语言的天赋，一个小笑话在她绘声绘色的讲述下，人物栩栩如生，喜剧效果自然就产生了。
一个讲故事的高手，她的学生必定能受到她的影响，爱讲故事，爱说笑话，这种语言表达的能力也一定能得到很好的培养。
在这个环节中，我们能够清楚地看到朱老师自己的语言示范，看到她对孩子们如何讲好笑话的方法指导，以及在实战演练中的即时引导，很见教学功力！
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