史来贺的事迹.docx

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史来贺的事迹

史来贺的事迹

篇一：

读史来贺事迹有感

**省**县**村是社会主义新农村建设的老典型。

在史来贺同志带领下，**由一个“长工村”变成了闻名全国的富裕文明的社会主义新农村。

截止史来贺逝世的前一年20xx年底，**拥有固定资产9.1亿元，年上缴国家税金4500多万元，农民年均实际收入上万元，户均存款20万元以上，并享受集体提供的住房、上学、看病等20多项福利。

家家有空调、冰箱、洗衣机、彩电、摩托，全村初步实现了农村工业化、农业现代化、农民知识化。

总结史来贺成功的原因，从不同视角看，人们可能会得出不同的结论。

从辩证法的视角看，我认为，史来贺取得成功的主要原因是照辩证法办事。

辩证法在史来贺心里很重。

在他逝世的前几天，还建议孙子史跃东“除多读专业方面的书外，要多读点历史和哲学书，特别是《孙子兵法》，那里有许多辩证法的东西”。

从史来贺的实践来看，我认为，建设社会主义新农村，要处理好如下几个辩证关系：

一、物质文明与精神文明的关系中央提出建设社会主义新农村的指导方针是“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”，它包括了物质文明、精神文明、政治文明、生态文明四个方面的内容。

但是，从哲学层面看主要还是物质文明和精神文明。

史来贺谈得最多的也是物质文明和精神文明的关系。

“既要走富路，又要走正路”。

这是史来贺关于两个文明辩证关系的通俗概括。

读罢史来贺事迹，我感受最深的是致富还得走正道，建设社会主义新农村，必须照辩证法办事。

许多人可能不同意这个观点。

他们认为，现实情况是只有走歪路，才能快速致富。

我说是关键看你如何理解富裕，要用辩证法的观点理解。

一是要全面看。

我说的富裕，既包括物质上富，也包括精神上富。

史来贺说：

“富裕是一个完整的概念，经济上去了，人们的思想境界也要提高，这才是真正的富裕。

”又说：

“如果是富了口袋，坏了脑袋，那就失去了致富的意义。

”物质上富相比于精神上富，前者富只能算作低级的富，后者富才是高级的富。

物质富有、精神贫乏的人，永远享受不到精神上富有的人所能享受的东西。

正如一个极端自私的人，永远也享受不到助人为乐的乐趣一样。

物质上富是有限的，精神上富才是无限的。

受人尊敬是高级的精神享受，一个不走正道的人能受人尊敬吗？

一个只知道自己富的人能像史来贺一样受人尊敬吗？

史来贺从物质上讲也许并不是最富有的人，但是他把那么多人带富了，党和国家给予了他很高的荣誉，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人没有的。

二是要长远看。

大家都不正道致富，或者说社会舆论对不择手段致富默不作声甚至纵容，长期发展下去会是什么样的结果呢？

历史告诉我们，一个黑恶当道，贿赂横行，盗窃成风的社会，最后只有一个结果，那就是天下大乱。

中国历史上为什么会有“三十年河东，三十年河西”之说，原因之一即在于此。

所以，大家要想永远富下去，还是走正道。

再者，走歪路致富，钱来得容易就不知道珍惜，骄奢淫逸，坐吃山空，必定误导子女，这样的富正如俗语所说“富不过三代”。

走正道致富，富得扎实，富得长久，富得舒心。

史来贺说：

“凡事都得有个主心骨，在任何情况下都不能走邪路、贪便宜、发横财。

搞歪门邪道，不会增加社会财富，只是富了这家穷那家，肥了自家坑公家。

”史来贺的正道，就是自力更生，艰苦奋斗，劳动致富。

物质文明和精神文明不能相互替代。

改革开放伊始，许多人认为，只要物质文明上去了，精神文明自然也就上去了。

实践证明，这个想法并不对。

物质文明上去了，精神文明也可能上去，也可能下降，就看我们抓不抓精神文明，以及怎么抓。

史来贺说：

“精神生活不丰富不行，经济上不去也不行。

这是不能相互替代的。

但是，单纯金钱刺激，越抓问题越多，抓来抓去，就没有积极性了，还得物质加精神。

所以，思想政治工作做好了，一切工作也就好做了。

”这是因为，正如史来贺所说：

“人是最活跃的生产力，事是人做的，人是脑袋瓜指挥的，只有抓住人，抓住思想，一切都好办了。

世界观的转变才是根本的转变。

”“要干好一项事业，大伙必须齐心协力，靠什么齐心协力？

靠共同的理想，靠革命的热忱，靠严格的纪律。

信仰是目标，信仰是动力，没有信仰，就失去了前进的方向和动力，归根结底，只有为理想而献身的精神，才是成就事业的根本性因素”。

现在社会上出现的种种问题，比如腐败问题、盗劫问题，实践证明，单靠法律和监督是不能解决问题的。

从根本上解决问题，还得靠教育，真正把人们的思想教育好。

史来贺说：

“把人教育好，比啥都

重要。

”这就是说，建设物质文明需要精神文明作支撑。

这是一方面的道理，反过来说，物质文明又是精神文明建设的最为深刻的基础。

史来贺说：

“经济物质搞不上去，人民群众得不到实惠，得不到利益，你咋能体现社会主义，党的领导好呢？

社会主义老是穷的，就站不住脚。

你穷得叮当响，经济上不能帮助群众，再讲道理也是空的。

篇二：

史来贺吴金印同志先进事迹学习材料

驻马店市第八中学

党的群众路线教育实践活动

学习材料

（供自由学习借鉴）

驻马店市第八中学“活动办”

20XX年4月4日

1、刘庄“既富裕又幸福”的秘诀：

沿着史来贺的足迹（新华网9月27日电）?

?

2、带领群众走向文明富裕——史来贺不褪色的旗帜（《人民日报》20XX年

09月28日01版07版）?

?

3、史来贺：

永不褪色的旗帜（《光明日报》20XX年09月28日03版）?

?

4、河南新乡县七里营镇刘庄村原党支部书记史来贺：

共同富裕的带头人

（《经济日报》20XX年9月28日02版）?

?

5、永远的旗帜——记河南新乡刘庄村原党委书记史来贺（中央人民广播电台

9月28中国之声《新闻和报纸摘要》）?

?

6、中国村魂——追忆河南省新乡县刘庄村原党委书记史来贺（《河南日报》

20XX年9月27日01-04版）?

?

7、史来贺为啥有“两怕”（《河南日报》20XX年9月28日01版）?

?

8、深读史来贺——刘庄展览馆史来贺同志纪念馆写意（《新乡日报》20XX年9

月25日01-03版）?

?

评论：

历史，后人来贺?

?

刘庄“既富裕又幸福”的秘诀：

沿着史来贺的足迹

新华网9月27日电（记者双瑞）

河南省新乡县七里营镇刘庄村党支部，几十年来一直是全国农村基层组织的一面旗臶。

20XX年，刘庄人均可支配收入达3．2万元，村民说这离不开原村党委书记、全国著名劳动模范史来贺的带领。

虽然?

老书记?

已去世整整十年，但沿着他的足迹，刘庄群众在?

既富裕又幸福?

的路上越走越快。

史来贺1930年出生在一户贫苦农民家里，1952年开始担任刘庄村党支部书记，直至20XX年病逝。

50多年间，他带领全村干部群众艰苦创业，把过去方圆十里乡，最穷数刘庄的?

长工村?

，变成了一个闻名全国、富裕文明的社会主义新农村。

史来贺去世后，刘庄177名党员无记名投票，史来贺的儿子史世领获得满票，当选为刘庄村新一届党委书记。

他对村民许下承诺：

?

让群众富裕，还要让群众幸福。

?

史世领说，创造条件让群众生活满意，这是弘扬老书记史来贺的精神，也是继承他未竟的事业。

漫步在刘庄街头，视野内有以高科技生物臸药企业华星药厂为代表的强村富民工业，也有从幼儿园到高中为一体的现代化教育园区，还有集体投资，中央空调、信息网、集中供热供气、生活废水处理、休闲健身广场、全天候安保监视系统等设臵完备的

花园式别墅。

这个总人口1784人的村庄，俨然一个前卫的袖珍都市。

?

共产党员就是要带领群众共同致富，千变万变，发展经济这一条什么时候都不能变。

?

史来贺常说，?

每个共产党员把脚下这块地球刨好了，全国就能富裕了。

要拔掉穷根，让老百姓过上好日子。

?

他通过五十余年的奋斗，在带领群众致富上做出了榜样。

刘庄地处黄河故道，全村1800亩土地被4条深3米的大沟分割成750多块，生产条件极为恶劣，村民生活困难，?

方圆十里乡，最穷数刘庄，住的茅草屋，吃得糠菜粮，穿得破衣裳，要饭逃荒卖儿郎?

曾经是刘庄的真实写照。

上世纪50年代初，刚当上村支书的史来贺带领群众大搞农田水利建设，用十多年时间建起了旱涝保收的丰产田。

他潜心研究棉花种植经验，使皮棉平均亩产量达到当时全国平均产量的3倍，获得?

全国植棉能手?

的称号，刘庄也因粮棉双高产一跃成为全国农村解决温饱的先进典型。

为了让群众过上好日子，史来贺又带领发展集体工副业，陆续建起畜牧场、机械厂、食品厂和造纸厂，刘庄生产的为拖拉机配套的小喇叭一时间响遍全国各地。

到上世纪80年代，刘庄已经成为?

中原首富村?

，90年代以医药工业为龙头的集体经济兴旺发展。

如今，刘庄村经济组织－－刘庄农工商总公司，拥有工、农、商、运输、服务等8个实体企业，20XX年村人均可支配收入3．2万元。

史世领说：

?

史来贺老书记在农村基层党支部的岗位上工作51年，心系群众，带领干部群众自力更生、勤俭创业，这种精神是引领、激励刘庄不断前进的思想动力和宝贵财富。

?

史世领深知?

创业难，守业更难；要想守好业，必须创新业?

，在史来贺离开后的日子里，他放眼全国、全球找差距，带领大家延长骨干企业的产业发展链条。

20XX年，与沿海发达地区企业合作，总投资10．8亿元组建现代化高新技术臸药企业－－河南绿园药业有限公司，建成投产后预计可新增销售收入60亿元。

十年来，刘庄的农业现代化基础进一步夯实，19个人经营管理着全村1000多亩耕地，生产全部实现机械化。

史来贺在世的时候，非常关心群众生活，常说要让群众吃饱、穿暖、住好。

在他的指挥下，刘庄从1976年就开始新农村建设，1981年村民全部搬进一户一院的双层楼房，1994年又建起14幢五层单元楼房，人均住房面积达35平方米，走在全国农村的前列。

?

既要把群众带富、带正，还要不断提高群众的幸福感和满意度，让群众真正达到既幸福又富裕。

这也是老书记盼望看到的。

?

史世领说，发展的质量、速度与群众生活水平的提高相和谐，才能增强全村人的凝聚力和战斗力，形成更强大的生产力。

篇三：

史来贺读后感

**省**县**村是社会主义新农村建设的老典型。

在史来贺同志带领下，**由一个“长工村”变成了闻名全国的×××文明的社会主义新农村。

截止史来贺逝世的前一年20XX年底，**拥有固定资产9.1亿元，年上缴国家税金450xxxx万元，农民年均实际收入上万元，户均存款2xxxx元以上，并享受集体提供的住房、上学、看病等2xxxx项福利。

家家有空调、冰箱、洗衣机、彩电、摩托，全村初步实现了农村工业化、农业现代化、农民知识化。

总结史来贺成功的原因，从不同视角看，人们可能会得出不同的结论。

从辩证法的视角看，我认为，史来贺取得成功的主要原因是照辩证法办事。

辩证法在史来贺心里很重。

在他逝世的前几天，还建议孙子史跃东“除多读专业方面的书外，要多读点历史和哲学书，特别是《孙子兵法》，那里有许多辩证法的东西”。

从史来贺的实践来看，我认为，建设社会主义新农村，要处理好如下几个辩证关系：

一、物质文明与精神文明的关系中央提出建设社会主义新农村的指导方针是“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”，它包括了物质文明、精神文明、政治文明、生态文明四个方面的内容。

但是，从哲学层面看主要还是物质文明和精神文明。

史来贺谈得最多的也是物质文明和精神文明的关系。

“既要走富路，又要走正路”。

这是史来贺关于两个文明辩证关系的通俗概括。

读罢史来贺事迹，我感受最深的是致富还得走正道，建设社会主义新农村，必须照辩证法办事。

许多人可能不同意这个观点。

他们认为，现实情况是只有走歪路，才能快速致富。

我说是关键看你如何理解×××，要用辩证法的观点理解。

一是要全面看。

我说的×××，既包括物质上富，也包括精神上富。

史来贺说：

“×××是一个完整的概念，经济上去了，人们的思想境界也要提高，这才是真正的×××。

”又说：

“如果是富了口袋，坏了脑袋，那就失去了致富的意义。

”物质上富相比于精神上富，前者富只能算作低级的富，后者富才是高级的富。

物质富有、精神贫乏的人，永远享受不到精神上富有的人所能享受的东西。

正如一个极端自私的人，永远也享受不到助人为乐的乐趣一样。

物质上富是有限的，精神上富才是无限的。

受人尊敬是高级的精神享受，一个不走正道的人能受人尊敬吗？

一个只知道自己富的人能像史来贺一样受人尊敬吗？

史来贺从物质上讲也许并不是最富有的人，但是他把那么多人带富了，党和国家给予了他很高的荣誉，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人没有的。

二是要长远看。

大家都不正道致富，或者说社会舆论对不择手段致富默不作声甚至纵容，长期发展下去会是什么样的结果呢？

历史告诉我们，一个黑恶当道，贿赂横行，盗窃成风的社会，最后只有一个结果，那就是天下大乱。

中国历史上为什么会有“三十年河东，三十年河西”

之说，原因之一即在于此。

所以，大家要想永远富下去，还是走正道。

再者，走歪路致富，钱来得容易就不知道珍惜，骄奢淫逸，坐吃山空，必定误导子女，这样的富正如俗语所说“富不过三代”。

走正道致富，富得扎实，富得长久，富得舒心。

史来贺说：

“凡事都得有个主心骨，在任何情况下都不能走邪路、贪便宜、发横财。

搞歪门邪道，不会增加社会财富，只是富了这家穷那家，肥了自家坑公家。

”史来贺的正道，就是自力更生，艰苦奋斗，劳动致富。

物质文明和精神文明不能相互替代。

改革开放伊始，许多人认为，只要物质文明上去了，精神文明自然也就上去了。

实践证明，这个想法并不对。

物质文明上去了，精神文明也可能上去，也可能下降，就看我们抓不抓精神文明，以及怎么抓。

史来贺说：

“精神生活不丰富不行，经济上不去也不行。

这是不能相互替代的。

但是，单纯金钱刺激，越抓问题越多，抓来抓去，就没有积极性了，还得物质加精神。

所以，思想政治工作做好了，一切工作也就好做了。

”这是因为，正如史来贺所说：

“人是最活跃的生产力，事是人做的，人是脑袋瓜指挥的，只有抓住人，抓住思想，一切都好办了。

世界观的转变才是根本的转变。

”“要干好一项事业，大伙必须齐心协力，靠什么齐心协力？

靠共同的理想，靠革命的热忱，靠严格的纪律。

信仰是目标，信仰是动力，没有信仰，就失去了前进的方向和动力，归根结底，只有为理想而献身的精神，才是成就事业的根本性因素”。

现在社会上出现的种种问题，比如腐败问题、盗劫问题，实践证明，单靠法律和监督是不能解决问题的。

从根本上解决问题，还得靠教育，真正把人们的思想教育好。

史来贺说：

“把人教育好，比啥都重要。

”这就是说，建设物质文明需要精神文明作支撑。

这是一方面的道理，反过来说，物质文明又是精神文明建设的最为深刻的基础。

史来贺说：

“经济物质搞不上去，人民群众得不到实惠，得不到利益，你咋能体现社会主义，党的领导好呢？

社会主义老是穷的，就站不住脚。

你穷得叮当响，经济上不能帮助群众，再讲道理也是空的。

经济搞上去，说起话来，办起事

来，腰板才硬，群众才能跟你，才能代表先进的生产力。

”这就说，要人们信社会主义，还得把物质搞上去。

现在信社会主义，信共产主义的人少了，但是史来贺信。

说实在话，我也信。

我的理由是，富比穷好，这没有错，但是共同富比两极分化好，更没有错。

共同×××是社会主义的本质特征，只要大家还认为共同×××总比两极分化好，社会和谐总比社会动乱好，那么我坚信，不管道路多么曲折，也不管现在看起来多么遥远，人们终将会寻找到通向社会主义和共产主义的道路。

贫富分化不可避免地带来战争和暴力，不可避免地造成生态

破坏，不可避免地带来旱灾、涝灾和疾病流行，人们不可能甘心情愿地永远生活在这样的环境里。

社会主义、共产主义是比资本主义更加美好的社会制度，只要人们认为追求美好是人的天性，那么，人类就决不会放弃对社会主义、共产主义的追求。

“集体经济要有集体主义”。

这是史来贺总结出的一条发展集体经济的真知灼见。

其实，这句话反过来说也对，甚至说是更深刻：

集体主义要有集体经济。

这两句话合在一起，实际上是物质文明和精神文明辩证关系的进一步深化和具体化。

先说集体经济要有集体主义。

现在农村实行的是家庭生产责任制，这个制度对于解放生产力，提高人民群众生活水平，曾起到了极大推动作用。

但是，随着进一步发展，这个制度的弊端也逐渐显现出来。

主要就是群众两极分化、一盘散沙。

如何克服呢？

我们能想出的办法之一就是发展集体经济。

实际上，家庭责任制有家庭责任制的优势和弊端，集体经济有集体经济的优势和弊端。

但是，发展集体经济我们遇到很大困难，根本症结是集体经济要有集体主义思想作支撑，而这恰恰是农村农民普遍缺乏的。

史来贺说，**集体经济是建立在全体村民共同占有生产资料基础上的公有制经济。

这种经济模式的最大优势是能把全村资源集聚起来加快发展，最大难点是要求全体村民去关心、关爱它，甚至牺牲个人去维护它。

**人把集体财产看得很重很重，甚至超过自己的生命。

为了集体财产，危险时刻，**人都是不要命的往前冲。

**人说：

“在我们这里，要是给报酬，有的人不一定参加，若是说赶任务、尽义务，只要通知一声，人们都会争先恐后。

”**集体经济历经风雨之所以生机勃勃，充满活力，**人的集体主义思想在其中起到了强大的支撑作用。

要向农民讲清楚，农村穷、农民弱势的根本原因是农民各顾各，一盘散沙，摆脱贫穷，摆脱弱势的唯一出路是农民要有集体主义思想，并在集体主义思想指引下，团结起来，组织起来。

否则，农村没有出路，农民没有出路。

要把这样的道理向农民经常讲、反复讲，通过各种形式讲。

史来贺说，几十年来，他从未忘记“严重的问题在于教育农民”的含义。

教育农民啥呢？

我认为，主要的就是教育农民要认识这个道理。

史来贺说，要让这些“大道理”在农民头脑里扎根。

再说“集体主义要有集体经济”。

集体主义这么重要，如何才能培养出农民的集体主义思想呢？

我们说，除了教育，根本的还是要发展集体经济。

集体经济是空的，集体经济不能帮助群众，要人们有集体主义思想，将是非常困难的。

农民是从“单干”中得到的实惠，农民只能有个人主义、自由主义。

史来贺说：

“社员进了集体的门，把一切希望都寄托在集体上，集体应该积极主动地去解决群众生产生活中的问题，尤其是吃、穿、用、住这些最基本的东

西。

群众看到了集体的优越性，集体主义也就漫漫形成了。

必须充分认识发展集体经济的重大意义。

我认为社会主义新农村是与集体经济紧密联系在一起的。

建设社会主义新农村，实现共同×××的目标，不能不发展集体经济。

史来贺说：

“在农村建设社会主义，一是要发展集体经济，二是要艰苦奋斗。

”集体经济要有集体主义，集体主义要有集体经济，这似乎是个鸡与蛋的矛盾。

这的确是个矛盾。

这个矛盾只有在农村漫长的发展过程中逐步解决，在农民经受成功和失败的反复比较中逐步解决。

其中，加强学习教育是不可缺少的办法。

“农村现代化，要有农民知识化”。

加强学习和教育，既为物质文明建设所必需，也为精神文明建设所必需，因此，它是将两个文明统一起来的重要手段。

史来贺说：

“农村现代化，需要农民知识化，没有农民的知识化，农村现代化的基础不牢靠。

”在**，全村性的读书求知活动从来就没有停止过。

五六十年代学毛著，七八十年代学哲学，九十年代学“中特”。

为全面提高**人的素质，**投巨资建起了高标准的学校，使村里的娃不出村就可以受到从幼儿园到高中的系统教育。

村里建起了科技大楼、卫星地面接收站和电视差转台，开办了图书馆、阅览室和青年民兵之家，每年订阅50xxxx份科技报纸杂志，为村民学习科学文化知识创造条件。

在**，还有几项不成文的规定，就是高中不毕业者不安排工作，没有高中以上文化的姑娘没资格嫁到**来，新过门的媳妇，必须到科研队接受几个月的科技培训，经考试合格后才能安排工作。

**每年都选拔有培养前途的优秀青年到高等院校、科研单位进修，邀请大专院校到村里办班。

**设置了农业、工业、畜牧业三个研究室，先后成立了2xxxx个科研攻关小组，投入大量资金购置仪器设备。

**有20xxxx人被评为工程师、农艺师、会计师、技师和一级、二级技术员，一大批土生土长、具有现代工业生产和管理才能的优秀人才，在各个岗位上发挥着骨干作用。

几十年来，**没有发生过刑事案件，没有出现过党员违纪。

从计划生育、婚丧嫁娶到养老扶幼，**的干部、群众都自觉遵守社会主义道德风尚。

村里1xxxx姓氏、30xxxx户、160xxxx口人，没有宗族矛盾及派别之争，没有封建迷信、赌博、打架斗殴、婚丧事大操大办等不良现象。