百强名校高考语文备考余福智《唐诗底蕴讲稿》8.docx
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百强名校高考语文备考余福智《唐诗底蕴讲稿》8
余福智《唐诗底蕴讲稿》8
余福智《唐诗底蕴讲稿》8
第四十讲杜甫诗（七）
杜甫从沦陷了的长安逃出，直奔唐肃宗临时政府所在地凤翔。
肃宗用杜甫为左拾遗，即做谏官。
杜甫上任不久，便令肃宗产生猜疑。
话说李亨以太子身份接受玄宗指令，不随入蜀而留在陕西抗敌。
李亨站稳脚跟后，玄宗派房琯等向他传国宝玉册，让他登上王位，是为肃宗。
房琯是同平章事，即宰相。
史称此人"喜宾客，好议论，多引拔知名之士"，在肃宗眼里，有树立私人势力之嫌。
房琯想立功，请求带兵去收复长安洛阳。
他其实不懂军事，陈涛斜一役，折兵十分之九。
按军法要追究的。
而杜甫则上书力替房琯说情。
肃宗从此便把杜甫看成是房琯一"党"（这字在古语里，颇近于现在的"拉帮结派"的意思）。
肃宗的不信任，杜甫也是感觉得到的。
因此我们读他这一时期的诗作，要尽量体味那时杜甫的心绪。
先读其《羌村三首》：
峥嵘赤云西日脚下平地柴门鸟雀噪归客千里至
妻孥怪我在惊定还拭泪世乱遭飘荡生还偶然遂
邻人满墙头感叹亦歔欷夜阑更秉烛相对如梦寐
--其一
晚岁迫偷生还家少欢趣娇儿不离膝畏我复却去
忆昔好追凉故绕池边树萧萧北风劲抚事煎百虑
赖知禾黍收已觉糟床注如今足斟酌且用慰迟暮
--其二
群鸡正乱叫客至鸡斗争驱鸡上树木始闻叩柴荆
父老四五人问我久远行手中各有携倾榼浊复清
苦辞酒味薄黍地无人耕兵革既未息儿童尽东征
请为父老歌艰难愧深情歌罢仰天叹四座涕纵横
--其三
这三首诗的背景是：
肃宗既疑杜甫，便放他大假回去见家人。
我们且来追踪一下杜甫的感受吧。
其一：
西天布满红云，阳光从云间分成一缕缕直射下来，这其实是常见的景象。
但到了杜甫笔下却显得非常怪异了。
怪异源于心思。
对国，对家，对自己的前途，他都忧心如焚，因而感觉也显得怪异了。
与家人相见的情景也怪异：
悲喜交集，难以置信；加上邻人的表现相衬托，更带着乱离时代的特色。
秉烛相对的细节，情感氛围特浓。
今时往日，多少思念，多少情话，多少悲哀，多少欢愉，滔滔滚滚，都在目光里交流了。
古人有以"老"字评杜诗特色的。
从"夜阑"两句可以体悟：
"老"，指的是老成的沧桑感。
试和北宋晏几道如下一首名作相比：
翠袖殷勤捧玉钟／当年拚却醉颜红／舞低杨柳楼心月／歌罢桃花扇底风
从别后／忆相逢／几回魂梦与君同／今宵剩把银釭照／犹恐相逢是梦中
"老"和青春不是都很分明么！
其二：
"少欢趣""煎百虑"，仍是忧心如焚的主调。
但毕竟得到家人团聚，倘把自己写得终日苦口苦脸，难免失实。
而且这也不是应有的生活态度。
试看陶渊明，他关心社会，悲悯苍生，但既无可奈何，便回到田园尽可能享受家庭的乐趣。
杜甫此诗，和陶渊明可谓一脉相承。
其三：
吵闹的鸡群显出的是正常的农村生活情景，父老携酒给归客接风也属正常，然而在正常的生活程式中注入的却是极不正常的内容，其间于是寄托了极有深度的悲哀，也传达出极为敦厚的民情。
一个懂得相濡以沫的人群总是有希望的，杜甫这诗，你只要朗声去读，就依然读出力量来。
杜甫绝对不会死样活气地诉怨。
杜甫度假后，长安也已收复，他便回长安仍任门下省的左拾遗。
他把自己的兢兢业业写成这样：
花隐掖垣暮啾啾栖鸟过星临万户动月傍九霄多
不寝听金钥因风想玉珂明朝有封事数问夜如何
--春宿左省
在中央部门值夜，心情很不平静。
首二句虽写黄昏，即并无阴暗迷茫之感。
在宫殿欣赏夜色，视野特别宽广，精神因而活跃。
听得铜环叮噹作响，竟疑是百官骑马上朝，上朝之心何等迫切！
而所以然者，是因为有密奏待呈。
杜甫的兴奋，不源于虚荣，只源于觉得自己正在"致君尧舜上"。
但其时朝廷上已有种种迹象准备把房琯一"党"逐出宫门了。
因此，杜甫在７５８年上半年的心绪非常复杂。
且读其《曲江二首》：
一片花飞减却春风飘万点正愁人且看欲尽花经眼莫厌伤多酒入唇
江上小堂巢翡翠苑边高冢卧麒麟细推物理须行乐何用浮名绊此身
--其一
朝回日日典春衣每日江头尽醉归酒债寻常行处有人生七十古来稀
穿花蛱蝶深深见点水蜻蜓款款飞传语风光共流转暂时相赏莫相违
--其二
其一：
挑着飞花来写，从"一片"到"万点"到"欲尽"，带着一种冷酷的逼人之气，使借酒浇愁之意显得更悲伤。
突然把眼光转到小堂高冢，或荒废而成翡翠之巢，或被毁未修复而致石兽零乱，表面上写战后景象，而深层则别是一般滋味在心头：
正是用人之际啊，自己竟置身于无可用之地（可以想像，前首那"封事"石沉大海）。
如此一体味，末句的"浮名"所指便落实了：
虚有"拾遗"之名。
"致君尧舜上"之憧憬如飞花之欲尽，即使保着官位也只给自己带来痛苦，那就干脆放浪形骸吧！
其二：
典衣买醉，还顾来日么？
提到"人生七十古来稀"，前景不容乐观。
眼光凝滞于蛱蝶蜻蜓，像个被罚站的孩子"研究"蚂蚁搬食物。
"传语风光"，空馀幻想。
回顾开头，那"朝回"两字，便透出"还能朝几回"的悲凉预感了。
试站在杜甫地位想一想：
候官十年，好不容易才在死里逃生中碰上机会，转眼之间，这"致君尧舜上"的机会又濒于破灭了。
有什么好想？
能想出什么？
不能想出什么又禁不住去想，不能不想时又希望自己不要多想，想到不知该想还是不该想时，脑子里会化为一片空白。
这样复杂的生命体验居然能巧妙地传达出来，杜甫的诗艺可谓出神入化了。
余福智《唐诗底蕴讲稿》
第四十讲杜甫诗（七）
杜甫从沦陷了的长安逃出，直奔唐肃宗临时政府所在地凤翔。
肃宗用杜甫为左拾遗，即做谏官。
杜甫上任不久，便令肃宗产生猜疑。
话说李亨以太子身份接受玄宗指令，不随入蜀而留在陕西抗敌。
李亨站稳脚跟后，玄宗派房琯等向他传国宝玉册，让他登上王位，是为肃宗。
房琯是同平章事，即宰相。
史称此人"喜宾客，好议论，多引拔知名之士"，在肃宗眼里，有树立私人势力之嫌。
房琯想立功，请求带兵去收复长安洛阳。
他其实不懂军事，陈涛斜一役，折兵十分之九。
按军法要追究的。
而杜甫则上书力替房琯说情。
肃宗从此便把杜甫看成是房琯一"党"（这字在古语里，颇近于现在的"拉帮结派"的意思）。
肃宗的不信任，杜甫也是感觉得到的。
因此我们读他这一时期的诗作，要尽量体味那时杜甫的心绪。
先读其《羌村三首》：
峥嵘赤云西日脚下平地柴门鸟雀噪归客千里至
妻孥怪我在惊定还拭泪世乱遭飘荡生还偶然遂
邻人满墙头感叹亦歔欷夜阑更秉烛相对如梦寐
--其一
晚岁迫偷生还家少欢趣娇儿不离膝畏我复却去
忆昔好追凉故绕池边树萧萧北风劲抚事煎百虑
赖知禾黍收已觉糟床注如今足斟酌且用慰迟暮
--其二
群鸡正乱叫客至鸡斗争驱鸡上树木始闻叩柴荆
父老四五人问我久远行手中各有携倾榼浊复清
苦辞酒味薄黍地无人耕兵革既未息儿童尽东征
请为父老歌艰难愧深情歌罢仰天叹四座涕纵横
--其三
这三首诗的背景是：
肃宗既疑杜甫，便放他大假回去见家人。
我们且来追踪一下杜甫的感受吧。
其一：
西天布满红云，阳光从云间分成一缕缕直射下来，这其实是常见的景象。
但到了杜甫笔下却显得非常怪异了。
怪异源于心思。
对国，对家，对自己的前途，他都忧心如焚，因而感觉也显得怪异了。
与家人相见的情景也怪异：
悲喜交集，难以置信；加上邻人的表现相衬托，更带着乱离时代的特色。
秉烛相对的细节，情感氛围特浓。
今时往日，多少思念，多少情话，多少悲哀，多少欢愉，滔滔滚滚，都在目光里交流了。
古人有以"老"字评杜诗特色的。
从"夜阑"两句可以体悟：
"老"，指的是老成的沧桑感。
试和北宋晏几道如下一首名作相比：
翠袖殷勤捧玉钟／当年拚却醉颜红／舞低杨柳楼心月／歌罢桃花扇底风
从别后／忆相逢／几回魂梦与君同／今宵剩把银釭照／犹恐相逢是梦中
"老"和青春不是都很分明么！
其二：
"少欢趣""煎百虑"，仍是忧心如焚的主调。
但毕竟得到家人团聚，倘把自己写得终日苦口苦脸，难免失实。
而且这也不是应有的生活态度。
试看陶渊明，他关心社会，悲悯苍生，但既无可奈何，便回到田园尽可能享受家庭的乐趣。
杜甫此诗，和陶渊明可谓一脉相承。
其三：
吵闹的鸡群显出的是正常的农村生活情景，父老携酒给归客接风也属正常，然而在正常的生活程式中注入的却是极不正常的内容，其间于是寄托了极有深度的悲哀，也传达出极为敦厚的民情。
一个懂得相濡以沫的人群总是有希望的，杜甫这诗，你只要朗声去读，就依然读出力量来。
杜甫绝对不会死样活气地诉怨。
杜甫度假后，长安也已收复，他便回长安仍任门下省的左拾遗。
他把自己的兢兢业业写成这样：
花隐掖垣暮啾啾栖鸟过星临万户动月傍九霄多
不寝听金钥因风想玉珂明朝有封事数问夜如何
--春宿左省
在中央部门值夜，心情很不平静。
首二句虽写黄昏，即并无阴暗迷茫之感。
在宫殿欣赏夜色，视野特别宽广，精神因而活跃。
听得铜环叮噹作响，竟疑是百官骑马上朝，上朝之心何等迫切！
而所以然者，是因为有密奏待呈。
杜甫的兴奋，不源于虚荣，只源于觉得自己正在"致君尧舜上"。
但其时朝廷上已有种种迹象准备把房琯一"党"逐出宫门了。
因此，杜甫在７５８年上半年的心绪非常复杂。
且读其《曲江二首》：
一片花飞减却春风飘万点正愁人且看欲尽花经眼莫厌伤多酒入唇
江上小堂巢翡翠苑边高冢卧麒麟细推物理须行乐何用浮名绊此身
--其一
朝回日日典春衣每日江头尽醉归酒债寻常行处有人生七十古来稀
穿花蛱蝶深深见点水蜻蜓款款飞传语风光共流转暂时相赏莫相违
--其二
其一：
挑着飞花来写，从"一片"到"万点"到"欲尽"，带着一种冷酷的逼人之气，使借酒浇愁之意显得更悲伤。
突然把眼光转到小堂高冢，或荒废而成翡翠之巢，或被毁未修复而致石兽零乱，表面上写战后景象，而深层则别是一般滋味在心头：
正是用人之际啊，自己竟置身于无可用之地（可以想像，前首那"封事"石沉大海）。
如此一体味，末句的"浮名"所指便落实了：
虚有"拾遗"之名。
"致君尧舜上"之憧憬如飞花之欲尽，即使保着官位也只给自己带来痛苦，那就干脆放浪形骸吧！
其二：
典衣买醉，还顾来日么？
提到"人生七十古来稀"，前景不容乐观。
眼光凝滞于蛱蝶蜻蜓，像个被罚站的孩子"研究"蚂蚁搬食物。
"传语风光"，空馀幻想。
回顾开头，那"朝回"两字，便透出"还能朝几回"的悲凉预感了。
试站在杜甫地位想一想：
候官十年，好不容易才在死里逃生中碰上机会，转眼之间，这"致君尧舜上"的机会又濒于破灭了。
有什么好想？
能想出什么？
不能想出什么又禁不住去想，不能不想时又希望自己不要多想，想到不知该想还是不该想时，脑子里会化为一片空白。
这样复杂的生命体验居然能巧妙地传达出来，杜甫的诗艺可谓出神入化了。
余福智《唐诗底蕴讲稿》
第四十二讲杜甫诗（九）
在华州当参军的杜甫日夜想重返朝廷。
个人努力已无希望。
如果有个手握大权的人了解自己再加推荐呢？
这主意起码比拖着好。
因此杜甫便弃了官跑去秦州"因人"。
本意是去找谁？
杜甫没说出来。
他在秦州逗留了些日子，显然始终未见着那人。
这一讲就讲讲他滞留秦州（今甘肃天水）时写的诗。
满目悲生事因人作远游迟回度陇怯浩荡及关愁
水落鱼龙夜山空鸟鼠秋西征问烽火心折此淹留
鼓角缘边郡川原欲夜时秋听殷地发风散入云悲
抱叶寒蝉静归山独鸟迟万方声一概吾道竟何之
莽莽万重山孤城山谷间无风云出塞不夜月临关
属国归何晚楼兰斩未还烟尘一长望衰飒正摧颜
--秦州杂诗二十首（选三）
写律诗要特别重视写好开头。
要制造出氛围，有种笼罩全篇的情感基调，最好更配合以非同一般的意境和出人意外、创造性特强的话语。
试看--
"满目悲生事，因人作远游"：
苍凉，悲苦。
漫漫长路，危机四伏，踽踽独行。
"鼓角缘边郡，川原欲夜时"：
恐怖，彷徨。
鼓角声和夜色夹击着蹒跚在旷野里。
"莽莽万重山，孤城山谷间"：
压抑，无助。
人在孤城，四望青山如壁，重重叠叠。
不论在遣词造句上或在音响配合上，都让人觉得与人对立的群山强大得无从对付。
律诗中部讲究承转，即要求尽量做到能传达出情绪的起伏变化。
试看--
"迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋"：
此去是为"因人"，故在曲曲折折的山路上走时，情绪的总体特征是"怯"，心里不踏实，有许多莫名其妙的预感。
及至攀上关头，举目一望，情绪的总体特征则是"愁"，前途并无着落。
正逢秋天，鱼龙江流水渐枯，鸟鼠山草木凋零，简直是全世界都在"衰退"了。
"秋听殷地发，风散入云悲。
抱叶寒蝉静，归山独鸟迟"：
"殷"本指雷声，此指鼓声如雷似从地下迸出。
散而入云的是角声。
秋风中听得鼓声震地，角声入云，天上地下无不充斥着战争的旋律，可悲！
而寒蝉独鸟却不知人世事，该抱叶的抱叶，想归山的归山，可以静卧，可以迟延，可羡！
竟至羡慕蝉和鸟，心境实在太悲凉了。
"无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚，楼兰斩未还"：
孤独中特别敏感，敏感到边远，敏感到苍凉。
那无根的浮云和那惨白的月色，都是揪人心肺的物事。
在失落中多想找到依托啊，然而如苏武或傅介子之人还未现身。
律诗的结尾要能小结全诗，能有馀味或特具震撼力就更好。
请看--
"西征问烽火，心折此淹留"：
前面六句都是在写连天烽火中西行，而且扑了个空，故以"心折"作结。
"万方声一概，吾道竟何之"：
前四句的"鼓角"由"声"字去应；五六句写蝉鸟有归宿，故以"吾"无归宿相应。
"道"字有馀味。
"烟尘一长望，衰飒正摧颜"：
前面几句在"长望"天地"长望"归人，而整体情调正是"衰飒"。
杜甫律诗最讲规范，且再读其《天末怀李白》：
凉风起天末君子意如何鸿雁几时到江湖秋水多
文章憎命达魑魅喜人过应共冤魂语投诗赠汩罗
凉风骤起，心境悲凉，疑神疑鬼。
传闻李白已死却不愿相信。
而从书信断绝方面推测，传闻又似并非空穴来风。
思绪一有倾斜，更无端坐实了凶信。
于是李白的形象瞬时高大起来，和屈原并踞于史册之巅。
杜甫由心底崇敬李白，极关切其遭遇，可续参其《梦李白二首》：
死别已吞声生别常恻恻江南瘴疠地逐客无消息
故人入我梦明我长相忆恐非平生魂路远不可测
魂来枫林青魂返关塞黑君今在罗网何以有羽翼
落月满屋梁犹疑照颜色水深波浪阔无使蛟龙得
浮云终日行游子久不至三夜频梦君情亲见君意
告归常局促苦道来不易江湖多风波舟楫恐失坠
出门搔白首若负平生志冠盖满京华斯人独憔悴
孰云网恢恢将老身反累千秋万岁名寂寞身后事
疑幻疑真的情景，波涛汹涌的心绪，长情如此！
杜诗自然得好像只要打开心扉，诗句就可以源源流出。
这是和那种从红头文件找灵感的诗不能同日而语的。
他写的正如王国维所说，是"真景物、真感情"（详参《美在生命》第五章第一节有关论述）。
中华美学最讲究诗人生命质量，品格、操守、学识、才情、修养等等，是酝酿好诗的根基。
杜甫在秦州时期还有首好诗不可不读：
绝代有佳人幽居在空谷自云良家子零落依草木
关中昔丧乱兄弟遭杀戮官高何足论不得收骨肉
世情恶衰歇万事随转烛夫婿轻薄儿新人美如玉
合昏尚知时鸳鸯不独宿但见新人笑那闻旧人哭
在山泉水清出山泉水浊侍婢卖珠回牵萝补茅屋
摘花不插发采柏动盈掬天寒翠袖薄日暮倚修竹
--佳人
写个弃妇，全不像此前那种以旁观者眼光哀怜其人的写法。
杜甫在精神上已和所写对象合而为一，写品格为主。
友好诤言
第九讲兄以熟谙律法的艺术体验，别开生面地将所选三首《秦州杂诗》开头的氛围、情感基调，中部承转处传达出情绪的起伏变化，以及结尾小结的馀味，震撼力，并列剖析，颇见匠心。
这既需要艺术鉴赏的穿透力，能体悟出诗中氛围、境界，诗人情绪总体特征，和呼应、归结处点睛之笔；更需要艺术实践的创作功力。
后一点最重要，正是艺术鉴赏力超迈的基础，也是兄独擅胜场处，用不着我饶舌。
析《天末怀李白》从诗人心理落墨，但对《梦李白二首》深情之作竟惜墨如金，却又有大段赘话，令人遗憾。
说《佳人》是老杜秦山诗作中不可不读的好诗，只点出诗人"在精神上已和所咏对象合而为一"，其馀让读者去揣测。
也许兄用的是避熟就生方法，果真"不着一字，尽得风流"，那又何必费力去讲析？
文斌
2002.2.21.深夜
余福智《唐诗底蕴讲稿》
第四十三讲杜甫诗（十）
浣花溪水水西头主人为卜林塘幽
已知出郭少尘事更有澄江销客忧
无数蜻蜓齐上下一双鸂鶒对沉浮
东行万里堪乘兴须向山阴上小舟
--卜居
杜甫在秦州一无所获，经剑阁入川抵达成都，继续"因人"，入住浣花溪畔。
《卜居》诗句，从表面看很有点"终于安顿下来了"、"毕竟是个有如世外桃源的地方"之感。
看！
林塘幽静处，蜻蜓水鸟都无忧无虑，人还有什么尘事牵挂么？
但是，我们读杜诗，需要捉摸杜甫复杂的心灵世界。
杜甫不是个可能玩物丧志的人。
无论面对多么美好的景色，他可以陶醉，却决不会沉迷。
杜甫把这诗写成这样，是有背景的。
他得到当地那位"主人"盛情接待和安置，他能不花点笔墨赞誉这居所吗？
幽，是这居所的总体特色。
而此地之幽主要体现在水，故此诗以水为线索。
水是流动的，杜甫的心也在动。
看蜻蜓水鸟，目光散漫，其实因为六神无主。
其后忽然兴致勃勃想起王徽之雪夜乘舟访戴逵的故事，在不经意中透露出一点心灵隐秘。
有文学史家认为杜甫心里并不喜欢巴蜀而经常向往江东。
我也觉得杜甫在蜀的许多篇什可作证明，而本篇正是其一。
杜甫从扔掉参军之职那天起，便开始了"因人作远游"的征程。
他考虑要去投靠的人肯定不止一个，到秦州、入蜀、向往江东，各地都该有我们所不知而杜甫觉得会有助于他重返朝廷的人在。
这样，我们读《卜居》，就可以从杜甫对着主人的笑容里仍然读出许多苦涩，从飘飘然的文字里读出许多茫茫然的无奈。
这里的主人看来并不是杜甫的目标人物。
锦里烟尘外江村八九家
圆荷浮小叶细麦落轻花
卜宅从兹老为农去国赊
远惭勾漏令不得问丹砂
--为农
天下大乱，而锦官城（成都）不在乱中。
身之所在，是个寥落的江村。
杜甫这样写，是乐还是不乐呢？
今人表示豪气，便说希望置身于风口浪尖。
这豪气杜甫也有的，胸怀"致君尧舜上"大志的杜甫怎会甘于投闲置散？
眼前的圆荷小叶细麦轻花，?
quot;小""细""轻"其实都是"不能承受之轻"。
我们记得"何当击凡鸟，毛血洒平芜"之句，便不可能不和杜甫一起感受到那种轻得不能承受的苦痛。
后面几句，设想渐远渐荒唐，也渐使人明白：
那不过是一种极其无奈的自嘲。
杜甫不会真下决心"为农"而"从兹老"，更不会下决心追随葛洪故事去学炼丹砂。
愤世之言，不可坐实。
丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森
映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音
三顾频烦天下计两朝开济老臣心
出师未捷身先死长使英雄泪满襟
--蜀相
首句显出急切，如闻其声。
急切之情分明来自敬仰。
单?
quot;柏森森"来写，可见作者远望其地便兴奋得不能自已：
那是万古长青之所在啊！
进得祠内，谁都可能眼见草色耳听莺声，但杜甫下了"自""空"两字，便把很一般的写景句化为热辣辣的抒情句了。
试把"自""空"分别用"看""听"两字置换，对比着原句好好琢磨，我们就比较明白好诗该怎么写了。
草色莺声固然好看好听，但一心缅怀武侯的作者完全不为所动，何等倾心！
中华美学所讲的"虚实""空灵"是什么意思？
就该在这等名句中细细体味。
"三顾"两句极尽锤炼能事。
诸葛亮有德有才。
从德上说，则一是只愿追随可与共事的明主，二是一旦认准明主便鞠躬尽瘁。
从才上说，诸葛亮却是个失败的英雄，实在难以给出准确的定位。
这么复杂的情况，真难为杜甫竟用十四个字照顾周全：
该强调的强调了，该回避的也回避了。
末联仍作轻巧的回避，却把几乎全部激情化作一腔热泪。
杜甫借诸葛亮的故事进入一个怎样的虚幻角色，那就有待能深入杜甫心灵世界的读者去探寻了?
quot;知我者谓我心忧，不知我者谓我何求"--杜甫恐怕只肯和"知我者"打交道。
且看他对宾客的态度吧：
幽栖地僻经过少老病人扶再拜难
岂有文章惊海内漫劳车马驻江干
竟日淹留佳客坐百年粗粝腐儒餐
不嫌野外无供给乘兴还来看药栏
--宾至
舍南舍北皆春水但见群鸥日日来
花径不曾缘客扫蓬门今始为君开
盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅
肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽馀杯
--客至
两诗都写接待宾客，但一首冷淡一首热烈，泾渭分明。
《宾至》可谓纯属客套，字里行间处处流露着杜甫强压反感虚与委蛇的神情。
不想"再拜"而推托"老病人扶"，对方恭维则循例答以"岂有"，看着"车马驻江干"的气派不无反感地说是"漫劳"，那人不客气地"竟日淹留"自己也不客气只待以"百年粗粝"，道别时只淡淡说句"有兴致的话再来看看花吧"。
真是话不投机半句多，其中冷冷的语调令人想起《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》（见第三十七讲）。
与《宾至》相反，《客至》可谓全情投入。
首先是氛围的铺垫。
杜甫这时也是"幽居在空谷"，门前冷落车马稀。
他不想接待俗客，却非常希望有一二知己登门。
可是从舍南舍北所见只是春水和水上飞翔的沙鸥（重叠"舍"字甚有必要，倘把"舍南舍北"改成"我家南北"就没了诗味了，爱诗者于此值得多加以体味）。
正死心塌地，忽而贵客临门，何等惊喜啊！
于是立刻张罗酒饭，读者细心，大可以听到杜甫不绝于耳的说话声。
而这诗最出彩的一笔，是结尾那个特殊建议：
把邻家老头子也邀来喝两杯好吗？
须知，提这建议是建立在对来客--一位县令--的深刻了解上的。
他们志同道合，都没有什么架子。
这一神来之笔，把来客的品位突显出来了。
读诗至此我们就可以预期将要到来的是一番酒逢知己千杯少的对饮。
曾见有人论诗，以为诗一定要有深情。
其实，按中华智慧思考问题，真理全是相对的、互补的，切忌执一理而成死理。
且看杜甫吧，《客至》是情深的，《宾至》则是情浅的。
浅，是因为作者对那位宾热情不起来。
写出热情不起来的尴尬，不也是一种成功么？
在尴尬的背后，是杜甫的风骨！
友好诤言
第十讲分析《蜀相》得体而见功力，评杜甫心目中的诸葛亮很有分寸度和力度。
有的论者认为杜甫蜀中诗常有"蜀相情结"，其实是古代士人普遍深藏着的追求知遇的"明主情结"，作为唐诗"底蕴"，大可探讨。
诗人因怀李白而写梦、招魂、问天；咏绝代佳人被遗弃而幽居山谷的高洁情操；以及萦绕心头"蜀相情结"的悲剧感、沧桑感，都是诗人流徙秦州、孤寂无告所引发充满悲剧感的心灵共振，是怀挚友兼为自己招魂；咏佳人抒自我情操；感君臣知遇之难而痛洒同情之泪，读者不可不察。
《卜居》、《为农》、《宾至》，并非诗人秦州之作中佳什，《客至》自然比《宾至》写得更投入，可作比较，但不宜太凿实，将《宾至》分析得如本事诗那样便诗味索然了。
我倒认为"岂有文章惊海内"，"百年粗粝腐儒餐"二联并非客套，倒显出老杜质朴的、平易的心态。
这一讲平平，笔墨上也嫌累赘，九、十两讲用力不均轻重失衡。
由于篇幅限制，只能讲这些。
感谢兄为我借箸处，下封信再细谈。
所惠墨宝，上联虚誉，下联颇合弟的体质、个性、信手拈来老杜咏马佳句，竟点化活了。
春风骀荡，善摄为盼。
文斌
2002.2.21.深夜
余福智《唐诗底蕴讲稿》
第四十四讲杜甫诗（十一）
好雨知时节
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