他和泥鳅有个约定数字大学城.docx
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他和泥鳅有个约定数字大学城
2013年盐城采风习作选
（一）
习作一：
他和泥鳅有个约定
养殖专家与“准记者”聊“水中人参”
本报讯（苏煜雅报道）3个月养起了50万泥鳅鱼苗！
如此高效率高收益的生产就在盐城市大中镇丰收大地创意农业产业集团，泥鳅苗种养殖基地。
2013年5月11日，当记者来到这里，烈日下一群穿着防水工作服的工人正在忙着往水池中注水。
一位穿着马甲的大伯正在池边仔细端详池中的鱼苗。
这位穿着马甲、身材略胖的大伯，笑起来非常慈祥，叫唐天德，是江苏泰州人，退休之前在省农科院工作，因为对丰收大地公司的泥鳅产业项目很感兴趣，于是来到这里。
听到记者来自南京大学时唐伯伯非常激动：
“我是南大生物系的！
是你们的学长呢！
”
“你能想象吗？
这些现在你直接往池里看根本看不清楚的小鱼苗，以后就会长成一条条乌黑油亮的肥泥鳅！
”唐伯伯用小玻璃瓶从池中捞起自豪地展示，透过瓶身，记者看到上千个不足1cm的小黑点，那是成百上千个鲜活的小生命。
他指着池里翻腾的鱼苗，仿佛看着自己的孩子。
被问及自己对于泥鳅的偏爱，他告诉记者：
“小小的泥鳅，并不被许多人了解。
但是这种属于淡水产品的鱼类品种，它补肾最佳，补锌补肝补脾。
现在出口量增大，经济效益和社会效益都在提升。
”
泥鳅，被称为“水中人参”。
品种丰富，其中“黄板鳅”最为人们喜爱。
近年来，大量出口日本、韩国等，东南亚地区人民都非常喜欢吃泥鳅。
据说韩国总统每个礼拜都要喝一次泥鳅汤。
名菜“泥鳅钻豆腐”在中国流传很广。
“你们所见到的，是搞室内工厂化、高密度的泥鳅苗种繁殖。
”顺着唐伯伯的手势看去，一排排砌好的水池，按照鱼苗的大小进行了编号。
从肉眼几乎看不见的刚出生的小鱼苗，到已经长到十几寸长的活蹦乱跳的泥鳅，都分别饲养在不同的池中，分量充足，是目前中国最大规模的泥鳅鱼苗养殖基地。
唐伯伯感叹说：
“你们现在看到的这个规模，一般要2到3年才能搞得起来，但是我们这里只用了3个月就可以了，从去年12月份开始，今年3月10号，我们开始生产了。
”
如此庞大的规模，如此高效的生产，离不开大丰市政府的重视，以及丰收大地的大力支持。
而更为有趣的是，泥鳅鱼苗养殖基地的几个投资人都是“第二职业”。
如当天在场的张总是做生意的，开了一个印刷厂和一家酒店。
徐总则是医院的院长，“他们都看中了这个过来搞水产。
”唐伯伯对此非常开心。
别看这里生产如此高效，但其实这背后的技术关可不容小觑。
这也是让唐伯伯最费心也最得意的地方：
“普通鱼苗对于我们搞生物的，不在话下。
偏偏这个泥鳅鱼苗搞不起来。
泥鳅苗需要几个关，生产、催产、交配、孵化，过得了这个关，过不了那个关。
但是我们现在在这里，已经成功了！
”
参观养殖区，记者发现有几个工人在往幼苗池中抛洒一些饵料，仔细一看这些饵料竟是蛋黄。
对此工作人员解释说这其实是小鱼苗们的“开口料”：
“小鱼刚孵化出时嘴是封闭的，2天之后嘴才能张开。
这个时候就需要开口的饵料，通常来说它们需要吃‘轮虫’，但是我们可以用蛋黄来代替。
150个煮熟的蛋黄一洒，就可以了。
”
如今的丰收大地泥鳅鱼苗养殖基地，有着生产全年一亿到两亿鱼苗的计划，甚至以后升到十亿。
相比于其他农产品而言，泥鳅的经济效益以及对于土地的利用效益会高出几倍。
因此周边的农民也都跃跃欲试。
不过对此唐伯伯表示：
“散养比不上养殖场划算，养殖场一亩最多可以养50万鱼苗，所以泥鳅更适合大规模集中生产。
”
习作二：
畅谈报业的“三个转变”
《盐阜大众报》副总编辑徐素军对话“准记者”
本报讯（孙慧报道）一场媒体与大学新闻学院的交流，一次经验丰富的报社高管与一群怀着新闻理想的学子们的对话，一场理论与实践相结合的盛宴，究竟能碰撞出了怎样的火花？
5月10日下午，盐阜大众报副总编辑徐素军，向南京大学新闻传播学院的学子们，道出了他理解的现代报业所需要的“三个转变”。
5月10日，南京大学新闻传播学院2011级的学生，在丁柏铨教授的组织下，走进媒体，开启了一场由课堂向媒体、向社会延伸之旅。
下午，团队做客盐阜大众报报业集团，与徐副总编辑进行了一场2小时左右的交流会。
兼具“海量、及时、互动”等特征的新媒体的出现，给传统纸质媒体带来了前所未有的挑战，盐阜大众报同样也面临着这样的问题。
那么“在新的形势下，我们在想什么？
我们在做什么？
”在会上，徐副总编结合其多年的从业经验，提出了纸质媒体需要进行三个方面的转变。
从“媒体全”转为“全媒体”
徐副总编辑说，纸质媒体需要向“全媒体”发展，而现在的很多媒体只能算做到了“媒体全”，而不是“全媒体”，虽然很多报媒体团也有网络部、手机部、甚至客户端，但是网络媒体部分只是对报纸上内容的完全地照搬。
为此，徐副总编辑提出，新闻报道形式上需要创新：
网络注重对事实的梳理，专题的开拓；微博、微信等平台则用于与大众最大限度的互动，在这一点上盐阜大众报也在努力开拓这个渠道，在与受众互动上发挥优势；网页经过集成处理之后，在高清视频上做到精致；而纸媒则要向深入地挖掘，深度报道方面则在评论上加重，概括出完整的观点，发挥纸媒“深度、高度、信度”的优势，使得诸多媒介形式各司其职，最终形成“一个主题，多种表达”的理想状态。
“今后的新闻发生后，事件的整个传播流程是什么？
开始可能是微博、微信，然后网络炒，然后最后电视炒，最后报纸再去调查。
”最终报纸提供最为完整与权威的整个新闻事件。
而“这种全媒体在产品构成、应用发挥着各自的优势”，在徐副总编辑看“最主要的原因，与我们当前生活的多元化有关”。
从“报纸经营”转为“经营报纸”
徐副总编辑介绍说，一方面，盐阜大众报报业集团独创的“报纸＋演艺”模式，利用明星的号召力和传媒的影响力，两者碰撞产生裂变，形成轰动效应，从而开辟新的广告市场。
另一方面，开展汽车展、房展、书画展等文化展览，推动盐城地区文化的建设。
这些新的功能的增加，可以说改变了原先的单一办报理念，而转向了全方面地经营报纸。
2004年，《中国地市报人》刊载的《报业经济三次“蛙跳”的启示——兼析<盐阜大众报>经营报纸的理念与实践》，分析了集团在经营报纸方面的工作，其中便提到，“经营报纸”的基本内涵为：
报纸是具有双重属性的文化产业、报纸的版面是重要的资源、报纸新闻产品的生产必须和广告经营同步互动、报纸产业应当向业外延伸与拓展等等。
今年的4月3日，由盐阜大众报报业集团主办的“中国梦·梦之蓝”2013中国（开封）清明文化节亚洲巨星演唱会在开封市人民体育场震撼上演。
而早在2010年，盐阜大众报报业集团按照党和政府发展文化产业的要求，便投资成立了江苏盐阜大众报文化传媒有限公司，两年多的发展，公司已成为江苏省最大的文化演艺会展公司之一。
2012年6月15日的“男人帮”金曲演唱会等均是公司打造的盐城顶级音乐盛典。
由盐阜大众报报业集团、华夏电视传播有限公司等单位联合投资摄制的36集情感伦理大戏《只要你过得比我好》也在去年与观众见面，这是第一部在盐城完整拍摄的电视剧，大部分的戏都在盐城实景拍摄。
比如，剧中人物小白（宋轶扮演）工作的杂志社，就是在盐阜大众报报业集团新闻大楼里取的景。
新传院的学生参观时也直呼对集团大楼“有种熟悉感”。
而徐副总编辑也坦称，他理想中未来的媒介“应当是跨行业，跨地区，跨所有制的”。
“因宣传而做新闻”转为“因新闻而宣传”
我国的党报历史源远流长。
方汉奇先生在其主编的《中国新闻传播史》中，向我们介绍道，我国最初的政党报纸始于民国初年，中共中央的政治机关报则从《向导》开始，一直发展到今天。
《盐阜大众报》是国内历史最悠久的地方党报之一。
它于1943年4月25日在苏北盐阜农村创刊，与《盐阜报》同是中共盐阜地委机关报。
在报纸的发展历程中，以其“从大众中来，到大众中去”的鲜明办报特色，在中国新闻史上留下了宝贵的一页。
徐副总编辑给三张报纸做了定位，“我们的党报是宣传纸，晚报是新闻纸，东方生活报应当是生活纸。
”以往党报的报道有着政治导向在其中起了很大作用，往往是为了达到一个宣传的目的而作出的新闻报道，而事实上新闻报道，特别是在全媒体的形式下，需要回归到“因新闻而宣传”。
新闻应当考虑的“是新闻价值，新闻规律，而非宣传”。
但是，他也举例谈到今年人民日报关于两会的报道，开辟了许多开放式、互动式的专栏，突破了历年的报道，不失为一次好的尝试。
徐副总编辑说，一个好的报纸，读者可以从其中读到“历史的痕迹”、“社会的变迁”、“家国的情怀”、“人生的探索”。
习作三：
梨乡清韵方浓
——感受盐城恒北村生态文明建设的文化内涵
刘婷
5月11日距离恒北村的首届梨花节落幕已有23天的时间。
所以记者到梨园时，在十几米长的木质朱红色游廊上放眼望去，尽是在风中摇曳的一片片绿叶、一丛丛葱翠、一树树碧波、一阵阵绿海。
“梨花的花期太短了，”带我们参观的村党总支书记李晓霞说，“只有十五天吧。
”的确，梨花节后哪里还有梨花的影子呢？
今年的梨花虽然不在了，但梨花节留下的生态长廊、望梨台等旅游景点依旧还在。
目前恒北村15个旅游项目中，已经有12个于今年4月初全部竣工并对外开放。
江苏恒北梨园风光乡村旅游活动的启动仪式也于今年4月12日进行。
关于梨花节期间的旅游情况，大中镇的大学生村官史维表示：
“来的游客人数远远超出预计。
每天光是我在的点就忙不过来。
而且基本是免费的。
”据了解，首届梨花节打出了“恒北恒美，梨缘天下”的活动口号，三天共接待游客及参观团体2万人次，农村旅游前景初步展现。
梨园清音雅韵——淮剧
梨园常用作戏曲班子的别称，而盐城的地方特色戏曲是淮剧。
“在恒北的梨花节期间，游客们每天活动的内容很多，目前主要是赏梨花、看表演、钓鱼、放风筝等。
表演主要有民间舞狮舞龙、写书作画、淮剧。
”大学生村官史维如是说，“基本上不是专业演员，而是民间艺人吧。
体现本地特色。
”
在“淮剧”条目的释文中，《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》写道：
“清代中叶，江苏盐城、阜宁一带，民间流传着一种由农民号子和田歌‘雷雷腔’、‘栽秧调’发展而成的说唱形式“门叹调”，形式为一人单唱或二人对唱，仅以竹板击节。
后于苏北民间酬神的‘香火戏’合演出，被称为‘江北小戏’。
”据统计全国有淮剧团13个，而盐城市占6个。
1983年，江苏省淮剧艺术研究会在盐城成立。
可见淮剧与盐城的渊源之深。
恒北村梨花节的文化活动扎根于本土。
在传统文化不断受到冲击的今天，恒北依旧选择开展群众性文化艺术活动，向游客们弘扬淮剧艺术。
这也正是恒北村梨花节的清雅之处，融梨园文化、生态文化、农耕文化于一体。
正如淮剧，情真意切、唱腔动人，融江淮文化特色与乡土韵味于一体。
景点的文化内涵
恒北村的景点建筑是木质的，仿明清风格。
比如梨园里的六角亭、长廊，一律是褐色色调，古朴而典雅地点缀在梨树的绿意之间。
恒北村的随意一处公共设施，都别有一番风味。
比如承载着现代交通运输的恒北公交站台，也是周身透露出一种雅致的格调。
小青瓦整齐地铺陈在站台的顶棚上，一面墙被分成三个不相连的部分，两侧墙上是整幅梨花的中国画，中间的白墙洞开大小相宜的扇形花窗。
两幅中国画自是清丽淡雅，也展现了恒北村的梨花主题。
中间的扇形花窗，用冰裂纹点缀其间，则是中国园林景窗设计艺术的一个小小缩影。
路旁随意可见的采用宫灯造型的景观路灯，也仿佛透了历史的沧桑，默默矗立着。
而这些小建筑物，与灰白色调的建筑群一道，掩映在恒北村千亩绿意的梨园之中。
除了这些仿造前人作品的设施，恒北人还为自己量身打造了梨花主题的系列作品。
我们在梨园参观时看到梨花瓣形的垃圾桶，一位讲解员告诉我们，把五个这种梨花瓣形状的垃圾桶拼在一起，就是一朵完整的梨花。
李书记说：
“恒北村的景点，作为旅游刚刚才起步。
去年进行旅游城乡规划，去年下半年旅游景点大力开发，还要进一步挖掘旅游文化。
”梨花节结束了，十几米的文化长廊还在那里，诉说着梨之纯洁、诗意，以及养生和礼让的文化内涵。
村民的闲情逸趣与精神文明
记者在恒北村注意到，常常有村民独自在柳枝轻拂、绿草丛生的河畔钓鱼。
他们在河道的另一侧静静地站着，当记者们乘坐的连续几辆游览车过去时，也不看几眼表示好奇。
一根鱼竿，一个随意站着的人，再加上身旁的一只小桶，就是一幅很闲适的图画。
史维表示：
“村民钓鱼不是为了吃鱼，更多是一种闲情逸致。
他们通常会把钓到的小鱼放生，而把大的鱼拿回家。
但是村民要吃鱼一般会去买。
”其实现在农村钓鱼的情况已经很少见了，水污染情况比较严重，另外村民也缺乏了钓鱼所需的耐心的兴趣。
在有些农村，鱼塘里的鱼经常是被养鱼人用电触死的，或者是把鱼塘里的水抽干大家集体去抓鱼。
据了解，恒北村村民的农忙时间只有5个月。
除了钓鱼，村民还会聚在一起下棋打牌，不过只是单纯的娱乐活动，不带有赌博性质。
村民也会经常去村里的图书馆或者书屋，老人喜欢翻阅报纸，年轻人喜欢看书。
由于村民素质很好，图书馆很好管理。
史维告诉记者，村里每月都会举办学习道德模范的活动。
身边的道德模范是村里人都知晓的。
比如村里有农路管护员胡俊宽，自己组织队伍每天打扫，保持道路、河道的干净；以及幸福家庭曹国俊等。
他们在村里起到了榜样的作用。
生态文化建设展望
恒北村目前还处在文化提升阶段，很多项目还没到位。
据了解，恒北村下一步在文化方面的打算，是“加快在建项目建设速度和已建项目提升，确保各景点项目外在有形象，内在有文化”。
现在很多景区为了吸引游客而不断扩建，甚至出现了过分追求经济目标而忽略文化内涵的情况。
大学生村官史维表示：
“旅游不能抱挣钱的想法啊。
重要的是公共服务要配套，破除城乡二元经济结构。
盈利的前提是把这些做好，所以搞旅游前期投入很大。
”而李书记也表示不会大规模对景点进行扩建，原因是游客多了污染也会多，在景点的管理上有难度。
据了解，今年的梨花节，不仅有广大市民游客来恒北村赏梨花美景、吃农家饭、住农家屋，充分体验乡村旅游的乐趣。
活动的主体还有市文联、作家协会、摄影协会、书画协会、风筝协会等艺术家们，他们以田间采风的形式，带动市民游客加强文化内涵。
梨花节早已结束，但此次留下的关于早酥梨的诗词，鲜活灵动如音乐汩汩流淌，沁人心脾。
轻柔的有“亦步亦趋望梨台。
春赐梨花景，轻盈入梦来”；壮丽的有“果香丽影贯神州。
早酥梨，桃李杏。
枇杷柿子邀东风，这次第，怎一个‘美’字了得！
”；婉约的有“满径香雪醉花间。
徜徉梨园小径，观疏影横斜，别有情趣在心头”……
是的，在心头。
随着采摘节在望，恒北村的生态文化建设，将又给广大市民游客带来几多惊喜和难忘呢？
让我们翘首以待。
习作四：
丰收之歌
——从丰收大地探寻现代农业发展新思路
刘叶瑶
这儿没有绵延万顷的金黄麦浪，在骄阳下恣肆摇曳。
这儿没有规整错落的乡间水田，没有老农挽起裤脚，手牵耕牛，抽着旱烟卷的画面。
对，这儿没有这些，人们头脑中有关“农业”的传统概念在这儿几乎遍寻不见。
因为这里是丰收大地现代农业示范区，从这块土地上生长出来的所有农产品都无一例外，与“现代”两个字沾上了边。
2008年6月，大丰市播撒下现代农业的种子——丰收大地农业示范区应运而生。
五年后的今天，作为首批江苏省现代农业产业园区和第二批江苏省现代农业科技园，丰收大地成功吸引了常丰园艺、三维园艺花卉超市、绿岛生态园、芳彩园艺、利新食用菌、农人力种苗、富民农副产品批发市场、孙桥现代农业科技馆等26个项目，园区建设已经初具规模。
“大精于农，丰收大众”，是丰收大地打出的鲜明口号。
漫步园中，反复玩味这句话，人们不禁陷入深深的思考：
大精于农，精在何处？
它又如何实现丰收大众的目标？
大精于农：
精于创意、人文与生态的交融
“人类社会正走向以创意为动力的经济发展新阶段，农业被赋予了更多功能。
创意，成为农业发展的重要模式……”走进创意农业展览馆的大门，投影仪就开始了宣传视频的又一轮放映。
通过介绍，大家了解到，相比传统农业而言，创意农业更重视科技与人文要素的注入。
通过对特色资源的再发现与整合，经由重新设计与包装，农产品附加值得到了极大的提升。
因为本身具有环保集约的特点，创意农业在拓展农民就业空间的同时，还能转变粗放型农业发展模式，有效改善农村的生态环境。
创意农业产品真的潜藏着无限商机么？
看看同学们在展厅里的表现就知道了。
且不说根雕台灯和核桃花瓶令多少人爱不释手，单一个“生活农业”的展厅就引得人们纷纷停下脚步：
墙壁上，破旧的牛仔裤和回收方便面盒都用来做了植物盆景的造型道具，废物利用的环保理念在这里得到极致的展现；另一处则是模拟联合国教科文组织的办公环境——通过在办公桌上挖出一个直径30公分左右的洞，实现在浓密树荫下工作的闲适与惬意。
当然，最抓人眼球的非灵芝养生馆莫属。
这个不到二十平方米的概念性展厅是对创意思维与人文情怀做出的最好注脚。
抬头望望以“星空”为设计主题的天花板，墨蓝的背景上点缀着一颗又一颗小灯，犹如细钻般熠熠生辉。
角落里，一台加湿器正卖力工作，源源不断吐出团团白气，和气体一样不绝如缕的，还有耳畔传来的悠扬民乐声。
“我们通过加湿器，把灵芝破皮孢子粉融入到空气中，这样吸收的效果要比直接饮用更好。
”展览馆的工作人员说，“文件播放的是养生音乐，可以让在城市里忙碌了一天的游客，到这里来休养生息。
”一听说空气里含有灵芝的营养成分，大家都忙不迭地大口大口深呼吸起来，但看看彼此“贪婪”的模样，又都不约而同地咧嘴笑了。
大精于农：
精于现代科技与熟练人工的结合
谈到丰收大地现代农业示范区的现代化特色，就不能不提孙桥现代农业科技馆——在这里，高新科技与农业生产有最完美的结合。
一入馆内，首先迎接我们的便是“碰碰香”迷宫，这一丛丛圣诞树大小的植株均由全循环系统提供营养液的补给，上有莲蓬头，中间采用输液管道连通，下部则埋着注液池的设备，具有良好的节水环保功效。
“大家现在所看到的玻璃房子就是科技馆的‘大脑’了。
”导游姐姐告诉大家，这偌大的一个科技馆平时无需专人照看，所有的环境条件都受全智能化调控。
此外，这里的蔬菜工厂，采用上海孙桥自主研发的专家系统，农业种植的手段已经简化到只需掀动按钮和观察数据的程度，其营养液、光照条件、温度湿度以及二氧化碳浓度，全都通过计算机进行完全自动化控制。
这种生态模式不仅可以大大地提高空间利用率，而且生长周期也比长在土地里的短很多。
如果说在科技馆的游览是一场高新技术的盛宴，那么育苗大棚里就是另一番截然不同的景致了。
在西瓜大棚里，三三两两的农妇围坐在一起，正聚精会神地做着什么。
负责人张总告诉我们，这是工作人员在将西瓜苗嫁接到葫芦上，之所以要进行嫁接，是为了预防西瓜枯萎病的发生。
丰收大地的现代农业科技这么发达，为什么不用机械替代人工呢？
“现在如果要用嫁接机也可以，但每天的速度在6千株左右，需要2到3个人操作，还抵不上2到3个人嫁接的数量呢。
我们现在最快的工人一天可以嫁接到五千株。
”张总说，“把西瓜通过人工，一棵一棵嫁接到葫芦上面，这个功夫也是很深的。
得让葫芦的形成层和西瓜的形成层相对，从而达到愈合的目的，并且保证成活率。
我们现在的成活率达到百分之五十以上。
”捏起一株西瓜苗，斜着割断，再用水笔芯在葫芦苗上戳出个小洞，将有着斜剖面的西瓜苗塞入小洞中。
这持续不到5秒的过程之中，竟有这么多的学问，如此大的门道！
回过头再看技术工人们的娴熟操作，大家的眼光中都多了一分钦佩和赞赏。
大精于农：
精于招揽人才吸纳专家的眼光
“喔唷，我就是南大生物系毕业的。
”泥鳅种苗基地的专家唐天德教授听说同学们来自南京大学时，欣喜地说。
唐老高高壮壮，精神矍铄，头发黑得像墨，皮肤也晒得黝黑，宽而方的脸膛上面，一道道皱纹渗着汗水，在阳光下闪闪发光。
不说谁也不知道，这位笑起来像个孩子，刚刚还用长竹竿为我们打捞鱼籽鱼苗的老人，已近八十高龄。
唐教授和淡水生物打了一辈子交道。
身为这一领域的权威，一谈起泥鳅养殖时，他的话匣子可就打开了。
在他眼中，素有“水中人参”之称的泥鳅，不仅营养价值高，还能带来很好的经济效益和社会效益，“近几年来出口量很大，韩国，日本，东南亚许多国家都需要。
韩国那个总理，每周都要喝一次泥鳅汤！
”既然泥鳅的每亩年产值可高达十万左右，而且有着一年繁育四次的绝对优势，那么泥鳅养殖为何在中国始终没有形成气候呢？
唐老为我们解答了疑惑：
“小小的鱼苗对我们搞生物的来说，不在话下，偏偏就是这个泥鳅苗搞不出来。
泥鳅经过催产、催熟、交配、孵化，再就是鱼苗出来以后喂养饵料，这五关呐，过了这个关，过不了那个关。
日本搞了（泥鳅苗种繁殖）一百年，一百年啦，还没有突破这个难关。
”
所幸这个世界性难题如今得到了解决。
在唐老带领下，专家组成员经过上百次的试验，已经一举攻克了人工繁殖泥鳅的难关。
收获了成功，唐老却虚怀若谷，他觉得这是大家共同努力的结果：
“我们丰收大地这个泥鳅种苗基地，在全国来说规模是最大的。
这主要是因为大丰市领导对此很重视很支持，一般来说像这样的厂房设施要两到三年才能建成，他们三个月就完成了。
再一个，丰收大地的管理也好。
我从江苏省水产研究所退休以后，就一直在做生产与科研工作，不过现在，我可是丰收大地的人啦。
”
或许，唐天德教授只是一个缩影，而在他背后，则是更多被丰收大地的资源所吸引，并因其优厚的条件而选择留下的学者和专家。
习作五：
生态农业，丰收大地上开出的两生花
——“准记者”大丰恒北村体验记
马雪惠子
每一座城市都有属于自己的城市符号，这是自然、历史、人文与城市本身共同作用的结果。
大丰市坐落于江苏东部，上海北翼，隶属盐城。
最早成陆于春秋战国时期，历史上以产盐闻名，素来土地多盐碱，有“淮夷地”的古称。
然而现在的大丰却敢于将生态农业作为自己的城市符号之一，这又是为什么呢？
梨园春到恒北村
时值暮春，大中镇恒北村的梨园中飘来阵阵花香，抬眼望去如素云当窗舞，好一派香雪海。
在这里，满园梨花不仅是春日好景，更是全村人民的致富之宝。
恒北村是国家级生态村，以盛产早酥梨而闻名，是全国最大的早酥梨商品生产基地，“恒北”的品牌也逐渐叫响海内外。
“恒北”早酥梨的引进始于1968年，大中镇林业站的技术员杨进宝远赴辽宁兴城中国果树研究所，引进四枝早酥梨穗条，经过嫁接，培育，两年后，实验成功新一代早酥梨。
这种果子味甜汁多肉嫩，能够适应当地的气候和土壤环境，而且早熟高产。
这下大丰人民可找到了发财致富的好路子，80年代起，大丰恒北，恒丰，刚强等村都开始大面积种植早酥梨。
现在仅恒北村梨树种植面积就达3800亩，年生产果品2.8万吨，实现产值3000多万元，2012年农民人均纯收入16884元。
自古以来，盐民都是劳动人民中最苦的一个阶层，官府压迫，盐商剥削，“小屋数椽，不蔽风雨，托粟粝饭，不能饱餐”（嘉靖《两清盐法志》）。
然而时光流转，随着劳动人民用自己的双手在草荡荒滩、灶地的逐步垦殖，盐民们悲苦的生活现在只能去海盐博物馆里探求了。
世代辛苦劳作的的经历留给大丰人民的是头脑中的生存智慧，是骨子里的勤劳与质朴。
那最早的四枝早酥梨穗条，在大丰人民的手中已神奇地化作千树万树梨花开。
梨花飘落碧波上
在恒北村的南面，有一条自建村就有的河流。
过去村民在这里灌溉浣洗，无节制的使用和疏于管理使得河水渐渐被污染。
随着现代化的生活方式辐射到农村，国家加强对人民精神文明的建设，幡然醒悟的恒北人认识到必须要治理河流，改善自己的生活环境。
村委会成立了专门工作小组，清淤疏浚大中型河道、条排沟311条，定期清理河塘。
终于，原来的“臭水沟”旧貌换新颜，浅碧色的小河蜿蜒而过，河道稍宽处可见“水面清圆，一一风荷举”之景。
河边有一钓鱼竿孤悬，估计有老农会在闲暇时来过过“钓鱼瘾”。
恒北村在保护环境，维护生态平衡方面可谓下了大工夫。
村里增设垃圾池239座，村民的生活垃圾要进行分类处理，实现日产日清，能作为有机肥料的垃圾要还之于土地。
在这里，家家户户门前都有个方方正正的“怪家伙”，这也是恒北村在保护环境方面的秘密武器——家庭污水循环处理系统。
每个家庭中产生的生活污水在经过这套设备处理后均能实现初步净化，之后无论是作为次级生活用水还是排水灌溉自家农田，都能实现零污染。
《庄子·天地》篇中记载了这样
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