老龙湾风景区导游讲解词带图片ltuwen.docx
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老龙湾风景区导游讲解词
各位朋友大家好，欢迎你们来老龙湾风景区游览观光，我是导游员XX，非常荣幸为大家服务，希望通过我的介绍能够使大家更全面地了解老龙湾。
老龙湾风景区位于潍坊市临朐县城南十公里处的冶源镇境内，为省级风景名胜区，国家AAA级旅游区，总面积300多亩。
常言道：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
而老龙湾正是因为传说在湖心有泉眼直通东海，并有神龙潜居其中才得以名扬天下。
这是一处由万泉喷涌汇集而成的天然湖泊，泉水四季恒温，常年保持在18摄氏度，每当隆冬时节，湖面上雾气升腾，恍如仙境，形成冶源烟霭三冬暖的奇观。
在这个碧波云谭的四周，还环绕着长江以北最大的天然淡竹林，面积达200多亩，万杆修竹，亭亭玉立，郁郁葱葱，所以，泉清竹翠成为老龙湾的特色景观。
老龙湾历史悠久，文化底蕴丰厚。
这泓名泉形成于4亿年前，流经远古，汇入人类文明。
欧冶子曾在此铸成龙泉宝剑，秦始皇曾挥笔写下“神池”二字，郦道元曾将它写入《水经注》，北宋明相寇准，文学家范仲淹，明书法家雪蓑道人等皆曾游览过此地，并留下了大量的文章和书法作品。
在明朝时期，老龙湾曾是著名散曲家冯惟敏的私家园林，冯惟敏去世之后，就一直由他的子孙后代继承管理，直到1951年土改的时候才收归政府所有。
冯氏家族从冯惟敏的父亲冯裕这一代起，七代共出了十三名进士，堪称当时的名门望族，文学世家，而且每一位进士都有作品传世，其中载入《四库全书》者就有五人，而名载中国文学史的却只有冯惟敏一人。
冯惟敏的父亲是进士出身，受朝廷的派遣，在许多地方任过职，所以，冯惟敏小小年纪就跟随父亲走南闯北，足迹踏遍五岳，广见多识，博学多才。
他27时便乡试中举，但是考了九次进士都没有考中，一直到了52岁才初次做官。
做了涞水的一个知县，以后又历任镇江府学教授，保定府通判等职，在任保定府通判的时候，奉命修改〈保定府志〉，因说了先皇的一些过错而犯了皇家大忌，朝廷便将他贬下来了，他便在此处终老田园。
说着说着咱们现在已经来到了湖边，一个人间仙境，世外桃源便豁然展现在了咱们的眼前，真正的游览从此刻才刚刚开始。
老龙湾内泉眼数以万计，其中主泉有铸剑池，珍珠泉，濯马潭，万宝泉等。
现在我们所看到的是泉眼之首铸剑池，面积约700平方米，因著名冶工欧冶子在此铸剑而得名。
欧冶子出生于公元前550年，是春秋战国时期的越国人，他从少年时代起，就跟随自己的舅舅刻苦学习冶炼铸造技术，并成为当时的铸剑名师。
在那个诸侯争霸，战争纷乱的年代，铸剑技术的高低成为衡量一个国家兵器是否先进的重要标准 。
所以，象欧冶子这样的铸剑奇才便成为各国争夺的目标。
当时吴国为了得到他，同越国展开了旷日持久的战争，最后越国兵败，欧冶子及其家人被吴王俘获。
但是欧冶子为了反抗吴王的暴行，在齐国大夫田无忌的帮肋下逃离了吴王的魔爪，最后隐居于老龙湾畔，后来，他用这个池中的水锻剑淬火铸成了龙泉宝剑，所以后人便根据这个传说给它起名铸剑池。
池西南侧石壁上镌有雪蓑书写的“铸剑池”三个斗方大字和“天丁呵护阴阳剑，鬼斧凿开混沌池”的绝句。
这首绝句是当时冯惟敏和他的好友雪蓑按铸剑池的美丽传说而即兴创作的。
在石刻的南侧立有一幢石碑，上有“铸剑池”三个草体大字，这是著名书法家武中奇于1991年来老龙湾时所书。
在铸剑池西侧的怪石中还嵌有两个石龙头，当泉水到了丰水期时，两个龙嘴里就会往外喷水。
我们临朐县有一个酒厂，他们就把管道埋在那片怪石底下隐蔽处，这样就可以把泉水直接抽到他们车间里，用来作酿酒的水源。
著名书法家欧阳中石来此游玩的时候，曾就这儿的景色做了一首诗：
“上有双龙唾玉液，深潭自底涌甘泉。
长桥引路沿边过，杨柳依依拂客船”。
当年驰骋疆场的杨成武老将军在其耄耋之年莅临老龙湾，目睹铸剑池美景，触景生情，诗兴大发，也曾挥毫题下“老龙湾泉水美，铸剑池啤酒香”的美句。
桥畔怪石上的龙字是佛教协会主席赵朴初题写的。
现在咱们再来看一下右手边的这块竹碑，它立于清朝的嘉庆年间，距今已有200年的历史，它的作者是临朐嵩山人陈荣，以前的时候好多游客都误以为是郑板桥的手迹，在这幅图画中展现出了竹子在风、晴、雨、露四种气候下的不同形态，大家看，右侧这两杆倾斜的是刮风时的竹子，中间这两棵笔直向上的是晴天时的竹子，再看左侧这棵，它的叶子呈现下落的姿态，这就是被雨点打落的竹子，露呢是取露出地面之意，所以这两棵刚刚破土而出的竹笋便象征了此意。
在竹子的右侧题写着跋文，跋文的意思是说凡是作画者必先有成竹在胸中，然后才能下笔如有神，可惜跋文在文革时期被破坏掉了，1983年，管理所负责人由冶南老人聂元田提供线索，三赴青州，找到原拓。
核实无疑，于1988年题刻两幅跋文，镶于竹碑两侧。
据说，在当时陈荣的字画是非常难求的，并不是说只要达官贵人，王公贵族便可轻易获得。
陈荣是要看跟对方是否投缘，即便是他的女婿向他索画他都不轻易答应。
有一次陈荣去他的女儿家，他的女婿便趁机求岳父为他作画，陈荣不好推脱，万般无奈之际，一抬眼正好看到院子中间新建了一个仓囤，便提笔蘸墨在仓囤上画了一幅墨竹图，墨迹未干便有鸟雀纷飞而至，竟把这竹子当做真竹，这种在民间广为流传的说法也许夸张了一点，但是充分说明陈荣所画的竹子有多逼真。
与陈荣画竹碑相对的这座建筑叫白龙行宫，里面供奉的是白龙爷爷。
民间神话传说，白龙爷爷是城北五里庄张氏的外甥。
于洪武年间六月十三尸解成仙，栖白龙洞。
因有亲戚关系每逢天旱时节，县太爷便焚香沐浴虔诚祝拜，并亲书“敕封昭感，白龙圣神”之请柬，派车马去请白龙爷爷，为临朐亲戚门上的一方百姓降雨。
路过冶源时，为让神龙休息，人们便在此修建这座白龙行宫，专供白龙爷爷休息并享受当地百姓对他的祭祀。
白龙行宫初建于明朝，文革期间被破坏，咱们现在看到的是2001年在其原址上重新复建的。
里面供奉着白龙爷爷金身金面的坐像，两旁还立有分管风调雨顺的雷公电母雨师风婆。
现在每逢天旱，便有好多老婆婆老妈妈来此焚香祷告，有时还真挺灵验。
每年的农历六月十三是龙王爷爷生日，这一天是白龙行宫最最热闹的时候，四乡父老中的善男信女都自发地汇聚于此为龙王爷爷祝寿并祈求龙王爷保佑全家平平安安。
咱们沿着湖岸继续往前走，便来到了老龙湾的另一主泉珍珠泉，这个泉眼出水特别涌，据地质学家和省科技部门鉴定，此水属于矿泉水，它含有人体所必需的多种微量元素（锂、锶、锌、铜、钙。
PH值7.5左右），符合国家一级饮用水的标准。
附近的村民还有我们管理所的员工全部是喝这个泉中的水。
村子里的长寿老人特别多，是远近闻名的长寿村。
村子里八十多岁的，九十多岁老人非常多，甚至百岁老人都有好几位。
据专家们分析说，他们之所以长寿，可能就是因为常年饮用这种纯天然矿泉水的缘故罢。
另外，这个泉还有一个名字叫善息泉，相传北魏时期，著名地理学家郦道元在少年时期常随任青州刺史的父亲到此游玩，并且常在泉边的卧牛石上休息，因为郦道元字善长，所以，后人曾一度称之为善息泉。
这个泉的流量是每秒钟0.05立方米，冯惟敏在他写的冶源大十景中曾这样描述此泉：
“源头活水，珍珠乱撒，一片琉璃”。
每当盛夏时节，有好多游客都是去买一瓶矿泉水，然后把瓶中的水倒掉，再用空瓶去装这个泉中的水喝，都夸这水特别甜。
石壁上镌刻的“珍珠泉”三个字是青岛书法家修德题写的。
现在请大家转过身来看一下北面这块石碑上刻的老龙湾三个字，这三个字是高启云题写的。
高启云是我们临朐县冶源镇人，生前曾任山东省委书记。
这是他1988年题写的。
这是老龙湾最具标志性的地方，大家可以在这里拍照留念。
穿过这道园门，咱们看到的就是长江以北最大的天然淡竹林，面积200多亩，围绕在整个老龙湾的四周。
因为老龙湾水四季恒温常年保持在18摄氏度，夏季气候清凉宜人，冬季湖面雾气升腾，形成了老龙湾所独有的湿润气候，正好适应了竹子的生长，万杆修竹亭亭玉立，郁郁葱葱，清风袭来，竹影摇曳多姿，风情万种。
所以自古以来，竹子就成为了文人墨客的赞颂对象。
象苏东坡，他对竹子的喜爱竟然达到了“宁可食无肉，不可居无竹”的程度；号称扬州八怪之一的郑板桥爱竹成癖，须叟不离。
“四十年来画竹枝”，为我们留下了大量的画卷和诗篇，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”这是他赞美竹子的柔韧不屈和坚定挺拔；“一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
”这是他歌颂竹子的高洁，幽雅与洒脱。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州吏，一枝一叶总关情。
”更是将爱竹之心，爱民之情融为了一体。
当您漫步在曲曲折折的林中小径，尽可体会竹径通幽的感觉，也可以想象“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”的那种意境。
这片竹林还是鸟儿的天然宿营地，每当傍晚时分，便会有成千上万的鸟雀飞到竹林上面住宿，而鸟粪落到竹林地面上，正好成了竹子的天然肥料，所以这片竹林生长得格外茂盛。
每年的五一黄金周左右，便到了竹林的发笋期，一夜之间万笋齐发，剑拔千寻。
竹子有一个生长规律，那就是发出的笋有多粗，这一生就多粗，它不会随着年龄的增长而变粗，另外，它还有一个生长特点，那就是18天成竹，也就是说在18天之内，它就可以长够高度，跟老竹一样高了。
所以在我们当地有一个笑话，就是说千万不能在竹林里方便，因为还没等你结束竹笋可能就已经钻到屁股上了。
这个笑话就足以证明竹笋的生长速度到底有多快了，所以，当我们平时形容某个事物发展迅速时，总喜欢用“雨后春笋”这个词语来表达。
我们平时常说：
千年铁树开花，是吉祥之兆，但是竹子开花可就不敢这么说了。
在1976年的时候，这些竹子曾经有三分之一突然开了黄花，当时，一些有经验的老年人就说，竹子开花是不祥之兆，果然就在那一年发生了唐山大地震，海城地区陨星雨，还有中国几位领导人（周恩来，朱德，毛泽东）相继去世。
到了2008年5月9号那天，来泉边挑水的村民无意中发现竹林中又有一片竹子开花了，大家便议论纷纷，猜想是不是又有什么事情要发生了，结果三天之后，就传来四川地震的消息。
不知这到底属于巧合还是怎么，反正现在村民都把竹子开花跟要发生地震联系在一块了。
汶川地震发生时是2：
28，结果17分钟之后，老龙湾内数以万计的泉眼中竟全部往外喷黄水。
通过这件事也说明地下的水脉跟人体的经络一样都是相通的，它们可能是受震波的影响，泉水才全部变浑的。
现在，我们已经把老龙湾的水下安装了一个地震监测仪，如果水文有什么变化，地震局马上就能监测到了。
现在请大家到岸边来看一下，在这个地方咱们可以欣赏到老龙湾的水底奇观。
大家仔细观察一下便可发现在老龙湾的水底有许多大小不一，往外泛着白色岩砂的圆洞，这些地方因为传说与海相通，所以俗称海眼，其实就是一些比较大的泉眼。
每一个海眼都是运动着的，有的看上去象火山正在喷发，有的看上去象开了锅的豆浆一样不停地翻滚。
老龙湾为什么会出现这种万泉喷涌的奇异景象呢？
这是由于地壳运动时造成地下岩层断裂，而老龙湾周围地区的地下岩层结构非常松散，孔隙很大，于是在地表水和地下水的共同作用下形成岩溶发育地带，裂隙岩溶水依照地势由西南方向向东北方向移动，沿途受到隔水断裂带的阻挡，地下水水位抬升，而老龙湾地势最低，这里便成了一个集中排泄点，所以，老龙湾就出现在这种万泉喷涌的奇异景象。
在老龙湾的湖心地带还有一个直径数米的大溶洞，在1983年时候，我们临朐县鱼种场放置在溶洞附近的三个养罗非鱼的大网箱还有一条小木船全被吸到溶洞里面去了，到现在也没有浮上来。
还有一件怪事是发生在1990年4月份，那一年老龙湾出现了千年不遇的干涸现象，当时整个湖底全干了，只有湖心那个溶洞口有一汪黄水纹丝不动。
本来的时候这个湖里边的鱼特别多，按理说，这个湖干了之后，应该有很多鱼干死在地面上才对，可是，奇怪的是一条鱼你也看不到，但是当泉水恢复以后，所有的鱼群又全部从地下溶洞里钻出来了，所以，这个地下溶洞到底多深多大，到现在也还是一个不解之迷。
现在大家请往右手边看，可以看到一座小亭子，它就是云栖亭，每当隆冬时节湾内雾气升腾之时，登临此亭向下俯瞰，犹如从天庭透过云层观望人间，所有的竹林小桥，亭台楼阁全部若隐若现，真如仙境一般。
所以，此亭被称作云栖亭，而通往云栖亭的层层石阶便成了上天梯。
在上天梯的下面，还有一个仙人照，也就是仙人照镜的地方，不过这面镜子可不是用普通的材料做成的，它是一个用石头凿成的直径约两尺，深约20公分盛满泉水的容器，意思是登上天庭之前，须先在此处仔细照看一下，是否穿戴得体，妆扮整齐。
不知各位以前有没有喝过秦池酒？
如果没喝过，那至少也应该听说过吧？
在中央电视台曾经做过广告，广告语是“永远的绿色，永远的秦池”。
1996、1997年连续两年夺得中央电视台广告黄金时段标王。
眼前咱们看到的就是闻名天下的秦池了。
秦池已有两千多年的历史，相传齐国酿酒大师田无忌曾慕名而来采用此水酿制美酒，做成之后，果然醇香无比。
据说这种酒饮之一升，醉眠百日，过饮一斗，三载方醒，人称“千日醉”。
后来，秦始皇东巡，路经此地，当地百姓就献上此酒。
秦始皇醉而赞叹说：
“非神泉之液，少康之术，难令朕醉。
”问明水的来由后，遂赐泉名“神池”。
后人为了纪念秦始皇便把它改为“秦池”，并建亭刻碑，以作纪念。
然而世事沧桑，战乱无情，“千日醉”的酿造秘方被遗落。
临朐酒厂经过多年的四处寻访，终于得到秘术，再配以现代工艺，经过多次试酿，终于成功地酿造出了闻名天下的秦池古酒。
旁边石碑上刻的就是“秦池”二字。
我国是酒的故乡，而且历史上好多文人墨客都与酒有不解之缘。
酒可以激发诗人蕴藏在心中的情感与灵感。
翻开厚厚的唐诗宋词，哪一页不往外散发着浓郁的酒香呢？
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
酒壮英雄胆，喝了酒之后的李白竟连天子的命令都不屑一顾了。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”这是苏轼酒后思念亲人写下的诗句。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这是王维送友人时所写。
“酒逢知己千杯少，话不投半句多”，这是欧阳修的感慨。
可见自古诗酒不分家，无酒不成诗，酒渗透到诗中，而诗中也散发出酒香。
过了云桥，咱们看到的这座古色古香的建筑就是冯惟敏的书房了，它建于1572年，距今已有440年的历史。
这是老龙湾风景区内保存最完整最古老的原始建筑物。
这座房子，三面环水，四周景色清幽雅致，一年四季都是水碧竹绿，很有江南水乡风貌，所以当年给它题名江南亭。
门楣牌匾上的“江南亭”三个字是范曾题写的。
当年冯惟敏就是在这所房子里写出了大量脍炙人口的散曲作品，博得了明代散曲第一大作手的称号。
（冯惟敏于明武宗正德六年（1511）出生于南直隶松江府华亭县{今上海市松江区}，当时他的父亲冯裕为华亭知县，后来冯惟敏随父历经萧县，晋州，凤阳，南京，贵州，嘉靖九年（1530）由贵州返青州，入临朐县学，成秀才，并在冶源置办田产居住。
嘉靖十六年（1537）乡试中举人，其后25年间，九次赴京会试皆落第，直至嘉靖四十一年（1562）春天，经参加吏部谒远，才被授为直隶涞水知县，这时，冯惟敏已52岁。
冯惟敏初入仕途，本想施展才华，为国家为人民多做有益的事情，但是朝廷腐败，皇帝昏庸，政治黑暗，官场险恶，使他的满腔热忱都化为了泡影。
他生性耿直，对上不折腰谄媚，不畏地方恶势力，竭力为百姓造福，在涞水任知县一年多，他弹压豪强，审理民冤，兴修水利，植树修路，修葺学宫，加固城池，被百姓所称颂。
上司却视而不见，他不巴结上司，不顺服邪恶，被县内在京“为将军，为校尉，为力士，为执金吾，为中贵人”者肆意谗毁，终以“疏简不堪临民”为由被无端免官还乡。
免官闲居二年后，冯惟敏被授镇江府学教授。
府学教授为从九品学官，无职无权，惟敏却乐此闲职。
他在镇江近五年，其间曾远赴云南参典乡试，为誊录官，还曾被调去南京修《世宗实录》。
隆庆三年（1569）春，升任保定府通判。
通判为正六品府佐官，分管一府之赋税，水利，牧马等事。
上任之初，冯惟敏通过了解民情，写出了关于赋税改革的十六条建议，时称“条称十六事”，所陈皆中要害。
不久，知府命其专修〈保定府志〉。
隆庆五年（1571）府志终于修成，冯惟敏却又被降为从九品王官——鲁王府教授。
他愤然辞官，回到家乡冶源老龙湾，自此再未出仕。
到万历六年（1578）去世，享年68岁。
弥留之际，侍者想要给他换上官服，他却连连摇头说，“不当服此”，可见其对宦场仕途至死都忌恨在心。
）冯惟敏的一生，仕途上是极不顺利的，但就其文学成就而言，又是光辉灿烂的。
他的诗，文，词，赋，曲样样俱佳，其中散曲成就最高，成为临朐冯氏文学世家的代表人物。
他的作品都收集在〈海浮山堂词稿〉，〈山堂缉稿〉，〈石门集〉，〈冯海浮集〉中，其作品的艺术风格以豪放著称，被誉为“曲坛上的辛弃疾”，其杂剧代表作有《梁状元不伏老》和〈僧尼共犯〉等。
冯氏家族七代共出了十三名进士，其中官职最高是他的六世孙冯溥，做到太子太傅。
青州的偶园便是他的府第，当地人称之为“冯家花园。
”是康熙皇帝赏赐给他的，原为明衡王府，冯溥重新修整之后起名偶园。
咱们现在再来看与江南亭相对的这个深潭，它叫濯马潭，濯马就是洗马的意思，因传说齐宣王的妻子无盐娘娘在这里洗过战马而得名。
无盐娘娘本名叫钟离春，无盐人，因相貌奇丑，以致于人们竟忽视她的名字，而直接以无盐来称呼她。
书上是这样形容她的丑陋的：
“广额深目，高鼻结喉，驼背肥项，长指大足，发若秋草，皮肤如漆”，因此据说一直到了40多岁还没有找到婆家，但是她却非常有才华，后来她居然毛遂自荐，要入宫为妃。
在春秋战国时期，群雄争霸，竞争非常激烈，各国的民本思想十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。
但是，当无盐进宫自荐为妃的时候，齐宣王看惯了后宫的国色天香，眼中哪能容下如此丑女，但当无盐不卑不亢指出齐宣王在治理国家方面存在的四大弊政之后，齐宣王终于被她的才华所打动，便将她立为正后。
后来，在无盐娘娘的辅佐之下，励精图治，从此齐国得到了迅猛的发展。
（所以后来民间流传一句俗语：
西施娘娘长得俊，害得吴王家破。
无盐娘娘长得丑，保得齐王坐江山。
其实就是提醒男士们娶媳妇的时候最好是娶一个丑一点的，她可能会辅佐你在事业上取得更大的成功，只是这话说得容易，做起来却难呵，因为人人都想找个漂亮的女子做媳妇。
）有一次，无言娘娘从齐国都城临淄到东镇沂山祭祀，途径此地在此休息，当时她骑的一匹白马，身上有一些瑕疵，用过各种水都无法洗掉，当这匹白马看到这潭碧水之后，欣喜若狂，纵身跃入水中，出来时身上的瑕疵竟然不见了，因为这个典故，后人把这个深潭称作濯马潭。
好多游客来这个潭边观赏的时候，都说这水跟九寨沟的水一模一样，清澈见底，光鉴秋毫。
而且经常有人问，这水为什么看上去这样清还这样绿呢？
其实水本身是无色的，但是纯净的水体对阳光中的光波有吸收和散射的特理作用，而且水体所呈现的色彩与水的深度密切相关。
当水体很浅时，就不足以体现它的吸收与散射作用，它所呈现出的便无色透明的样子，当阳光射入较深的水体时，三原色中的红色光波首先被全部吸收，此时水的颜色是剩余的两原色所构成的绿色，水如果再深的话，黄色光波又会被全部吸收，这时水体所呈现出来的就只有蓝色光波了。
大家看旁边这块怪石上题的这个龙字，它是出自青岛书法家修德之手。
这个龙字现在已经成为老龙湾的一个标志了。
这个龙字非常有灵气，喜欢拍照的朋友可以在这里留念。
在拍照的时候呢，您的手可以摸着龙字的头，也可以摸着龙字的尾。
当地居民有这样一句谚语：
“摸摸龙字头，富贵荣华不到头，摸摸龙字尾，幸运健康永相随，从头摸到尾，一辈子不后悔。
”所以来到老龙湾一定摸摸这个龙字，沾沾老龙湾的灵气。
现在请大家随我往竹林这边走，在竹林入口处矗立的就是这个园子最初的主人冯惟敏的汉白玉雕像。
雕像旁边的这所小房子在440多年以前就是他的小茶房，当年他就是在这里煮水泡茶招待亲朋好友的。
冯惟敏曾经在他的散曲中赞美这儿的景色道：
“秋来春去，四时成趣，家住翠竹丛中，人在白云深处，看天然画图，眼前诗句，水芹香稻，鲜酒活鱼，见说江南好，江南恐不如。
”在他眼中，这儿的景色都赛过江南了。
穿过这条幽深的竹林小径，咱们就来到了老龙湾的出水口。
整个湖里数以万计的地下泉眼喷涌而出的泉水就是从这里源源不断日夜不息地向外流淌，泉水的流量每秒钟1.5立方米，丰水期时的流量最大可达2.17立方米。
也就是说，平均每天从这个出水口流出去的矿泉水达10多万立方左右。
现在我们临朐县城的居民就全部饮用老龙湾的泉水。
石栏上面刻有“冶水无弦万古琴”的字样，意思是老龙湾的泉水绵延不断地从此处流淌，虽然没有琴弦，却弹奏出古琴一样悦耳动人的声音。
这些泉水全部流到下游的海子河中，在那里发展了全国最大的虹鳟鱼和鲟鱼养殖基地。
目前为止，总共发展养殖户400多家，养殖面积达到600余亩，年产成鱼300万公斤，总价值达4000万元。
产品远销北京、上海、陕西等20多个省市自治区。
并形成了一条集鱼卵孵化、喂养、成鱼储藏、运输及饲料加工于一体的生产体系，是北方最大的虹鳟鱼养殖基地。
咱们再向前走呢，就可以看到许多刻有龙字的怪石。
这块区域我们称它为百龙碑园。
立有一百多块石碑，每块石碑上面都刻有一个龙字。
我们为了丰富老龙湾的龙文化内涵，特意请了全国的一些著名书法家和名人为老龙湾题写的，所以，这里是一个集名人书法和书法名人的龙字于一处的书法博览园，喜欢书法的朋友可以在这里一饱眼福。
大家看，这个龙字是迟浩田题的，这一个是启功题的，这一个是欧阳中石题的，这一个是范曾题的，这一个是莫言题的，在这里，我要把潍坊人的骄傲，刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言详细讲一下。
莫言原名管谟业，山东高密人，中国当代著名作家。
香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。
他的作品中充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
其作品写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。
2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖，这是中国作家首次问鼎诺贝尔文学奖，也是世界文坛的至高荣誉，所以说，莫言是我们潍坊人的骄傲，也是我们每一个中国人的骄傲。
这个龙字就是他去年冬天来老龙湾游览时所题。
所有刻着龙字的这些怪石都是产自我们临朐，临朐一向有奇石之乡的美称，一块石头美不美，要看它是否具备以下特点，就是瘦，漏，皱，透，只要具备了这些特点，就说明它是一块具有经济价值和观赏价值的石头了。
在我们临朐县，有江北最大的奇石交易市场。
咱们再往前走，可以看到前面有一个红色的小亭子。
这个亭子名叫报恩亭。
相传当年，曾经有人送给冯惟敏一条鲜活的红鲤鱼，冯惟敏觉得这条鱼非常可怜，不忍心伤害它，便在此鱼的左腮处系上一个金环，然后放生于旁边的水池中。
谁知到了冯惟敏百年之后，在送葬的队伍中，有一年轻的美貌少女，左耳戴一金环，哭得特别伤心。
殡葬完毕以后，就有好事者尾随在这位少女的身后，没想到这少女走到这个放生池边便一下不见了。
这时大家才恍然大悟，原来是当年冯惟敏放生的红鲤鱼前来报恩了。
于是后人为了纪念美人鱼报恩这个义举，特在旁边建了这个报恩亭。
（现在，好多游客听了这个传说之后，纷纷出去买红鱼，也到这个池中来放生，可能他们也希望将来能有美人对他报恩吧。
）在1996年的时候，这个亭子里还曾经发生过一件特别神奇的事。
有一天晚上，我们单位的一个值班人员巡逻，因为有雷雨，他就躲在这个亭子下面避雨，当时他的腰上挂着一个手电筒，结果一个闪电下来的时候，顺着手电筒导电了，从腰部往下的皮肤全部烧成黑色的了。
但是当送到医院以后，不但抢救了过来，而且他以前患了多年的关节炎还因此治好了，所以人们都说他是因祸得福。
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