风作文之南昌风俗作文.docx
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风作文之南昌风俗作文
南昌风俗作文
【篇一：
美丽的南昌】
美丽的南昌
南昌是江西省的省会，是一个雄伟壮观的地方。
南昌有许多风景优美的地方。
有八一广场、八一起义纪念馆，有江南第一名楼----滕王阁，还有亚洲最高的秋水广场。
一步入秋水广场，如梦如幻，仿佛进入了仙境一般。
每当夜幕降临时，广场上的喷泉就更加迷人了，随着美妙动听的音乐。
股股水柱时高时低，像一个个婀娜多姿的女子摆动着身子，五光十色，变化多端。
让人们心旷神怡、流连忘返。
南昌不但风景优美还有许多美味可口的小吃。
有香甜可口的南昌米
粉，有又香又甜的南丰蜜桔，有又香又辣的麻辣螺丝，还有香辣美味的煌上煌烤鸭。
一应俱全，游客们可以大饱口福。
南昌有许多又宽又长的柏油马路。
道路两旁，绿树成荫，鲜花盛开。
南昌新建了许多立交桥。
立交桥四周有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛。
各种车辆在桥上桥下来来往往，川流不息。
南昌真美啊！
我爱南昌。
美丽的南昌
我们的南昌是座美丽的城市！
下
面，我来给大家介绍两个景点。
第一站是八一广场。
它是南昌的中心广场。
那里有雄伟的八一起义纪念碑、雄浑壮观的八一军史碑廊、美丽的音乐喷泉，还有精彩的水幕电影?
?
那里可是放风筝、休息的好地方。
尤其是每当夜幕来临时，广场上的彩灯一盏挨着一盏，发出夺目的亮光。
绿灯像一颗颗宝石，黄灯像一粒粒金豆豆，白灯像一串串晶莹透亮的小珍珠?
?
所有彩灯连成一条巨龙，盘旋在广场夜空，和空中闪烁的星星连在一起。
彩灯和星星交相辉映，把广场照得透亮，如同白昼，分不清哪是灯城，哪是星空。
啊！
多么绚丽动
感的八一广场之夜！
第二站是“南昌之星”摩天轮。
它有160米高，轮盘直径长达153米，主体为钢结构，挂有很多太空舱。
坐上摩天轮，在160米高空俯瞰大地，南昌的山水美景尽收眼底，那种兴奋和新奇是在平地上无法享受到的。
当摩天轮的彩色霓虹灯点缀着夜空时，“南昌欢迎你”的彩虹字幕向全世界发出了邀请。
作为历史文化名城的南昌还有许多值得纪念和观赏的景点，比如壮观的江南名楼——滕王阁、美丽的绳金塔、风光秀丽的梅岭?
?
希望大家自己去细细浏览、品味。
【篇二：
2016南昌二模作文样文】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
在一个以“快乐的节日”为主题的活动中，老师指导一群孩子对着墙上的圣诞树画画，孩子们画得很好，只是画出的圣诞树几乎一模一样。
这时，一位参观活动的老师把墙上的树覆盖起来，让孩子们再画一次。
这一次，孩子们画出的就是千奇百怪的圣诞树了。
活动结束，老师和家长对孩子两次画出的圣诞树提出了各自不同的看法。
由此也引发了大家更多的思考。
对这件事，你有什么看法？
请综合材料的内容及含义作文，体现你的思考与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
例文分析：
拥有自己的想法
一次活动中，老师让孩子们对着墙上的圣诞树画画，孩子们画得都不错，但是画出来的样子几乎一模一样。
一位参观的老师把墙上的圣诞树盖住，让孩子们再画一次，结果孩子们画出的圣诞树千奇百怪。
当今社会，无论你做什么，无论是读书还是工作，总会或多或少地来几个模板放在你的面前，商人的模板是马云，学生的模板便是各种状元笔记，游戏玩家的模板便是faker、we战队。
可是有了模板，模仿、复制就能成功吗？
马云说过：
“没有谁的成功可以复制。
”你知道马云因电商起家，却不知道他曾经在线下发展，到处结交人脉，有穷得吃不起饭的日子；你只知道状元如何做笔记，勾重点，却不知道他们是如何巩固知识，把零散的公式整合成庞大的解题套路；你只知道电竞平台上的职业玩家们如何叱咤风云，却没有看见他们凌晨两三点还在对着屏幕练走位、培养意识的劳苦。
就像那颗墙上的圣诞树，你所见的只是一个模板，而非你心里所想的样子，你的独立思想被你所见的模板掩，你无法走出自己的路。
对学生来说，可怕的是比自己牛的人还比自己努力，对于教育工作者来说，可怕的是不如自己的人比自己还努力。
现在的高中基本都配了多媒体，于是电子课件悄然盛行，许多老师如获至宝，爱不释手。
其实我十分讨厌整天用下载的课件讲课的老师，因为课件不是自己编写的，没有老师自己的思想，更是改变了老师的原有授课风格。
一堂没有灵魂的课是没有意义的，妈妈的一个同学，现在是海淀区的教育顾问，她上课的课件就是自己编写，“用别人的课件就好比读台词，方便了自己，但是坑害了学生，别人的东西拿来就用，小学生都会”。
照着剧本念，这样的上课模式我已经接受了三年，表面上老师讲课行云流水，实际我听得一头雾水。
鼠标一点，哗，一章就过去了。
中国品牌走不出去的原因也在这里，他们只是一味地模仿，却用创新作为理由安慰自己。
就说最近兴起的耳机，小米的运动款、酷狗的蓝牙，一个外观完全抄袭美国powerbeats，一个是索尼和英国jbl的结合体，广告词说独家原创外观，完美声控，在我看来像一根镀了铜的辣条。
萨特说过：
“人有选择的权利，人通过选择实现自己的本质。
”但是，你选择了模仿他人，选择了顺从并不是那么美好的模板，你实现的还是自己的本质吗？
周杰伦有首歌叫《红磨坊》，歌词中告诉了年轻人不要可以模仿，要有自己的原创。
1
都说中国人聪明，吃得了苦，也希望大家不要把聪明放在模板上，要拥有自己的想法，多吃点苦，让未来的自己成为别人的模板！
注：
此文得分42以下，理由是文中脱离了材料。
一类文欣赏：
教育者应引导孩子独立思考
在目前的教育模式下，有太多的孩子在老师的正确指导下能够成长为一名出色的学生。
然后，在跟着标准化前进的步伐中，我们是否又缺失了些什么？
这不仅仅是一名教育者应该思考的问题，同样是我们每个人都应考虑的。
这里有一个“以快乐的节日”为主题的活动。
假如有两个老师，前者指导我们对着墙上的圣诞树画画，画出来能画得很好。
而后者将墙上的树覆盖起来，再让你画，你能画出千奇百怪的树。
前者能画得更好却是几乎一样的，后者不一定画得好确实独一无二的。
那么我会选择后一种方式，毫无疑问。
首先，我并不否定前一名老师的指导方式。
她是正确的，也是目前大家普遍接受的一种方式。
她的做法，无非就是引导孩子们朝着正确的方向而去。
正如家长们把我们送入学校受教育的初衷，让我们接受正确且美好的事物。
得到的结果固然令人满意，只是缺乏了一些活力，让我们始终逃不开那一套思维定式。
所以相比之下，我更为欣赏放下定式，让孩子纵情想象的做法。
每个孩子生来就是独一无二的，犹如一张白纸，虽说尚未形成独立的思维能力，但大脑的生理构造注定是不同的。
因此，我们本可以畅意发挥独特的创造力，为何又被扼杀在了摇篮中呢？
这个例子就是很好的对比，不同的情况之下，孩子们表现得也是不同的。
而画出千奇百怪的圣诞树，即使不能证明是最好的，也至少能说明孩子发挥了自己的想象力，他们的思维能力得到了锻炼。
因此，我想呼吁教育者和家长们，不要轻易将孩子的创造力扼杀在了摇篮中，松一松手中的线，也许能让他们飞得更高、更好。
并不是说现在的教育方式不好，只是希望教育者多一点爱和良心，替孩子们着想。
有时，他们往往不知道，一个小小的举动是否会造成伤害。
孩子的潜力都是巨大的，像一支风筝，需要地上的人牵引着。
但是绳子拉得太紧，难免会有断线和坠落的可能。
相反，给予它一点自由的空间，它才能飞得更高。
教育方应如此，受教的一方也应不忘打破自己思维常规，树立独立思考的能力。
我们听过“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这话一点也不假。
做人不一定要循规蹈矩，敢于独立思考才能让你变得更好。
我们始终要记住：
教育者是鼓励者、引导者，而不是思想的牵制者。
千万不要让爱变成了一种伤害。
依样画形，不若鼓励无拘创作
眼前有景，成“树”在熊，固得标准而美的圣诞树，却有千人一面之弊；不若师长出去桎梏，引领孩童自由创造的心灵，如此教画乃至育人，方得至乐。
标准固好，难比师长解缚，鼓舞原创，乐得图案异彩纷呈。
节日之欢，各儿童亦有心中独特感悟，其所给圣诞树，本自新鲜不同。
如今师长教导孩子“依葫芦画瓢”，确实也有规
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范画法、遵循主流审美之利。
然而失去节日图画本该有的异彩纷呈，徒留单调雷同的“秀树嘉木”，未免有所缺憾。
岂不知古之名家，纵描摹同物，亦各得其神、千姿百态？
范宽《溪山行旅图》缩万木于尺幅之中，细品却惊叹青松之傲立、苍柏之遒劲、云杉之峻冷、红枫之艳目。
由此观之，非独作画，师长社会若能放手标准模板的框定，则文坛是否能又起创新矫弊的韩愈，歌坛是否能又器创新博采的苏芮？
如此文化的气象，必大有机会繁荣昌盛、异彩多样。
标准固好，难比师长松绑，鼓舞随心，乐得探索精致画到。
出彩的风格，卓越的流派，究其溯源，都是在有意无意的自由挥洒灵感中探索得来。
节日的圣诞树就一定是现成墙上的更美、更伟、更佳吗？
要画成蕴含节日快乐氛围的杰作，就必须如老师一步步的指导用笔吗？
恐未见得。
孩子们没再像墙上的树工笔描摹，所得作品“千奇百怪”，但我以为这并非贬义词。
殊不知传世珍宝皆萌芽于当初所谓的“奇怪”种子中：
莫奈，一代印象派画家的先去，其作《日出》曾被人指点“怪异”“难懂”。
然而时至今日，却无人不被其神韵之真、气氛之朦胧感染打动。
这正是放开标准之束缚，让心灵驰骋而探索新道结出的佳果。
师长们应了然于胸：
模仿未必至善，鼓舞无拘无束的创作反倒潜藏无限的新能量、新可能。
标准固好，难比师长除枷，乐得丰富孩童精神境界。
前一位老师，让学生依样画形，这是让众童知晓法式、模范，也是传达循规蹈矩、严谨奉行的人生理念；后一位老师，把既成图案隐去，留给孩子空间自由绘画，其意寓含鼓励自我，随心创作理念。
不能说老师孰是孰非，但要明白，孩童成长，终将步入复杂多样社会，遇见不同的人，面临繁复棘手的问题。
固守标准答案，精神缺少多样性和包容性，是难以有效解决变化问题的；而从“千奇百怪”的圣诞树中，他们会领悟到，人之所见，因人而异；物之所法，随机而变。
这无疑是有利于他们精神境界的提升、综合素质的培养。
正如邓小平“覆盖”苏联和西欧已发展而成的政治蓝图，独具慧眼地引领国人走向“中国特色社会主义“的复兴之路。
师长之行，亦应效此。
圣诞树是照着墙上画还是让孩子“我手画我心”，看似是老师的无心之举，实则包含教育真谛。
我之所见：
依样画形，不若鼓励无拘创作。
教育应鼓励人们多样发展
照着模子画出的圣诞树固然好看，但却失去了个性的光芒，而孩子们画出的千奇百怪的圣诞树也许并不全然好看，但却闪耀着人性教育的光辉。
教育的本质应当是鼓励人们活出自我并教会人们如何最好地活出自我。
因此，于我而言，我不愿要那美丽却千篇一律的圣诞树，而更爱那千奇百怪独具特色的圣诞树。
龙应台曾在《野火》中批判台湾的中学是“机器人加工厂”，出来的学生个个都是专业知识掌握得十分详尽，可却不一定知道地区领导人是谁的“背书机器”。
他们就是那些只会画一模一样的圣诞树的孩子。
可正如俗语所说：
“世上没有两片完全相同的叶子”，每个人的成长轨迹、性格品质都不同，如何能简单以一个标准去要求每个孩子呢？
物理中以“熵”来表现系统的无序策划你孤独。
自然界的一切事物均有向着熵增方向发展的趋势。
如果教育是抑制孩子个性的发展，那么就是朝着熵减方向发展。
这岂不是说教育是违背自然发展的规律的？
如果你的回答是“yes”，那可真就滑天下之大稽了。
众所周知，教育是让人们获得更多的知识，使人具备在所处社会体系中生活的能力。
教育对人类进步的意义是不言自明的。
但教育决不是死板统一的标准与规定。
教育是启发孩子，让孩子在自身生长情况的基础上将
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自己的特点发挥到极致。
故孔子有言，“因材施教”。
孔圣人于几千年前就明白这道理，并将其付诸对自己学生的教育中，故有门下三千弟子、七十二贤人的美名。
现在的我们常羡慕春秋战国时期百家争鸣的盛景、民国时期才子佳人辈出的繁荣，可曾有人想过为何？
原因无他，不过是当时的社会教育鼓励人们多样化发展罢了。
西方自启蒙运动后，思想自由，故文艺发展繁荣，科学技术进步，将固步自封的中国远远甩在身后。
苹果手机在中国市场盘踞老大地位后，人们反思，为何中国出不了乔布斯这样的人才，究其原因，我们的应试教育压抑了学生的多向发展与自我选择的空间。
教育鼓励人们多样发展的意义并不仅仅在于对个人、对国家、对社会，更是对人类。
自远古到现代社会，人们对工具的发明和使用推动人类社会不断向前发展。
如果教育是让人们统一使用石器，人们是否还会有如今便利的信息时代？
教育培养不同类型的人才，使他们投入到人类社会的建设中，为人类的前进添砖加瓦。
标准的圣诞树画得再多，它仍是那颗圣诞树，没有进化；富有孩子想象的圣诞树再奇怪，它也蕴含不同的生命力。
教育正是让孩子们的这些不同茁壮，最终成就独特的自己、繁荣的国家、生生不息的人类社会。
快乐本无统一，教育无须求同
老师指导一群孩子画出了几乎一模一样的“快乐的节日”主题圣诞树，而当他们拿去模板脱离指导自主再画一次则创作出各种千奇百怪的树。
这两次画树第一次虽画得很好却过于刻板，第二次虽千差万别却体现了孩子个性化的理解，引发了众人的思考。
而我则认为，既是以“快乐”为主题，又何须要求孩子们趋于一致呢？
快乐本无统一，教育无须求同。
指导孩子们照一个模板去画，虽得到“画得很好”的成绩，但这刻板化的形象如何体现出孩子们对“快乐”的不同理解与个性化诉求？
我们虽然追求优秀的成绩，追求孩子能获得更优的技能，但趋于一致的完美反而会显得平庸。
我们更需要的是展现每个人的特质，让每个人个性化的诉求得到肯定，如此一来社会才会丰富多姿而不是单调刻板的。
追求统一的完美其实远不如发挥自我特性，略带瑕疵地成长。
前者固然能为自己打上更好的标签，但那些趋同的完美往往会被淹没在历史的长河中。
而反倒是独特的那些不完美得以屹立在岁月之中。
明朝科举取仕流行一种字体叫“馆阁体”，追求“正、大、光、圆”的标准美，为此不少书生苦练这种模范字体，于是当时考生的卷面几乎是一个模子刻出来的。
而这种标准化的字体扼杀了书法的个性美，那些写一手好模范字的人也无法在书法上留一抹痕。
纵观书法界，那些立于高坛上的神作哪一个不是富有个性、不趋求同的呢？
故依我之见，追求统一的完美其实远不如发挥自我特性的发展。
故在教育孩子之时，又何苦让他们趋于一致地完美，何不释放他们的特性之美呢？
近来我们常看到媒体报道的各地“虎妈”“狼爸”把孩子们教导成一个个成功模板。
这些孩子从小被父母以标准化的教育要求不断鞭策，他们虽然都拿到一个令人艳羡的学历或是登上成功人士的宝座，但他们被扼杀的个性，他们被剥夺的自我追求又何去何从？
如果我们的社会上充满了刻板模式下生产的“精英”，岂不显得毫无生趣，过于枯燥单调吗？
世界之所以多彩，在于它容纳下各异的色彩，平等地给予世物发展的空间。
故我认为，我们也应该为教育提供个性化发展的空间。
快乐本无统一，教育无须求同。
属于自己特别的快乐，才可谓真正的自己的快乐。
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【篇三：
7月28日南昌作文笔记】
第一段：
描述相关细节，略微引向主题
思路一：
1.图片基调
2.相关细节
3.引向主题
sample1
（1）anironic
（2）thefirstlinereads,“withoutcheatingtherewouldbenoupgrade”,whilethesecondlinebears,“thesestudentspreferdecentscorestodignity”.thehorizontalscrollsummarizestheirideathattheyaretopassexamsbyanymean.（3）amountingnumberofstudentsnolongercherishthevirtueofhonesty.
sample2:
onenvironment
（1）analarming
（2）holdingagunandhidingpeopleforrevenge.（3）thecartoonistisremindingusthatwemaypayapriceforwhatwedidwiththenature.
思路二
1.反问共鸣
2.自然过度
3.图片细节
sample1
（1）haveyoueverthoughtofbeingattackedbyothers?
（2）ifso,youmayunderstandtheangerofthebirdinthepicture.（3）holdingagunandhidinginthebush,abird,whosepeerswereoncehuntedbyhumanbeings,istoshootpeopleforrevenge.thebirdisremindingusthatnevercommitsuchcrimesagain.
sample2
（1）haveyoueverthoughtofthefeelingofofferingoracceptinghelptoorfromother?
（2）ifso,youmayunderstandthehappinessofthesetwomeninthepicture.（3）amr.“help-provider”islendingwhathecould,inhismindwhatheshould,whileamr.“help-accepter”isextendinghisgratitudeheartandsoul.theyareremindingusthatmutualassistanceistherightwaytoharmonioussociety.
第二段：
点明图片寓意，范例原因影响
思路一：
化立论为驳论
1.大众观点
a.itiswidelysharedthat……
b.itisholdbythevastmajoritythat….
c.itisimaginedbymanythat….
d.itisa“conventionalwisdom”that…..
e.aconventionalviewgoesthat…..
f.traditionally,……
2.质疑大众
a.however,isthisviewstillthetruth?
b.nevertheless,isthispublicopinionstillviable?
c.yet,isthispointstillacceptable/reasonable?
d.but,isthisnotionstillvalid?
3.详实论据
a.casesagainstthisviewareabundantandarewithineasyreach.
b.casesagainstthisviewareabundantbutthisonewillsuffice.
4.得出结论
a.evidently,….
b.itisapparentthat…..
sample1:
onhonesty
（1）itiswidelysharedthatnoothergroupsintheworldcanbeashonestascollegestudents.
（2）however,isthisviewstillvalid?
（3）casesagainstthisviewareabundantbutthisonewillsuffice.itisnotsurprisingtoseesomecandidatesgesturing,whispering,andevendeliveringkeysbymobilephones.（4）evidently,thisrampantcheatingbehaviorkillsstudents’honesty,threateningthequalityofeducation,letalonesocialatmosphereofthefuture.
rampant-
prevailing=
popular+
sample2:
onenvironment
（1）itiswidelysharedthatnootheragesplacemoreemphasisonenvironmentalprotectionthantoday.
（2）however,isthisviewstillvalid?
（3）casesagainstthisviewareabundantandarewithineasyreach.itisnotsurprisingtoseewildanimalsforfun,cookingthemforfood,orevensellingthemforprofit.equally,itisnotuncommonthatsomefactoriesletoutwastes,orpollutant,endlessly.（4）evidently,thesemisconductskillthesenseofenvironmentprotectionofcitizens,threateningeco-balance,letaloneoursurvivalinthefuture.
思路二：
化苍白为哲理
1.哲理引入
a.theextendedmeaningofthecartooncanbesummarizedasasimpletruth,“……”b.whatisconveyedinthepictureisrelatedtothemotto/principle/doctrine,“……”c.whatawisemanonceputcansumuptheimplicationofthecartoon-“……”
2.阐释哲理（引出主题）
a.thatis,……
b.inotherwords,……
c.or,putitanotherway,…….
d.simplyputit,…….
3.详实论据
a.illustration
b.statistics
c.cause
d.effect
e.comparison
f.contrast
4.得出结论
nowonderthe…inthepictureiswarning/isreminding/issuggestingusthat……
sample1:
（1）whatawisemanonceputcansumupthei
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