生活与哲学复习讲义 考纲版.docx
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生活与哲学复习讲义考纲版
生活与哲学
第一课 美好生活的向导
考点1：
哲学与世界观和方法论
1．哲学与世界观
（1）区别
①含义不同：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学是关于世界观的学问。
②特点不同：
世界观人人都有，自发形成的世界观不等于哲学；哲学是系统化理论化的世界观。
（2）联系：
哲学和世界观的研究对象都是整个世界。
2．世界观和方法论
（1）区别：
世界观是人们整个世界的总的看法和根本观点；用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
（2）联系：
①世界观和方法论是同一问题的两个方面。
没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。
②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。
③哲学是世界观和方法论的统一。
考点2：
哲学与其他学科的关系
1．具体知识科学知识大致可以概括为三类
一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识。
一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识；一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识。
2．哲学与具体科学的关系
（1）区别：
（主要是研究对象不同。
）具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘；哲学则是自然、社会和思维知识的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）联系：
①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
把哲学看成是“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中迷失方向，甚至陷入混乱和失败。
任何轻视哲学、否定哲学对具体科学的指导作用的看法也是错误的。
考点3哲学的作用
1．哲学的产生
（1）哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动
（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2．哲学是指导人们生活得更好的艺术（一般作用）
（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。
（2）真正哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供有益的指导。
（3）哲学的任务，就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
第二课 百舸争流的思想
一．哲学的基本问题
考点1：
哲学基本问题的内容
1．什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
２．哲学基本问题包括两方面的内容。
一是思维和存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。
各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。
也有一些哲学家，否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。
他们的观点被称为不可知论。
考点2：
思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么）
1．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
2．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
3．思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。
二．唯物主义和唯心主义
考点3：
唯物主义及其形态
1．唯物主义的基本观点：
唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
2．唯物主义的三种基本形态
（1）古代朴素唯物主义的特点
①进步性：
古代朴素唯物主义，否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，在本质上是正确的。
②局限性：
基本观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如认为水、火、气、土等，把复杂问题简单化了。
（2）近代形而上学唯物主义的特点
①进步性：
近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
②局限性：
但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
（3）辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
考点4：
唯唯心主义及其形态
1．唯心主义的基本观点
唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2．唯心主义的两种基本形态
（1）主观唯心主义
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
（2）客观唯心主义
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
【提醒】从总体上看，唯物主义正确地反映了世界的本来面目，是正确的；唯心主义歪曲了世界的本来面目，是错误的。
当然，唯心主义哲学也可能会适应某一时代的要求，反映时代的任务，在一定程度上成为这一时代的精神上的精华。
对唯心主义哲学不应该全盘否定，而应该采取像马克思和恩格斯对待黑格尔哲学那样的科学态度。
第三课 时代精神的精华
一．真正的哲学都是自己时代精神上的精华
考点1：
哲学与时代精神
1．哲学是时代精神的总结和升华（哲学来源于时代）
（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）真正的哲学之所以是自己时代精神上的精华。
因为它正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
【特别提醒】历史上任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华，但只有马克思主义哲学才是我们时代精神的精华。
2．哲学对社会变革的作用（哲学反作用于时代）
（1）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
（2）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
（3）总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
二．哲学史上的伟大变革
考点2：
马克思主义哲学产生的历史条件
1．马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。
2．马克思主义哲学产生的自然科学基础。
近代自然科学的巨大进步，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现。
2．马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学。
其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
马克思主义哲学批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，创立了崭新哲学――辩证唯物主义和历史唯物主义。
考点3：
马克思主义哲学的基本特征
1．马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的统一。
由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。
他的唯物主义是辩证的唯物主义，他的辩证法是唯物的辩证法。
2．马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。
马克思主义哲学从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯彻到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一。
3．马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论来自实践，又经过实践的反复检验。
马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
考点4：
马克思主义中国化的理论成果
马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。
马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想、形成了中国特色社会主义理论。
1．毛泽东思想及其精髓
（1）毛泽东思想的科学内涵
毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
（2）毛泽东思想的精髓和灵魂。
①实事求是是毛泽东思想的精髓。
②实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
2．中国特色社会主义理论体系
（1）邓小平理论
邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
这一理论的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
（2）“三个代表”重要思想
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。
“三个代表”重要思想本质是立党为公、执政为民。
（3）科学发展观
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
（4）中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。
第二单元探索世界与追求真理
第四课探究世界的本质
一．世界的物质性
考点1：
自然界的物质性
1．自然界是物质的
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
2．物质的含义
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
物质的唯一特性是客观实在性。
辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。
①物质与物质的具体形态的区别：
物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。
物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个性。
物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。
考点2：
人类社会的物质性
1．从产生看：
人类社会是物质世界长期发展的产物。
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
2．从存在看：
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
方法论意义：
人们变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提。
3．世界的真正统一性就在于它的物质性
自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
二．认识运动把握规律
考点3：
运动和物质的关系
考点1：
运动和物质的关系
1．世界上一切事物都是运动变化的
从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动和变化之中。
2．哲学的运动概念：
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
3．物质和运动的辩证关系
（1）物质离不开运动。
运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
（2）运动离不开物质。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
脱离物质的运动是根本不存在的。
（3）离开物质谈运动是唯心主义的，离开运动谈物质是形而上学的。
考点4：
绝对运动与相对静止
1．静止是运动的一种特殊状态。
它主要有两方面的含义：
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
2．运动是无条件的、永恒的和绝对的。
静止是有条件的、暂时的和相对的。
3．物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
考点5：
规律的概念
所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
考点6：
规律的客观性和普遍性
（1）规律的客观性
规律是客观的，是不以人的意志为转移的。
它既不能被创造，也不能被消灭。
（2）规律的普遍性。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
（3）方法论：
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。
一但违背客观规律，人们就会受到客观规律的惩罚。
②规律是可以认识和利用的。
在客观规律面前，人并不是无能为力的。
人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
第五课把握思维的奥妙
一．意识的本质
考点1：
意识的起源
1．意识是自然界长期发展的产物。
（1）一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。
（2）生物的反应形式是人类意识产生的前提。
2．意识是社会发展的产物。
劳动和社会交往促进了意识的物质器官――人脑的生成，促进了意识的表达手段――语言的产生，语言的产生，提供和丰富了意识的内容。
因此，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。
考点2：
意识的生理基础
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
意识是人脑的机能。
考点3：
意识的内容与形式
意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。
不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。
因此，意识是客观存在的主观映象。
意识的内容是客观的，形式是主观的。
总之，从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。
物质世界先于人的意识而存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
二．意识的作用
考点4：
意识能动性的特点
1．意识活动具有目的性和计划性。
人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。
动物活动纯粹的无目的的本能的活动。
2．意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么。
意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。
考点5：
意识能动性的表现
1．人能够能动地认识世界。
意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。
（1）意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
（2）它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。
（3）世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
2．人能够能动地改造世界。
（1）意识对改造客观世界具有指导作用。
人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
（2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着积极的反作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
3．物质与意识的辩证关系：
物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
（6）客观规律与意识的能动作用
1．规律是客观的普遍的，必须尊重规律，而不能违背规律。
2．人有主观能动性，人可以认识和利用规律。
人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3．方法论要求：
我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。
4．反对两种错误：
反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面强调规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
考点7：
一切从实际出发，实事求是
1．什么是一切从实际出发，实事求是（是什么）
坚持一切从实际出发，实事求是。
就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
2．一切从实际出发，实事求是的重要性（为什么）
这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
3．怎样做到一切从实际出发，实事求是。
（1）一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性。
坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥人的主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（3）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第六课求索真理的历程
一．人的认识从何而来
考点1：
实践的概念
（1）实践：
是人们改造客观世界的物质性活动。
（2）实践的两层基本含义：
其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。
其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
考点2：
实践的特点
1．实践具有客观物质性
（1）首先是由实践的构成要素的客观性决定的。
实践的基本素有：
实践的主体、实践的对象和实践的手段。
（2）实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，因而也具有客观性。
2．实践具有主观能动性
（1）实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。
（2）在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。
实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
3．实践具有社会历史性
（1）社会性：
实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。
离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
（2）历史性：
人的实践活动是历史的发展着的。
在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
考点3：
实践是认识的来源
1．认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。
2．在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观物质对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。
考点4：
实践是认识的动力
1．人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探索和研究。
2．实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
3．实践锻炼和提高了人的认识能力。
因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。
考点5：
实践是检验真理的唯一标准
1．要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
2．只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
3．唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
考点6：
实践是认识的目的
认识从实践中来，最终还要回到实践中去。
认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
如果有了正确的认识，却不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。
认识和实践的关系
（1）原理内容：
实践是认识的基础，实践决定认识；认识对实践具有反作用，正确认识、科学理论对实践有指导作用。
（2）方法论意义：
坚持理论和实践相结合。
二．在实践中追求和发展真理
考点7：
真理的客观性
（一）真理是客观的
1．真理的含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2．真理最基本的属性是客观性。
真理的内容是客观的；检验真理的标准是客观的。
3．真理面前人人平等。
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
真理面前人人平等。
考点8：
真理的具体性
任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识。
或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。
考点9：
真理的条件性
任何真理都有自己的适用条件和范围。
如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。
考点10：
真理和谬误
1．谬误：
人们对客观事物及其规律的错误反映。
2．真理和谬误的关系
（1）对立：
真理与谬误有着严格的界限，不能混淆。
对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
（2）统一：
真理与谬误是相比较而存在的；真理与谬误在一定条件下又是可以相互转化的。
3．正确对待谬误：
真理的条件性和具体性表明，错误是难免的。
真理与谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
考点11：
认识的反复性
1.认识具有反复性
1．含义：
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
2．原因：
认识受到各种条件的限制。
（1）从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体实践水平的限制。
还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
（2）从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
考
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