互联网管理三弦智慧第七届沙特迪拜版最新版.docx

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互联网管理三弦智慧第七届沙特迪拜版最新版

（物联网）三弦智慧（第七届沙特迪拜版）

三弦智慧

人类智慧是怎样才能产生智慧？

于战争中容易产生智慧。

智慧是壹个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。

理性结构越合理，内耗越小，功效越大，系统的智慧越高，反之越低。

智慧是壹个相对概念，且不局限用于人类，任何物体组成的体系均有智慧，只是高低不同。

以沃尔马为例，沃尔马的零售系统相对于和它数量壹样的零散的杂货铺来说是壹个较高的智慧的系统，因为沃尔马有壹个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程。

人的智慧是内精神场和外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果。

于外精神场以及时空的共同作用下，人的智慧的高低能够改变。

无关生智局外生智

只有这个事和你无关时才会自由想象自由发挥

如演讲也就是完全流淌、分享，而普通人均用能力方法去讲

如爱情，跟我自己无关，反正我爱你，你如何对我和我没关，核心于于愿意。

如教育孩子，孩子是社会的，和自己无关。

社会需要他如何就如何。

如：

做事业，企业做大做小和我无关。

啥事均会干均跟别人有关，企业属于社会的、员工的、消费者的。

遇到事情解决不了时，放下，这事和我无关，立刻核心出现，问题马上解决。

局外生慧

事要从不同的方位见

做事业老板经常站于局外见公司，这就是有智慧。

感情跳出来家庭见夫妻关系，爱于俩个人关系中只占3%-5%。

婚姻是合作关系：

壹、挣钱，二、防

生智慧有俩种。

主动生和被动生（被逼无耐）

如找伴侣，被逼无耐于壹起了，逼出来了相爱的智慧，逼出来放下，找十个理由来安慰自己，选择伴侣的事和我无关了。

如买衣服，见了几家没时间被逼无耐买了

如事业投资，就这样干了，无耐选择

放下的第壹条是被逼无耐放下了，无耐中放下，原来跳出来才见清。

产生智慧（不跳不行了）

不无关系不行了，只能跳出来。

（一）无关局外

（二）经历后→放下→马上无关。

快速拼命的经历

释迦摩尼说：

要想有智慧，必须先完善我们的人性。

要满足人性必须满足欲望。

有错早点犯，经历了才无关。

收获见识了才释然

（三）就是这样做有意思→以此为乐。

如成功者把利润给别人，自己不操心。

马云只有5%的股份，利润无关为乐。

（四）了绝生死，我们就为最平常的俩件事挣扎。

死，怎么死，死的方式

性

A当场确定死的时间

B死前做了什么事

当你确定死之前要做某壹事时，其他事和你无关。

我们的生命对别人有用，对自己壹点没用。

生命就是经历的总和（木柴燃烧完了，别人暖了，对自己没用）

用自己的智慧帮别人解决问题是对别人有用。

生死就是细胞聚散。

我们总以为死就是别人的事。

（五）定当你把心定下来，其他事自然无关，心定于事上。

（六）三见

见开：

所有事均会结束。

所有事情的最坏结果就是结束。

打牌于乎开始仍是什么时候结束，于乎结束。

人生于乎结束上，因为我们控制不了事情的发生。

见透：

人生几局均是零。

人往前追求壹份就会获取壹份，同时就会失去壹份。

成功1-100分

成功了：

99分损失：

-99分

99+（-99）=0

人生结局是零。

见破：

只有当下有意义。

生死俩茫茫今天的事情好不好均会有壹个结果。

如同学聚会、谈生意。

既然结果均是零，那么过程中我们仍有什么放不下的？

我们所执着的壹切事情均是虚幻的。

见破红尘：

无欲无求才是真实自己。

所有欲求均是痛苦的，开始怕追不到，得到了怕失去。

所求所欲就失去了本心。

跟国家民族无关的诗词均是无病呻吟。

定定能生慧

定于当下定于壹件事上干啥定啥

老板的最高境界就是把别人的心定于自己身上。

所有无形的东西均要靠有形的存于，豁出去了立刻舒服。

静如把心放于壹个事上

静→清→明→动

没动就是不够静

虚虚才会空

虚→空→通→灵→动

经历

经历了才能放下自然放下，如非常渴望壹部好车，买完车后立刻放下那个念头。

修炼：

壹切核心均非常简单，依然于持续。

我们死之前日子是有限的，所以只能做我们要做的那件事。

勇敢

勇敢地向上勇敢地放下

勇敢的定义就是忍辱，卧薪尝胆。

所有成功者均勇敢。

勇敢就是敢于忍辱，不怕牺牲很容易，但忍辱最难受。

死不难，但生不如死难。

无数人均败于死。

如合伙人有矛盾后来分了，忍不下那口气，就是不够勇敢。

如误会，自己难受，然后不向上。

这就是不勇敢。

勇敢壹份，事业长壹分。

忍不了的时候才需要忍。

因为此时别人也忍不了，最后比的是谁更勇敢。

智慧就是比不正常的事，谁能把不正常的事处理好才有智慧。

普通事仍比啥，没必要比了，因为谁均会。

忍---了断，辱-----常人没有的耻辱，和小人共舞。

辱的定义：

很努力了但没有结果。

这是你生命中最大的辱。

1如员工见顾客8次最后没成交，这才叫辱。

骂不是最大的辱，不成交才是最大的辱。

2母亲培养孩子20年而不成为大辱，人家把孩子培养的好好的。

3被骗和被抢

戒掌控能够掌控

可随时喝随时不喝

什么人均能够来往，什么事均能够做，不能下死定义。

思维方式-------应天所往

场

大于壹切个体的是能量。

壹自然场

二人场

三道场如不信佛的人到佛堂也会静下心来，终生是场渡的。

四家庭场

家庭里最大的危难是每个人为自己想而不为大场想。

捧场，场是捧出来的。

到那场你均想我能为这场干些什么，因为你的出现让场不壹样。

成功者不断捧场，失败者不断要求破场。

无关生智

局外生慧

智慧是本体不是用体。

本体（本质）和用体是壹个东西仍是俩个东西。

智慧这个本质是什么？

智慧的本体就是心。

本体就是天机。

天机就是宇宙本体。

宇宙实相，心的本体也是宇宙实相。

获得智慧就是获得宇宙的壹切机密。

有智慧自然会长东西，如土能长草壹样。

如树叶黄的过程就是黄中有绿，绿中有黄。

就像人体中有好有坏，好中有坏，坏中有好。

也就是事物的存于方式是混沌的交叉的-----这就是太极智慧。

缘起就是于原来的状态下生出壹个东西。

性空缘起，缘起性空。

缘就是照应（回到本体照应）

如何善护念：

壹有见地，独到的见解。

独到→我有别人没有→100%确定且行动，全力以赴→对那壹念的不断深入不断确定。

见地就是对那壹念不断深入的过程，做梦均要把那些未确定的点的答案找出来。

二修正使那壹念不偏离轨道太远

修正不是改正什么缺点，不想想有啥，要想能有啥。

改变不是核心，核心于于不偏离轨道

三行愿

发愿，发壹个誓愿。

愿力最大最重要。

只有愿力才能定上。

行愿立刻把愿变成采取行动。

没有采取行动代表没发愿。

普通人：

理论→思想→语言→感觉→行动

成功人：

理论←语言←思想←（语言）←感觉←行动例行道

化解三无之道无知无耐无爱

人所有的问题就这三条

无知即无见地

无乐不愿意修正

无爱无行愿

当你不知道该干什么时，立刻采取行动。

心停以生恨事。

闲时无事生非

天行健智慧的本体是动的。

动势志

越接近自然状态越是高手。

名和利均是为情服务的，所以壹有条件和机会就去追求真情，尤其是不曾动过心的人，尤其是女人，遇到什么事情回到本体从头来，立刻知道如何解决。

所有的经典均是从不同的角度来描述宇宙真相。

机会要把握于最佳的切入点。

知道怎么说不难，难于知道什么时候说。

如何用性空缘起，缘起性空来化解俩人矛盾。

感情：

所有的文学拼命地赞美爱情，所有的政治社会均于赞美婚姻。

1天上的爱情精神的、思想的、灵魂的（有缘无份）

2地下的爱情身体的、财富的、亲情的（夫妻）

如夫妻俩壹起做酒，整天均谈酒的事。

爱情借此存于。

当俩个人共同做事，天天有话说。

仁者无敌，智者无惑，勇者无畏。

和气露于脸，锐气藏于胸。

最高境界的爱就是俩个灵魂于壹起碰撞出第三个灵魂，然后用这个灵魂回去支配彼此的肉体。

有为有不为。

男人没有壹个优秀的女人时好像无根之草。

只有壹个优秀的女人能让男人变得伟大。

女人是大地，优秀的女人心大。

未来的世界创造于男女的床第之间，推动世界的手也是推动摇篮的手。

变心：

谁停止进步谁先变心。

事实等于时间、空间、角度的重合点。

时间、空间、角度均重要，可是时间＞空间＞角度。

事是壹体的。

我们有痛苦是从自己的角度见人事，想不痛苦的从整体见。

最后我们见什么均是混沌的，于混沌中我们把握到它的方向。

---------自然界均于做匀速运动。

性空缘起

性空就是见清楚然后才有力量。

善护念就是护住性空的状态（根本），然后护住缘。

性空的状态：

应无所住，不生法相。

如如不动，不着法相。

1应无所住：

心是壹切，壹切是心。

天人合壹是非常正常的存于。

啥事均正常。

2不生法相：

壹国俩制，不设固定法相。

如婚姻怎么幸福怎么来，壹切为我所用，所用壹切为众生。

壹切为有法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

壹着相就累，壹直有相就是于装，更累。

企业于创业中均比较灵活，到了成型后开始僵化，因为没有法相了。

入乡随俗，见啥是啥。

见完电影没啥名，也没几个名演员，但自己生命升腾了，得道了。

日常沟通不要被别人的语言所蒙蔽，要感知他的心于哪里。

3如如不动

好像动好像又没动。

如见台湾和大陆什么时候合呢？

心已经于分了。

如风吹帆动，到底是风于动仍是帆于动----是你的心于动。

如是绿色好见仍是红色好见呢？

要见心的选择。

只要心好见，什么均好见。

智慧本体宇宙本体基本的形式就是壹直于动。

我们就是要保护住这个状态-----弹性、韧劲

如我们于河里面丢下壹个石头，水面的波纹很快又恢复到初始的状态。

如：

感情我们于爱情上受壹次伤就再也不相信爱情了，这就是破坏了如如的原始状态，也就是心境破碎偏离了本体。

如：

我们的新产品机密被竞争对手知道了，我们的心立刻感到彷徨，原来的冲劲没了。

必须回到原来的状态，不能被他偷了心。

例如;借钱给别人，别人不仍自己难受。

怨别人心境破碎，真正应该怒自己，这样才会让自己心境不破碎。

---------遇事向内求

如郭春莉游泳三年没进步是因为没护好心境。

人于生活上的不幸是因为心境破碎。

如开个店俩三个月就没兴趣去见店了，因为他没本事喜欢壹件事，----心境不够，------行愿力不够。

表面上是谜，实际上是心力不够、不足。

我们壹出生就跟壹切异己的东西打交道，然后不断破碎，不断重复。

中途于哪壹点上没有重复，你就成为你的生命相，然后持续的偏离越来越远，能壹直复原的最后再不断超越。

整个核心→生命力→向上→如如不动

有追求有志向

老板给员工最大的动力是自己有追求、梦想、向上。

-----天道

如何伟大的能量均不能完全掌控方向，需要外力来修正。

大自然的壹切均是从容不迫的。

任何人均需要贵人。

任何伟大的能量均无法自身引爆。

壹根火柴的能量和壹顿汽油的能量

壹个人成就事业必须有另壹个人来点燃。

壹根火柴的能量和壹顿汽油的能量是壹样的，关键是能共振。

得“意”忘“形”。

忘“形”得“意”。

我们被相挡住了壹切。

眼中没有壹切相，壹切将变为壹体，就会融会贯通。

当下就能创造出解决的法。

想象的心象----汗水的样子。

什么样子均能存于，如冰、水、气，什么均能照

什么均能经历。

什么均能溶于形式，变化无穷。

所以真正成佛得道连佛也不成，道也不像。

当下成就立刻解脱，当下得到想要的结果。

立刻放下，当下成就，当下得道。

如史玉柱当下放下。

戒：

掌控俩种毁灭没有发生发生过火

成就的俩个途径

减法把外围壹切减掉露性空状态

加法拼命加抗不动时放下

懂事就是认为壹切正常

太阳系中地球于运转中和其他星球彼此干扰的关系产生能量。

生命的基本状态就是孤独、寂寞，而我们拼命于追求不孤独、不寂寞，所以偏离性空。

健康之道就是让各种器官不设限，让器官放松。

寿者相，于工作中要是想到影响长寿，立刻停下来不做了，为了这个相我们耗尽当下。

真正的生命于于拼命燃烧，越追求精彩越长寿。

越