饮食男女影评.docx

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饮食男女影评

饮食男女影评

精选影评一：

饮食男女影评

家家有本难念的经，家家有出难唱的戏，饮食男女讲述的不是一个婆媳之争，一个家庭纷争的内幕，而他恰恰讲的是一个单身的父亲对三个女儿深深的爱意，浓浓的爱已化为手下的一道道美味的菜肴，他是一个大厨房的“活菜谱”他是兄弟眼中深藏对女儿的爱的犟老头，当女儿一个个离开他的爱护下的老屋时，他仍然精心的做着他的菜，每每准备的一大圆桌的佳肴时，要好好一家人团团圆圆的吃上一大顿时，二女儿宣布要离开家的打算，此后，小女儿家宁宣布嫁人，等候九年的大姐也遇到自己的爱，再次宣布要离开这个家，而第一个宣布离开家的而女儿却在这些之间看到了他父亲的脆弱，父亲的朋友温傅的去世，给父亲的打击很大，他觉得“人为财死，鸟为食亡”人生该有自己的打算。

二女儿正因投资买房失败，随着家中“两个人结婚，一个人去世”，她决定留在父亲的身边，情人离开，通通只是朋友，不能成为家，找不到他想要的家的感觉。

她发现她多眷顾那个家啊。

最后，父亲也找到自己的感情，做了自己人生的一桌菜，宣布自己决定出售老屋，与琳琳妈结发，这个家个飞个巢，二女儿买下了老屋，留在这个自己曾最想逃离的家，此刻她多爱家的感觉，可惜物是人非了，只有自己留在空屋回味那道菜谱，继续父亲曾繁忙的厨房。

继续把家凝固。

女儿开始读懂一个父亲。

影片明澈的光线，干脆的镜头。

换场的黑屏给人抒情的感觉，仿佛就像是在给人一段内心的独白，开场的一组镜头，清楚详尽的阐述了父亲的厨艺，暗喻了父亲的职业，同时包含了一个父亲爱的表达方式，精致而含蓄，饱满而不张扬。

（lz13）在女儿打电话来慰问父亲中午吃什么时，父亲接过电话，说凑合着吃碗面，其实他在为女儿们回家的晚餐做准备，镜头刻意跟着父亲手中的菜肴，一步步的有条不絮的烧着，在那里我认为涵盖着导演的主观意念，导演强压我们注意父亲的菜肴，将父亲的内心世界寄托在镜头出现的菜肴中，与父亲娴熟，沉稳的感觉互相切换，告诉我们做这个菜的是父亲，这些精心的菜寄托的情也是这样一个父亲。

在其间还有一组镜头表达方式也很含蓄，父亲精心给琳琳做了便当，准备送去，这时运用了一个全景，琳琳妈从街那边匆忙的跑过来，透过互相切换镜头表现两人的对话，琳琳妈的紧张让我觉得个性，为什么不让朱父亲给琳琳送便当呢，为什么朱父亲一句辩解也没有，就留下有些萧条的身影这个普通的近景镜头里，没有朱父亲面部的特写，之后才知道在朱父亲话中话的宣布着时，镜头特写琳琳妈紧张的埋头吃着饭，一家人的表情就如最后的晚餐一样纠结，但是很快就听出了端倪，我们也在人物的反应镜头里知道了事情的真相，在父亲要宣布此事之前导演运用了一个长镜头，让观者有种旁观者的心理看待朱家的家事，就像看邻家的家事一样，父亲宣布事情时用了一个小仰拍，表现父亲一家之主的地位，在这个老屋这个时候他依然是老大。

保护环境

还有一副画面我觉得唯美，那就是朱父亲回到家，暖暖的斜阳射在了厅里，一个代表浪漫气息的藤椅安祥的摆放在景框的中间偏左的方向，父亲从右边入画，偎在藤椅下，扶出一个女生，女生缓慢的步子留意翼翼，惦着一个大肚子，父亲看着女生笑了，女生娇甜的对他说爱你，在父亲脸上印上吻痕，这大概是我们没有预测到的完美，但是它的出现使我们感到幸福的渲染，这是影片的一个感情的升华，使影片走向唯美的结局。

以时刻为纬，采用插叙的手法分别讲述了四条线索，父亲，大，二，小女儿的生活故事。

脉络清晰，同时老屋也是贯穿影片的一个线索，从父亲的手中，转到女儿的手中，这之间经历的世故变化，二女儿的体会最为感触吧。

或许父爱比母爱更难开口，对于这样一个一个父亲三个女儿的特殊家庭来说，父亲的压力该有多大，他会期望女儿们幸福，愁女儿老不嫁，愁女儿嫁了就走了，既当妈又当爸的。

看看我们的父亲，父亲的脊背是不是又弯了些呢，但他依然坚毅的扛着家的重担，父亲的鬓角是不是也有些发白了呢，但他依然和我们孩子般的好奇这些新奇的玩意，父爱如山，沉稳而宽阔，父爱如海，浩瀚而无边，父爱如那一桌丰富菜肴，美到心田，刻在永恒的记忆之中，回家我们是不是该夹上那父亲做的菜肴在他的汤勺之中，对父亲说一句谢谢呢？

空间说说

精选影评二：

这世上的一种无声无息的存在——再看《饮食男女》

很难用一句话来形容这部电影，就好像总也找不到一个词一句话来形容李安。

与很多人不一样，我看的第一部李安是《断背山》，就如同我所经历的人生，总也比别人慢一拍。

看李安的电影，会时时观望周遭打量自己，会觉得某一个场景某一个人某一段经历某一出戏就是生命中生长出的那部分，

只但是在现实中，它是个倒序，如梦似幻。

（一）、你的饮食男女，我的烟火人间。

总觉得每个人心里都放着一样东西，在磁场的影响下会对它充盈周而复始的敬畏，对周遭其他事物多么的漠不关心都不打紧，但对它就是天生的肯俯首称臣，甘愿为奴为婢。

这种感觉就是时尚杂志常写的：

愿意把时刻浪费在完美的事物上。

《饮食男女》的朱老爷子心底完美的事物大抵就是各种食材，对它们情不知所起的挂念，就好似对亲人对故友对旧居的挂碍。

稍微懂点烹饪的人都知道，电影里那些食物烹调特写镜头饱含复杂情绪：

就算它们断断续续甚至没法子拼凑完整，但因此而旁生出的不似声张也便嵌有了不置可否的克制。

“有关于热爱的一百种表达”，《饮食男女》里朱老爷子一家给了大家最精辟的诠释。

（二）、一个不经意的缘起，牵出另一个不知所终的缘灭。

家珍依托信仰对抗俗世不明白的目光，这个人物身上有我所有的理想状态。

会莫可名状的神伤，亦会按捺不住的雀跃。

我始终觉得这个人物心里有团火，同时又有一大缸水。

她的矛盾胶着，她的声嘶力竭，都浅隐着对不完美的抗拒和顾虑。

以至于她不曾也不会主动去表达任何，活在假想中，活在自我里，活在她自认为安全无害的空间里，但始终也忘了连脑海里不可琢磨的假想也是另一种无声无息的存在。

还有家倩，依附于洒脱。

明明看重的人看重的感情，就是不屑于承认，仿佛已承认就输得没了自己。

她没有大姐骨子里的自怨自艾，也没有小妹骨子里不明就里的纯真，她有的是老爷子才有的倔强。

结局一点不超乎想象，一个鳏寡了14年的人，是断然不会屈从与生活的琐碎与凌乱，也断然不会理解有生之年耳根不净的人间杯具。

（三）、任何失去都是为得到而筹谋酝酿。

家珍每一天都若无其事的开启办公桌上的情书，她满心期盼甚至为幻想指定了明确对象。

家宁下班后与朋友一心想要折磨的书生男肆无忌惮的套近乎，是少女隐不住的恋慕。

家倩工作中的强势，仅为向父亲证明他顽固不化的家长专制。

然后，家珍失去了幻想中的情人与真实存在过的情书；家宁也隐藏不了体内被播下的爱种；家倩更像是个手握肥皂泡的孩童，找不到来路与归宿……

朱父亲则用一句轻描淡写的“我的味觉死了”，举重若轻的一语双关。

失去所有该失去的，便也将得到一切期冀得到的吧，我是这么认为。

精选影评三：

饮食男女影评

一开始接触这部电影是正因老师的缘故。

其实，刚开始我对这部电影的兴趣不太，但随着剧情的发展，我逐渐的对它产生了兴趣以及对它的剧情发展产生了好奇感。

这部电影是李安导演继《推手》和《喜宴》之后拍摄的“家庭三部曲”之一，而且首度回台拍摄。

李安执导了《饮食男女》，把中国烹调艺术带入家庭和情感的戏剧之中，不仅仅增加了可视性，而且展现了东方文化迷人的魅力。

李安表现中国家庭伦理、东西方文化冲突、新旧观念冲突的一系列影片，在这个特殊的形式中到达顶峰，李安也成功地完成了他的“父亲三部曲”或者说“家庭三部曲”。

剧中的老朱是台北最了不起的名厨，是台北圆山大饭店的主厨，但妻子去世后他便要肩负起抚养三个女儿的职责。

三个女儿性情各异，充满叛逆个性，有着自身的问题。

但女儿们都逐渐长大了，老父亲也渐渐力不从心，但是他那一手炉火纯青的厨艺却依旧维系着全家的和睦。

吃晚饭也就成为全家团聚沟通的唯一时刻。

这样的时刻理应是其乐融融的，但是正因三个女儿和老父亲各自的“宣布”，令每顿晚饭都充满了意外：

闪电结婚，投资失败，未婚先孕，续弦娶妻。

不仅仅令剧中人惊讶不已，更使观众原本平静的情绪频起波澜。

家家都有一本难念的经，这期间有人怀孕，有人被抛弃，有人找到真爱，也有人死去，剧情跌宕起伏，充满新奇和神秘感。

在这部电影中，导演设置了一个很有意思的结构。

导演在一开始叙述，铺垫的人物与情节，在结局全部逆转。

彻底打破人们的理性常规，带给观众出乎意料的感受。

老朱虽然味觉已渐渐丧失，但仍相当不服老。

他中年丧妻后所独立扶养长大的三个宝贝女儿，都正各自面临了感情难题，姐妹们个性迥异，对感情可都有着自己的一套见解。

观众们怎都没想到，最留有一手的不是别人，而正是他自己。

在最后一次家庭聚会中，老朱宣布他跟锦荣有感情的时候，我意外的吃惊！

当我们按照正常的思维以及对剧情的合理推论去欣赏这部电影的时候，我都以为他会跟锦荣的母亲在一齐，毕竟大家遭遇和年龄相仿，可出乎意料的是，他偏偏跟锦荣发展了感情，而且他们的感情一向隐藏的很好，如果不深入的欣赏这部电影，我想大家是完全发现不了在整部电影埋下的伏笔。

其实，对于他们之间的这种夸年龄之间的感情，我有个人的见解。

感情是两个之间的事，两个人同时对对方产生了感情，不管对方的年龄、家境跟自己相差多大，或者说旁观者对两个人之间感情的种种不好评论，我认为都就应不去理会。

正因如果两个人真的相爱，就不必在乎这些，正因我们之间的感情不是正因这些因素的存在而存在的，不能正因这些因素我们就抛弃我们的感情，毕竟我们的感情

是很难得才建立起来的。

况且，爱一个人是要付出很大的勇气和发奋，不是你想爱就能爱的，这还有看对方能不能理解你的爱以及对你付出她的爱。

因此说，如果相爱就该珍惜这来之不易的爱，共同守护这份爱，如果不爱就不好纠结不清，当放过自己的同时也要让对方去寻找属于他的幸福。

老师说当我们二十年后再重温这部电影时会有另外一番体会，我在期盼着那一刻的来临。

精选影评四：

《饮食男女》——静怡下的“沉思”

前言：

一向对李安导演怀有敬畏之心，每次观看李安导演的电影，总是能看到“尘淀”。

笔者不才，不能对影片做到面面近人观之意。

既然选着此片开刀，那就做一些自己的解析，与诸位共同讨论。

电影真正的完成是与观众的互动活动中完成的。

对此，以下文字也是出于对李安导演的敬意，也许有些笔墨会倾向狂妄之言，但紧紧是为了更好地电影美学发展罢了，不宜追根问底。

一、“尘淀”镜语下的戏剧张力

本片是“家庭三部曲”的其中一部（另外两部分别为《喜宴》《推手》）。

故事的发展是四个副线围绕一个主线来进行阐述的。

四个副线分别为影片中的主人公，主线则是一个“家的进程”。

围绕着“家”这个镜语，进行的戏剧冲突演绎。

剧中也充分展现了“家”的一些含义，父亲与三个女儿之间的戏剧冲突，来自于内与外的结合。

单看这个故事其实很枯燥的，但是由于作者的视角及其创作的手段，反正流露出一种“尘淀”的味道。

这种味道，是我们大陆导演很难捕捉到的，这是很难得的敏感触摸。

不愠不火的一家四口人在进行各自的人生转变，其每个主角之间的冲突有温有燥，但在“家”这个镜语下都显得那么内敛，但却不乏锋芒毕露之容。

前三分之二的沉稳，以至于后面三分之一的爆发让人都感觉是那么的如细雨般绵绵，却是透露着一股极具矛盾的戏剧的张力。

老三青春期的躁动，老大干柴烈火的铺面，老二的理想与坚守和父亲出人意料的“惊喜”，这都是前面所谓沉思下的伏笔，只为最后一秒处的“痛痛快快”。

如言：

一生二，二生三，三生万物。

这“家”的“味道”也展现的可谓入木三分，由此可见导演功力之深厚。

二、“固内”与“动外”碰击出的绚丽烟花

文化与信仰碰撞这种事情，是敏感且多情的，但同时也是赋予灵感创作的宝藏，尤其对于当代社会这种“文化大同”的潮流。

本片无疑是信仰与文化相互碰撞的结晶，但同时也是对于“镜中有你、你中有我、我中有你”的观照。

“固内”在此的含义，顾名思义：

是一种原始，自身所固有的文化与信仰；“动外”：

是一种外来的文化“影响”、“风潮”，呈现流动不固定性，具有大范围的传播性且与“固内”有着重大冲突且又相互融合。

正正因如此，此片子呈现出的魅力不仅仅仅是它在镜头上的凝练与故事叙述上的不愠不火的静思，更多的是一种文化与信仰的对话。

开篇便把中国一道地道且意蕴十足的“厨艺”展示的淋漓尽致，后跳切到老二的“风流快活”，后又跳切到老大的“虔诚信仰”，最后切到老三的当下“快餐节奏”。

在此不难发现，“父亲中国菜”与“老三西方的快餐”的对垒，“老二“风流快活”与老大“虔诚信仰”的对垒”，但同时他们之间是你中有我，我中有你的一种彼此观照。

正因，他们都被寄寓在了中国这个“家”传统的意蕴之中，以至于构成的这种文化张力，是一种“内”与“外”的冲突，也是“当下”与“过去”的冲突。

了解台湾的历史，都知道台湾的历史进程，对于一个地方会有这种多元文化冲突也是在情理之中的，

在这个恰当的时刻，导演睿智的眼光观察到这一点，敏感的脑壳体察到这一点，很让人感动。

这种国际的视野文化观，也是当下许多电影从业者所思考的，什么叫做“故我”与“其他”，并不是“自我”的就是“自我”的。

不愠不火的戏剧张力所阐发的出文化意蕴在本片中的“火候”，恰如我们中国菜中的煲汤，温火慢炖，讲究工序，讲究用料，讲究法则，最终要的是“味道”这两个字，意蕴深之对于我们华夏儿女。

三、“质朴”表演的“不愠不火”

正如斯坦尼斯拉夫斯基表演体系——演员固主角本身。

纵观本片的人物表演，四位主角的表演可谓是“四足鼎立”，表演中都流露着一种对于当下的沉思，对于“家”这个词汇的诠释，但是又有对其他的矛盾“观望感”，每个人的属性已经在镜语中的对立性都是那么内敛，低调之极。

如：

高调的老二最后却是最“沉稳”的一个主角，那时的年轻风花雪月与事业蒸蒸日上的霸气侧漏；老三开始的稚气却也和之后的表现截然相反“未婚先育”，这都是对于传统思想的颠覆，但这仅仅是一个开端；老大一向对“初恋”的痛思，“虔诚的信仰”，但当感情来临时，那种“暴风雨洗礼”，等待已久的心被干柴烈火燃烧时，所展现给人们的是“冲动”。

感情是完美的，以至于让我们每个人都在感情的海洋中忘却了时刻忘却了彼岸；最让人“大跌眼镜”恐怕是父亲的这段“忘年恋”了，年龄跨度之大，这个镜语的述求，无疑又是对于传统思想与当代思想，传统文化信仰与现代文化信仰的一记重磅，让我们沉思的东西很有韵味，这意味着什么，当我们离开“大家”时，也正是所谓“小家”的构成，一种家的轮回。

这几种主角的转变，表演都把握的十分巧妙，而且拿捏到好处，虽然个别可能显得表演张力不足，或者人物在述说不是个性饱满，但是却给我们表演出了

另一种中国传统文化的阐释表达，这种不愠不火，实与虚，无与有，内与外，动与静等，正所谓，表演与整个片子的结合，到达了本片的所要传递的那种“味道”，用失去味觉老爸的最后一句台词总结是：

就是这个“味道”。

结语：

仅仅一家之言，作为对于这种影片的观照，对于当下的思想文化环境，这种碰击也是十分常见的，对于我们影视从业者，对于这种内与外的嗅觉，是否能抓住这个契机，构成一个新老创作的承前启后，这是我们每个影迷所期望的，对于李安导演的作品能做到如此敏感的镜语阐述，是值得我们大陆年轻及第一战线创作者所思考的。

精选影评五：

饮食男女影评

以美食为话题的电影历来不少，但是把饮食与男女联系在一齐的电影却不多见。

“饮食男女，人之大欲存焉”，食欲和性欲是人的本性，两者分开来看，不难明白。

而《饮食男女》却以美食为主线，展现出一幅幅亲情、感情交错的画面……

亲情是我们每个人与生俱来的最宝贵的东西，但是正正因它们是我们都享有的权力，因此我们往往最容易忽视它的宝贵性。

在《饮食男女》中，家珍她们姐妹像天下所有的儿女一样，在父亲辛苦了一整天为她们做好的丰盛的美食面前没有感动，没有欣喜，在那些谗颜欲滴的美食面前，她们显得有些厌恶却又无可奈何。

一餐美食，一次相聚，而每一次的结局却都不甚美满，能够说有些凄惨。

往往我们内心所想的，并不必须会实现。

满心欢喜准备美食的父亲，在家宴上，没有一次得到了完满的结局，女儿们相继宣布要离开家、投资失败、怀孕了要离开、已经结婚了……每一次的家宴都不欢而散。

在饮食面前，男女的欲望逐渐展现。

但是最让人心痛的不是欲望的膨胀，而是三个女儿们千方百计想要逃离这个家的痛心。

都说家是我们的避风港，是我们最好的屏障，然而三个女儿似乎并没有这种感觉。

诚然，每周一次必到的家宴的确有时的确会让人觉得无趣，但是她们却未能体会到这是可怜的老父亲为了维护家庭的完整的一种傻傻的手段！

可怜天下父母心，在儿女面前，父母的做法可能没有很时尚，但是他们目的却只有一个：

爱！

包括那个令人厌恶的梁伯母，她对她的女儿们的叨唠，女儿锦荣的离婚证书下来之后她高兴的模样，无一不显示出她对女儿的爱。

但是，父母表达爱的方式跟儿女们价值观不一样。

影片中的感情并没有轰轰烈烈，也并没有热情似火，更没有一见钟情，但是感情却以风驰电掣般的速度来了。

大姐家珍在最初的对感情死心的感觉下，在所有人都认为她信仰着基督教，对于婚姻、感情没有一丝的兴趣，但是在我看来，家珍的内心其实最渴望感情的吧！

在淡然的外表下，她比任何人都渴望有人给她一段轰轰烈烈的感情。

无可厚非，欲望是每个人都无法抗拒的。

我想，家珍之因此对家倩的态度如此不好，恐怕也是出于对她的嫉妒吧，无论是美丽的外表，还是一番风顺的事业，更或者是她认为美丽的感情……

然而，给这个完整的家第一记响炮的却是那个最乖乖的小妹——家宁。

对于家宁，我只能说感情是自私的，不能说她不对，但是她的做法我却一点也不能认同。

在感情面前，友情算什么呢？

但是这是她自己的选取，外人无法评断。

总而言之，她在父亲和两个姐姐的目送下飞快地离开了这个家。

而众望所归最就应离开的家倩，也是最早提出要搬离的家倩却最终留下来了。

在所有人都搬出去了，包括父亲，她却一个人独守着空房子，放下了去阿姆斯特丹任高职的机会，而做着父亲以前的事，组织一次家宴，我想这就应是刻意的一个安排，为家庭的破碎留下一块小小的完整。

虽然有些痛心，但是仍然要为家倩感到高兴，我坚信那时的家倩必须有着最平和、最温暖的情绪，正因她做着自己真心喜爱的事情，而且他们的家仍然保存着，不会消失！

最让人大跌眼镜的恐怕要数朱父亲的感情了！

在影片的结尾，朱父亲也大大的时尚了一把，他出所有人意料的感情对象，让我们咋舌，我们不得不承认朱父亲的思想时尚到另我们吃惊的地步。

然而，应对他们的感情我们只能说感情是没有界限的，年龄、肤色、地位都无法阻碍感情的发展。

看完这个影片，大家或许会觉得痛心，为这个家痛心。

或许大家会想“感情和亲情能不能找到平衡点”？

答案是肯定的！

只要学会包容，学会奉献，感情和亲情能得到统一。

影片也为我们证明了这一点，父亲为女儿们一向奉献着，女儿们也最终理解了父亲跟锦荣的非一般的感情。

什么是亲情？

亲情是无论何时我们都能够躲藏、依靠的地方。

什么是感情？

感情是就算一辈子与之粗茶淡饭亦甘之如饴。

亲情、感情都是人生最最重要的部分，没有地位的排行。