《遇见未知的自己》读书心得归纳doc.docx
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《遇见未知的自己》读书心得总结
《遇见未知的自己》，让我知道世上只有三件事：
老天的事，他人的事，自己的事。
老天的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实，在此分享心得总结。
下面是查字典小编为大家收集整理的《遇见未知的自己》读书心得总结，欢迎大家阅读。
《遇见未知的自己》读书心得总结篇1
美玉前阵子来南宁时，送了本书给我《遇见未知的自己》。
我没看完，先借给面条看了。
因为她有心理困扰，正好有朋友建议她看这本书。
她没看完，便建议说：
元家族的成员都该看看这本书。
这是一本都市修行的心灵书籍。
周末的读书会，我便以此为主题，分享此书心得。
其实这本书对我触动不大，因为我已经过了那种发现内在自我、唤醒心灵觉醒的阶段。
当然里面有很多学识可以令我补充新知，完善我的个人系统。
因为没看完这本书，所以我分享的更多是近期我的阅书心得。
一是，有好书，我会尽量推荐给大家;
二是，你是否要接受，随缘。
所谓的人讲人缘，书讲书缘。
就是这个意思。
这本书对面条小姐的触动大，因为她刚好处在这样一个心灵迷茫的人生阶段，所以恰当的书籍能给她指明灯的作用。
所以，书讲机缘，处在不同的人阶段，有不同的人生需求，倾向的书籍就不同。
就我自己及大部分的女性阶段而言：
15-25岁的阶段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞丽》《时尚》之类的书籍。
25-35岁的阶段，会更喜欢看张爱玲、张小娴、仓央嘉措、纳兰性德等小资书籍，也能静下心来看身心灵修行、养生方面的书籍。
35-45岁的阶段，喜欢重读古典名著、喜欢佛禅类书籍，也喜欢疏通知远的历史类书籍。
45岁之后，喜欢研究博大精深的中国传统文化，《易经》《茶经》之类的。
同样的，人讲人缘。
往往你认为很好的一本书，很迫切地推荐给别人，别人不一定会采纳，这个时候，授者也要考虑和尊重受者的意见，千万不要勉强人家。
我以前专门和元真研究过这个话题。
好比说，我认为很好的一本书、一部电影、一个体验、一个课程推荐给别人，尤其是身边的人，很希望他们跟我有同样的体验。
可是对方不领情，我会觉得失落，觉得可惜和遗憾。
后来和元真探讨，便释然。
对方不领情，那也是正常的。
一方面，对方可能没有这个缘分，另一方面，对方的缘分没到。
你何必拿自己的缘分强加到他人的身上呢?
明白了这一点之后，但凡我向别人推荐好东东时，便不会那么地急切。
如同我办这一次读书会，不是要大家都要看这本书，而是，因为我们是长期的朋友，我是希望通过不定期的活动，让我们彼此之间，逐步建立更多沟通上的共识。
而，从受者的角度来说，如果有人向你推荐什么东西，必定是那个东西是好的、对他受益的，所以我们要体晾这份用心和善心。
不管是授者，还是受者，希望你们随缘就好。
《遇见未知的自己》读书心得总结篇2
《遇见未知的自己》是教师阅读推荐书目中唯一的一本小说，可以把它当做一本有趣的小说读，也可以当做一本生活指南细细品味。
读的时候联想到自己的经历，联系到自己的困惑深入思考下去，对自己寻找未来的路径有一些启迪。
细看封三美女张德芬的照片，你会相信这是一个45岁的女人吗?
简直就是一个刚刚走出校门的小女生。
这时你也许会相信改变自己的心态，轻松地去活可以抗拒岁月对一个人，特别是一个女人容颜的改变，进而改变一个人的气质，活出别样的自己。
全书以冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单白领阶层的女性，在自怨自艾时恰逢老人为故事的开始。
随即引出老人的提问：
你是谁?
让人逐步地去理解小我与真我。
是啊，现在有多少人不知道真我是谁?
总是把外在的条件，或者自己的一个身份，一个理解的角度等一些外在的只是表示自己的东西理解为自己。
为去追求我们所定义的某个身份，总是在不知某个时候失落了真是的自己。
为什么我们总是不快乐?
为什么我们不能拥有想要的生活?
我们总是在做我们自己思想的奴隶。
就像书上说的警示的句子我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附追求那些不能代表的东西你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功。
也不是你的失败。
这些外在的东西丝毫动摇不到那个内在的真我，看清小我的虚假认同痛苦是你创造出来的，应为那个是你对事情的解释。
我是谁呢?
我们可以通过比较快乐与喜悦有所发现。
快乐是短暂的快之乐，稍纵即逝，我们寻找快乐往往是向外界去寻觅，比如有人喜欢购物逛街，满足自己的物欲，但这种快乐是短暂的，欲望满足了又有新的欲望膨胀，正所谓欲壑难填。
有人喜欢聚在一起搓麻将、打扑克，玩的时候是兴奋，不过这只是短暂的精神麻醉，曲终人散后是更多的孤寂与空虚。
所以我们要寻找喜悦要向内去寻觅，去关注自己的内心，关注自己的灵魂。
从内心发出欢喜心，微笑着面对生活中的人和事，以感恩的心态面对生命的每一天，那么你会倍感轻松。
向内寻找你会逐渐地了解我是谁，我想要的到底是什么，我离我的真我到底有多远的距离，我真正渴求的是什么。
我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸永远是当下的。
活在当下，让自己的身体与心灵联接起来就从吃饭睡觉开始。
吃饭和睡觉是生命中的两件大事。
吃饭就吃饭，把饭吃饱，别老是忧心忡忡，总想着没有做完的工作。
以庄重、感恩的心情捧起手中的饭碗，细细咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃饭的过程里了。
睡觉就睡觉，把觉睡好，可以拥有充沛的精力面对全新的一天。
我的奶奶在世的时候就说：
力气是个宝，晚上去了早上到，这就是睡觉休息的神奇功效。
一夜睡不好，十夜补不了。
睡觉时气定神闲，甭胡思乱想。
拥有你所拥有的，享受你所享受的。
一般人只能做到前者，只有智者才能拥有后者的追求。
欲速则不达。
放慢生活的脚步吧!
生活如此美妙，请关注此刻。
过去与未来都属渺茫，只有此刻真实，抓住此刻，用心吃饭，用心睡觉，同样以细腻的心思用心做事，要用心，但永远不要操心。
时风来哉，种子自然会破土而出，长成挺拔的参天大树，耐心地等待，时机成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我们应该远离浮躁与焦虑，取而代之的是学会安静、宁静与平静。
随着女主角生活上的冲击和起伏，以及配角的经历我成长理性的带着我们从身心灵三个方面去探讨，研究真我帮助我们从思想，情绪和身体中解放出来。
如果你不断重复做某些事在生理学上来说我们某些神经细胞之间就会建立起来长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都悲惨痛苦那么你就每天都在重复地为那张神经网络连接线和整合，这就是变成了你的情绪模式。
教我们如何去操作我们的身心;感受我们的潜意识;摆脱我们的情绪;检视我们的思想。
逐渐的揭开层层包裹的同心圆，找到真我和我们的本质爱，喜悦，和平
爱过，痛过，哭过之后，学会臣服当下。
这话好像是对我说的，要试着活在当下，臣服所有已经发生的事情。
就像书中的那句凡是你所抗拒的，都会持续事实摆在那里我们所有的抗拒都是徒劳，同时还要臣服我们对事件衍生的负面情绪。
就像老人的那句这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱散不走他们的。
你唯一可以做的就是带进光来，光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。
但愿我们都像春蚕破茧而出。
开始就是未来!
我的同事王宝坤几年之前就对我说：
不完美才是人生。
过分追求完美，事事苛求完美，受伤的必然是自己。
我们必须适应社会，不可能让社会来适应你。
我们首先要做好自己能做的事情，对于可能改变的事情尝试着去努力。
做到做不到那是另外一回事。
最喜欢书中的一段话：
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。
所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。
如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。
所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜!
没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。
因为这个相对的世界没有绝对的道理。
但是，我会把这本书比作灵修地图，只是每个人可能选择不同的主干道。
而它让我在心灵成长的路上又有了新的进步，去让我开始真正的关心自己，并且学会如何真正的关心自己。
它教给了我不同的思考方法，对心灵有益，可以疗伤，可以励志，可以让人沉静下来重新思考生命的价值。
《遇见未知的自己》读书心得总结篇3
《遇见未知的自己》，让我知道世上只有三件事：
老天的事，他人的事，自己的事。
老天的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。
对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，不与之抗衡，内心平和，要淡然悦纳。
他人的事，是指不是发生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是别人的事，我们不能掌握，只能像书中所说担心是最差的礼物，不如给他祝福吧!
人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。
《遇见未知的自己》，告诉我外面没有别人，只有自己。
所有外在的事物都是你内心投射的结果。
所有让你心理上不舒服的不是事件本身，而是我们对事件的想法，和围绕这个事件所编造的故事。
我们费力的在别人和外界寻求答案，结果却徒劳无功，因为我们找错了方向，答案不在外界，而在内心。
生命本是来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论是在身处逆境茫然徘徊之时还是看尽繁华归于平淡之际，唯有抱持观照内心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇见未知的自己》揭示了一个不变的真理，那就是要学会臣服。
爱过、通过、哭过之后是臣服的体验发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，所以要学会臣服。
但这臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。
不是让我们做软弱的人，而是要学会接受!
因为越是你抗拒的就越会持续，当你真正放开的时候，你就会觉得一切都会是另一种结局。
我们的思想总是在过去或者未来，但是我们的身体却永远是在当下的，所以我们要活在当下，学会倾听自己内心深处的声音，和身体联结，那将会是一种难以想象的力量!
这本书我觉得它教给我的理念是，能让我把心情不愉快的长度和深度大大缩短和降低，我想这已足够。
人生旅途繁杂纷沓，置身其中才知那是独来独往的终身体验沿途的浮光掠影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在?
让我们就像那只看见彩虹的狗一样，在谷底惊见阳光。
我希望有一天我也能看到自己：
站在青青的草地上，徐徐的微风里，蔚蓝的天空下，看着我，轻轻的微笑。
从这本书中我还要学习做到如下四点：
一、我要学会做情绪的主人，不做情绪的奴隶
如果你每次都因为一些小事情生气，那么，你就是每天都在重复地为那张神经网接线和整合，这就变成你的一个情绪模式。
以后只要你碰到一点不合心意的事情，你的第一个反应，就是习惯性的生气，而这种习惯性，让我们几乎已经没有停顿的意识，并且久而久之，我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口，会产生饥饿感。
我们会对生气上瘾，这是多么不可想象的事情啊，以前只要生气，我们都会责怪让我们生气的人，我们认为是他们所做的事情让我们生气，我们从来不会从自己身上找问题，我们从来没有意识到很有可能是我们自己身体的细胞有生理需求而导致我们生气，而长寿的人，都是内心平静的，情绪不容易受其他人影响的人。
所以，当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候，一定要先停下来三分钟，想想这件事情是否有它好的地方，想想我们是否真的准备为此生气，想想我们生气了是否对事情就有所改变，想想这个时候是生气好，还是思考如何解决问题好，慢慢的，我们就会学着控制自己的情绪，而不是让自己的情绪随性而发，甚至无法控制，这就叫不当自己情绪的奴隶。
而只要你了解到生气也会上瘾的时候，想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症!
二、改变自己，就是改变你周围的人
我们生活在这个社会，就脱离不了各种各样的关系，很多时候，我们和一些人似乎总也相处不好，总是觉得别人对我们太苛刻，和我们对着干。
殊不知，我们自己也是这样对别人的，你用什么样的方式对他人，他人就会用什么样的方式对你。
还有些时候，我们会较真为什么非要我先改变?
为什么不是别人先改变?
其实谁改变都不是问题，问题是，你认为你的某种关系是否正常，是否愿意从中得到益处。
只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
书中的主人公，是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人，当她得知改变自己就可以改变周围的人的时候，她也不相信，抱着试试的心态，终于解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。
为他人着想，就是为自己着想，同样祝福他人，就是祝福自己。
三、善待自己，让自己内心强大。
善待自己，不仅是让自己吃好喝好，更是要为自己的心念做一些事情，因为这些事情可以让我们内心平静，得到喜悦!
我们的幸福，快乐的感觉，是从内而外的，不是仅仅依附于一些外在事物的。
定下心来问问自己的内心呢，到底想要什么?
到底需要什么?
从小到大，没有人教我们如何梦想更好的人生，我们或者根本不敢梦想更好的人生。
我们可能从小就被大人批评自己这里不好，那里不好，但是现在我们长大了，不是以前那个人云亦云的小女孩了，我们可以分清楚对错，可以看的到自己的优缺点，别人的优缺点，每个人都不是完美的。
所以，接纳自己，发自内心的爱自己，只有这样，才能强大自己的内心，才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自己。
内心强大了，即使遇到不顺心的事情，也可以很快恢复的人，而你周围的人也会变得更加爱你了!
四、臣服已经发生的事情，专注可以努力改变的事情
人生来就是不平等的。
有些人生于官宦之家，生来很多东西都不需要操心，有些人出生贫苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比别人强。
很多事情我们无法选择：
我们的出生，我们的相貌、个头，我们是否对这些已经确定无法改变的事实耿耿于怀，无法释怀吗?
即使你对此不满意，不断的埋怨，难道就对事实有所改变吗?
事实就是最大，因为已发生的事情是不能改变的。
如果你不能接受它，就好像拿头在撞一面墙壁，而希望能把它撞开，结果当然是无济于事。
《沉思录》上有一句名言就是：
人会受苦的最大原因，就是和事实抗争!
看了这本书，我学会了臣服已经无法改变的事情，而专注当下可以努力改变的事情。
其他人的事情，老天的事情，我无法控制，我臣服，我接纳，而我能控制的，就是我自己，就是当下我能做的事情，这，才是解决问题的最有效的方法。
当一个人有这样的思想的时候，整个人，真的变得很平静，遇到事情也不会像以前那么心急火燎，而是努力想办法解决，这个时候事情往往会出现意想不到的转机。
《御街行·秋日怀旧》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-
一、《御街行·秋日怀旧》原文
纷纷坠叶飘香砌。
夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
二、《御街行·秋日怀旧》原文翻译
纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。
卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。
年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。
酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。
夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。
算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
三、《御街行·秋日怀旧》作者介绍
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。
苏州吴县人。
北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。
大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。
康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。
不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。
皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。
追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。
他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
有《范文正公文集》传世。
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