全国通用版19版高考语文一轮复习专题五文言文阅读与名篇名句默写第3讲题型研究古文化常识题.docx
《全国通用版19版高考语文一轮复习专题五文言文阅读与名篇名句默写第3讲题型研究古文化常识题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《全国通用版19版高考语文一轮复习专题五文言文阅读与名篇名句默写第3讲题型研究古文化常识题.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
全国通用版19版高考语文一轮复习专题五文言文阅读与名篇名句默写第3讲题型研究古文化常识题
第3讲 题型研究——古文化常识题
《考试大纲》明确规定：
了解并掌握常见的古代文化常识。
古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。
对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。
然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。
一、感悟高考真题，明确命题方向
题型一 依托文言文本考查
[说明] 选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不再提供“文中语境”。
1．（2017·全国卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
（文中语境：
弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
）
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
（文中语境：
九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。
弘微一无所取，自以私禄营葬。
）
解析：
选B “它与血亲有同有异……一部分”错。
姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。
二者性质完全不同。
2．（2017·全国卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
（文中语境：
大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。
憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。
）
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
（文中语境：
时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。
王曰：
“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。
”帝曰：
“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
……建初五年，憙疾病，帝亲幸视。
及薨，车驾往临吊。
时年八十四。
谥曰正侯。
）
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
解析：
选B 速览4个选项所考查的古文化常识，其中“下车”可联系教材《张衡传》中的“衡下车，治威严，整法度”，“京师”可联系历史以及教材《张衡传》中的“游于三辅，因入京师”，直接判断解释正确。
这样就排除A、D两项。
“收考”通过语境还是不好确定，但是“车驾”在文中出现了两次，第一次就是加点处“车驾亲临王，问所欲言”，第二处是文末“憙疾病，帝亲幸视。
及薨，车驾往临吊”，很明显“车驾”用作了帝王的称呼，所以使用正确，由此可判定“收考”理解错误。
B项，“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错，这是对“考”字的误解。
这里的“收考”指拘捕拷问。
“考”通“拷”，是“拷问”之意。
3．（2017·江苏高考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．江左：
文中指长江下游以东地区。
古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。
（文中语境：
谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。
）
B．三代：
文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
（文中语境：
乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。
）
C．菽水：
豆和水，指粗茶淡饭。
多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。
（文中语境：
事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养。
）
D．趋庭：
《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
解析：
选B 历史上的“三代”一般指夏、商、周三代。
4．（2016·全国卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
（文中语境：
固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。
）
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
解析：
选C 本题考查古代文化常识，涉及古代官职、君主制度、古国情况等。
“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。
5．（2016·全国卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
（文中语境：
以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。
）
解析：
选D D项，“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。
6．（2016·全国卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
（文中语境：
会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。
两京言官交章请留，不听。
）
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
（文中语境：
见C项。
）
解析：
选A A项，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：
仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
选项提到的“土地”“户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。
题型二 创新考查方式
7．（2017·江苏高考）下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（3分）（ ）
①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间
②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风
③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼
④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心
A．①③ B．①④
C．②③D．②④
解析：
选D 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
①“庐岳”指江西庐山，而杜甫草堂在四川成都。
②“十年幕府”与他的人生经历相符，并且杜甫曾在蜀地居住，所以此联适合悬挂在杜甫草堂。
③从“狂”“杀”看，与杜甫的形象特征不符，此联写的应是李白。
④“春水”“群鸥”照应杜甫《客至》的内容，杜甫又自称“少陵野老”，此联适合悬挂在杜甫草堂。
[考情分析]
由近几年高考题对古文化常识的考查以及高考改革的方向可以看出：
1.命题原则,古文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识，兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。
熟悉的古文化常识是命题人出题的重点，四个选项中至少有两个选项为熟悉的。
生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关，表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。
2.考查趋势,随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟，以往依托文言文本考查的类型，有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代，独立于文言文本之外、考法更灵活的命题趋势日益明显。
二、掌握解题技法，注重平时积累
古文化常识在教材中明确了10大类型：
天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。
古文化常识设题本着由易到难的原则，逐年扩大考查范围，2014年初次设题，考查了常见且又熟悉的礼俗类的“南面”和典籍类的“《春秋》”等，到2017年在原来考查的基础上扩大到典章制度类，类型涉及更全面，识记和理解难度也在加大，如“私禄”“收考”等（已与以往文言实词的考查有一致之处，须根据语境仔细推断）。
这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。
[解题方略] 古文化常识题解题“2步法”
高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密，可凭积累直接判断，只有个别有时需要借助语境才能推断，可以说古文化常识题主考积累识记能力，兼考推断理解能力。
因此，解答此类题目，需遵循以下“2步法”：
[典例示范]
（2017·全国卷Ⅲ）阅读下面的文言文，回答问题。
许将字冲元，福州闽人。
举进士第一。
神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。
……契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。
将入对曰：
“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。
万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。
”遂命将诣枢密院阅文书。
及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：
“看南朝状元。
”及肄射，将先破的。
契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。
禧又曰：
“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。
”将曰：
“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？
”禧惭不能对。
归报，神宗善之。
明年，知秦州，又改郓州。
上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：
“是绝其自新之路也。
”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。
父老叹曰：
“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。
”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。
召为兵部侍郎。
上疏言：
“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。
”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。
绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
哲宗以问将，对曰：
“发人之墓，非盛德事。
”知颍昌府，移大名。
在大名六年，数告老，召为佑神观使。
政和初，卒，年七十五。
赠开府仪同三司，谥曰文定。
（节选自《宋史·许将传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
[技法演示]
第一步：
依据积累直接判
通览4个选项，A、B两项可依据平时积累直接判定，无需结合语境。
A项中的“状元”是对文化常识中“典章制度”的考查，可根据平时的知识积累来推断，“状元”指科举考试中经过殿试后获得第一名，可判断A项正确；B项中的“上元”是对文化常识中“礼俗习俗”的考查，联想到中华民族的节日，古时以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。
也可联想到诗句：
“上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。
”（唐·王勃《七夕赋》），可推断B项正确，这样就排除了A、B两项。
第二步：
回归原文慎推断
通过第一步，剩下的是比较难判断的C、D两项。
而这两项中C项通过语境还是不好确定其正误，尤其是C项后半句“他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大”，暂且一放，先看D项。
D项中的“告老”是对文化常识“礼俗习俗”中讳称的考查，可联系平时学习的知识积累和词语“告老还乡”，并且和教材中学过的“乞骸骨”意思相近，再结合选文上下文内容，“在大名六年，多次告老，被召为佑神观使。
政和初年，许将去世，享年七十五岁”，可推断D项正确，故可确定C项错误。
（文史不分家，如果历史知识掌握比较好，考生对于C项一眼就能判定是错误的，“近侍”虽然对帝王有较大影响，但他们有“名”无“职”。
）
[答案] C
[参考译文]
许将字冲元，福州闽县人。
考取进士第一名。
神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、同知礼院，编修中书条例。
……契丹发兵二十万逼近代州，派遣使者要求（割让）代州的土地，本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。
许将入朝对答说：
“我充任侍从的职位，朝廷的重要决议不能不知道。
万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国家大体。
”于是命许将到枢密院查阅文书。
等到了契丹境内，当地居民骑在房梁上一起观看，说：
“看看宋朝的状元。
”等到（和契丹人）练习射箭时，许将先射中。
契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。
萧禧又说：
“界线没有定下来，两国以和好为重，我将到贵国去进行划分。
”许将说：
“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？
”萧禧羞惭不能回答。
（许将）回来禀告，神宗称赞他。
第二年，他担任秦州知州，又改任郓州知州。
元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：
“这就断绝他们改过自新的路了。
”都把他们释放了，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。
父老感叹道：
“自王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。
”郓州的俗人士子喜欢聚集在一起恣意评论官府政事，许将虽然没有禁止，但这种习气自然而然止息了。
朝廷下召任命许将为兵部侍郎。
（许将）上奏章说：
“治理军队要有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。
”等到对西夏用兵时，神宗派侍从向许将询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，问枢密大臣，（他们）却回答不上来。
绍圣初年，入朝任吏部尚书，章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。
哲宗用这件事问许将，许将回答说：
“挖别人的坟墓，不是品德高尚的人所做的事。
”（后来被降职）任颍昌知府，调任大名知府。
在大名六年，多次以年老请求辞官，被召为佑神观使。
政和初年，许将去世，享年七十五岁。
赠开府仪同三司，谥号文定。
[应用体验]
1．阅读下面的文言文，回答问题。
刘温叟，字永龄，河南洛阳人。
父岳，后唐太常卿。
温叟七岁能属文，善楷隶。
岳时退居洛中，语家人曰：
“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。
今世难未息，得与老夫皆为温、洛之叟足矣。
”故名之温叟。
汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾不行。
及入汴，温叟久之方至，授驾部郎中。
显德初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。
有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。
温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。
温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。
恭帝即位，迁工部侍郎兼判国子祭酒事。
建隆九年，拜御史中丞。
丁内艰，退居西洛，旋复本官。
（节选自《宋史·刘温叟传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。
五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖（南下）”指“后汉高祖（南下时）”。
B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。
C．祭酒，古代学官名。
晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。
刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。
D．丁内艰，是指遭遇父亲去世。
古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。
是谓丁艰，亦称“丁忧”。
解析：
选D 第一步，根据积累，初步判断。
调动平时积累的文化常识，很容易判定A、B两项正确。
第二步，联系推断，排疑解难。
此题可联系选文内容，判定疑难项C和D的正误。
刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历，其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问”有关，“祭酒”是学官应当没错。
“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工部侍郎兼判国子祭酒事”；“晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用”文中无对应信息，但高考不可能在相对生僻的时间、沿革方面设题，故可确定C项正确。
文中“丁内艰，退居西洛”显示了D项的全部信息，但细分析会发现D项说的“丁艰”包含父母双方，选文说的是“丁内艰”。
据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。
故可判定D项错误。
参考译文：
刘温叟字永龄，河南洛阳人。
其父刘岳，任后唐太常卿。
温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。
刘岳退居洛中时，对家人说：
“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命长短罢了，当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。
”所以给他取名为温叟。
后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不前往。
进入汴京后，温叟很迟才到来，授任他为驾部郎中。
显德初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。
有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。
温叟实际上并无私心，后来几年，被斥除的人相继考中。
温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录，恭帝即位，升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。
建隆元年，任御史中丞。
遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。
2．阅读下面的文言文，回答问题。
刘基，字伯温，青田人。
基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：
“君祖德厚，此子必大君之门矣。
”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。
行省辟之，谢去。
西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：
“善长勋旧，能调和诸将。
”太祖曰：
“是数欲害君，君乃为之地耶？
吾行相君矣。
”基顿首曰：
“是如易柱，须得大木。
若束小木为之，且立覆。
”及善长罢，帝欲相杨宪。
宪素善基，基力言不可，曰：
“宪有相才无相器。
夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。
”帝问汪广洋，曰：
“此褊浅殆甚于宪。
”又问胡惟庸，曰：
“譬之驾，惧其偾辕也。
”后宪、广洋、惟庸皆败。
三年授弘文馆学士，封诚意伯。
明年赐归老于乡。
基佐定天下，料事如神。
至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。
八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。
（节选自《明史·刘基传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．至顺：
元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。
B．辟：
中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。
C．顿首：
叩头，头叩地而拜。
古代的九种礼拜形式之一。
此处刘基为辞受丞相一职而拜。
D．卒：
古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。
解析：
选B 第一步，根据积累，初步判断。
调动平时积累的文化常识，很容易判定A、C两项正确。
第二步，联系推断，排疑解难。
此题可联系选文内容，判定疑难项B和D的正误。
文中显示：
刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。
故可确定B项错误。
参考译文：
刘基，字伯温，是青田人。
刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：
“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。
”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。
行省征召他，他推辞拒绝。
西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。
起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：
“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。
”太祖说：
“他多次要陷害你，你却替他说话？
我要让你做丞相。
”刘基叩首说：
“这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。
如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。
”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。
杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：
“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。
做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。
”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：
“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。
”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：
“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。
”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。
洪武三年任命刘基为弘文馆学士。
封爵为诚意伯。
第二年赐他告老还乡。
刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。
到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。
八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。
——“古文化常识题”配套检测
重点高中、普通高中共用作业
一、对点练
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．左拾遗，官名。
我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。
唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。
B．度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。
长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。
C．翰林学士，官名。
唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。
D．中书舍人，官名。
舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。
解析：
选A A项，“一切以左为尊”错，周、秦、汉时，以右为尊，元代也以右为尊。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。
乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。
B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。
依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。
官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D．“尚书”是中国古代官名。
始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
解析：
选A A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。
3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。
B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。
官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。
C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。
D．缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。
解析：
选B 后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。
4．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
B．擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）。
C．刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。
始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。
唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。
“司”即“主管”“管理”。
解析：
选C 刺史，又称刺使，官职。
西汉初年，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。
汉武帝元封五年（前106）始置，“刺”，“检核问事”之意。
刺史巡行郡县，分全国为十三部（州），各部置刺史一人，后通称“刺史”。
可见刺史制度始于西汉武帝时期。
5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。
B．旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。
C．袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。
D．互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有名的如明朝的“茶马互市”等。
解析：
选C “荫”是指封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。
C．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年
升级会员 