课件《马克思主义基本原理概论》世界的物质性及其发展规律.docx
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课件《马克思主义基本原理概论》世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1．唯物辩证法的总特征是:
A承认对立统一
B承认质量互变
C普遍联系的观点和永恒发展的观点
D肯定与否定相统一的观点
2．现实性是指：
A包含内在根据的、合乎必然性的存在
B对客观事物和现象的确认
C具体事物和现象的存在
D现实可能性与抽象可能性的总和
3．辨证唯物主义认为，认识的本质是：
A主体对各种认识要素的建构
B主体通过实践对客体的能动反映
C主体对客体本质的内省
D主体对客体信息的选择
4．矛盾问题的精髓是:
A矛盾的同一性和斗争性的关系问题
B矛盾的普遍性和特殊性的关系问题
C主要矛盾和次要矛盾的关系问题
D矛盾的主要方面和次要方面的关系问题
5．《坛经》中记载：
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
惠能进曰：
不是风动，不是幡动，仁者心动。
”这段话表明惠能关于运动的基本观点是:
A运动是物质的根本属性
B运动与物质是不可分割的
C精神运动是物质运动的一种形式
D精神是运动的主体
6．“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴涵的哲理是:
A物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B物质运动的无限性和时空的有限性的统一
C物质运动的多样性和静止的单一性的统一
D物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
7．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.”这个命题表明:
A意思是客观存在的主观映象
B人脑是意识的源泉
C观念的东西和物质的东西没有本质上的区别
D意识是人脑中特有的物质
8．人工智能的出现对哲学认识论的意义是:
A否定了意识对物质的能动性
B根本改变了人类意识活动的规律性
C降低了人在意识活动中的主体性
D表明意识活动与其他物质运动形式的同一性
9.中国古代哲学家荀子说:
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是一种
A宿命论观点
B唯意志论观点
C机械唯物主义论观点
D朴素唯物论观点
10.唯心主义的两种基本形式是：
A形而上学唯心主义和辨证唯心主义
B主观唯心主义和客观唯心主义
C彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义
D自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义
11.古诗云：
“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年。
”这是用神话形式说明时间：
A是客观的
B是有限的
C是可知的
D是相对的
12.“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到。
”这是：
A主张充分发挥意识能动作用的观点
B主观唯心主义的观点
C客观唯心主义的观点
D朴素唯物主义的观点
13.对立统一规律揭示了:
A事物发展的源泉和动力
B事物发展变化的状态和过程
C事物发展的方向和道路
D事物发展的前进性和曲折性
14.一些地方人们掠夺性地滥挖草地上甘草,获得一定的经济利益。
然而却破坏了草地植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来了巨大灾难。
这些挖甘草的人们：
A只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性
B只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止
C只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系
D只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系
15.矛盾的基本属性是：
A普遍性和特殊性
B绝对性和相对性
C变动性和稳定性
D斗争性和同一性
16.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。
这两句诗包含的哲学道理是：
A矛盾是事物发展的动力
B事物是本质和现象的统一
C事物的发展是量变和质变的统一
D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
17.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
”这一结论是：
A唯心主义观点
B辩证法观点
C相对主义观点
D形而上学观点
18.“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，达到共同富裕的目标。
”这体现了：
A总的量变过程中的部分质变原理
B质变形式非爆发式的原理
C质变过程中量的扩张的原理
D质、量、度三者关系的原理
19.唯物辩证法的实质和核心是：
A对立统一规律
B质量互变规律
C否定之否定规律
D联系和发展规律
20.意识的本质是：
A各种感觉的综合
B人脑对客观存在的反映
C人脑分泌的特殊物质
D“绝对精神”的体现
21.认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势,必须分析主流和支流,看到取得的成绩是主流,只有这样才能不迷失方向,坚定信心.这在哲学上坚持了:
A普遍联系和运动发展相统一的观点
B矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点
C矛盾的同一性和斗争性相统一的观点
D两点论和重点论相统一的观点
22.总的量变过程中的部分质变是
A表现为阶段性部分质变和局部性部分质变
B就是单纯的量变
C就是根本质变
D量变也就是质变,质变也就是量变
23.“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定”，这是一种：
A相对主义诡辩论的观点
B唯物辩证法的观点
C主观唯心主义的观点
D形而上学的观点
24.马克思主义哲学认为,哲学是:
A人们自发形成的世界观
B理论化、系统化的世界观
C科学的世界观
D无产阶级的世界观
25.唯心主义的基本形式是：
A客观唯心主义与主观唯心主义
B一元论唯心主义与二元论唯心主义
C经验论唯心主义与唯理论唯心主义
D辨证唯心主义与形而上学唯心主义
26.马克思主义哲学按其本性来说是：
A运动的、发展的
B批判的、革命的
C科学的、真理的
D实践的、客观的
27.一切唯心主义的共同点是：
A都认为世界是主观精神的产物
B都认为世界是客观精神的产物
C都认为精神第一性、物质第二性
D都认为实际是静止不变的
28.把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于：
A朴素唯物主义
B形而上学唯物主义
C辨证唯物主义
D庸俗唯物主义
29.历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别是:
A是否承认社会存在决定社会意识
B是否承认社会意识具有相对独立性
C是否承认社会发展有规律性
D是否承认阶级和阶级斗争
30.运动是物质的:
A根本属性
B惟一特性
C外部现象
D内部本质
31.时间具有一维性,这是指它的:
A可变性
B无限性
C不可逆性
D连续性
32.意识对物质的反作用,突出地表现为意识能:
A创造物质
B改变客观世界
C自由地创造和运用规律
D决定物质的形态
33.在矛盾体系中，处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是：
A普遍矛盾
B内部矛盾
C主要矛盾
D次要矛盾
34.区分量变和质变的根本标志是：
A事物的变化是否显著
B事物的变化是否迅速
C事物的性质是否发生了变化
D事物的变化是否超出了度的范围
35.矛盾的同一性是指：
A矛盾双方的等同
B矛盾双方的调和
C矛盾双方相互联系的性质
D不包含对立和差别
36.揭示事物发展是前进性和曲折性统一的规律是:
A联系和发展的规律
B对立统一规律
C质量互变规律
D否定之否定规律
37.两种发展观的对立是：
A唯物主义和唯心主义的对立
B唯物辩证法和形而上学的对立
C可知论和不可知论的对立
D唯物史观和唯心史观的对立
38.“任何个别（无论怎样）都是一般”。
这句话的正确含义是：
A特殊性就是普遍性
B特殊性存在于普遍性之中
C特殊性中包含着普遍性
D普遍性是特殊性的总和
39．恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是:
A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B人与周围世界的基本联系问题
C思维和存在的关系问题
D关于人的本质问题
40．物质的惟一特性是：
A运动变化性
B相对稳定性
C客观规律性
D客观实在性
41．在马克思主义普遍原理的指导下，走自己的路，从中国的基本国情出发，建设有中国特色的社会主义．这体现了:
A矛盾的同一性和斗争性的统一
B矛盾的普遍性和特殊性的统一
C事物发展的量变和质变的统一
D事物发展的前进性和曲折性的统一
42．一位哲学家说过，世界万物像旋风一样瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流．这是一种：
A唯物辩证法观点
B形而上学观点
C相对主义诡辩论观点
D唯心主义观点
二、多项选择题
1.唯物主义形态的发展经历了：
A古代朴素的唯物主义
B自然科学的唯物主义
C庸俗唯物主义
D近代形而上学唯物主义
E辨证唯物主义
2.下列各项属于意识能动性具体表现的有：
A意识活动具有目的性和计划性
B意识活动能反映事物的本质和规律
C意识活动具有通过实践改变世界的作用
D意识活动对人体生理活动有调节和影响作用
E意识活动能改变社会运动的规律
3.下列选项中，属于唯心主义观点的有：
A世界是在人之外存在着的自在世界
B世界是某种客观精神的产物
C世界是没有规律的各种事物的堆积
D世界是一个由低级到高级的发展过程
E世界是人的主观意识的产物
4.从起源上讲,意识是:
A感性认识的产物
B理性认识的产物
C自然界长期发展的产物
D社会性劳动的产物
E语言发展的产物
5.近代形而上学唯物主义的严重缺陷是：
A否认物质对意识的决定作用
B用机械力学的观点解释一切现象
C否认世界的可知性
D不能把世界理解为处于运动变化的过程
E不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域
6.下列选项中，属于唯物辩证法基本规律的有：
A质量互变规律
B对立统一规律
C联系发展规律
D否定之否定规律
E因果作用规律
7.下列见解中，能引导人们正确地发挥主观能动性作用的有：
A有条件要上，没有条件也要上
B自由是对必然的认识和对客观世界的改造
C根据实际情况，积极创造条件
D从现实出发，尊重客观规律
E对症下药，量体裁衣
8.唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认：
A世界是物质的
B世界是可以认识的
C世界上的事物是普遍联系的
D世界上的事物是运动发展的
E矛盾是事物发展的根本原因
9.同一性是矛盾的基本属性之一。
下列选项中，属于矛盾同一性含义的有：
A矛盾双方直接等同
B矛盾双方相互区别
C矛盾双方相互转化
D矛盾双方相互渗透
E矛盾双方相互依存
10.应该把发展理解为：
A发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡
B后来事物代替先前事物
C发展是事物数量的增减和位置的移动
D事物的前进上升运动
E事物渐进过程的中断
11.实践对认识具有决定作用，主要表现在：
A实践是认识的来源
B实践是认识发展的动力
C实践是检验认识真理性的惟一标准
D实践是认识的目的
E实践决定认识
12.下列表述中，体现重视矛盾特殊性的有：
A对症下药，量体裁衣
B欲擒故纵，声东击西
C因时制宜，因地制宜
D物极必反，相反相成
E因材施教，因人而异
13.下列选项中，属于因果联系的有：
A摩擦生热，热胀冷缩
B冬去春来，夏尽秋至
C电闪雷鸣，风来雨至
D勤学出智慧，实践出真知
E虚心使人进步，骄傲使人落后
14.下列说法中，揭示了事物本质的有：
A日出东而落于西
B水往低处流
C人是社会关系的总和
D国家是阶级压迫的工具
E认识是主体对客体的能动反映
三、材料分析题
1．从古到今的哲学家门都承认人们所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象，并力求探索世界万物共同的本质、本原，作除了不同的回答。
先将有关材料摘录如下：
材料1
古希腊哲学家泰勒认为，水是万物之本原。
这是因为万物都是以湿的东西为养料，热本身就是从湿里产生、靠湿气维持，物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。
材料2
古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，数是万物之本，万物的本原是一。
“从数目产生出点；从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：
水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转换，于是创造出有生命的、精神的、球行的世界。
材料3
近代英国哲学家霍布斯认为，物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。
材料4
19世纪德国人杜林认为，“包罗万象的存在是唯一的“，即世界的统一性在于它的存在。
材料5
恩格斯指出：
世界的真正统一性是在于它的物质性。
请回答：
（1）材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点；
（2）材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点；
（3）材料4、材料5的不同哲学倾向；
（4）材料5同材料1、材料3的共同点与不同点。
2．拿破仑描写过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时无疑地最善于单个格斗但没有纪律的骑兵——马木留克兵之间的战斗，他写道：
“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。
”
评述上述材料所体现的唯物辩证法规律以及这一规律对我国在新世纪新阶段进行现代化建设的启示。
3．下面有三个哲学寓言的材料：
材料1
楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
摘自《吕氏春秋。
察今》
材料2
荆人欲袭宋,使人先表雍水。
雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也。
今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
摘自《吕氏春秋。
察今》
材料3
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入湖，人皆吊之。
其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。
其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞上之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
摘自《淮南子。
人间训》
请回答：
（1）材料1刻舟求剑道贺材料2楚人过河两则哲学寓言的含义是什么？
其教训是什么？
（2）材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么？
合理之处和不可取之处
是什么？
（3）上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示？
4．中共十六届三中全会指出：
“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
”
试用马克思主义哲学原理分析说明：
（1）我们党提出的科学发展观的哲学理论根据和现实意义。
（2）为什么以人为本是科学发展观的本质与核心？
并说明以人为本思想与“三个代表”重要思想的内在联系，以及坚持以人为本的现实意义。
5．下列为中国文化中深涵哲理的典故或成语：
材料1
《老子》中说：
合抱之木，生于毫木。
九层之台，其于累土。
千里之行，始于足下。
材料2
《论衡》中说：
故夫河冰结合，非一日之寒。
后人引申为冰冻三尺非一日之寒。
材料3
《后汉书。
丁鸿传》中说：
若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。
杜渐防萌亦作防微杜渐。
请回答：
这些典故所包含的哲理是什么？
为什么？
对我们在成长道路上有何指导意义？
6．中国从古到今的思想家对认识（知识）的来源有各种不同看法。
现将有关材料摘录如下：
材料１
孔子说：
“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”
材料２
孟子说：
“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也；孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。
”
材料３
荀子说：
“凡性者，天之就也，不可学，不可事。
礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪（人为的意思），是性伪之分也。
”
材料４
孙中山先生指出：
“世界人类之进化，当分为三时期：
第一由草昧进文明，为不知而行的时期；第二又文明再进文明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。
”
请回答：
（1）材料1认为知识的来源是什么？
（2）材料2、材料3同材料1的共同点是什么？
（3）材料2与材料3的哲学倾向是什么？
（4）材料4揭示了知识的来源是什么，知与行的关系是什么？
7．材料1：
万有引力是人类在17世纪发现的。
人类为什么能够在这一时期发现万有引力？
有人认为是因为在1642年诞生了它的发现者牛顿。
一位诗人充满激情地讴歌牛顿：
“世界的法则隐藏在黑暗之中。
上帝说，生个牛顿吧，于是世界就一片光明。
”按照这种逻辑，如果历史上不曾诞生牛顿，或者牛顿小时候得场伤寒夭折了，人类就会与万有引力失之交臂。
按照这一逻辑推演下去，没有哥白尼，我们直到今天也弄不清太阳系的结构；没有达尔文，我们直到今天也不懂生物进化论；没有哥伦布，美洲在什么地方欧洲人直到今天也稀里糊涂。
材料2：
科学史上重大的发现和发明是有契机的。
传闻牛顿发现万有引力是苹果落地给他的启发，瓦特发明蒸汽机是沸腾的热水产生出的蒸汽顶开了壶盖给他的启发，鲁班发明锯是一次带齿的茅草划破了手指给他的启发……这些传闻不一定真有其事，但其逻辑是真实的。
有人据此说道：
“我之所以没有做出伟大的发现或发明，是因为没有遇到机遇。
可是智者告诉我们，生活中缺少的不是机遇，而是发现。
”巴斯德说：
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”
请回答：
（1）阅读材料1，运用必然性与偶然性辨证关系的原理予以解析。
（2）阅读材料2，运用必然性与偶然性辨证关系的原理以及辨证唯物主义认识论的有关原理剖析巴德斯的这一命题。
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