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作文范文之忧患意识作文
忧患意识作文
【篇一：
居安思危作文范文[1]】
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
海尔张瑞敏：
“永远战战兢兢，永远如履薄冰。
”联想柳传志：
“我们一直在设立一个机制，好让我们的经营者不打盹，你一打盹，对手的机会就来了。
”华为任正非：
“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好。
我们该如何应对华为的冬天？
”微软比尔?
盖茨:
“我们离破产永远只有十八个月。
”戴尔电脑迈克尔?
戴尔：
“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。
但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。
”
全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其内涵范围，作文不要套作，不要抄袭。
要书写清楚，出现错别字扣分。
★★范文引领
（一）
心存忧患
（引用名人言论，开门见山亮出观点：
心存忧患）
世事风云变幻，刚才还是晴空万里，也许转眼之间便遍布阴霾，如果被暂时的安定、暂时的兴盛、暂时的胜利所蒙蔽，必然会放松对自己的要求，看不到安定背后的危险、兴盛背后的衰败、胜利背后的失败。
所以孟子云：
“生于忧患，死于安乐。
”只有心存忧患，方能时刻警惕，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态。
还记得美国阿拉斯加加涅利英自然保护区发生的事吧！
当地百姓为了保护鹿而将狼消灭了，本以为鹿没有了天敌会生长得更好，可是事与愿违，鹿的因为失去了天敌，生活变得无忧无虑，导致种群迅速
扩大，植被衰竭，鹿因为缺乏充足的食物和安逸生活所带来的的体质衰退而大批死亡，其数量远远超过被狼吃掉的。
人们只好把狼再请进来，鹿又开始过起提心吊胆的生活，整天为生存而四处奔跑，然而鹿群却因此而恢复了生机。
（这两小节从“为什么”角度论证心存忧患的必要性：
可以让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，然后举了反面事例）
这里面的道理难道不引人深思吗？
安逸无忧的生活固然惬意，然而却隐藏着最大的生存危机，它像麻醉剂一样，让人丧失警惕，于不知不觉之中陷入困境。
可见，心存忧患，是每一位生活强者必备的素养，而这种忧患意识，也可以让你变得更强大，更有竞争力。
（评析上文事例，用“可见”一词转入下文。
从结构上看这是一个过渡小节）
海尔是怎样成为一家16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入突破400亿元的世界知名企业的？
那就它超乎寻常的忧患意识，海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话就是“战战兢兢，如履薄冰”。
因为海尔清醒地认识到，虽然海尔在国内已是屈指可数的大企业，但与世界500强相比还有不小的差距，所以如果海尔满足于现状，为这一点成就而沾沾自喜，以为从此可以躺在那里坐吃老本，而不是像现在一样事事比别人多想一点，多走一步，高度重视技术的创新和服务的升级，也许海尔会成为下一个巨人集团，一瞬间土崩瓦解。
（举例论证心存忧患可以变得更强大，与二三小节构成正反对比论证）
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，心存忧患，可以大大增强危机意识、预见意识、防患意识、责任意识和使命意识，它可以让鹿变得更强壮，可以让一家企业变得更有活力，可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。
心存忧患，这也是时代赋予我们的使命。
（869字）
（总结全文，再次强调心存忧患重要性和必要性）
（二）
居安思危方能立于不败之地
斑马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。
动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗？
【简析】排比句式开头，引出中心论点。
既展示文采，又简明扼要。
迈克尔?
戴尔说过：
“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。
但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。
”也许有人会说，他是胆小鬼；可我不这样认为，这句话恰好说明他是个有见识的人。
因为有见识才能意识到潜在的危机，才有了如今戴尔电脑的辉煌成就。
所以说，人要学会居安思危。
【简析】紧扣作文材料，阐述蕴含哲理。
南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。
尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。
就是因为没有居安思危，使他最后惨遭毒害。
【简析】列举古代事例，证明其中道理。
因此，小到一个人，大到一个国家，不可以没有忧患意识。
一个人如果没有忧患意识，总是想当然地认为自己很出色，那么他被人超过只是迟早的事。
一个公司如果没有忧患意识，不懂得在竞争中求生
存，那么它被收购也是迟早的事。
人被超过可以追回来，公司被收购也可以重新组建，可是国家呢？
如果一个国家因一时大意而灭亡，谁又能给你机会重来呢？
只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然，才能使国家长盛不衰。
孟子说过：
“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。
”是的，我们就是需要这种忧患意识。
只有时时意识到自己会有的危险，才会提早有所准备，才不会面对紧急状况措手不及。
“永远战战兢兢，永远如履薄冰”这是海尔张瑞敏说过的话，或许正是这种居安思危的理念造就了海尔打不倒的传奇。
【简析】联系社会现实，解决实际问题。
从古至今，有多少实例告诉我们贪图安逸只能带来失败，又有多少实例告诉我们居安思危才能带来成功。
我们是幸运的，但是，我们肩上的担子又是沉重的。
我们要承担着国家的兴盛的责任，我们不能让中国在我们这代垮下。
所以，让我们从现在开始培养忧患意识，争做最好最强。
让我们记住：
生于忧患，死于安乐。
永远保持忧患意识，居安思危，才能使我们长久立于不败之地。
【简析】结尾收束全文，扣回中心论点。
（三）
居安思危则存，贪图安逸则亡
“生于忧患，死于安乐”，这是自然界和历史发展的辩证法。
海尔张瑞敏常说：
“永远战战兢兢，永远如履薄冰。
”微软比尔?
盖茨
也常常提醒自己:
“我们离破产永远只有十八个月。
”这警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。
居安思危是保证个人成才的前提，是实现一个国家长治久安的一个条件。
【简析】由作文材料引出中心论点：
“居安思危则存，贪图安逸则亡。
”
“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。
居安思危者，则昌则盛；反之则衰、则亡。
翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：
夫差之于勾践、项羽之于刘邦?
?
国家如此，个人成长何尝不是这样？
唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。
魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。
他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。
唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。
历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。
【简析】列举古代事例，有详有略，说明“居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。
”
为什么要居安思？
由于事物的发展有必然性，也有偶然性，有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。
这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。
所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为学生，在生活无忧的时候，
【篇二：
（忧患作文讲评）】
忧患作文导写及示例
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
材料一：
诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。
在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。
当iphone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。
如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iphone时，诺基亚的风采也就不复存在。
材料二：
一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：
“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！
”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道：
“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？
”野狼停下来回答说：
“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。
而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。
”
要求：
选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要脱离材料内容和含意的范围作文。
请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
这是一个具有反义关系的作文材料：
诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐。
没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临；而野狼做事，居安思危，未雨绸缪，这样，在危险突然降临时，不至于手忙脚乱。
由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。
小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐。
1、留给有准备的人2、功夫要下在平时3成功在于超越4、物竞天择，适者生存
5、骄兵必败6、学会创新
我国古代先贤们认为：
对一个国家、民族而言，“多难兴邦”，“无敌国外患者，国恒亡”；对个人而言，“生于忧患，死于安乐”，“艰难困苦，玉汝于成”。
很多人说，这是一个“娱乐至死”的时代，仿佛在人们的生命体验里，全都丧失了痛感，而只剩下寻欢作乐、快意人生。
这显然只是一种虚张声势的表达，它所掩盖的其实正是当下人们精神世界的空虚。
忧患意识，正是我们这个时代缺少的一种精神元素。
千万别以为它高不可及，其实只要你愿意从烦琐的日常生活中抽身片刻，反观自身的处境以及周遭的世界，你就会在内心升起这种情怀。
我们的生活并非只有欢声笑语，也有内心的酸楚；我们的周遭并非只有公平、正义，也有邪恶、丑陋。
这些，都是来自于现实世界的大疼痛！
我们不能忘记，忧患意识曾经在我们前辈的身体里流淌，激励、鼓舞他们走向精神世界的崇高！
我们需要向前辈学习，从他们身上汲取直面现实的力量，并把这种力量传递下去。
【经典回眸】
生于忧患，死于安乐战国?
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【同类素材】
1有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：
“生于忧患，死于安乐。
”2“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？
这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
3“死于安乐”的例子莫过于闯王李自成。
闯王攻入北京，以为天下已成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这印证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
在忧患中生存，在享乐中灭。
4刘备和刘禅。
商汤和商纣。
周武王和周幽王。
5西汉大将军卫青，是平阳公主家侍婢与一县吏的私生子。
少年时期受尽欺凌和虐待。
长大后，作为平阳公主家骑奴，他努力学习骑射和各种礼仪文化常识。
后因其姊卫子夫得幸于汉武帝，不断被擢升。
与匈奴作战期间，直捣龙庭，战功赫赫。
成为汉武帝一朝赫赫有名的一代名将。
新闻里又传出来了这样的声音：
中国?
?
排名世界第一。
许多同学高兴的呐喊，但是，我想问：
“我们真的有必要那么高兴么？
”
《左传》里有这么一句话：
居安思危，思则有备，有备无患。
不错的，我们必须要有忧患意识。
适量的类似“中国?
?
排名第一”的喜报的确能激发国人向上的动力，然而，长期沉浸在这类“喜报”之中，就容易使国人的精神变得麻木了。
这就好像一个小孩子吃冰淇淋，当他第一次吃的时候会觉得味道特别棒，还想再吃，于是，他就会省吃俭用，拼命存钱来再买一支。
可是，在他吃多之后，他对冰淇淋就会失去感觉，不再追求，即使手中的冰淇淋来之不易，他也没有如第一次那样那么享受了。
我们需要忧患意识，忧患意识所带来的压力就是我们前进的动力，只有忧患意识才能使我们更快，更好，更全面的发展。
有人说刘邦是个
无赖，一个无赖怎么能当皇帝？
孰不知，刘邦有忧患意识。
正因为他居安思危才使他躲过了鸿门宴，建立的大汉政权，而他的对手项羽，虽然身经百战，战无不胜，可是，他骄傲自大，没有忧患意识，最终留下了“四面楚歌”的悲剧。
一个人需要居安思危，一个国家更应该居安思危。
想必大家都知道日本是一个多灾多难的岛国，但是日本人并为此而害怕，因为他们有世界上最先进的预灾系统，接受最早期的防灾教育，这使近年来，尽管日本发生了多次严重灾难，但是并无重大伤亡。
可是我们中国却没有做到，想想汶川大地震那些触目惊心的数字吧，还有什么能体现出居安思危的重要呢？
人生就像是在爬金字塔。
在我们身旁有许许多多的竞争者，如果自己停止不前的话，就会被人踩在脚下。
所以我们要居安思危。
努力的发现自己，发展自己，努力拼搏。
我们要时刻相信，成功永远属于那些勤奋努力的人，因为“生于忧患，死于安乐”啊！
居安思危
俗话说：
再富也富不过三代。
正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒?
?
这些都是人们所谓安逸中的危。
说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！
就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。
你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。
那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。
死水是死的，而前行的河流就是活水。
古人有云：
生于忧患，死于安乐。
即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。
生于忧患死于安乐
翻开历史的书卷，五千年里一个又一个朝代从烟尘翻滚中怒吼而来，又伴着靡靡之音哀怨地走远。
人说“打江山容易，坐江山难”，并不是守住一方土地有多难，而是在长年的安逸中，一颗心渐渐变得迟缓愚钝，早已没了当年的锋芒。
看唐庄宗为实现父亲的遗愿决意杀梁君、擒燕王，何等的坚毅勇猛，然而天下平定后，他宠幸伶人而失去了原来的斗志，只能是泪湿衣襟，长叹天下叛乱。
欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”就是这个道理。
前后都是一个人，只是他的心态变了，沉溺于美妙的声色中不知归途，国破家亡便可想而知。
不禁想起前一个大唐王朝不也是如此兴衰的吗？
唐高祖在金戈铁马里建立起的唐朝，随着太宗的励精图治走向盛世，这个开放的朝代在一女子当政的情况下都没有停止迈向强盛的步伐，却在为人们带来开元盛世的玄宗手里受了致命一击。
轻歌曼舞，恩爱缠绵，彼时的玄宗把当初废韦后、杀姑母的魄力忘得所剩无几，再也没有气吞山河的气势镇压边患。
唐朝从人们想不到的蓬勃繁华没落于人们不敢想的颓败狼狈。
确实是太狼狈了——那个看着大势已去的人在明白过来事情的原因之前，叛军就已兵临城下；逃命迁都，对于半生功劳的一代帝王来说简直是狼狈到自觉可耻。
当他在华丽冷清的宫殿奄奄一息的时候，有没有明白他这荒唐的一生和这盛唐的一去不复返究竟是怎么一回事呢？
看到书中介绍的阿房宫、未央宫、大明宫，心里遗憾当中还有着欣慰，庆幸时光的浪潮在席卷过去的时候还留下了这些作为曾经喧闹存在过的证据，不管是废墟还是绘画或是文字，人们都能从中看到历代存亡真切的影子。
然而，曾经深植于这个民族的精魂生于无形，亡于无形，文字只是浩繁思想留下的斑驳一隅，却足见它同样受忧患和安乐的牵制。
春秋战国的纷乱带来了空前繁荣的思维冲撞。
百家争鸣，凝结了那个时代所有的智慧，在随后的几千年间，以这样原始而高明的思想境界为目标的追赶从没有间断过，他们留下来的不仅仅是仁义礼智信的传统，而是一种生生不息的思维方式，或多或少地渗透在这个民族的每个人的血液中。
这种思想辈出的状态只能在你争我夺的时期中出现，因为唯有这样的时期才能有如此的包容力。
可惜帝王们为了自己的统治则只选择了对自己有利的学说，更是打击其他学说的发展，以至于百家争鸣的形势就像一团倔强的火焰，在压抑中消耗了气力，人们始终期待着，期待着再一次短兵相接之上智慧以及探索智慧的精魂所碰撞的火花。
看庄宗如此，大唐如此，精魂也是如此，前朝多少旧事，在忧患面前造就奇迹，却在安逸的平坦之路上迷失方向。
因此，居安思危，在闲适中不忘忧患，不让一时的欢乐钝化了内心的锐利锋芒才能使人不但在危难时刻生存，更能在安稳之时保持一份清醒和警觉。
生于忧患，死于安乐
9班——王浩
孟子有云：
生于忧患，死于安乐。
此乃一千古名言，无论在任何时代下，都能充分体现这句话的价值。
人之一生或历朝历代都在印证着句话，因为忧患，所以人们加紧前进的步伐向更好更强的方向走去，正所谓有压力就有动力。
因为安乐使人沉迷，使人停下前进的脚步，而最终被历史的洪流淹没。
举个例子，同样是在赛跑，一个人后面有一头老虎在追他，而另一个人的后面是一群人在夸他，讨好他，谁会胜利，其结果不言而喻。
故凡有生，因忧患而终成大事。
国家主席毛泽东不就是因为忧患而成大事吗？
先是中国共产党艰难成立，后又是军阀混战，国民党压迫，日本侵略，正是因为这一次次的困难与挫折
，才铸就了毛泽东的精神内核，让他成为现在的精神领袖。
故天将降的人于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
故凡有死，因安乐而终灭。
商纣王可算是中国历史上相当出名的人了，因为他的残暴，因为他过于安乐，因为安乐他建立了酒池肉林；让大臣们随他享乐不问朝政；因为安了他沉迷于女色置天下于不顾，因为安乐他发明了炮烙，万虫盆等酷刑。
就连从小看他长大的比干，也被他把心挖了出来。
最终激起
民愤，一个人独自被烧死在自己动用百万民力而建的鹿台之上，他是因安乐而死的。
安乐就像一朵美丽的罂粟花，人人都因为它的美丽想得到它，但最终也会因其美丽下的剧毒而堕落死亡。
记得小时候看的一部动画叫《骄傲的将军》，将军力大无穷，百步穿杨，在一开始与敌人交战就立下赫赫战功，后因安乐而终被敌军活捉，正所谓成于忧患败于安乐。
因为忧患，我们不断向前奔跑，因为安乐我们固步自封，不肯突破。
其结果会是前者在历史上留下巨大威名，后者成为历史洪流中一朵不起眼的浪花。
生活在拷问你，你会走向哪条路？
忧患催人奋进
9班——武威
生于忧患，死于安乐。
大到国家，小至个人，都是如此。
森林中，各种动物都趁着猎人、猎狗不在、老虎休息的时间尽情享受阳光的温暖。
忘情的嬉戏玩耍时，只有狼在草地上勤奋的磨牙，因为他懂得只有在平时把牙磨锐利，才能在遇到危险时有所凭仗。
心存忧患意识，才会有发奋图进的动力。
吴王夫差在灭掉越国后，心生安逸，在各样各色的享受中迷失了自我，被美色所诱惑，他浑浊的双眼再也看不透敌人的伪装。
于是，在一片歌舞升平的景象中，吴国被灭，夫差被诛。
反过来，当时作为战败国，受尽了耻辱的越王勾践，在回到越国后，住草屋，每日卧薪尝胆，与百姓、仆人一起耕作，心中时刻不忘仇恨。
终有一天，他带领三千越甲直扑吴王夫差，斩其首级，一雪前耻。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
”《孟子》中的这句话一语道破了几千年里，国家之所以兴盛与覆灭，朝代之所以如此频繁地更替的原因：
有的君主心存忧患意识，兢兢业业，废寝忘食，心系天下百姓，于是开创了一代盛世，留下千古美名，为人所牢记；也有的在繁华的虚假景象、粉饰太平的声音里日复一日的贪图享乐这，不顾天下百姓的死活，于是百姓滔天的怒气中身首异处，身死国灭；改朝换代；背负着昏聩、无道、残暴的千古骂名。
始知，生于忧患，死于安乐。
安乐使人消亡，忧患使人奋进。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”孟子的这段话在几千年里被无数的仁人志士，名将明君奉为至典，被多少学者布衣做座右铭，激励着他们向着更高的层次、更高的追求攀登。
我们眼中的尖子生又何尝不是如此，他们心中必然会存在着一份怕被别人超越的忧患意识，才会在不断的进步着，那些骄傲的人最终都会一落千丈。
所以我们应该时刻心存忧患意识，围着目标努力奋斗。
忧患催人奋进。
生于忧患，死于安乐
10班——王天禹
越王勾践卧薪尝胆，终成一代霸主；匡衡凿壁偷光，终成一代贤士；周恩来为国读书，终成一代伟人。
历数古今中外名人志士无不生于忧患，而亡国之君无不死于安乐。
上至国家集体，下至企业个人都逃不出这个既定的法则，诺基亚也是如此。
昔日的巨头，手机界的绝对霸主，如今面临大规模裁员，股票持续走低的低迷状态。
为何会沦落至此？
缘自它太安乐了，它已垄断市场多年，骄傲的情绪与日俱增，在安卓与苹果崭露头角之时，它一直对其置若罔闻，觉得它们不值得一提，等到它们已占大半壁江山有将诺基亚赶下历史的舞台时，它才幡然醒悟，但为时晚矣，它已日薄西山，气息奄奄了。
曾经的诺基亚是商学院经常讲述的成功的典型，而如今它已成为商学院讲述失败的一个案例。
它的崛起，源于忧患的意识和在激烈的竞争中锤炼出的能力，而它的失败，源于安乐的状态，它的能力也在安乐中逐渐丧失。
一个生物学家在一家农场见及群里有只老鹰，于是问主人：
“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？
”主人说：
“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞。
”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。
第一天失败了，第二天失败了。
第三天，生物学家把它带到山上，从悬崖上把它扔了下去，奇迹出现了，老鹰在慌乱中张开了翅膀发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。
所以，环境造就人。
舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生，成功的人生需要经历风雨的挑战。
秦始皇生于战国时期，国与国之间征战不断，秦始皇为了使国家强大，励精图治，费尽心血，于是秦国日渐强大，将别的诸侯国远远抛在了身后，最终扫六合，统天下。
统一后为了巩固政权，隳名城、杀豪杰、收天下之兵，铸以为金人十二，信臣精卒陈厉兵而谁呵？
自此以为关中之固，可以将王
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