信教案1.docx
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信教案1
【打印】第20课
教学内容：
凡出言信为先诈与妄奚可焉.话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
教学目标：
通过本课的学习，使学生了解凡出言信为先诈与妄奚可焉.话说多不如少惟其是勿佞巧.奸巧语秽污词市井气切戒之
教学重难点：
如何让学生学会在生活中践行凡出言信为先诈与妄奚可焉.话说多不如少惟其是勿佞巧.奸巧语秽污词市井气切戒之
教学方法：
讲解法，讲故事法，多媒体辅助等。
教学过程：
第一步：
复习将入门问孰存，将上堂声必扬。
人问谁对以名，吾与我不分明.用人物须明求，倘不问即为偷。
借人物及时还，后有急借不难
第二步：
经文导读与讲解
（一）凡出言信为先诈与妄奚可焉
说话的时候以诚信为主，答应他人的事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事，不能随便答应。
至于欺骗或虚伪的话，更不能使用。
古谚云：
「人无信而不立。
」就说明了信的重要。
对任何的人事物都要秉持着诚信的原则。
（二）话说多不如少惟其是勿佞巧
「话多不如话少，话少不如话好。
」说话要恰到好处，该说的话才说，不该讲的就不要讲，古人说：
「言多必失」。
更重要的是不要讲一些花言巧语的话，故意要讨某些人的欢心。
同学们要学会在适当的场合讲适合的话。
三．奸巧语秽污词市井气切戒之
一些投机取巧的话或是脏话不要讲，同学们在学校的时候，为了要耍酷、耍帅，言语或行为都会学一些很像「江湖兄弟」才会有的话或举动，像这些言行都不要去学，以免让别人对你有坏的印象，自己也会沾染到不好的习惯。
三．观看视频
（一）徙木立信
提问：
（1）为什么刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢?
（2）为什么后来这位年轻人愿意去做这件事呢?
总结：
政府的施政要言出必行，尤其是领导人更是不能说一套做一套，这样才能赢得人民的信任，我们人和人之间的相处也要以诚信当作基础。
（二）季札挂剑
提问：
（1）季札第一次为什么不把宝剑给人呢？
（2）徐国国君已死，为什么季札还要把宝剑给他呢？
第四步：
情境表演
1.剧情一（秽污词市井气切戒之）:
两个人走在路上擦身而过，不小心碰撞了一下。
剧一:
其中ㄧ个人说：
「你没长眼睛呀！
」
老师问学生：
「这样说可能产生的结果?
」
（1）对方不客气的说：
「你才没长眼睛呢！
」
（2）对方不客气的说：
「不然你想怎么样！
」
（3）对方动手想打人。
剧二：
其中ㄧ个人说：
「对不起，是我走路不小心。
」
老师问学生：
「这样说可能产生的结果?
」
（1）对方说：
「没关系。
」
（2）对方说：
「没事没事，是我自己不小心。
」
提问：
同样的一件事，为什么有载然不同的结果。
总结：
「秽污词市井气切戒之，所以和别人发生冲突时要多说『对不起』，这是最好的平安符，可以减少很多的麻烦」
第五步：
分享水的实验
向学生介绍「来自水的信息」的照片集，让学生看看当说脏话时，水的结晶呈现不规则的结晶状态，有的甚至无法结晶，但是当水听到「谢谢」、「爱」或其他赞美的语句时就会呈现美丽的结晶。
这证实了语言会传达善念与恶念，而这些信念是可以被感受到的，尤其人体70％都是由水所组成，所以ㄧ句好话对人的影响是很大的。
第六步：
歌曲
发好愿，说好话
1.请同学们起立一起学习《发好愿，说好话》
2.教导同还们要时刻常存感恩谦虚的心。
第七步：
作业
复习并在生活中践行本节课所学的内容
第21课
教学内容：
见未真勿轻言，知未的勿轻传。
事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错
凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。
彼说长此说短，不关己莫闲管
教学目标：
通过本课的学习，使学生了解见未真勿轻言，知未的勿轻传。
事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错。
凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。
彼说长此说短，不关己莫闲管。
教学重难点：
如何让学生学会在生活中践行见未真勿轻言，知未的勿轻传。
事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错
凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。
彼说长此说短，不关己莫闲管
教学方法：
讲解法，讲故事法，多媒体辅助等。
教学过程：
第一步：
复习出言信为先诈与妄奚可焉.话说多不如少惟其是勿佞巧.奸巧语秽污词市井气切戒之
第二步：
经文导读与讲解
（一）见未真勿轻言，知未的勿轻传
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（二）事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。
（三）凡道字重且舒，勿急疾勿模糊
讲话时口齿清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。
（四）彼说长此说短，不关已莫闲管
遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。
与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。
第三步：
故事体验
（一）.三人成虎（见未真勿轻言，知未的勿轻传）
庞恭是战国时魏国人，他为了怕魏王听信谗言疏远他，在出使前特地问魏王：
「若有一人说市集出现老虎，请问魏王是否相信呢？
」魏王表示不相信，他又问：
「假如又有第二人说亲眼所见呢？
」魏王答：
「我会半信半疑。
」他接着问：
「若有第三个人也这么说呢？
」魏王答：
「我会相信」。
庞恭说：
「街上不可能出现老虎，可是有第三个人这么说，就成真了。
希望大王明察，不要听信谣言」但是他出使后，魏王仍听信谣言不再重用他。
（二）曾参杀猪（事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错）
曾子之妻有一天要去市场，因为孩子哭闹着要跟去，曾子之妻随口说了一句：
「等我回来就杀猪炖肉给你吃」孩子听了之后就不再哭闹。
等曾子之妻从市场回来后看到曾子准备杀猪，便马上阻止说：
「我是哄小孩的，你怎么认真起来？
」曾子答：
「当大人怎能说谎？
这样怎能教育小孩，既然说到就要做到！
」便动手把猪杀了。
提问：
1.为什么庞恭请魏王不要听信谣言？
2.曾子为什么要杀猪？
总结：
我们在日常生活中常会听到很多是非谣言，通常都会经过自己的解释后再将它传播出去，从来没有去分辨事情的真假，只是人云亦云而已。
就像现在很多八卦新闻与报纸，常常无中生有，断章取义，等到对当事人造成伤害时已经来不及了。
所以我们平常就要养成见未真勿轻言，知未的勿轻传，彼说长此说短，不关己莫闲管的好习惯，才能保护自己与不伤害别人。
第四步：
情境体验
1.传话游戏
请学生出来排成一排，由老师对最后一位同学说一句话，请这位同学将话往前传送，再请第一位同学出来说出他听到话，看与老师说的话是否相同。
2.角色扮演-请学生扮演不同的剧本角色
（1）请学生先模拟剧中动物的声音
（2）再将学生分成五组，分别扮演剧中五种不同动物
（3）老师担任旁白，引导学生念剧本
（4）全班念完一次后，询问学生，公鸡没做到弟子规的那一项呢？
（5）请自愿的学生上台扮演不同的动物，并要求按照剧本内的语气与动作
剧情：
黄狗生蛋剧本
时间：
有一天上午
地点：
农场里
人物：
公鸡、黄狗、山羊、鸭子、鸵鸟
布景：
农场一角
（幕启，早晨公鸡散步的时候，突然发现狗窝里有一个蛋。
公鸡一边跑一边大叫，把山羊、鸭子、鸵鸟都引过来了。
牠们伸长脖子，围着公鸡，想知道是什么怪事。
）
公鸡：
（喘几口气）怪事啊！
你们听过黄狗会生蛋吗？
山羊、鸭子、鸵鸟：
没听过啊！
公鸡：
但是，黄狗妈妈却生了一个蛋！
山羊：
我不信。
鸵鸟：
哪有这种事？
公鸡：
不信的话，我们一起去看看。
山羊、鸭子、鸵鸟：
好哇！
（他们跟着公鸡，来到黄狗的家。
）
公鸡：
（指着狗窝）看！
我没骗你们吧？
山羊：
（看了看）真是奇怪的蛋。
公鸡：
那是狗蛋，当然奇怪了。
山羊：
会不会是鸭蛋？
鸭子：
（摇摇头）鸭蛋没这么大。
山羊：
（转身问）那么是不是鸵鸟蛋？
鸵鸟：
（摇摇头）鸵鸟蛋不可能这么小。
山羊：
（摸摸胡子）这么说，那就真的是狗蛋呢？
（不久，黄狗从外面回来，看见门前这么热闹，觉得很奇怪。
公鸡赶快跑过去问她。
）
公鸡：
黄狗妈妈，你什么时候学会生蛋的？
黄狗：
（愣了一下）我？
我怎么会生蛋呢？
（看着窝里的蛋）咳！
鹅妈妈昨天去旅行，那个蛋是她托我照顾的啦！
（黄狗钻进窝里，山羊、鸭子、鸵鸟一个个走了。
公鸡红着脸，站在那里发呆）
第五步：
总结分享
分享本课所学的内容
第六步：
作业
复习并在实际生活中践行本课所学的内容。
第22课
教学内容：
见人善即思齐，纵去远以渐跻。
见人恶即内省，有则改无加警
唯德学唯才艺，不如人当自砺。
若衣服若饮食，不如人勿生戚
教学目标：
通过本课的学习，使学生了解见人善即思齐，纵去远以渐跻。
见人恶即内省，有则改无加警。
唯德学唯才艺，不如人当自砺。
若衣服若饮食，不如人勿生戚
教学重难点：
如何让学生学会在生活中践行见人善即思齐，纵去远以渐跻。
见人恶即内省，有则改无加警。
唯德学唯才艺，不如人当自砺。
若衣服若饮食，不如人勿生戚。
教学方法：
讲解法，讲故事法，多媒体辅助等。
教学过程：
第一步：
复习见未真勿轻言，知未的勿轻传。
事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。
彼说长此说短，不关己莫闲管
第二步：
经文导读与讲解
（一）见人善即思齐，纵去远以渐跻
看见他人的懿德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
（二）见人恶即内省，有则改无加警
看见别人有缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，如果犯了同样的过错，就要立即改掉，如果没有，就要提高警觉，避免犯同样的过错。
总结：
「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」：
不要因为善行很小就不肯去做，如公交车让座；也不要因为恶行很小而去做，如随地乱丢垃圾。
任何事都是由少累积成多的，善行与恶行皆是如此。
「三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之」：
善人是我们学习的对象；恶人则提醒我们不要向他学习。
（三）唯德学唯才艺，不如人当自砺
每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养，如果觉得有不如人的地方，应当自我惕励、奋发图强。
（四）若衣服若饮食，不如人勿生戚
至于外表穿着或者饮食日用不如人时，则不必放在心上，更没有必要感叹自卑。
第三步：
故事体验
（一）106岁有爱不老
许哲女士1900年出生于中国广东省汕头市，现为新加坡等东南亚地区八所老人院创办人，并正在筹备第九所家庭式老人院－为不适应一般老人院的独居老人打造一个温暖的家，大家尊为现代特里萨。
穷苦的人，是许哲心中最重要的人，她健康快乐的秘诀，只是「给」。
本人日食一餐生果蔬菜或一杯鲜奶，衣服都从垃圾堆检的，自奉甚俭，却把身边所有金钱财物捐助最需要的人，四处闻声济苦，比特里萨还特里萨，简直是现代活菩萨，她却谦称她的宗教信仰就是爱人－无条件的爱。
她每天必做的事，就是静坐、布施、阅读、运动，她八十五岁时才学会瑜珈术，却灵动有劲不输十八岁青年，而她每天不做的事却是不恶口、不生烦恼心、不猛火煮食、不吃肉、不沾咖啡、茶、酒。
许哲长寿健康的秘诀，就是今天起来今天做工，不停的做工，做人间义工，她的时间与精神，却给了人间苦难，常常忘我忘身，忘了今夕是何年。
许哲认为：
「我并非单独来此世界，我有许多同伴，帮助他们是我的职责。
」
许哲女士一直到廿七岁才上小学一年级，面对第二次世界大战的悲惨状况，四十五岁时写信感动了英国护校校长，获准入学研习护理课程八年－从生至死、从幼至老、从身至心，使她拥有更多的知识与能力，把全部生命奉献给需要的病人、老人，不论香港、重庆、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸，以至南美洲的巴拉圭，都有她医护救人的足迹。
许哲常常自嘲：
她是一个只会扫地的善女子，一百年来一直在默默地奉献着自己，她小小的身体，彷佛接通了宇宙虚空的慈悲能量，源源不绝的传递给每一位贫病困苦。
提问
（1）许哲女士几岁才上小学？
（2）许哲健康快乐的秘诀？
「给」给穷人，给需要帮助的人「做工、做人间义工」
（3）我们要学习许哲的精神「爱人是她的信仰，良心是她的宗教」，爱人的人没有分别，每个人都是她的兄弟姊妹
总结：
许哲的一生都在付出，她从来没有想过「回报」，她在帮助别人的时候也会踫到挫折，但是她并不感到灰心或泄气。
小朋友当我们在帮助别人时，要不要求回报？
很多人都会想我对你这么好，你当然也要对我好，结果当对方不对你好时，你就生气不高兴，这样好吗？
（二）坏心眼的青蛙
一只青蛙和一只老鼠当朋友，青蛙是一个居心不良的家伙，一次青蛙邀老鼠一道出门，青蛙用绳子把老鼠和自己的脚绑在一起，说这样才不会走散，其实是心存歹念。
他们在草地上玩了一会儿，青蛙觉得口渴就噗通一声跳下水，老鼠在后面喊救命，青蛙也不管他。
不久老鼠淹死尸体浮在水面上，青蛙毫不在意的继续往前游，这时出现一只老鹰俯冲而下把老鼠的尸体一攫而起，因为绳子的关系，青蛙也一起进了老鹰的肚子里。
这个故事告诉我们「心存歹念，蓄意加害于人，最后往往害了自己」。
第四步：
善恶大考验
1.不随便伤害小动物。
2.遇到师长会行礼问好。
3.礼让座位给老弱妇孺。
4.带受伤的同学去保健室。
5.捡到他人的物品要归还。
1.边走边吃，随地吐痰。
2.乱丢垃圾，制造环境污染。
3.太过浪费，随意丢弃可以吃或可以用的物品。
4.对父母师长没有礼貌，大吼大叫或是顶撞。
5.喜欢讲别人的缺点。
提问：
哪些事情是恶的，哪些事情是善的？
我们生活中我们是怎么去做这些事情的？
第五步：
总结分享
让学生总结本课学到的内容并在班级里作分享
第六步：
作业
复习并在生活中践行本课所学的内容。
第23课
教学内容：
闻过怒闻誉乐，损友来益友却。
闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲
无心非名为错，有心非名为恶。
过能改归于无，倘揜饰增一辜
教学目标：
通过本课的学习，使学生了解闻过怒闻誉乐，损友来益友却。
闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲
无心非名为错，有心非名为恶。
过能改归于无，倘揜饰增一辜
教学重难点：
如何让学生学会在生活中践行闻过怒闻誉乐，损友来益友却。
闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲。
无心非名为错，有心非名为恶。
过能改归于无，倘揜饰增一辜
教学方法：
讲解法，讲故事法，多媒体辅助等。
教学过程：
第一步：
复习见人善即思齐，纵去远以渐跻。
见人恶即内省，有则改无加警。
唯德学唯才艺，不如人当自砺。
若衣服若饮食，不如人勿生戚
第二步：
经文导读与讲解
（一）闻过怒闻誉乐，损友来益友却
如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
（二）闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲
反之如果听到别人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够好，徒有虚名；当别人批评自己的缺失时，不但不生气还能欢喜接受，那么正直、诚信、多闻的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
提问：
1.每个人都会有过错，要用什么态度面对过错，才能进德修业呢？
2.生气时会分泌毒素，人生气会耗费人体精力，喜欢生气、常生气的人很难健康、长寿。
那我们该怎么做呢？
3.所谓忠耳逆耳就是如果一个人只喜欢听好听的话，赞美的话，那么做错事就没有人会告诉他，就会一错再错，变成是非不明的人。
第三步：
故事体验
（一）选择益友
有一次许伟和妈妈去菜市场买菜，途中经过一间卖鱼店，许伟的妈妈请他拿起绑鱼的茅草闻一闻，许伟觉得又腥又臭。
接着他们又经过一间香料店，妈妈请他去摸一摸包香料的纸，许伟觉得非常的芳香。
于是妈妈说了一个故事：
有一个卖煤炭的商人每天从城外运煤炭到城里去卖，由于煤炭的利润不好，生活过得很辛苦，于是他找卖布的商人合作，赚取一些运费。
但是卖布的商人告诉他，虽然布匹请煤炭商人搬运可以省下不少麻烦，但是布匹却会被弄得脏兮兮没人敢买，这重大的损失与你给我的好处相比，是絶对不值得的。
妈妈告诉许伟结交好朋友就像摸到香料纸一样，染有香气并可学习到他的好处，但是如果结交坏朋友就会感染到坏习惯，就像手上沾满鱼腥味。
希望他能像卖布的商人一样，懂得分辨益友和损友。
提问：
同学们都听过「近朱者赤，近墨者黑」这句话，告欣我们结交朋友要小心，多亲近益友远离损友。
4.损友与益友的分别：
（1）损友：
会巴结的人，不诚实的人，不会分辨是非的人。
（2）益友：
正直的人，诚实宽容的人，博学多闻的人。
（友直、友谅、友多闻）
（3）人非圣贤谁能无过，批评我们的人是我们的良师益友。
对于告诉我们过失或缺点的朋友要心存感激，这样我们才能够不断的求进步、开拓心量，自己也会得到更多的益处。
第四步：
演练活动
（一）何谓损友与益友？
1.请学生发表什么是损友？
什么是益友？
总结：
（1）损友：
不诚实、不正直、不守信用、花言巧语、虚情假意……（损者三友：
友便辟、友善柔、友便佞）
（2）益友：
正直无私、诚信不欺、见闻广博、耐心规谏……（益者三友：
友直、友谅、友多闻）
（二）对别人的劝告我们要如何接受？
1.心理上：
别人告诉我实话，对我有帮助，不然就会出糗，像「国王的新衣」里面的国王，所以我要勇于承认自己的错误。
2.口头上：
要说出认错的话，感谢的话。
（1）谢谢，我下次会改进。
（2）对不起，我没有注意到。
（3）对不起，我错了。
（三）无心非名为错，有心非名为恶，过能改归于无，倘揜饰增一辜
无心的过失称为错（不是故意去犯的过错），如果明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子死不认错，还要去掩饰那就是错上加错了。
第五步：
总结分享
让学生总结分享本课所学的内容。
第六步：
作业
复习并在生活中践行本课所学的内容。
第24课
教学内容：
凡是人皆须爱，天同覆地同载。
行高者名自高，人所重非貌高
才大者望自大，人所服非言大。
教学目标：
通过本课的学习，使学生了解凡是人皆须爱，天同覆地同载。
行高者名自高，人所重非貌高。
才大者望自大，人所服非言大。
教学重难点：
如何让学生学会在生活中践行凡是人皆须爱，天同覆地同载。
行高者名自高，人所重非貌高。
才大者望自大，人所服非言大。
教学方法：
讲解法，讲故事法，多媒体辅助等。
教学过程：
第一步：
复习闻过怒闻誉乐，损友来益友却。
闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲。
无心非名为错，有心非名为恶。
过能改归于无，倘揜饰增一辜
第二步：
经文导读与讲解
（一）凡是人皆须爱，天同覆地同载
只要是人就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱，同时天地所滋长的万物，应该不分你我互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
天是平等覆盖一切众生，不分智愚，大地是平等承载一切众生，不分净染。
天地好比是我们的父母，我们应该学天地的博爱无私，平等爱护一切动物、植物。
拓展：
1.有人问：
对于坏人及自私自利的人，如果还要保护他，岂不天下大乱？
大部份人的人都是后天学坏的，坏人做了坏事危害大众，除了应给予适当的处罚，也应让他们有改过自新的机会。
（周处除三害的故事）
2.天体之运行，日复一日，永不休止，代表「精进」。
大地蕴藏无量无边的宝藏，生成万物，负载万物，而不求回报，并且平等养育一切众生，不分善人或恶人，代表「包容」。
（二）行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大
品德修养高尚的人，名望自然高超，大家所敬重的是他的德行不是外表容貌；有才能的人处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
拓展：
古代圣君尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，以及近代美国的华盛顿、林肯总统，都是注重德行修养的人，经过时间的流逝、历史的评断，令人怀念、尊重的还是那些德行高尚替大众着想的人，而不是外表和容貌突出的人。
第三步：
故事体验
聪明努力的华陀
华陀是东汉时非常有名的医生，他之所以能成为名医，除了聪明之外，还经过一番辛苦的努力。
华陀从小跟着母亲相依为命，有一天，母亲昏倒了，醒来之后就无法下床，华陀找了好多医生都医不好母亲，没有多久，母亲去世了，华陀难过之余，也立志要成为一个医术高明的医生。
在一座高山上，有个「琼林寺」，传说寺里有位长老的医术非常高明，华陀决定要去那里学医，邻人听到华陀想到琼林寺，都劝他说：
「到琼林寺很远，凭你一个小孩子，怎么能够走得到呢？
」华陀不畏遥远的路程，他翻山越岭，跋山涉水，带在身上的粮食吃完了，就摘果子充饥；累了就在草地、山洞休息。
走了好久，他终于到了琼林寺。
寺里的长老看他这么有诚意，不畏艰苦，非常感动，于是就答应他拜师的请求。
起初，长老只叫他做些繁杂小事，华陀总是默默地把事情做好。
事情做完后，他会非常细心地观察长老为病人看病配药，然后记在心里。
这天，长老对华陀说：
「你能吃苦又肯努力，从今天起，我要教你治病的方法」。
华陀很高兴，并且很有信心地告诉长老：
「师傅，我一定会努力学习做个好医生，让大家不再受病痛的折磨。
」长老把华陀带进书房，然后指着装满各种书籍的大书橱说：
「这是医学知识的宝库，你可要好好珍惜他们！
一定要专心念书！
」从此，华陀白天学习治病的方法，晚上就在书房用功读书。
这天晚上，华陀正在书房里读书，一个小师弟匆忙地跑来说：
「不好了！
师傅昏倒了！
」华陀听了，立刻丢下书本，赶到师傅房里去。
华陀进到书房里，发现师傅躺在床上闭着眼睛，一动也不动。
华陀紧张的拉着师傅的手，不停的叫着：
「师傅，您醒醒啊！
」可是，师傅一点反应也没有。
华陀努力地使自己镇静下来，然后，他为师傅把脉。
不一会儿，他微笑着说：
「大家放心吧！
师傅没甚么毛病，一会儿就好了！
」
华陀刚讲完，师傅果然就从床上坐了起来，说：
「我根本没有生病，只是想考验你们！
看来，只有华陀令我满意！
」之后华陀回到书房，发现桌上的书已经烧成灰。
原来，出去时太匆忙，桌上的书被油灯给烧了。
幸好火势不大，只烧了桌上的书，而没有造成火灾。
华陀将书中的知识和道理，一笔一画地写了起来，原来，他早就牢记在心里了。
聪明的华陀经过不断的努力学习，长大后，终于成为家喻户晓的名医。
提问：
（1）「成功靠一份天才，九十九分努力」，听了华陀的故事，你仍然认为成功的人只是运气好或天赋异禀吗？
（2）为人治病是一种技术，凡事都需要多加练习及下功夫，若能在学校认真听讲，并利用课余时间充实课堂上没教的知识，那么就等于在累积让自己成功的条件！
同学们，你们现在有如此好的条件，你觉得接下来你应该怎么做？
第五步：
视频《地球暖化的危机》
提问：
看了《地球暖化的危机》你们有什么感想，我们该怎么做？
第六步：
歌曲《感恩的心》
第七步：
作业
复习并践行本课学到的内容，并背诵谨。
第25课
教学内容：
己有能勿自私，人所能勿轻訾。
勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅，人不安勿话扰
教学目标：
通过本课的学习，使学生了解己有能勿自私，人所能勿轻訾。
勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新。
人不闲勿事搅，人不安勿话扰
教学重难点：
如何让学生学会在生活中践行己有能勿自私，人所能勿轻訾。
勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新。
人不闲勿事搅，人不安勿话扰
教学方法：
讲解法，讲故事法，多媒体辅助等。
教学过程：
第一步：
复习凡是人皆须爱，天同覆地同载。
行高者名自高，人所重非貌高。
才大者望自大，人所服非言大。
第二步：
经文导读与讲解
（一）己有能勿自私，人所能勿轻訾
「訾」是批评、说别人坏话的意思。
当我们有能力可以为大家服务时，应该要乐于帮忙，不要自私自利。
当别人比我们有才华有能力时，我们要真心的称赞他，并且向他学习，不要在背后批评他人。
每个人都有帮助别人的能力，同学们年纪虽小，但是像看到地上有垃圾随手捡起，或是扶起不小心跌倒的人、公交车让座都是一件好事。
并在其中讲故事：
1.范仲淹设义田、兴义学。
2.负荆请罪（蔺相如和廉颇）
（二）勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新
和有钱的人相处时，不要表现出巴结讨好的态度，对待贫穷的人，也不要骄傲自大，瞧不起他人。
对于用旧的东西、衣物要多加珍惜，不要随意丢弃，也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友。
在日常生活中有很多东西除非是坏了，不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手，甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一样新的东西，例如旧的床单可以拿来做窗帘，饮料的吸管可以用来吹泡泡，这样一来，不但能
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